A. 关于原始生活鲜明的作文
近期抄有部新上映的3D动画电影《疯狂原始人》，之前就有人说过这是一部不错的电影。看了之后，果然就喜欢上了这部电影。
剧情围绕了史前穴居人克鲁兹一家，被迫从生活了一辈子的洞穴里从出来探索新世界的故事。片中每个人物都立体鲜明，配角设计得也巧妙得意，父女两线都很自然的铺开，然后影片高潮处水到渠成般融合。
在娱乐性上，此片画面奇美，笑点不断，在细节上的处理和动画师丰富的想象力让人叹为观止，是难得一见的精良之作。想起当时看完先行版预告片后我留的言——“好像动画版的《阿凡达》”，如今看完还有这个印象。虽然没有很多特殊为3D设计的特效，但3D让场景更加真实，色彩更佳饱满，有恐高症的观众可要有个心理准备了，另外有大量萌物出没，请小心。
《疯狂原始人》真的是一部不错的电影，推荐大家都可以去看一下。
B. 关于科学与原始的作文800字
克隆自己(科学作文)科学发展，使克隆技术逐渐成熟起来。“克隆”这个词经电台、电视台、报刊杂志的传播，对我们小学生已耳濡目染。这不，我连做梦都在想克隆自己。 我要克隆一个我－－马洁琼。自从担任了学校少先队大队长以后，觉得自己的工作更忙了。我要叫克隆的马洁琼去帮我做好少先队的工作。如大队部队室的布置，我要叫她布置得漂漂亮亮，设计出一个全市一流的队室；我要叫她专注地去设计一个大队部活动方案，让全街道、不，全县、全市的少先队辅导员都来我校观摩。 我要克隆一个我－－马洁琼。因为我是班级中的一班之长。当干部时间并不长，只有五年。干出了一点成绩：年年被评为先进班级。老师夸我是他的得力助手。可我觉得太累，我要叫克隆的马洁琼为我去做好班级的管理工作。如学生的《日常行为规范》量化考核，班长在晨间谈话课中的每周值周小结，主持好班队活动等，让克隆的我为我去完成。 我要克隆一个我－－马洁琼。因为我是学校的田径运动员，又是乒乓球队的种子选手。当我站在领奖台上接过金灿灿的奖状的时候，我热泪盈眶。因为我知道，这奖状中凝结着我多少汗水：田径场上，一圈又一圈的强化训练，内衣、裤汗湿了，腿脚酸痛了，鞋底磨穿了……坚持着，到比赛的那一天就会有终点。终点的奖牌仿佛在向我招手…… 我要克隆一个我－－马洁琼，并不因为我懒，而是我想让克隆马洁琼帮我追回那流逝的空间。我要在这空间里，拿起书本，尽情地读几本我想读的好书，丰富自己的课外知识。 我企盼着，我的幻想能实现。克隆马洁琼定能为我排忧解难。 注：你自己再改改就OK了。
C. 写一篇原始北京人生活的想像作文1500字
这是仲夏的一天,清晨,随着旭日的东升,一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么,将整个组群唤醒,提醒人们要开始一天的工作了.
原始北京人都以打猎捕鱼为生,雄性北京人相对壮实,他们便顺理成章地成了生计的维持者.一开始,十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来,他们手中拿着一些很粗的树枝,赤裸着上身,用树叶和兽皮遮住私处,仅此而已.紧接着,他们走出洞口,互相敲打着手中的工具,用来互相鼓励并祈祷对方有好运,接着,大家便陆续出发了.
别以为男人在外奔波,女人就可以在洞穴里享清福,其实则不然.妇女和老幼成天待在洞穴里,其实也在履行着她们自己的责任.她们必须不断地仔细观察身边的事物,推敲出它们的新作用,希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助.但是,最重要的一项任务却是看管好火种,这种工作必须由女人来完成.火种对于北京人来说具有重要的意义,它能照明、御寒和烧烤事物.任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西,犹如供奉神灵一般.
说到男人了.雄性的北京人四肢非常发达,但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧,他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们.因此,单独行动显然是不明智的,他们必须“围剿”这些动物,然后再用石头袭击,等到猎物惊慌失措的时候,便一下子击中要害,这样它们只能一命呜呼了.
夕阳西下,男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了,洞里的老人、妻子都连忙上前接应,用各自的方式庆贺这激动的时刻,毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子.
天空一片漆黑,点缀着寥寥几颗星星.人们将所有的食物放在篝火台上烧烤,一起分享这喜悦的心情.这时候,一家人会偎依在一起,温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……
D. 作文 穿越到原始时代
一天，一股小型的龙卷风把我从地面吹了起来。不知不觉它把我带内到一个奇怪的地方：那儿房子容矮矮的，一点也不像城市里的高楼大厦。我的身体长高了80厘米，身边的钱也变成了古钱，所有人都身着古装。
突然，我听到旁边的人在说赵云赵子龙，我才知道原来我到了三国时代的蜀国。我凭着感觉走到了荆州城下，一个小兵问我：“你是来干什么的？”“我是来投军的，请带我见诸葛大人。”我心平气和的说。那小兵就到我去见诸葛亮，他说：“既然是来投军的该有武器吧！”我就把双管机关枪拿出来给孔明看。他看了半天也不知道这到底是什么。这时，我急忙告诉他说：”这是双管机关枪呀，军师！”
第二天，司马懿带大军来攻打城池。我对刘备、诸葛亮是：“主公、军师请给我半个时辰必定让他们有来无回！”他们答应了。于是我单枪披马，独自上阵。司马懿大笑：“看来蜀国朝中无人了！”听之，我怒气难挡，拍马上阵，司马懿也指挥大军。我拿起机关枪开始扫射，不到半个时辰就被打得落花流水，原本十万大军，只剩下三骑，诸葛亮就在城上观战我搬师回城，诸葛亮大喜，一日之内连升三级。
从此，我成了蜀汉得力的大将。
E. 以原始人与现代人的区别为话题的作文800字
The past and the present's lifetime:People in the past probably had different king of rules and had different time of punishment.That time,law wasn't managed properly,so that is why law keeps us in peace.The times in the past properly also had different kind of clothes to us and we don't even recognise it today.That is because,clothes had always been changed and now we wear different kind of clothes to the past.The past is also historical,while the present isn't that much historical.But anyway,the present's lifestyle is much better than the past.
F. 原始时期 作文
首先，我们在陈老师的带领下来到距今约一百七十万年的云南省元谋县，专这里生活着我国属境内已知的最早人类——元谋人。为了避免被元谋人看到，我们穿上了隐身衣。随后我们来到了一个山洞。果然，里面有几个元谋人，也许是刚打完猎，他们正在烤一只兔子。陈老师说：“元谋人不仅会用火，还能制作一些简单的工具呢！”我们来到距山洞不远的一个湖边，那里有几个元谋人正用一头尖一头宽的石头在土里挖东西。我不禁佩服元谋人的智慧！ 接着，我们来到了距今约七十万至二十万年的北京周口店龙骨山，这里生活着名震世界的北京人。
我们来到一个山洞，因为里面没人，所以我们
G. 以科学与原始为话题的不少于八百字作文！
科技与原始
是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去，看四大发明，独具鳌头;观天文历法，为之惊叹;览赵州拱桥，设计精妙;窥《本草纲目》，东方巨典;瞻圆周率值，七位小数;眺丝绸之路，发展经济;端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活?没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦?
问，科技发展利大还是弊大?毋庸置疑，当然是利大!作何解释?不用解释!中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展?如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步?只有进步才能使明天更美好!
一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。
让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的;把今天和几千年前相比，我们是居高临下的;把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的;把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机;从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯;从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。
我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。
因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器;因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己;因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。
我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗?生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗?
所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大!利大!利大!你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利?“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案;白色垃圾，统一处理;汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗?
虽然有弊端，但比起造福人类，环保家园的科技发展理念，无关痛痒，只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决，我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止。科技发展，无可厚非，就是利大，这个辨题唯一的答案!就因为科技一直在进步，科学一直在发展，狡猾的诡辩，笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理。如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔?你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网?你能在一周之内不吃研发的杂交水稻?不吃面食?不喝饮料?不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分!在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是那板专拍你?
科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累?
科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯?因我们的科技在不断的发展!我们的科技在不断的进步!
H. 以"现实与原始"为题的作文
杂志以专刊的形式，分别以三期隆重推出蒙古族、藏族和维吾尔族的青年作家和作品，这在中国文学史上恐怕是没有过的。作为少数民族的文学工作者，我感到欣喜，同时感谢《民族文学》杂志，也祝贺这些年轻的少数民族作家。
中国少数民族文学是中国文学的重要组成部分，从新中国成立开始到现在，一大批的少数民族作家，比如满族的老舍、蒙古族的玛拉沁夫、回族的张承志、藏族的阿来和扎西达娃、鄂温克族的乌热尔图等等，这些作家或者曾经主导着中国现当代文学的主流，比如老舍和张承志，或者至少与汉族作家相比肩，比如玛拉沁夫、阿来、吉狄马加，还有今天在座的扎西达娃和叶梅等等。记得20世纪50年代的《中国青年报》曾登载过这样一篇文章《不要把我们捧得太高了》，作者就是刚发表了轰动全国的小说《草原上的人们》的玛拉沁夫，他当时也就20岁出头，他是代表当时国内年轻的一批作家发出这一倡议的。由此我们可以知道，当时的少数民族作家，是与汉族作家或者说是和中国主流的一线的作家是在同一起跑线上的，或者说是不相上下的。但是新时期以来，尤其是近二十年来，有几位能够达到这种影响，特别是60年代以后出生的少数民族作家，包括“70后”和“80后”，距离越拉越大，这确实值得我们深思和关注。虽然国家一直在重视民族文学的扶植工作，但是少数民族作家和创作确实在边缘化，这当然和整个中国文学在经济大潮的席卷下的边缘化是一体的。
我不想推究其中复杂的各种原因，我只想说说作家自身的问题：
1.对自己民族语言和民族应该有自豪感和自信心。
2.很多作家对自己民族身份和归属感焦虑的缺乏。
3.民族文学不应只停留在歌功颂德或怀旧的迷梦之中，无法反省自身的问题以及面对各种新的矛盾。
我最近读了美国作家菲利普·罗斯的文学对话录《行话》，其中他与获诺贝尔文学奖的美国作家辛格的对话很有意思。波兰有个作家舒尔茨，国内最近翻译出版了他的小说集《鳄鱼街》。他是个犹太人，他没有用本民族的依地语言(希伯来字母)写作，而是用波兰语写作。辛格却用依地语写作，因为他虽然也会波兰语，但是据说带口音，而且他感觉波兰语不像依地语那样亲切，所以他选择了依地语。
卡夫卡一直认为自己是没有根的人，他是用德语写作的犹太作家，所以这三个人相比，卡夫卡的同化程度更高，但是三个人中卡夫卡被公认是成就最更高的，或者说他是超越民族的。所以，用什么语言写作，对一个大作家来说可能无关紧要。
法国哲学家吉尔·德勒兹在分析卡夫卡的写作时曾说：“卡夫卡成了一条死胡同的标志，这条死胡同阻止布拉格的犹太人接近写作，把他们的文学变成了不可能性——写作的不。可能性，用德语写作的不可能性，以其他方式写作的不可能性。写作之所以不可能，是因为不稳定的或者受压制的民族意识必然要通过文学手段得以存在。不用德语写作之所以不可能，是因为布拉格的犹太人感到在他们与原始的捷克斯洛伐克地域之间有一段不可缩减的距离。用德语写作之所以不可能，是因为德国人口自身的解域化(注：解域其实就是少数族裔对其所身处的大族语言的越界、改造和生成的过程)，一个被压迫的少数族裔讲一种与大众相隔绝的语言，如‘论文语言’或人造语言。对于那些既是这个少数族裔的一部分，同时又被排除出去的犹太人来说就更加真实，就仿佛‘从德国人的摇篮里偷走孩子的吉卜塞人一样’。”
这段话有些费解，我的理解就是说“布拉格的德语”适合生活在布拉格的少数族裔人使用。比如讲英语的美国黑人，他们的英语已经被解域，或者说已经不是真正的美国白人使用的英语了。在后殖民理论里，有母语和父语之分，本土语言是母语，而殖民者的语言则是父语。我把这个概念移植转用到这里，就是少数民族语言是母语，汉语是父语，这样说是否恰当需要讨论，但是它对我们理解在汉语文化环境中生长的少数族裔作家来说，是有启示意义的。我们应该怎么使用汉语，我们应该怎样看待自己的母语。我非常希望他们像卡夫卡从德国人的摇篮里偷走孩子一样，也从汉语的摇篮里偷走他们的孩子。
我对能用两种语言创作的作家，比如蒙汉、藏汉等，充满敬意。因为在这种过程中，作家可以吸收两个语言中最美最准确的言辞来表达自己。赫塔·米勒在诺贝尔获奖词中曾说：“在我老家巴纳特的德语方言里，‘眼泪’这个词听起来就像罗马尼亚语中的‘火车’，所以火车车厢在铁轨上磨出的尖利声音总是让我听起来像是哭泣。”她还说：“罗马尼亚语中‘手绢’这个词就是‘绢’，这是又一个例子说明罗马尼亚语多么有感悟性，可以让它的词汇直指事物的核心。”她最后说：“归根结底，我们能用的词汇越多，我们就越发自由。”
虽然这些作家感知有时候是分裂的，但是他们有“双重视界”，他们操着双语，有两种文化的背景，如同门神有两张面孔，既能进入都市文化，又能进入地方文化，却又可以游离于两者之外。
本雅明说：“语言自身包含了引起情感回响的隐喻、知识和联想的沉积，
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I. 作文假如我是一名原始时期的农民
假如我是一个农民
我会建一个大棚，种很多蔬菜和水果，每天可以吃到蚝油生菜，还可以冬天吃西瓜，夏天吃葡萄
我会盖一个三层小楼，一层唱K品酒，叫上一大堆朋友party all
day，二层洗衣做饭，最好还能有一台织布机，织五彩斑斓的围巾和袜子，三层有各式各样的床，星期一睡圆床，星期二睡榻榻米，星期三就翻滚在水床上...
我会在楼的前面开垦一小片土地，种可以四季飘香的桂树，我躺着吊床，你坐着摇椅，我们沐浴阳光，相濡以沫
年轻的时候，我当我的小警察，你种菜卖菜，节假日我们一起上城里吃大餐买新衣生小孩
年老的时候，所有的小孩围着我们叽叽喳喳，我拿着警察的退休金，我们一起吃年轻时种的菜
哦！你满足于一辈子当个农民种菜卖菜吗？
J. 关于原始森林的作文
森林里的夜晚
我走进了一片原始森林里，这里到处是高大茂盛的树木，各种各样美丽的花儿.这儿宁静的像个寂静的月球．突然，我发现这里的动物都会说话．一只鸟儿飞到我面前，用着清脆悦耳的声音说：“您好，我叫清清，您叫什么名字啊？您愿意跟我们玩吗？”我高兴地说：“你好，我叫深宝，如果能跟你玩，我实在太愿意了。但是，我不会飞呀！”清清说：“你试试呀！不试怎么知道会不会飞呢？”我说：“我试试。”我跳起来，学着鸟儿扇着双手。突然，我慢慢地飞起来，我把身体斜一下，竟然改变方向了。我高兴极了，清清也高兴地说：“恭喜你了，深宝，你会飞拉！”我说：“这还得谢谢你啊，是你让我发现我会飞的！”“不用谢，如果你没办法飞，我也不能跟你玩拉。”清清谦虚的说。我跟这清清飞来飞去，觉得我好像有了超能力。这是我的头不小心撞到了马蜂窝，窝里的马蜂全飞了出来。其中一只马蜂飞过来，我的知觉告诉我，它是蜂王。它怒气冲冲地说：“你吃了豹子胆拉，敢来撞我们的家！兄弟们，上！”我赶紧逃跑，马蜂们紧追不舍。我的朋友清清追上来，急忙说：“马蜂兄弟，别追了。他是我刚刚跟你介绍的深宝朋友啊！”马蜂们停下来，蜂王不好意思地说：“对不起，深宝。我误会你了。我叫朱古力，我们做好朋友吧！”"OK.”我立刻答应了它，之后便和清清、朱古力开开心心地玩起来。我们三个朋友不知不觉来到了恐龙村，这里的恐龙都非常热情。我们走进村里，村长就热情地走过来，说：“欢迎来到恐龙村，来尝尝我们的甜美树菠萝吧！”我们谢过恐龙村长，便坐到用木头制作的桌椅上。不一会儿，恐龙村长就端上甜美树菠萝。我们正吃着这甜美的菠萝干时，一只可爱的小龙跳到我身上，说：“我要做你的可爱宠物，我叫小莲龙，你就叫我小莲吧！”我想：如果让他做了我的宠物，我就又多了一个朋友拉！于是我答应了，跟着清清、朱古力和小莲，一起踏上回家的旅途……
我们在路上看到了一只正在地上打滚、吼叫的霸王龙。我想问问它怎么了，但它口臭，我们都不敢接近他。但我看它需要帮助，我忍着它的嘴臭走近它，问：“请问这位恐龙大哥，有什么事需要我们帮助吗？”流着泪的霸王龙说：“我的牙齿真痛，因为蛀牙了，但我没办法拔掉它。”“让我们来帮你吧！”我诚意地说。我走到朋友们的面前，跟它们商量怎么拔掉它的这颗蛀牙。商量好后，我们找了一条绳子，绑在那颗蛀牙上，然后用力拔“一二三，拔！”“哎哟，哎哟！痛啊！”我们停下来，因为这颗蛀牙根本拔不下来。朱古力叫来了它的马蜂兄弟们，清清叫来它的鸟姐妹们，一起拔蛀牙。我说“一二三，拔！使劲、用力拔！”我们全身被汗淋湿，但那颗臭臭的蛀牙被拔出来了。霸王龙先生感激地说：“谢谢拉！”
我们回到了森林小屋，我突然被门口的一根绳子绊倒了。突然，从天上掉下一个大盒子，上面写着：亲爱的蛀牙小医生，谢谢你们帮我拔了这颗蛀牙，我现在吃饭方便多了。为了感谢你，我送了你礼物。这是我的心意，请收下。霸王龙先生。我说：“是什么东西呢？”清清说：“一定是白菜，红萝卜……”“不，肯定是可乐，薯条……”朱古力插住说。小莲龙又抢说：“甜美树菠萝！”“别吵拉，看看就知道了！”我不耐烦地说。我打开一看，原来是整盒口香糖，我们不禁笑起来。
这时,闹钟"铃铃,铃铃,铃铃……”的响了,当我被闹钟吵醒后，却发现这只是一个梦而以.