① 小事铸就大善 语文800字作文
《小事铸就大善》
常言道：“人之初，性本善。”善良是人的本性，一个不经意的举动，便有可能折射出善的内涵。
善恶间本是一念之差，一念抉择过后，善即可彰显；反之，恶也即会败露。刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，一个不经意的举动，就有可能改变一个人的命运，甚至成为拯救生命之举。当今央视主持人朱军在成名前，某著名主持人同他交谈时，这位主持人不经意问说朱军很有做主持的天赋，此语对朱军的人生道路产生了巨大的影响，甚至可以说是他事业道路的信心与希望。朱军一举成名后，再次邀请该女嘉宾，谈笑间，她已忘却自己当时说的话，更没有想到自己这不经意的一句话，对朱军影响如此之深。确实，这只是随口一说，并非刻意而为之，一个如此之小的举动，下一秒自己可能已忘却，对他人却是人生的重塑，令人一生难忘。
小善而为之，通俗来讲，举手之劳而已。修船工刷油漆时顺手补上船底的洞，一件再普通不过的小举，足以见其善良。若是他再多有一点儿私心，不去做本不属于他工作范畴的补洞这活儿，船主定会彻底绝望。举手之劳，拯救的是生命，挽救的是一个美满的家庭，传递的是人性的善念。修船工认为那只是顺手做的一件小事而已，的确，这不过是举手之劳，但对受益者来讲，意义非凡，孩子们的生命正是由于修船工顺手做的一个小事而得以延续。
小小的举动，回报给自己的是快乐，是心安。即不求外界的赞扬，不求物质的报答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便为“善”。有人愿为此付诸行动，做出努力；也有人却怕费时费力，又不会得到相应的报酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。
师长的一声鼓励、一个手势，同学问的一个微笑、一句关爱，商人间的诚实与守信……小举或大举，不都是以善为基础吗?随手捡起草坪上的一块碎纸屑，顺口向路边的清洁人员道声“辛苦了”……这会在他们心中荡起爱的涟漪，会给他们辛苦枯燥的工作增添爱的力量。对你来说，可能只是几秒钟的时间，恰恰又是这几秒钟的小举动，便成为使他人、社会受益颇深的善举。
小举大善，快乐自己，传递善心，让善念在你的一颦一笑、一举一动中脉脉相传!
② 秉承良心的人如何把小善汇成大善作文事例
小善汇成大善
在马路上，我经常可以看到一些真残疾和假残疾的人跪在那里，点头如鸡啄碎米。有时候我会扔一个一元的钢蹦给他们。当然,我并不是总是这样做，当看到白发苍苍的老人也伸着手，我一定不会让他们失望，毕竟跪在那里，看上去实在是可怜。我还看见我的那一个钢蹦儿是最大的一个。即使骗我一块钱，还能是我的家里经济瘫痪吗?
在菜市场，我见到一些摆摊买菜的农户，他们那红红的脸上总是挂着谦卑的笑。市场，见到一些顾客因为价格于他们发生争执，我觉得这很不应该。我们家就有这样一种默契，就是买他们的菜不讲价，且自带环保袋。这些菜从种到地里到长大再拿到城市来卖，不容易。他们从年头忙到年尾,挣的钱很有限。如果不想买，走开就行了，又没人来强迫你来买。如果想买,也不差几角钱，痛痛快快的上称、付钱，双方都高兴。
坐公交车时，在公交车上见到老人，我总给他们让座。我觉得这是种责任。后来，有的年轻人，见你坐在那儿，就故意靠过去，往你身上蹭，怎么办?我肯定不会让。但后来发现,即使自己不让座，心里也不舒服。让了，反而舒坦些，既然这样，那就接着让吧，年纪那么轻，站一会儿，又能怎么了？不过，话说回来，这种行为也是违背道德的行为，应该受到谴责。
别人心灵受到了伤害，主动安慰几句;别人抬重物时，帮忙抬一下；在下雨天,把剩下的最后几张报纸买下来……这些事,都不是什么大事,但恰恰很多人不愿意去做。我天生做不来大善，但小善做多了，也足以自慰，对得起自己的良心。
③ 以推已及人为话题的800字高中议论作文
爱因斯坦说：“世间最美好的东西,莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友.”的确,忧伤内和痛苦时,朋友是个容可以诉说的心灵港湾,他们会聚集在你周围,陪伴着你,与你一起分忧解愁；幸福和快乐时,朋友会同你一齐举杯,共享你的欢乐、你的喜悦,抛洒欣喜的泪滴.自然,友谊的花园里也有杂草,为利的,为权的,这些就需要你的认知去判断,但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红.
寻找和选择朋友吧,带着全部的真诚,带着全部的爱,带着你我他!
追求·青春
伴随着经济快速发展,一大批需要年轻人从事的工作应运而生,青春在这里就是无价的资本.一位社会工作者说：“年轻人拥有什么?刚走上社会可以说什么也不拥有,只拥有属于自己的青春,所以他们便以青春为资本,投资于社会,以谋求好的发展.”青春中交织着酸甜苦辣,构筑着悲欢离合……如果把青春看成一束娇艳的鲜花,沉醉于妖娆纷繁的姿色,必然会因花儿凋谢,留下无尽的悔恨；但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯,及时地植根于沃土之中,来日在那勃发的参天大树上,将会看到青春永不消逝的身影.年轻的朋友,你若想有个丰收的秋天,就应该在人生的春天里,开始辛勤的耕耘与播种.
④ 小善不小作文一一议论文
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!
古德云：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,可以服人.”贤德的人,不但具有知善知恶的良知良能,而且不轻忽小善之德、小恶之害,能够真正断恶修善,所以令人心悦诚服.而诸佛菩萨在因上修行,也是“断一切恶,无恶不断；修一切善,无善不修.”不计事情的大小,都能对事以真,竭尽心力广修菩萨行,最后才能成就佛道.
一己之善,不但能为自己积功累德,也能利益他人；丝毫之恶,非唯损害自己的品格,也会危害到他人.如此辗转影响,如同在湖中投下一块小石头,涟漪不断地扩大,导致整个湖面水纹的波动,其影响层面绝非自己所能事先预料.因此,对世间人而言,起一个善念、说一句好话、一个善意的回应,乃至露出一个微笑,不但能够让内心越来越光明,也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐,甚至可以消弭种种人为的灾难.对修行人而言,身口意三业若能持戒清净,微小的过患都能远离,微细的善行都不舍弃,则自性慈悲与智慧就能显发,也就更有能力去帮助一切众生.
这种由小因而成大果的例子,俯拾皆是.举例来说,当世界某个角落发生灾难需要援助时,大众尽己之力,从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力,即可形成一股强大的力量.兴建道场也是同样的道理.道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘,还能让更多人得到佛法的利益,提升精神生活的品质,远离身心的痛苦,确确实实是件大功德.所以大众如果能够贡献心力,即使是微小的布施,乃至劝发他人发心,或者随喜赞叹,都能聚沙成塔,成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒,其利益是遍及法界一切众生,其功德是广荫千秋万代子孙.
佛经中也有记载,一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命,于是慈悲地让他回家探亲.途中,正好遇到一场大雨,小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出,但却不断的被雨水冲回去.于是小沙弥心生怜悯,先将它们一一救出,确定安全无虞后,才继续他的旅程.七日后,小沙弥又回到寺院,师父感到非常惊讶,于是入定观察,发现原来是小沙弥的一念慈悲心,不但救了蚂蚁,也增加了自己的寿命.
除了自己广发善心外,更进一步,对于他人的善行也要真心赞叹,如此可增进其信心,令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟,赶快忏悔改进,千万不可积小过患而成大罪.如《四十二章经》云：“人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.”就是最好的训诫.《梵网经》亦云：“勿轻小罪,以为无殃；水滴虽微,渐盈大器.刹那造罪,殃堕无间；一失人身,万劫不复!”也是提醒世人要处事老实,行善造恶自有因缘果报,不可不慎!
“修善如春日之草,未见其长而有所增；行恶如磨刀之石,未见其灭而有所损.”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手.如果我们能够一步一脚印,扎扎实实地走下去,不仅能成为世间的贤人,家业、学业、事业、志业,事事如意；更进一步,也能成为出世间的圣人,断惑、证真、度众、成佛,样样成就!
另一篇
我们都知道以小见大的道理.考验一个人的文明素质,正合此理.倘从大处看,正直可以表演,善良可以伪装,宽容可以做作,而生活中的许多细节,似乎小得让人忘记或懒得掩饰,因而常毕露人们的原形.看来,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,从细节关注起,是我们修身的起点.
一个从骨子里文明的人,即便是对待小善小恶,同样彰显素质.这种人给我们以美感,让人赏心悦目.记得在一次体育公园文艺活动中,歌海人潮,一位年轻妈妈带着孩子来玩,兴高采烈的稚童,把吃完冰淇淋的空纸盒随手一扔,妈妈见状弯身把它捡起,放在前方的垃圾箱里.这个小小的细节很美,这位年轻的妈妈很美.作为一个生活在省级文明城市的福清人,我甚至想感谢她,因为她的行为确为我们这座城市增添了一分优雅,一抹风采.
可是,我们总还有遗憾的时候.在日常生活中,我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心,常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火,常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然,此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为,在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中,是否有我们的影子?说起来这些大多都只是小学生的行为规范,我们小时候也曾遵守得很好.可就是在长大了、更懂事了的今天,却把它给淡漠了.这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范?
没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人.因为在大是大非面前,我们都表现得很有素质.但面对“小恶”,我们总认为那是很平常的小事,没什么大不了的,其实不然.就个人素质形象而言,不管有何种借口,那些不雅的“小恶”行为,都在一点一滴地渗进周围人对你的看法之中,慢慢地淹没你本该良好的形象.而作为社会生活的一分子,我们实在不应该因为行“小恶”而影响和谐社会和文明城市的建设,至少,我们没有任何理由去破坏别人努力的成果.
愿明天太阳升起的时候,我们从善如流.
⑤ 苦尽甘来 类800字高中议论作文
洒落的光芒下，荧荧薄纱披露在绿荫的葱葱，盈盈而跃起的符奏，跳起幽雅华尔兹，似在摇头晃脑地决编生死乐谱。日月轮回后，怀着一份好奇，心潮起伏的滴嗒声震耳欲聋，在同伴挣扎面容的惨不忍睹中，蝉嘿嘿窃笑中，殊不知末日临至，正呢喃中，自己也正努力尝试……
当心中一种欲望在热血中澎湃，思维也在挣扎，本应乐此不疲地嘹唱，但却不时被一阵渴望冲昏脑。正因害怕经受撕心裂肺的感慨，而在同伴们嘲弄与艳彩的光辉灿烂之比，自己则披着灰淡外裳，显得懦弱而黯然。但他知道，那是用痛苦与掩饰所换来，他仅怕此。“你注定是最失败的……” 魔音萦饶耳畔。他多么渴望自己的翼翅在彩光下闪烁，多么希望凝聚万众瞩目的焦点于己！
啾啾声中，他决定誓死踏上“不归之路”，构思“遗书”，痛哭抹泪，人必有尝试的过程，倒霉的话也许受到挫折，但获得的则是更无限的精神支柱。一只蝉悄悄尝试蜕变……
他有勇气去面对吗？全身的力量正将他推向悬崖绝壁，赋予他冲动与顽强拼搏。此时的他，大豆汗滴正安逸地躺在他的面孔。疼，似一束光不受束缚，离弦而下俯，昂首迈进他的身体，血液沸腾，内心正滴着泪，仿佛承载着千万巨石，在那瞬间便向他压过去，压得他喘不过气。呼吸均匀是奢望，急措，打乱脉动柔尔的节拍。他仿佛跌入叠叠山谷，却又陷入重重陷阱，在痛苦与鼓舞声中挣扎，在放弃与坚定的信念中回旋，在渴望与绝望中寻求，那唯一的信念是一丝生机。他的牙关紧闭，不愿轻启，害怕那点滴的畏惧会因此而聚拢向自己，慢慢把他淹没，害怕那信念会因此而翻转，摇摆不定。小小的尝试，挨过后等待他的是感激。
他蜕变以后，将灰裳脱下，迎接自己的是阳光的呵护与疼惜倍加，鸟对他缨缨笑语，同伴投射过来的则是热情洋溢的羡慕，他的翼翅在光芒下烁烁，折射缤纷荟萃，他那天籁般的谱奏挥洒自如，酣畅淋漓，当他威风凛凛地立于“苍穹”之下，高贵而典雅地俯视地下的“蚂蚁啃骨头”，幽黑深邃的眸中带着些许泪莲，对造物主突然表示崇高的敬佩。
他发现，尝试为何不是苦？但毕竟苦尽后，则是甘甜的沁心随之而来。人生跳过一次次的坎坷，去小心翼翼地尝试，去追扑朔迷离的真理，每一次的尝试，都显得难忘。尝试所背后那蕴涵的哲理，不仅好奇，而将渡过这一时段的光阴，去细细回味，品尝，才会发现，它所掩饰的秘密，已被我所收纳，并无灰然黯迹，珍藏于岁月的烙印，不断扩散至细胞间游窜。
清晨，阳光透过洁净的玻璃窗，静静地照在温暖的房间里。空气里细密的小尘埃懒洋洋地游荡着，床头一束娇嫩的水仙散发出淡淡的清香，隐隐散发出温润的光泽，在耳畔，是那婉转而悠扬的蝉鸣
⑥ 高中议论作文
把“狮子”变成“驴子”，谁之过？ 有这么一则寓言: 狮子一觉醒来，发现自己尾巴上不知什么时候被哪个无厘头挂上了一个标签，上面写着“驴子”两个字，狮子大为恼火，想尽一切办法想把这个标签弄下来，可是无论它怎么弄都弄不下来。更让它恼火的是当它走在路上的时候，动物王国的其他的成员指着它的标签说：看，这是一头驴子。于是它气急败坏的找到狐狸说：“你难道也认为我是驴子吗？”狐狸说：“驴子先生，你长的虽然像狮子，可是你尾巴上明明写着是驴子啊。”渐渐的，狮子也觉得自己是头驴子了…… 我们很多人可能都读过这个寓言，我第一次读到这个寓言的时候还是在初中的时候，那个时候只是觉得好笑，只是觉得它反映了一个很深的哲理问题，并没有去多想。恍然间，多年过去了，我做了一名中学教师，日复一日的做着其他老师一样的工作。当我再次读到这则寓言的时候，才发现它不仅仅是反映的是一个哲理问题，而是一个深刻的教育问题。仔细的想一下，我自己反而成了那个贴标签的人。其实，不光是我，几乎我们所有的老师似乎都是这样，我们每天都是在乐此不疲的给我们的学生贴各种各样的标签，似乎学生不分出个三六九等，我们自己都觉得过意不去。学生们整天为了考试而疲于奔命，渐渐的，学生们自己也觉得他们学习的目的就是为了考试。而考试的结果呢？则是我们为不同的学生贴上了不同的标签。在这里，考试就成了产品鉴定。对此，我们也无可厚非，但让我们感慨的是我们的鉴定标准却又如此简单。 我们常常是从消极的、弱点的、无能的角度来看待我们自己的学生。也就是说，我们是基于这样一种假设来看待我们的学生的，即人与人的智力是存在差别的，只有很少的学生可以学习优秀。对于很多学生来说，他们是不能达到优秀的，学生的智力是不会变化的，天生什么样就是什么样。于是，在这种传统思维定势的习惯下，我们就会毫不犹豫的给那些考试成绩差的学生贴上“智力低下”、“行为异常”等之类的标签。对于那些学习差的学生，我们就会想当然的、问心无愧的的认为，他们就应该是差的学生。可是我们却很少想过那些被贴了“问题学生”标签的学生的感受以及对他们心灵造成的伤害。对于大多数的老师来说，他们是不可能去想的，因为他们从小学读到大学也许是带着被老师贴上“优秀”的标签度过的，他们不会想也想不到那些问题学生的内心世界是什么样子的。因为对于大多数老师来说，他们没有这样的经历。 我们会经常听到老师对孩子的家长说：你的孩子学习不行，我教不了；这孩子智商有问题等等之类的话。久而久之，连父母都觉得自己的孩子真的不是学习的料。由于我们经常给那些考试成绩差的学生贴上“智力低下”等差生的标签，也许做老师的没有意识到，这种无形的强化作用会使学生无形中接受了这种标签，成为标签的“自我应验者”，就像上面寓言中的狮子一样，这种无形的标签也许会使他们难以摆脱，以至于有可能终生生活在这种标签的阴影之下。连他的父母和同学都会渐渐的接受他是差生的这样一个事实。我们可以想象，我们的学困生坐在教室的角落里，生活在一个被遗忘的世界，那里是老师慈善的目光永远也到不了的地方是教师上课辅导的禁地。他们在老师的眼中就是所谓的另类、边缘人，也就对学习逐渐的失去了信心，一两次考试的失败也许会让他们永远的沉沦下去，学校对于他们来说简直就是地狱。我们的学校成了心灵的屠宰场，学校本应该是美好的地方，而我们的学校却成了学生害怕去的地方，这难道能怪那些无助的孩子们吗？就像上面的寓言那样，当狮子被贴上“驴子”的标签时也许并不可怕，可怕的是当狮子自己都认为自己是驴子的时候，那么狮子还会有斗志吗？对于我们的学生来说又何尝不是如此。经常会听到教师这样教育自己的学生：你们要好好学习，上学是你们唯一的出路，只有好好学习才会有出息。而对于那些被贴上标签的所谓的“差生”来说，这唯一的出路被无情的宣判了死刑，他们的出路又在哪里呢？我们只关注最后的考试的结果，因为我们坚信考试面前人人平等，在铁证如山的分数面前，我们就可以理直气壮的对那些成绩考的不好的学生说：你就是差生。对于一些学生来说，这也许会成为学习的动力，但是对很多学生来说，这会使他们更加丧失对学习的信心。 当我作为一名教育学的研究生坐在图书馆里读那些教育理论时，我看到了加德纳的多元智能理论，心中的那个节一下子解开了，顿觉豁然开朗。我被他的理论深深的折服了，加德纳开创了一个新的智力理论时代，他把人的智力看成是一组智力的集合体，是多元的。而学生的智力之所以表现的不同，只是他们的只能组合的方式不同而已，因而表现出了独特的方式。其实，我们的每个学生都有自己的闪光点，也就是有自己优秀的地方，只是我们不善于发现而已。也就是所谓的“三百六十五行，行行出状元”在任何领域都有出类拔萃的人，我们的教育并不仅仅是培养学业上有成就的人，而应该使学生的生活终身受益，使学生各个方面都能得到充分的发展。学校本应该成为学生学习的乐园，而现在的情况是我们的学校成了很多学生害怕去的地方，学习反而成了学生一种沉重的负担。其实，每个学生都有自己独特的学习方式，有自己独特的生长环境和成长经历，而我们的考试仅仅是考察了学生的语言和逻辑智能。这样一来，考试成绩的差别也就不足为怪了。只要教学得当，学生每一个方面的只能都是可以得到充分的发展的，我们要坚信每个学生都可以成为优秀的学生的。 现在是广大教师该觉醒的时候了，那些还在为学生贴“标签”的老师们，是该放下你手中的那些“标签”的时候了，给那些所谓的差生以更多的关怀吧，只要你用心去对待，你会发现他们都是“狮子”。
⑦ 小善与大善的初中作文
心中有善就是小善，不管多小的善都去做这才是大善。
不以恶少而为之，不以善小而不为。就是这个道理。
⑧ 议论作文，高中的，800字以上，素材也可以
捐助与施舍
世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。
捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。
孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异！生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。
西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。
朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据；我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。
所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。
我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。
陈光标到台湾做慈善，但是台湾当地并没有组织大规模的欢迎活动，相反却有诸多的质疑，这让他觉得很不适应。用真金白银来作秀，这当然是好的，
但若少了善解人意的细致，这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这是一个文明的问题。台湾保护受助者的权利，因为有些人接受援助并不想公开。所以，陈光标大张旗鼓的慈善活动，无形中也伤害了某些人的自尊心。陈光标的捐助当然是真诚的，但是方式还是要谨慎小心，因为有比捐助更重要的事。
石油大王哈默年轻时家乡闹饥荒，他同乡亲们一起逃难到小镇，镇上的人拿出食物供给大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默问某大叔：我吃了你的东西，有什么可以为您效劳的吗？大叔摇摇头，哈默因此拒食。大叔没办法，就说：那么，给我捶捶背吧。哈默这才接受了食物。后来，哈默成了该大叔的乘龙快婿，
最终成为享誉世界的石油大王。
所以，我们不能忽视受助者的尊严和平等，唯有小心谨慎地保护他们高贵的灵魂，捐助才有真正的意义。
⑨ 和平与正义必胜的高中议论作文
国像一头雄狮，它卧地而酣，强大的威震力引来了一个个野心家，他们想一并吞下这块大蛋糕，从而壮大自己，殊不知，一旦这只百兽之王觉醒，它愤怒的咆哮声将让他毫无反手之力！不错，七十年来，中国正从落魄走向辉煌，从渺小渐渐壮大。一路走来，那个满是杀戮与血腥的世界，全然已是过去的痛苦与失败，是他，给那条肮脏的道路上，绣上了花边。
毛泽东，是著名的理论家、革命家和战略家，同时也是中国共产党人民解放军主要的缔造人和领导人，他身为一个国家的主席，身份高贵，却十分平易近人。记得有一次，他住在队伍中。当时正是严冬。他看见一名同志工作十分辛苦，晚上还只能睡在草窝里，十分心疼他。于是叫他同自己一起睡，同志不知所措，主席再三命令，同志才慢慢走过来，不知不觉中，同志在炕上睡着了，毛主席见棉被太薄，竟脱下自己的棉衣给同志盖上……他是如此全心全意的对待每一个人，甚至不惜让自己多受点苦，他是民族英雄，毛泽东，毛主席，他带领着中国，日渐壮大，鲁迅先生曾说过这样一句话：有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。毛主席便属于后者，他将永远活在我们心中！
九一八事变后，第二次世界大战拉开序幕。世界反法西斯战争也就此开始，日本与德国、意大利和西班牙携手共同侵略中国，面对空前的危机，中国以外迎来了第一个合作伙伴——苏联。而后又与美、英等多个亚洲国家在战场上互相配合，共同作战。大平洋战争爆发后，日本陆军主力依旧被牵制在中国，这也充分证明，中国始终是世界反法西斯战争的东方主战场。
⑩ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为的高中作文应该怎么写
在我眼中，许多古人之言都是有很深的学问，就拿“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话来讲，就寓意深刻．
“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划，体会到人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，使路人避免了受伤的危险．．．．．．
的确，很多的“善小” 能使他人受益非浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为无恶不作的强盗，只是因为儿时的一丝贪念，小偷小摸图的是那一时的快感，而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以，“勿以恶小而为之”。
而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着弹弓，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着弹弓瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！
“善小”、 “恶小” 、“小善”、 “小恶”其实往往就在你的一念之间，把握身边的每一次的机会，Tryyoubest！尽力为你身边的每一个人做善事，你将拥有更多的朋友！
最后提醒大家―――“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”共勉之！