A. 双拥的初中作文怎么写要详细点的。600字左右
“双拥”由来
“双拥”即拥军优属、拥政爱民其中“拥军优属”地方各级人民政府、社会团体和人民群众开展拥护军队、优待现役军人亲属及革命烈士亲属活动；“拥政爱民”人民军队开展以拥护政府、热爱人民为主要内容群众工作这一革命年代形成光荣传统在中国人民解放事业中显示了巨大力量
“‘双拥’活动始自抗日战争时期陕甘宁边区”军事科学院军队政治工作研究所副所长公方彬介绍说早在1940年1月毛泽东就在讲话中提到八路军有两条规矩一条就官兵合作一条就军民合作为了克服军阀主义作风密切军政军民关系1942年秋党中央提出在陕甘宁边区开展一个军队“拥护政府爱护人民”地方“拥护军队优待抗日军人家属”活动“双拥”运动在陕甘宁边区轰轰烈烈开展起来
“1943年春节期间边区政府公布了《拥护军队决定》并确定1月25日—2月25日为拥军运动月；与此同时八路军留守兵团发出了《关于拥护政府爱护人民决定》同时公布了包括10项内容在内‘爱民公约’这也我军历史上第一个拥政爱民公约”公方彬介绍说“双拥”活动产生了积极作用于1943年10月向全国各根据地推广从此以后“双拥”从延安发展到各个解放区并稳定下来成为一种传统一种制度
新中国成立后“双拥”工作进一步走上了法制化、规范化轨道国务院相继制定出台了有关革命烈士褒扬、军人抚恤优待、退伍义务兵安置等一系列政策制度各级人民政府也把拥军优属工作纳入经济社会发展规划在军队各级政治机关均设有专门组织机构组织开展拥政爱民活动军队自觉尊重地方各级人民政府严格执行国家政策法规帮助人民群众排忧解难每年元旦、春节和“八一”建军节期间民政部和解放军总政治部都联合发出通知对拥军优属、拥政爱民工作进行部署
“‘双拥’活动到今天开展了大半个世纪已经发展成为极富特色军队、政府和人民群众都积极参加经常性活动”公方彬说“军队要发展必须依靠人民政府和广大群众强力支持国家要富强必须拥有一支强大人民军队提供安全保障所以‘双拥’活动在过去、现在和将来都不可或缺”
B. 话题作文鼠年战“役”
2020年子鼠丑年却发生了一情，真是让我们无比痛心，但是在这次毅行中却涌现出了无数的白衣天使英雄
C. 非以役人乃役于人作文800
笔者有幸见过丁光训主教的两个题辞，内容都是“非以役人，乃役于
D. 守望春天共同战“役"的作文
《30分钟爸爸》
陈雨嫣的妈妈收到医院的通知后，毅然放弃了陪伴家人过年的假期，回大年初一就坐上了答从老家返回深圳的高铁，奔赴“前线”。因为接触了患者，她的妈妈没法回家。
“每晚我与她视频时，她总是一副疲倦的样子，戴着口罩，挽起袖子，头发也没有了光泽，她用沙哑的嗓音反复叮嘱我勤洗手，戴口罩，仿佛处在一线的人不是她而是我。她经常与我分享她在医院发生的事，并鼓励我再坚持一下，相信情况会好起来的，我们都要加油！”
E. 以年为话题的初中作文
年的由来
据语言学家黄现璠在其著《古书解读初探》一书中说道：“必先有禾之种植，而后有年字之发生，年生于禾，非禾生于年。故《说文》曰:“年，谷孰也。”《尚书正义》引孙炎亦曰:“年，取禾谷一熟也。” 年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个生长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来，这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期，才正式确定农历的正月初一为一年的开始，春节开始定型。 “年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几千年的习俗成为历史。 中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。 年者，为人类社会纪历。伏羲以前称为“载”。伏羲时期称为“岁”。继伏羲之后称为“年”。 “年”是神农氏炎帝所创造出来的用以指导农耕劳作的纪历称谓，也叫农历年。 为什么称为年呢？ 炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫“万年历”。 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法： 话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。 这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗？有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办？这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家！在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。 很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。” 还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害！！“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！！”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。 天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。 因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。 初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来。
年俗来源
如今我们过年的很多俗语与习惯都来源于这个传说： 年初一：人们为了让自己的后代子孙记得这个救了整个村子的孩子——年，就把天明后的早晨就叫年。又是正月初一 ，所以又叫大年初一。 守岁：大家守着碎竹节等待的过程。守岁就是守着碎竹片的简称。 除夕：腊月卅大家守着碎竹节等“夕”的这一夜。 红布：如今的对联。 而除夕夜里大家饿了，拿东西出来吃则演变成了我们齐聚一趟欢声笑语如今的年夜饭。
年兽的传说
相传中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"常年深居深山密林之中，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
年的天文官传说
定阳山原是远古羲和族人的地盘，传说很久以前在定阳山下，住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒，终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱，弄得庄稼人拿不准种田的节气，常误了时令。万年是个有心计的青年，他决心把节令定准。 一天，万年上山打柴，坐在树下歇息时，看到树影的移动，受到了启发。他就制了一个日晷，测日影来计算一天的长短。可是，遇上雨、雪阴天，就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具，以弥补日晷的不足。一天，他进深山挖药，看到山上泉水有节奏的“滴哒、滴哒”地响着，他开了窍。回家后，反复试验，最后做成了能固定水面高度均匀滴水的五层漏壶。从此，他测日影，观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔360多天，天时的长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。 当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急，就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律，又不潜心钻研，见天子问起事故，就说是因为百姓做事不慎，得罪了上天，只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。 这下可苦了各地百姓。为修祭台，又得服役，又得出捐，劳民伤财，怨声载道。祭来祭去，毫无成效，时令照乱。万年实在忍不住了，就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。 天子传见万年，听万年讲述了日月运行周期，心中大喜。即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑日晷台，造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷，6个童子守漏壶，准确记录，按时禀报。 万年登日月阁后，日夜操劳，一晃三载。一天，天子派阿衡去日月阁询问制历情况，万年禀报：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听罢，深感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想：如果万年把历制定准，天子必然定会重用万年，到那时就不会重用我了。于是决定，除掉对方。 阿衡找了一名刺客，让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守，不能靠近。于是他躲在远处的树影下，拉弓搭箭，向正在阁楼上观星象的万年射去。一箭射在万年的胳膊上，万年“哎呀”一声倒在地上，众童子急呼捉贼，卫士们立即出动，当场将刺客捉获，送交天子。 天子问明实情，立即传令将阿衡捉拿收监，接着登日阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己，非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已尽，时又始春，望天子定个节吧。天子略加思忖，说道：“春为岁首，就叫春节吧。 从此，万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯，精心推算时辰，把岁末尾时积日成月润了进去，并制定出历法--太阳历。那年五月，天子到天坛祭天，又登上日月阁，把祭神的鲜桃赐予万年。万年献上太阳历。天子望着终年操劳的万年眉发胡须一片雪白，深为感动。下旨将太阳历定为万年历，封万年为日月寿星。从此，人们也把春节称做“年”。逢过年之时，家家挂寿星图，象徵着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰之情。
除夕守岁的传说
夕兽 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗， "拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。
F. 初中作文 一个。。。。的心灵独白
直道是少年不识愁滋味，爱上层楼，而今识得愁滋味，欲说还休。
日暮黄昏，独自游荡在海边，享受大海独有的那份宁静。听涛起涛落，看云卷云舒，潮涨潮消，恰如人生水中行舟，时而波峰，时而谷底。无他，就做个弄潮之人，无所畏惧 。
知道什么是痛苦吗？一个不知怎么倒在别人的暗箭之下，一个不知道倒在什么人暗算之下的的痛苦，和唐吉珂德尚有风车可以搏斗相比，感觉自己更加可悲，滑稽。也罢，这一切的心伤，满眼的疲惫，也许只有大海的博大方能包容，方能释怀吧。
我向大海呐喊，面对苍天长啸。
问苍天，一个本来踌躇满志，前程似锦的人，即便是死，也为何没让他死出个道理；问大海，为何不给我一个可以慷慨陈词的目标，为何不给我一个从容赴死的理由。我本想做一个义无反顾的勇士，不知怎么却把自己打扮成小丑，本来想做一个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的囚徒。
无法洗刷，无法辩解，这时才感到语言的乏力，文字的苍白，仿佛一头跌落崖底的困兽，面对遥不可攀的峭壁，四面而来的囚网，只能低头咆哮怒吼，独自舔伤。
心灵独白之二
很多人都拒绝长大，希望永远停留在少年，然而人还是一天天的长大了，一天天的走过无数的悲欢离合，要独自去面对人世的风雨沧桑。
人只有经历了太多的成功失败，才能说人生的丰富，生活的丰富就等于人生的成熟吧，我想。
在我的眼里，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需夸张的厚实，一种并不陡峭而遥不可攀的高度。心灵独白之三
有个朋友说，我写东西心态好，不管有没有看，有没有人评论，欣赏，哪怕是讥讽嘲笑，不屑一顾。我都会一笑而过，不会妄自菲薄，抱怨停留，还会按照自己的意愿和心情继续写下去，似乎心不畏行之所役。
实际是朋友过奖了，自己哪有如此的胸怀。文字的记叙，实际是一种跟自己很过不去的苦累活，要受心之所困，情之所扰，言之所抑。无论悲喜忧怒，最后都要归于一种宁静和理性。
我是个不自觉间就把很多年龄叠加起来生活的人，时而似老叟，时而类顽童，时而似精通世事的智者，时而更像懵懂无知的村夫。
我能长时间安静的停留在书桌前，心无杂意，精思默想，可以躲进陋室成一统，管他窗外春秋冬。这时徜徉在书山字海中，和远古的大师学者空灵的对话，无言的交流和膜拜。
每当继续一定经济条件后，我那双不安分的习惯了奔跑的双脚，使得我离开案头山水，背上游子行囊，跑去我陌生的看心仪许久的山山水水。
我是从不找旅行社出游的，更多的是邀上一二好友，自驾出游，到陌生的地方。虽然旅途有时很清苦，风景也许并不壮美，或许旅途中还能看到很多的人世间的苦与痛，但是都应该用一种平和的心理来体会他的美丽，这也许是一种人生态度吧。在我的眼里，一切是唯美的，一个唯美的人，眼睛是明亮的，心灵是清澈的。
在山山水水之间品味了更多的人生回忆，在诗词歌赋中寄情太多的悲欢离合，让唐朝的烟尘宋时的风霜慢慢洗去最后一点幼稚和轻狂，去感觉艰辛而美丽的人生苦旅。心灵独白之四
烟波浩淼的大海，成了人胸襟的替身，人们对着他想人生，思荣辱，知使命，每次面对一次，就是一次心灵的修身养性。
然后，胸襟大了，大海笑了。
这一次我又面对如潮的海水，将抛弃所有的忧伤和遐想，卸尽一切的负担和枷锁，去追逐这无家的海水，因为一个永恒的异乡人在召唤着我，她正踏浪而来。
走过半生，还有很多没有只身去过的地方，有些地方注定就要一个人去天涯孤旅，仿佛人生有些伤痛本应独自品尝，但我的心和灵魂却早已经在那里许久了，本身就是心在漂泊，又何必强求形之所至呢，每次短暂的停留，不是为了一次更崭新的出发吗。。。
日落尘埃，人约黄昏，慢慢梳理自己的心性，书写自己的心情，留下人生苦涩后的回忆，焦虑后的会心，彷徨后的轻松，苍凉后的年轻。
心灵独白之五
诗与酒，自古是不可分的。“举杯邀明月，对影成三人”，“诗千首，酒万斛，几曾着眼看君侯”，多大的气魄，多美的意境，诗酒方寸之间，便显现出一片空灵天地。
酒入豪肠，七分酿成了月光
剩下三分啸成了剑气
绣口一吐，就半个盛唐
余光中先生三句便道出了诗酒的品性，千古无人再能及也。
G. 文学役战的作文(稿子)100字
不知道你是不是要：
我心中的文学，你是知识的船帆,带领人们驶向彼岸,你是彼岸的灯光,为贫瘠的专可属怜人们照亮前方；你是前方的太阳,让温暖泄进你的心房；你是心房的幼芽,滋润萌发出精神的鲜花；你是鲜花的蓓蕾,释放着无与伦比的美；你是美的结晶,像一颗颗星星；你是星星的光烁,汇入历史的长河；你是长河的源流,世世代代向人类诉说.你用优美的字句,倾诉着天地间一切的奇闻轶事.不管是豪迈壮烈的颂歌,还是婉转优雅的散文；不管是意味深长的文言文,还是妙趣横生的童话,你都能图文并茂地演驿出一幕幕的动人情景.你使很多精神衰弱的人在你的娓娓道来中浪子回头,改邪归正.我想,文学本身的魅力就在于此,不用豪华的修饰,便能轻易赢得人心；不加悲伤凄凉的格调,就可触动人心底最柔弱的那个角落……
H. 《在战“役”中成长》作文200字
要啥水平的 小学 ？初中？高中？
I. 关于初中常考作文
在生活中，一些细小的东西常常被忽略。比如：一声叮咛，一个微笑，一句问候，一个小数点，一道小程序，一次小错误，一处小破绽……忽略是常有的，后果有大有小，有些事情忽略了也无大碍，但有些事情忽略了却会造成遗憾，形成伤痛，酿成大错。有些时候，我们正在忽略的，可能就是最重要的。 请以“忽略的，有时是最重要的”为话题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不得抄袭。⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。 又是桃花开 昨夜风吹处，落英听谁细数 ——题记 朝露昙花，咫尺天涯。多姿的桃花在我们不经意间热情的开放。美丽的青春年华，在我们忽略中，一点点的流逝。聪明的你，可曾注意到她轻盈的脚步。 游丝软系飘香榭 风不停，绿树阴，阳光晃眼，天真蓝。 一群不知天高地厚的我们，在运河堤上追逐打闹。一阵轻盈的东风，夹带着幽香迎面扑来。“好香啊！”百合的鼻子最尖，“看！”我伸着胖乎乎的手指着前边的一排桃树，一朵朵粉色的桃花浅施粉黛，风吹过，如玉脂般晶莹的花瓣打着旋儿落地。“好美呀！”“嗯，马上就可以吃桃子了！” 躺在草地上，柔软的小草抚摸着我们。“好想像桃花一样快快长大。”“嗯，当大人真好，不要被人管，时间多得太慢了……” 此时的我们却怎能注意到大树旁一棵小桃树上，桃骨朵儿正在默默开放。 风刀霜剑严相逼 刚步入初中的我倚在桃树旁，天空中的白云也噙着思念轻轻拍打在树叶上。 一次次考试的失利，升学的压力，父母的期望像丝一样包裹着我。 “好难过，这就是成长吗？这就是青春吗？好烦……”我喃喃而摇头。 此时的我不曾留意在雨中轻摆裙边的桃花。 翠减红衰愁杀人 这个夏天仿佛是一步步的挪过来的，但终究还是来了。毕业前一天，在校园中漫步，桃花又开了。碧绿的叶掌又怎能掩得住那倾城的面容悄然倩影，一朵朵红晕在对我掩嘴偷笑，是笑我笨吗？面对一场分别，我恍然大悟：我们的花季在我们的不经意间流逝了，我所渴望的却又是我所忽略的，而又偏偏是少年最重要的东西，美丽的青春年华。 又见桃花开了，那朵朵灿若明霞的娇儿是否有前年的残花败叶？ 花季雨季，青春年华，是挽留不住的，就在现在，开始紧抓现有的年华吧，不要让忽略的，再次成为最重要的。 有多少爱可以重来 “晚风轻拂澎湖湾，海浪逐沙滩……夜深黄昏的沙滩上，有着脚印两对半……” ——题记 三年前的考场门口，外婆拍拍我的头，从怀里慢慢掏出一个桃子说：“青青，加油！”那一刻，我没有掉头。 三年后的今天，我手上拿着临走时妈妈塞给我的桃子在考场门口张望，却始终无法找到那个熟悉的身影在为我守候。 猛然想起，外婆已经走了好久好久。 依稀记得，外婆会变戏法，总是能从怀里掏出我想要的东西，就像是芝麻糖、蚕豆、果冻，而最多的则是桃子。 我爱吃桃子，却从未对外婆说过谢谢！ 妈妈说过：“青青，外婆从来舍不得吃桃子，都留给你吃了，你将来要好好对外婆。”每每于此时,我就跑到外婆跟前说：“外婆，你老了，我养你！”外婆笑了，笑得眼眶里都盈满了泪水。 后来，我上了初中，面对更加沉重的学业负担，去外婆家的次数也越来越少，顶多外婆偶尔来我家几趟。但一看到我在做作业，便不忍打扰，放下桃子就走了。 外婆病重时，我正在忙期终考试，当我拿着“结业考试第一名”的奖状赶回家时，那么多人围着外婆。我手上的奖状顿时掉在地上。妈妈拾起奖状，拉着我的手说：“外婆一直在等你！”我猛地跪在外婆床前，轻声呼唤她。外婆慢慢地从怀里掏出一个东西，那是——一只红艳艳的桃子！ 外婆笑了，我却哭了，哭得泪流满面。外婆握住我的手慢慢松开，任凭我的哭声在屋内回荡却始终没能再看一眼她所舍不得的青青！ 今天，我肩负着妈妈的嘱托，爸爸的期望，老师的祝福，还有外婆的守候坐在考场上答卷。我相信我不会让他们失望的。 有些事，错过了就是永远；有些人，一转身就是一辈子。不要忽略任何爱，哪怕只是一个小小的桃子，因为毕竟有多少爱能够重头再来呢？ 不思八九，常想一二 浙江省杭州市临安考生 常想一二，因为境由心生，问题的本身都不是问题，如何对待它才是真正的问题。想一二，毕竟决定生命品质的，不是八九，而是一二。——题记（用题记提示中心，且自然点题。） 提起霍金，眼前就浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容，世人推崇霍金并不仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。（用递近句式，暗示成功秘诀。） 在一次学术报告结束之际，一位女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让你失去太多了吗？”这个问题显然有写尖锐和突兀，顿时报告厅内鸦雀无声，但霍金的脸上仍然充满着笑容，他用还能活动的手指，艰难地叩击着键盘，（叙述中注意对环境及人物的神情、动作的描写。）于是宽大的投影屏上显示出如下一段文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维，有我爱和爱我的亲人和朋友……对了，我还有一颗感恩的心。（霍金回答了成功的秘诀。） 人们总认为成功是如何的困难，其实成功的秘笈就只是如此：（联系现实，用事实成功的秘笈，避免了空洞的说教。） 开国元老，著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊。常有人问及他成功的秘笈，他总是指这客厅墙上那幅高悬的字画。这是一幅写意的莲花图，上面有一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。（对联简洁，对偶对比，意趣盎然。） 常言道：人生不如意事常有八九，倘若心为物役，患得患失，就会被悲观绝望窒息心志。所以人人都要有一颗感恩的心，去感受人生每一件美好的事物，最后以那份豁达去化解并超越苦难，获得成功。（就事说理，论述成功之因。） 常想一二，因为境由心生，问题的本身都不是问题，如何对待它才是真正的问题。常想一二，毕竟决定生命品质的，不是八九，而是一二。 朋友们，这就是成功的秘笈，你们记住了吗？（用语亲切而简洁，拉近了读者之间的距离，增强了文章的感召力。） [特色简析] 文章用对联做标题，简洁而有趣，吸引读者的眼球。考文围绕成功需要感恩、需要如意这一观点，运用事实论证，列举了科学巨匠霍金和书法家于右任的生活事例，论据有力，令人信服。在议论文里运用题记形式，委实新颖别致。 当羽毛丰满时 浙江省杭州市临安考生 光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。（下笔大气，比喻生辉，写出苍鹰张翅飞翔之态。） 雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，成功的秘笈在于积累。（交代雄鹰振飞缘由，由远到近，到处论点。） 我国著名的数学家陈景润，为了证明“歌德巴赫”猜想，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季，他始终坚持阅读书籍。他用他的成功告诉我们：成功是数不尽的题目和数不清的挑灯夜读。（事实说明成功需要积累，但要有目的方向，陈景润的目的方向是为了证明“歌德巴赫”猜想。“数不清的挑灯夜读”启领下文“成功在于顽强的意志”。） 著名的文学家蒲松龄年轻的时候为了收集文学资料，经常来到集市的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。就这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》。他用实际行动告诉我们：成功在于顽强的意志和不停的积累。（蒲松龄为达到目的，几十年如一日，不辍积累，可见持之以恒的意志。） 千里之行，始于足下，成功的秘笈是积累。（由成语，再次强调论点。为从正面论述过渡到反面论述，蓄势待发。） 赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，论作战的战术，连父亲也比不过他。高傲的他自以为精通兵法，于是自己请缨作战。但是空有满腹兵法的赵括却因为实战经验的积累，年纪轻轻就战死沙场。“纸上谈兵”的教训警示我们：不能没，盲目积累，否则会适得其反。（反例论述盲目积累的危害，警示后者，论述严密。） 重积累，当羽毛丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。 重积累，当羽毛丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。 注重积累，当羽毛丰满时，成功就在前方。（排句让语势大增，鼓舞人心，令人振奋，使论点得以强化。） 日光下，山林间，我仿佛看到一只雄鹰，一种精神在云间穿梭。（虚写一笔，与开头照应，给人以没的享受。） [特色简析] 这是一篇议论性散文。文章标题拟得特别形象生动，暗示读者成功需要大量的积累。为了更好地论述这一观点，考生运用了举例论证和正反对比论证，强调了积累要有目的有选择，而不是一味盲目的积累。可见考生思维之严密。其次是文章的段落短小，句式整齐，语言优美，足见考生语文扎实的功底。 （费庆安）参考资料： http://..com/question/17169290.html?si=1