❶ 《寻找》 初中作文
寻找成功的方法 作文:
“成功者找方法，失败者找借口。”
成功是绝对不属于那些找借口和抱怨的人！一个人，如果只会找借口的话，那这个人是一个永远不会成功的人。因为成功者是从来不会找借口的。失败者把整天的时间花在找借口上了，所以他失败了，而成功者正好是相反，成功者是把一天的大部分时间花在如何才能成功上了，一直不断的在找成功的方法，所以他成功了。不要抱怨你受到的不公平对待，“存在就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。
一个失败的人，自身肯定会有欠缺的地方。与其抱怨别人，不如改变自己，你自己改变了，一切都有可能改观。 居里夫人曾经说过：“失败者总是找借口，成功者永远找方法。”这里所说的借口，无疑是抱怨的另一种表达方式。在失败面前，人们总能找出种种借口，编织各种各样的理由，来掩饰自己的懦弱、错误和无能。
所以说，世界上永远没有绝对的公平或不公平。如果不能摘下个人感情的有色眼镜，保持端正的心态，用潇洒豁达的人生态度去生活，那么你将永远找不到公平，永远活在抱怨的天空下。
其实道理就这么简单。
要成功，绝对有借口；有借口，绝不会成功。
只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。
成功者，永远只会专注于找方法 美国职业篮球协会(NBA)1994年至1995年赛季的最佳新秀杰森基德，谈到自己成功的历程时说：“小时候，父亲常常带我去打保龄球。我打得不好，总是找借口解释自己为什么打不好，而不是去找原因。父亲就对我说：‘别再找借口了，这不是理由，你保龄球打得不好是因为你不练习。’他说得对，现在我一发现自己的缺点便努力改正，决不找借口搪塞。”达拉斯小牛队每次练完球，人们总会看到有个球员在球场内不停地奔跑一小时，一再练习投篮，那就是杰森·基德，因为他是一个不为自己寻找借口的人。
❷ 初中作文《寻找生活的快乐600字》
1.寻找，充实人生
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。
希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。
寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。
2.我们依然在寻找
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。
那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。
那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？
我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。
我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。
3.寻找那一站
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴
❸ 初中作文:在中寻找...
在读书中寻找乐趣
英国著名戏剧家莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营内养品。生活里没有书容籍就好像大地里没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”的确，书籍是知识的源泉，是人生中的精神食粮。
我从小因为受到爸爸熏陶，从此爱上了书，读上了书。小时候，是妈妈带我散心，为我洗澡，抱我上床，哄我睡觉，而爸爸只知道坐在书桌上读书，那时，我便不喜欢爸爸了。长大一点儿后，知道爸爸在学习知识，我还要求爸爸给我买四大名著的连环画看。从那以后，我看书也看得如痴如醉了。渐渐的，我有点儿模仿爸爸了。不管是走路，还是上厕所，我都要见缝插针，读上几页。
❹ 在平淡中寻找快乐 初中作文600字
心晴时，雨亦是晴。
心雨时，晴仍是晴。
快乐之源
我不知道快乐在哪里？我想去寻找，在崇天之极，蓝白交接处，我遇到了快乐女神。
她表情漠然地说：“快乐之源已干涸。”平淡的语气，仿佛尖利的风刮过，一阵阵的讽刺之音不断回荡，“你死心吧，你死心吧……”
我脑中一片空白，扭曲的空间在压缩，可是冥冥之中却又有一个声音告诉我：在未知的地方，还存在希望。
我依旧固执地寻找，仿佛穿越沙漠，穿越荆棘，穿越几千个世纪的无助和彷徨。一路寻下去，却只发现那个撒哈拉沙漠的女神，用丝巾结束了自己的斑斓生命；看见海子在春暖花开里卧轨而亡；看见杜甫吟着“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，老泪纵横；看见李白执着地认抱月潭的月亮为他一生的理想，义无反顾地跳下去；看见汨罗江上峨冠博带的屈原，以灵魂的形态念着“举世皆浊我独清”……难道死亡的尽头就是快乐的泉源？我疑惑，我茫然。
快乐之心
在哪儿呢？我的意识仍在那嫩寒锁江，薄雾萦回的犹豫里徘徊，大地仍未苏醒。秋声添得几分憔悴，秋花开得几分颓废。
迷茫中，我看见一个人在大地上拼命奔跑，看着太阳的眼里噙满希冀，那是夸父。
“为什么要奔跑呢？”
“因为那里有我快乐的希望! ”
哦，希望在阳光里吗？阳光里满满的快乐刺痛了我的双眼。突然顿悟，夸父不一定能追求到快乐的太阳，但快乐其实已在他心中。
那么我呢？生命的极致是追求，追求的极致是快乐，快乐是你心中的信仰。
原来快乐的泉源在心里，我忽然想微笑，比阳光还灿烂。“找到了，守住它。”我轻轻地对自己说。
风在轻歌，歌唱着那个干涸季节的无限欢畅。
归途中，再次邂逅快乐女神，她急迫地想把我心里的快乐之源拿走。
我坚决地转头，“不，快乐在每个人的心里，世人已不需要你吝啬的赐与。”说这话时，阳光明媚。(
❺ 《寻找街角的回忆》作文初中
寻找回忆
某年某月某日，我突然累了。在翻着相册的那一刻，我决定起程，去寻找那段已经消失了的生命中的浮华，找回自我。
我不带任何东西，不与任何人结伴，只身前往记忆的村庄。寻找回忆的路途艰辛而又漫长，可我明白，我必须勇敢坚强，学会克服一切困难，排除所有障碍，不管未来的路怎样……
我在路上跑了又停，停了又跑，可目的地仍是那样渺茫，我看见天空一片阴霾。一路上，遇到了很多人。他们笑我幼稚，笑我愚蠢，笑我不切实际，有的甚至劝我打消这个子虚乌有的怪念头。可我仍不顾一切地前进。“打从我下定决心的那一刻起，我就从未想过要放弃。”因为半途而废不是我的作风，我相信总有一天，我会抵达我想抵达的地方。
不知不觉，几滴水顺着我的脸颊流到了脖子。下雨了，我开始奔跑，跑着跑着，我突然想起那些在雨中奔跑的岁月》虽然雨水打湿了我的头发，湿了我的衣服，但我却感到快乐。每一滴雨水在我身上留下的是寒冷、潮湿，在我心里留下的却是满满的欢欣。“哈哈＇＇＇”我找到了那份消逝已久的快乐和久违的笑容。
脚有点酸，于是脚步慢了下来。回首，已看不到起点。我漫步在灿烂的阳光下，我沿途欣赏着这美好的一切：清新的空气中夹杂着各种花的芬芳，欢乐的小鸟在枝头活蹦乱跳，唱着动听的歌，蔚蓝的天空中飘着几朵洁白的像棉花糖的云，真想扯下一块尝尝，看它们是不是也像棉花糖那么甜……在日常生活中来去匆匆的我，竟忽略了这如画的景色！
走着走着，竟来到了小学。我在校门口伫足而立，看着那些正在游戏的天真无邪的小学生，突然想起了在小学度过的六年的美好时光。仰头，天空还是那样明亮，跟一年前的我站在操场仰望时所看到的一样。这时，那个曾教育我们要好好学习，天天向上的李老师正对着我微笑，我也朝他挥挥手……
又经过了好多地方，拔山涉水，终于来到了记忆的村庄。记忆女神得知我的来意，笑盈盈地说：“在来的路上，你已经找到了你想要的东西了。记住，记忆不会被遗忘，累了，就回忆曾经的美好。这个袋子里装的是祝福，欢迎下次在来玩。”我接过袋子，快乐极了……
回来后，我重新变得开朗了。还在机械地生活着的曾经嘲笑我的行为的他们不明白为什么我会有这么大的转变。我想，他们永远都不会知道，我去过一个那么美的地方……
后记：有这么一句话：“也许，忘记不真实的现在，远不如回味曾经，回味生命中的浮华。”时间过得真快，转眼，我的初一生活也即将结束。很怀念被我喻为“刻下来的幸福时光”的小学生活。现在，很多人都不在一起了，很想对六年2班所有的朋友们说，多年以后，我们仍是我们，永远不说再见。
❻ 初中作文《寻找自我》
小时候的我，总是爱飘泊，爱和男孩子们一起玩耍。所以除了真实名字外，我还有一个笔名，叫白云。我以为以后的我也会一样的自由、快乐。但在十多年后的今天，我才明白，我是一朵飞不高的白云。每天都伪装得很斯文，每天都带着一张充满笑意的脸，虽然，看上去还是很自然。但是我不喜欢，一点也不喜欢，伪装着、伪装着就好疲惫、好疲惫，我知道，我不可能走回以前，于是我躺在床上，慢慢的，慢慢的在梦中找回自我。
梦中的早晨，和以往一样，但我感觉出金灿灿的阳光中又多出一份温暖。我带着大风筝来到一望无际的草原，那小草绿得可爱，看见它们好像是生命在动弹一样。我的风筝在微风的合作下飞得好高好高，我和它一起飞奔，不会去在乎谁说我幼小。如果热了，我就脱掉鞋子，光着脚丫子跑，如果累了，我就躺在那柔软的绿毯上，迎望着蓝天。还有，我要去看桃花，那桃花林里只有我一人，无聊时，就摘下一朵插入头发里，照照镜子。不，我还要带相机，把最真实的我照下来，有空了就偷偷的看一眼，我想，也不会有人说我庸俗了。还有，我还要观看星空，说真的，我从没认真的看过它，因为我怕别人会笑话我，流星飞过时，也总不敢许愿，在我心里，还有好多的愿望没有倾诉过呢！这一次，我一定要让流星知道，让它明白平凡女子也有心愿。然后在月光下吃晚饭，我的嘴张得一定好大好大，也会吃好多好多的饭菜，不会再那么的傻气，没吃饱，也说吃不下了。等吃饱后，我还要唱歌，不管声音是多么的难听，我想难听的声音才是我最真实的歌喉。还有我还要走路，不受任何姿态的走路，也许这一切表现出来会很难看，可是我喜欢这种感觉，这种不受约束的感觉，这种最特别的感觉
❼ 寻找 为题的初中作文
寻找,寻找生活
在行走,在寻找,在夕阳中诉说人生的段落
----题记
独自一人的生活难免有些时候使我倍感压抑,寂寞.但更多的则是安全与快乐.
我还是那样一如既往的喝着我的苦咖啡,听着我的音乐,写着我的涂鸦,按部就班的生活着,百无聊赖的虚度着宝贵的时光,迷茫地晃荡在人生的路途上.走呀,走呀,走......
一个二十岁的男子恬不知耻的向长辈索要金钱以兑现我的物质欲望,过着过度消费的物质生活.其实,我并不以可观的成绩为代价踏入名牌大学的门槛,可是用来包装自己的一切均是名牌;我也没有坦荡亦或是光明的前途供我走下去,只是一天天浑浑噩噩的过着颓废主义者的日子;没有可以炫耀或相濡以沫的朋友知己,没有可以牵肠挂肚的女友.我所拥有的只是一颗孤傲和冷漠的心,带着隐忍的态度,独自行走在人生路上的躯体.有时候倍感艰难,更多的则是要忍受孤独与寂寞,甚至失望.
可是我依旧在寻找,寻找暗无天日的写作.也许现在的写字是我唯一的嗜好.在比较封闭的日子与空间里我不明白其中所包含的意义.虽然我是一个低调的人,可是我知道它是属于我,起码现在它属于我.
这是个热翳的夏日.这是个寂寞难耐的夏日,这是个颓废亦或是空间的夏日.我知道自己将在这热翳,寂寞与空间的夏日里无所顾及的度过整整两个月百无聊赖的生活.
生命的颜色似乎已经退却,每天都一如既往.写够几千字的琐碎往事,冲两三杯速溶咖啡一盘盘喋喋不休的磁带不厌其烦的播放着意大利古典音乐,读几千字的小说,与他人说着与自己毫无相干的话语,感受阳光的灼热与心情的躁动.当惨淡的月光洒向大地之时,当四周充满寂寥之时,夜深了,疲倦了,于是这一天也该结束了.
生活如此平淡,告别人欢声笑语的校园生活,诀别了我的高中生涯,终于踏出繁哗与喧嚣,可是这一步又未免有些单调,迷惘.愚蠢的我明知前方的路不知在哪里,却执拗的头也不回.这是背水一战所必须付出的代价.别无选择.
中学时代仅仅是改变自己的时代.告别了,即使未曾改变亦或是改变的如何,其实都不重要,也不值得留恋.大学时代也仅仅只是炼造自己的时代.虽然处于青春年华的我们对它有所向往,但它并不意味着那就是最后的据点.其实,这一切不过如此而已.重要的是应该考虑如何走下去.
明明知道摆在眼前的路有很多条.但若要我选择,我会踏进茫茫大漠.因在大漠中行走才会留下脚印,是自己的脚印,回首望去,可以看到自己留下的曲线是一种安慰.毕竟是属于自己的阴极,虽历尽艰辛,但后味甘甜.你知道,它对你有意义.
我晓得这样的现实.
当一个人高高在上之时,当一个人达到名利双收之时,这个人就不在是以前的他了.所有的事情都边的微乎其微,所有的坎坷都变的一帆风顺,所有的一切都面临着重新的洗牌.这是很残酷的,但却是必然的.
不过,人活着的一生无非都是在遵循着抛物线的轨迹.当达到颠峰的人赢得名利双收的瞬间无非是个短暂的停留,昙花一现之后的惆怅与落空之后的感叹又是何等的难以启齿?!就连炫耀之时也会句的羞赧与尴尬.
他人的訾议亦或是唾骂,名与利在闲言碎语中被沉淀,被淡泊,被遗忘.只有自己会记得.然而记忆只会让人感到力不从心,已经无力东山再起,只好向命运屈服.生不带来,死不带去.其实生命与生活同样平淡.一切只不过是风中之尘,稍纵即逝......
可是,我们依然不惜生命与时间为代价,拼搏,奋斗.其实为的只是从中获取生存的物质与精神.高贵与平庸原本是对立,可它们在生命的的范围内二者却空前的统一.毕竟最终的结果是一样的.殊途同归.
年轻时的心潮澎湃与不知疲倦的奋斗唯一能够忘却世界的荒芜与叵测.当真正的得到之时,才忽然明白,一切不过如此.不过如此而已.在寻找,在行走,人山人海.拿着车票微笑着等待,等待着改变命运的时刻,等待最后的泅渡.然后慢慢消沉,被时间遗忘.只有自己曾记得.翻开陈旧的记忆,对自己讲述不为人知的故事.
夕阳倏然消失在绚烂的晚霞之中,只留下淡淡的余晖迎接着黑暗与寂静的到来.一切顺其自然
寻找海市蜃楼的源头
我们常用海市蜃楼来比喻可欲而不可求的事物。但事实上，那些市那些楼的确存在，只不过光线经过折射后误导了眼睛而已。世界上没有比光线更直的线条，也没有比光线更快的速度，可光线的扭曲与延迟在现实中无处不在。所以，如果严谨地考究一番，我们所看到的事物都是海市蜃楼。仰望天空中闪烁的星星，那也许是几亿年前的影像，当你觉察到它的时候，它或许早已经不复存在了；当你透过眼镜、玻璃窗，甚至是眼前的一小段空气看周围的事物时，光线也经历了许多微妙的曲折；即使社会范畴里，海市蜃楼也无处不在，很少有人能公平地称量自己的得失，即使他自以为很公平。透过现象看本质，真理时常就隐藏在海市蜃楼的附近。
大自然中，往复循环是一个定律，所以才有了环环相扣的生态圈，所以才有了生生不息的人类世界。而生与死、幸福与苦难这些与生命与人生有关的环节无不是构成我们人类世界往复循环的关键。面对这些大自然给予的命题，人类从诞生的那刻起便开始了前赴后继的探询。哲人们更是很精致地把人类世界划分为了精神与物质这样两个范畴来解释这些命题。在他们的指引下，这些“终极命题”似乎变成了一个个苦难的旋涡，让每一个陷入其中的人都不能自拔。在旁人眼里，哲人们似乎是在构建空中楼阁，自己陷入并引导向往它的人陷入苦难。可我宁愿说他们是在寻找海市蜃楼的源头，让后来人得到真正解渴的泉水。
不可否认，许多伟大的哲人、诗人未能找到海市蜃楼的源头便陷入了旋涡。其中，有自杀式的，有出走式的，更有精神分裂的。对于那样的结果，我们惋惜，我们觉得不可理解。但，我们不能简单地据此把精神追求与苦难划上一个等号。更别说在许多情况下，他们是在用形式表达某种独特的意图。戊戌变法失败后，谭嗣同并不是没有出逃的机会，屈原因政治抱负不能得以施展而抱石投江，他们那种面对死亡慷慨和从容能仅仅用苦难来表达吗？肯定不能。退一万步来说，就说他们的精神追求都是苦难的历程。比照大自然的博大，比照历史长河的浩淼，他们苦难的结果也只能说明个人生命的渺小。即使是精神分裂，那也只能说明他进入了一个相对封闭的精神世界里，假如给他足够的时间与精力，谁又能证明他不会大获而归呢？之所以有人要面对死亡，那也是因为他们清晰地知道自己无法超越“人生自古谁无死”的生命尺度。他们的种种结果，无论是出离我们的世界而陷入真正的苦难中还是在生命谢幕的那刻欣然拥抱了真理，经过历史的沉淀，都在我们眼前幻化成一个个的海市蜃楼。它们是海市蜃楼，不是简单的空中楼阁，不然，它们为什么有那般的力量，牵引着无数后人在精神的世界里苦苦探索呢？
现实生活中，我们往往会遇到各种的困惑，并因此陷入对生命和人生的思索。此时，我们也终于看到了先人们给我们留下的海市蜃楼。但，仅仅用思考就能继续并完成先人们用整个生命历程而成就的答案雏形吗？显然不能。那样只能把自己引入苦难的旋涡。对信仰的思索，是所有终极命题的症结。例如我为什么总是不快乐？我为什么而活着？凡此种种，都可以归结为信仰缺失或者信仰动摇上来。然后，我们会问自己：我们的信仰究竟是什么？
信仰，是一个永恒的话题。我们的信仰究竟是什么？这也是一个对人生的终极拷问。在对这个问题的追寻中，任何动摇都是无知的，却又是无法避免的。矛盾中，我们似乎正在接近它，但却象接近一个海市蜃楼。海市蜃楼在沙漠中升华，苦难在沙漠中沉淀。面对信仰，这个就在眼前但又永远摸不到的东西，有的人动摇了，绝望了，停止不前，最终跌入了海市蜃楼阴影，化作沙砾。而有的人却异常高兴，顺着海市蜃楼的指引，他终于找到了“水源”，然后又把自己幻化为了另一座海市蜃楼。（在这里，我们还需要具体思考下什么是信仰的问题。是信则有，不信则无吗？绝对不是。信则有，不信则无是迷信给自己强加上的一个光环，要被它照耀到了，可不得了。那么崇拜呢？崇拜能成为信仰吗？信仰是与自身融为一体的，是个人生命中的一部分。而崇拜则是对身之外的一种五体投地的敬佩。崇拜，多少也有些迷信的味道，自然也不能归入信仰的范畴。）
信仰是形而上的东西，但它不能缺少了形的基础，如同谈哲学不能脱离了科学的范畴。以此推导，信仰也不是孤立的，精神与信仰产生于鲜活的生命中，必然与大自然有千丝万缕、密不可分的联系。对此类问题的探询如果重新落回到现实中，再行理解起前人们留下的以及今人们正在留下的慷慨壮举来，似乎就简单了许多。什么是苦难？陷入那种对终极命题旋涡中而停止不前的人，他们肯定曲解了苦难的含义。真正的苦难都有现实的意义，如同真正的信仰都是有载体的。屈原信仰的载体是他的政治抱负；贝多芬在对音乐的追求中升华了人生的价值，音乐是他信仰的载体；艺人丛飞家私百万，倾其所有资助贫困学生，他的生活可能有些困窘，但他的精神却是快乐的，自由的。让穷人家的孩子能上得起学，这便是他那淳朴信仰的载体。所以说，我们因思考而变得不自由，所以也有了精神上的苦难，但对思考结果的实施却可以解放我们的不自由，释放我们的苦难。
其实对于信仰的追寻，也未必就是一个苦难的旅程。在烈日的炙烤下，柏油马路上也会出现路的“海市蜃楼”来，但由于我们先于海市蜃楼看到了柏油马路，所以行起路来并无艰险。丛飞的例子在向我们昭示着一些道理。他在第一次行善的时候，或许还有哗众取宠的味道，但他还是通过自己的行动最终找到了自己生命的答案。所以，对于进入精神范围的思考者来说，既然已经形而上地站在了更高的层次，就更应该有解答的优势。整日里思考，却始终得不出一个结论来，那么不妨停下来，做一些实在的事情，在做事的过程中，说不定会有柳暗花明、曲径通幽的功效。如果思考的人脾气倔强一些，非要用思考的方式来解决思考的问题的话，说不定就会落入精神分裂的旋涡。在前面的叙述中，我有过对精神分裂的肯定之说，但那只是针对于历史的一种态度。如果后来的思考之人都进入那种状态，我们的世界就非常恐怖了。或者说，如果时间能倒流，我宁可去劝说他们不要用个体生命的渺小去与历史长河的浩淼做比试了。毕竟，精神的问题影射到了物质，那么解决精神问题的途径还是应该回归到万物之源的大自然中去。（许多先人也正是这样做的）
给信仰找个载体，如同我们在苦难的精神世界中寻找一个信仰，或者是我们在平淡的物质生活中确立一个精神追求。归于物质，归于现实，信仰变的异常简单，可以变为一个信念、一种目标、甚至仅仅是一个牵挂。将鬼子赶出去的信念让无数先烈舍生取义，他们在瞬间完成了哲学家们或许一辈子才能完成的工作；资助那些交不起学费的贫困生考上大学，这个目标就让艺人丛飞倾其所有，最后都拿不出治病的钱，他在病入膏肓后，还牵挂着远方的学生：他们今年的学费该交了，交不上他们又要失学了。他的举动打动了媒体，震颤了我们，他用行动给自己树立起一石永不磨灭的碑文。信仰，这个精神范畴的概念，回归到现实中，也终于完成了一个自然的循环。冬去春来，种子发芽，万物泛绿，它还会继续生长，继续死亡。给我们的信仰找个载体，那样，我们的灵魂就不会居无定所，四处游荡了。
❽ 作文“寻找XX”初中的
寻找欢乐
欢乐不是一种物质，可以摸得到看得见，它只是人大脑中的一种意识，人心中的一种情感。有人问：“一种自然界中不存在的物质，要到什么地方去找呢？”是啊，欢乐究竟存在于何处？有人为了寻找欢乐，甚至付出了一生的时间，却一无所获，最后就怪罪于自己的命苦。
叫命苦最厉害的就非我们这些学生莫属了。每天天还没亮，就得摸黑爬起来去上学；到了学校没有一刻能让我们的大脑轻松的，时时刻刻都是精神高度集中，别看是脑力劳动，其实比体力劳动还累人；到了双休日，又有堆成山的作业等着我们。这样辛苦、乏味的生活是我们叫苦的“资本”，可是仔细回味一下：当我们做出一道难题时，那种欢乐的滋味有谁能够体会？当我们得了好成绩的时候，老师和家长的表扬，同学们赞许的目光……那种欢乐的滋味有谁能够体会？再往远处说，当经过自己的努力过上了幸福快乐的生活时，那种欢乐的滋味又有谁能够体会？这种种的欢乐不都是自己能够体会到的吗？
当你看到小芽在春雨的滋润下破土而出的时候；当你看到清晨的朝霞和落日的晚霞的美丽景色时；当你听到风的凌厉声、雨的淅沥声和海浪的哗哗声时；当朋友在你的帮助下解决了困难的时候，心里又是多么欢乐。想到了这么多的欢乐，终于明白去哪里寻找欢乐。正在寻找欢乐的人们，请停住你们匆忙的脚步，仔细地看看你的身旁，体会每一件事，你会从中发现欢乐。
不要太固执，不要太刻薄，不要太在意，也不要置之不理，敞开心怀，宽容、和善地去善待你身边的每一个人，每一件事，当别人欢乐时，你也就得到了欢乐，只要你仔细地去体会，其实，欢乐就在你身边。
“不找了，随它去吧，难道要一辈子弯着腰吗？”说得对，根本就不需要苦苦寻找，抬起头来，睁大你的眼睛，才发现：“原来，欢乐就在我们眼前。”
❾ 寻找友情作文600初中
燕子去了有再来的时候,杨柳哭了有再青的时候,可我那逝去的友情吆,不知怎么在迷茫中寻回.
——题记
众里寻它千网络
“年轻的朋友们,今天来相会,荡起小船儿,暖风轻轻吹”牵着手中隐约的风筝放飞,撑一支寻梦的竹篙,去寻找,去寻找那逝去的友情,去寻回,寻回那朦胧的记忆.
拥挤的闹市,萧瑟的荒野,奔腾的江边,都留下我那匆匆而去的身影.撑着把油纸伞,独自彷徨在悠长悠长又寂寞的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的姑娘.她静默地远了,远了,到了颓荠的篱墙,走进了雨巷,留下了我的目光,探索的目光.我走进了雨巷,在雨中寻找着熟悉的目光,百次的回首,只为了那脑中的残缺,回眸之中,春去夏至,年华似水.
悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩,只在河畔的金柳旁,留下我寻找的背影,在康桥上,用笙萧吹着寻梦,寻忆的萧然.
蓦然回首
在寻友之路上回到原点,回望过去.曾今的“一起伤心同泪流”,“你若烦恼我担忧”,只剩下心中空留余恨悠悠,梦中长叹思友切切.手中的风筝回头,记忆的回首依晰,在楼栏的转弯处,歇歇脚,回望过去.
记忆脑中涌现,回头之路迷雾遮眼,看不清,看不清的内心.抬手之间才发现,不是遍寻不着它,而是不懂回首看看身后.
那人却在灯火阑珊处
屈原为了梦想,写出了千古绝唱之《离骚》；岳飞为了自己的志向,精中报国,攘除金兵.我为了友情,一遍一遍寻找.
迷茫之中,身影一次又一次不肯回首,人们说,错过了,抓住了,是掌握；错过了,溜走了,是过错.我的天空今天有点灰,我不知是逢着了一个丁香一样的姑娘的友情,还是散落了一地的黄叶.
寻着记忆找到友情,却发现友情一直都在原地等待.阑珊下的它,我的情,我的梦,只是在等待我的回首的动作.
我在寻找着友情,友情在盼望着我的回头望身后,一切的一切,就像人生一场梦,梦醒方后悔,没有抓住的现实.