Ⅰ 关于作文我是实事求是的好孩子100字
每个人都有自己想感谢，我想感谢的就是我的老师。我的老师个子中等,不矮,年龄也不版大，她性格温和,上课权也十分有趣,也十分照顾同学.她是谁?没错,她就是我们的英语老师:杨老师。认识杨老师时,我才上一年级,还是个不懂任何英语的小孩子,可是,在她的教育下,我已经学会了许多单词句型等.还有一件事让我感受很深,那是……那天，我才上小学二年级，当时，我们考试的成绩下来了:“太好了!100分!”我叫道。这下，我骄傲了，原来考100分并不难。在第二次考试前，我一点儿也没有复习,考试时也不认真审题做完题后也不认真检查,最后，成绩下来了,我才80分,这下，我顿时傻了眼,下课时,杨老师叫我去公室,我以为要被臭骂一顿,可没想到一进公室杨老师就叫我坐下,对我说:“王嘉皓,你这次考不好是不是上次考了100分骄傲了?要知道骄傲可是一个可怕的陷阱,一但陷入其中就难以自拔,你现在还不是很深,所以，快点改正吧!”听了这话,我便醒悟过来,懂得了“虚心使人进步,骄傲使人落后’’*的道理。在后一次考试时,我终于又考了100分。杨老师,因为你的教导使我从骄傲中逃离出来,再虚心中进步。谢谢你,杨老师!
Ⅱ 小学五年级学生写作文要实事求是吗
念小学的时候，我可谓是一个傻得有点可爱的小学生。入学的第一天，也就是9月1日那天早上，祖母和母亲按照乡中的传统，让我早餐吃干饭，而且下饭的菜是豆腐和“灵箭鱼”。豆腐潮州俗称“豆官”，读书能学有所成当大官，“灵箭鱼”象征读书会灵活。
可是，在我的记忆中，从小学一年级到五年级（那个时候小学是实行五年制的），我读书时一点也不“灵”，呆板得实在有点像一个傻瓜。五年里，我的学习成绩总是在全班40多人中排在20多名的位置。语文成绩一直是50多分的，只不过老师觉得我是一个几乎从不捣乱纪律的“好学生”，因此，每学期的成绩报告书总会给我60分到65分之间。数学成绩虽然稍微好点，也只是一直在80分以下。由于“五音不全”，身体瘦小，再加上严重地缺乏“艺术细胞”，图音体成绩也永远只在70分前后。每一年的成绩报告书上，老师给的评语永远是：“遵纪守法，尊敬师生，团结同学，希努力学习，争取更大进步！”我敢于肯定地说，念小学期间，我是“只争朝夕”、认认真真地努力学习了，可成绩就是没有天天向上。
整个小学阶段，我实在说不出自己有什么值得“可圈可点”之处，不过，有几件事却做得实在很有“个性”。其一，一年级的时候，我被班里的女同学骂哭了，她是我所在那组的组长。事情的起因是，那天她要我缴交作业，而我因为前天晚上身体不舒服没有完成。现在也忘记了当时她说了我几句什么话，我当即在班了哭起来，连一句解释的话也说不出来。现在回想起来，真是觉得自己是一个“傻瓜”。
Ⅲ 求以实事求是为话题写一篇不少于400字的作文
"实事求是",不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约,也与道德境界的高低直接相关.正是在这个意义上,我们说实事求是也是一种美德.
作为一种美德,"实事求是"有着丰富的伦理内涵：
--"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀.无私才能无畏,出于公心才能行于正道.只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人,才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是.相反,任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离.如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事,等等.特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益,可能遭到打击报复的时候,敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验.
--"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神.坚持"实事求是",就是严格按客观规律办事,这是成就一番事业的必要条件.必须看到,"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程,既需要追求和掌握真理,又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识,又需要面对千差万别、千变万化的客观情况,不断地超越已知,探索未知.所有这一切,都必须付出艰辛的劳动.可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神,是坚持"实事求是"的内在动力.而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人,思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人,是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的.
--"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度.要做到"实事求是",必须一丝不苟、严肃认真,深入细致地了解客观情况,严谨科学、精益求精地进行分析判断,脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事.有"实事求是"精神的人,懂得客观情况的复杂性和多变性,深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的,所以能够虚心学习,不耻下问,通过自我反思来及时发现和纠正错误.相反,自作聪明、骄傲自满、自高自大的人,则无从全面客观地了解和分析真实情况,往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行,犯主观性、片面性和绝对化的错误,因而是不可能做到"实事求是"的.对于领导干部来说,严肃认真、谦虚谨慎的科学态度,则集中体现为自觉的民主作风,表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法.反之,一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂,自以为是、闭目塞听、独断专行,就永远不可能做到"实事求是",而且越走离"实事求是"越远.
--"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守."实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事.只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人,才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话,不说信口开河、无中生有的谎话,不说无实际意义、不准备实行的空话,不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一,说到做到,钉是钉、铆是铆,重实际、求实效,言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作,不搞华而不实的花架子,不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事.相反,虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人,往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子",自己说话办事总是心口不一、言行不一,知是而言非,言是而行非.
Ⅳ 作文 实事求是议论文
实事求是“是一种美德”
"实事求是"，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。
作为一种美德，"实事求是"有着丰富的伦理内涵：
--"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。
--"实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。
--"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持"实事求是"，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件。必须看到，"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知。所有这一切，都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持"实事求是"的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。
--"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到"实事求是"，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有"实事求是"精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到"实事求是"的。对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民主作风，表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。反之，一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂，自以为是、闭目塞听、独断专行，就永远不可能做到"实事求是"，而且越走离"实事求是"越远。
--"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说无实际意义、不准备实行的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一，说到做到，钉是钉、铆是铆，重实际、求实效，言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反，虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人，往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子"，自己说话办事总是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非。
实践证明，一个人要做到"实事求是"并非易事。这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程，需要从多方面着手：
首先，要提高对"实事求是"的道德认识。具有"实事求是"良好道德品质的人，对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识，而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是"的道德价值有着这样那样的模糊认识，如认为"不说假话办不成大事"，"老实人吃亏"，"实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等。我们的每一位党员干部，都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验，认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法，不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念，并通过在生活实践中坚持"实事求是"获得积极的人生体验，让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求。
其次，要锻炼坚持"实事求是"的道德意志。坚持"实事求是"，一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面，也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力。
再次，要培养坚持"实事求是"的优良作风。培养"实事求是"的良好道德品质，必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样，这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此，一方面要加强理论学习和实践锻炼，不断地总结经验教训，掌握坚持“实事求是"的科学方式和方法；另一方面，需要从当前做起，从一点一滴的小事做起，无论认识和处理任何问题，都一丝不苟地坚持"实事求是"的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去，就会"习惯成自然"。
Ⅳ 成长需要实事求是 作文400字左右
<<成长需要实事求>>
相信大家一定很喜欢听故事吧！下面我为大家讲一个故事《蒲公英的种子》。它讲述的是：一天，蒲公英宝宝恳求妈妈让它们出去闯荡江湖，妈妈高兴地答应了，临行前，太阳公公再三嘱咐：“一定要落在泥土里，千万别走进湖泊和沙漠。”种子们异口同声地答应了很多都做到了，只有两粒种子例外。它们飘呀飘呀，看见了波光粼粼的湖面，鱼儿在欢快地嬉戏着，有粒宝宝被迷惑了，它开心地说：“我在这儿生活，一定能给我带来欢乐！”于是，它一头扎进了湖泊里。它哪里知道，那是个陷阱。另一粒种子又飘了一段时间，看见前面有大片金光闪闪的沙漠，眼睛一亮：瞧，那金光闪闪的地方，一定有数不胜数的财宝，我到了哪里准会变成百万富翁。想着想着，便得意洋洋地走进了沙漠……它哪里知道那也是个陷阱呀！第二年春天，湖泊里和沙漠里的蒲公英再也没有出现，它们一粒被淹死，一粒被干死，只有落在黑黝黝泥土里的宝宝们茁壮成长起来，它们在金灿灿的阳光下竞相开放。唉，你们两个不听话的种子，你们本可以生机勃勃地活着，可你们却自作主张，，来到银花朵朵的湖面和金光闪闪的沙漠。到那儿，你们根本无法生存，真希望你们的后代能记住这个教训，可不能被表面现象给迷惑了，也不能有不切实际的想法，要听长辈的活，只有实事求才能茁壮成长。 其实，我们的生活也不例外，现在的世界是五彩缤纷的。有些刚毕业的大学生，他们不知天高地厚，认为自己浑身是宝，一心想求工资高、舒适、轻松的工作，却不知从最底层干起，从一点一滴做起。我村上就有这样两个大学生，两人同一所大学毕业，去同一家公司招聘，一个呢，面对现实，不管工资多少，活的重轻，便毫不犹豫地干了起来，另一个呢，认为自己学历高，定能找到比这更好的工作，在这儿做，实在是委屈了自己，肯定会有“伯乐”会看中自己这匹“千里马”的，于是头也不回地走了，去别的地方另谋高就。一年后，前一位得到了董事长的重用，成了部门经理；另一位呢，至今还在为寻求工作而四处奔波呢……还有些女孩子，她们凭着自己有几份姿色，整天把自己打扮得花枝招展的，根本不知道自己该在哪里落脚呀。我想奉劝这些莘莘学子，你们应该记住：“老老实实做人，踏踏实实工作，实事求是才能茁壮成长！”
Ⅵ 小学六年级作文:实事求是 150字
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《为政》这一章。它的意思大概是：孔子说“子路，我教给你一些正确认识事物的道理吧!那就是知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”
孔子教给我们的是一种学习的态度，我们应该实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。有些人因为怕自己没面子不懂也不敢问老师，当老师问我们懂了没有，还很自信的把手举得笔直，好像一副这个也太简单，我早就明白了的样子。我就有类似于这样子的经历，但是结果不出意外“壮烈牺身”了。
数学课时老师请了一名同学来回答问题，我听那位同学娓娓道来之后，老师赞同的点点头，环顾了一下其他同学，问：“大家都听懂了吗?”但是听完后，我还是迷迷糊糊的，可是我装作很镇定的样子把手举得高高的。老师满意的点点头，“铃铃铃”刚好下课的铃声响起，老师说完下课后，整理好工具把尺子夹在腋下就走了。我手中拿着刚才的那个问题，本想把他叫住，可是声音一出口，就被我咽了下去。我仔细一想：如果去问老师的话，那我举手不就是欺骗老师的吗，不行，我不能让老师嘲笑我，我转过身，低下头默默地走回了班中。下午考试，不偏不倚就考到了那道题。看着发下来的考试卷上那个鲜红的叉叉，我埋怨自己太胆小不敢问老师。那个鲜红的叉叉好像是在讥笑着胆小的我，你个胆小鬼，连一道题都不敢问。
此后不管有什么问题，不管它是难还是简单我都会虚心的向老师请教，老师也从来没有瞧不起我的意思。从此之后我知道了我们应该诚实，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才会有利于我们的学习，这样的做法才是正确的。我们不应该在乎别人的看法，就像俗语说的一样“唱自己的歌，让别人笑去吧。”我们不应该畏惧别人的看法，实事求是。
从此这句话就成为了我学习的态度，这就是我的座右铭：知之为知之，不知为不知。就让我们一起努力吧，加油!
Ⅶ 求一篇关于赞颂实事求是的小作文
《白杨礼赞》这篇文章在艺术上颇具独到之处。全文以赞美白杨树的不平凡为主线，贯穿起各个部分，但中间又起伏有致。它起笔就赞美白杨树的不平凡，但并没有直接说明理由，而是紧接着写了高原景色。写高原景色，又是一波三折，先有雄壮伟大之感，然后又产生倦怠单调情绪，一扬一抑，才让白杨树出场。写白杨树，也错落有致，步步深入。如文章从白杨树的生长环境写到一排乃至一株白杨树，从广袤的大自然收缩到特定环境中的一点，这是由面到点；从抬眼望见前面远远有傲然耸立的哨兵一样的白杨树，到对白杨树的干、枝、叶、皮的近距离细致描写，这是由远及近；从白杨树站立的姿态，联想到白杨树质朴、坚强、力求上进的性格，再从白杨树的外形特征联想到北方抗日军民的斗争精神，这是由树及人，托物抒情。就这样，文章一步步深入到作者所要表现的主题，形散而神不散。
本文语言也非常凝练优美，富有变化。无论写高原还是写白杨树，都能抓住特点，运用形象贴切的词语来描绘。如用“无边无垠”来写高原的广阔，用“坦荡如砥”来写高原的平坦，用“伟岸”“挺拔”等来形容白杨树的高大笔直。同是赞美白杨树的不平凡，每次说法都有变化，层层递进。有些动词，如“扑”“涌”等都用得精当贴切，形象生动。
我觉得你可以把小白杨比寓成边防战士或是四川抗震救灾的英雄们，然后写一篇文章
Ⅷ 求 “在生活中如何做到实事求是”作文 500字左右
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《为政》这一章。它的意思大概是：孔子说“子路，我教给你一些正确认识事物的道理吧!那就是知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”关于实事求是的作文
孔子教给我们的是一种学习的态度，我们应该实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。有些人因为怕自己没面子不懂也不敢问老师，当老师问我们懂了没有，还很自信的把手举得笔直，好像一副这个也太简单，我早就明白了的样子。我就有类似于这样子的经历，但是结果不出意外“壮烈牺身”了。关于实事求是的作文
数学课时老师请了一名同学来回答问题，我听那位同学娓娓道来之后，老师赞同的点点头，环顾了一下其他同学，问：“大家都听懂了吗?”但是听完后，我还是迷迷糊糊的，可是我装作很镇定的样子把手举得高高的。老师满意的点点头，“铃铃铃”刚好下课的铃声响起，老师说完下课后，整理好工具把尺子夹在腋下就走了。我手中拿着刚才的那个问题，本想把他叫住，可是声音一出口，就被我咽了下去。我仔细一想：如果去问老师的话，那我举手不就是欺骗老师的吗，不行，我不能让老师嘲笑我，我转过身，低下头默默地走回了班中。下午考试，不偏不倚就考到了那道题。看着发下来的考试卷上那个鲜红的叉叉，我埋怨自己太胆小不敢问老师。那个鲜红的叉叉好像是在讥笑着胆小的我，你个胆小鬼，连一道题都不敢问。关于实事求是的作文
此后不管有什么问题，不管它是难还是简单我都会虚心的向老师请教，老师也从来没有瞧不起我的意思。从此之后我知道了我们应该诚实，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才会有利于我们的学习，这样的做法才是正确的。我们不应该在乎别人的看法，就像俗语说的一样“唱自己的歌，让别人笑去吧。”我们不应该畏惧别人的看法，实事求是。关于实事求是的作文
从此这句话就成为了我学习的态度，这就是我的座右铭：知之为知之，不知为不知。就让我们一起努力吧，加油!
2.假如我是医生--实事求是狂想篇!
曾几何时，医生是白衣天使的化身，以不分贫*，救死扶伤为己任，而现在，谈起医生这个职业，人们总是充满不屑与鄙视，仿佛他们是魔鬼，我就想，白衣天使，你怎么了?
自从事了医药代表这个职业，我逐渐看清了白衣下的他们!
如果有幸，我能成为医生，我又会怎么做呢?
假如我是医生，首先我会掌握好专业知识，把理论知识学的扎实再扎实，要是因为我自身的原因出了意外，那我就栽大了，以后还怎么吃饭?
假如我是医生，我对贫穷的病号会和蔼可亲，有问必答，尽自己最大的可能减轻他们的痛苦，因为他们已经很不幸了，我不能再让他们痛苦!
假如我是医生，我对大款病号要刁难再刁难，他们的违法所得已经很多了，我要尽最大的可能让他再吐出来!让他知道俺们老百姓的厉害!
假如我是医生，我对外企的医药代表会彬彬有礼，对他们带来的最新医药信息仔细拜读，知道最前沿的医疗资讯，对他们的药品或医疗器械，我会有选择的使用。不会大力支持，不会盲目迷信!因为我知道，外国的月亮和中国的月亮一样圆!
假如我是医生，我对本土的医药代表会客气有加，对他们的品种会鼎立支持，对他们的送来的RMB有选择的收下。毛手毛脚，不严谨，感觉不塌实的医药代表的RMB我坚决不收，我怕他给我惹事!为了他这三瓜俩枣担惊受怕，不值得!
假如我是医生，对漂亮的女医药代表我只是欣赏，只是有非分之想，但决不行动，决不沾指。人家也是人生父母养的，出来做事，都不容易!