⑴ 《模仿与创新》的800字作文
如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必当之无愧地。，。模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者
⑵ 善于模仿和不善模仿形成对比作文
六年来有滋有味的小学生活马上就要结束了，六个年轮如流水般稍纵即逝，一去不复返，六年来，我最难忘的就是教导我的老师了。我的老师十分的严厉。为什么说她严厉呢？那是有原因的。那是一个万里无云，阳光明媚的早晨，我早早的来到了学校，尽管天气很好，可我感觉天气如同一个大蒸笼一样，我感到闷闷不乐，因为昨天晚上就只顾着看电视了，没写作业，一早来到学校，心中忐忑不安，害怕老师发现。早读时我心中只想着怎样在老师不注意间补完作业，可是老师那双清澈见底的眼睛就像一个监控器，一直盯着我，我心虚极了，但早读快要下课了，我再不补，老师就会发现的，于是我偷偷地写起作业来，不知不觉间老师已经走到我的面前，一手夺过我的那本空白的作业本，看了看，生气的说：“你是一个好学生，怎么能不写完作业呢？你这样子做，不就是给学生做了一个坏榜样吗？你觉得这样做对吗？仔细想想，不然你就当差生吧！”我听了，脸上火辣辣的，心中想：老师你怎么能在全班同学的面前这样说我呢？再怎么说，我也是一个好学生啊！可是后来，我又想了想，本就是我的不对，我不应该在晚上不完成作业，被骂也是自作自受，不能怪别人。我又抬头望了望老师那双严厉的眼睛，那双眼睛里满是失望，我心想：我一定要好好学习，让老师再次对我充满信任，我一定要让老师对我刮目相看！于是我做什么都认真了起来，下课认真钻研数学难题，上课时专心致志地听讲，作业再也没有出现过没做完的情形，我随着付出，也得到了回报xb终于，“功夫不负有心人”我的作文竞赛几乎次次都拿奖，可真是“一分耕耘，一分收获”啊！获奖的那一刻，我感觉整个世界都充满了勃勃生机，花儿在微风中散发出沁人心脾的芳香9517立刻迎来了一群蜜蜂和蝴蝶，它们在微风中翩翩起舞，仿佛一个个亭亭玉立的少女。小草也频频点头，仿佛一个个彬彬有礼的绅士。鸟儿站在枝头，唱起婉转动听的歌，那一声声啼叫，就像是在为我祝贺。树枝哥哥在风中，“沙沙”作响，为我感到开心。因为老师的严厉，我才一直保持着优秀的成绩，可真所谓是“严师出高徒”啊！老师虽然严厉，但也有慈祥的一面。他那慈祥的一面就犹如天使，让我在她的保护下，健康成长．我从小学三年级时，妈妈便经常去外地出差，因为不能照顾到我，我便被送到了外婆家，因为缺少母爱的温暖，我的性格十分内向，不擅长与人交流32那是一节活动课，我不小心摔倒了，腿被擦伤了，我看见腿受伤了，流出了鲜红鲜红的血，一下子吓得哇哇大哭。老师听闻，飞一般的跑到我身边，轻轻地撩开我的裤脚，一看流血了，连忙小心翼翼地背起我，把我背到医务室，仔仔细细的为我擦洗伤口，见我的脸早已变成了小花猫，便笑着说：“你看，你都已经变成小花猫了，走，老师带你去洗洗。”说完，背起我，走到水龙头旁，捧起水，为我洗脸，我望着老师为我洗脸，还不时的告诉我：“以后小心一点，不要再摔伤了。”我望着老师那双深邃的眼睛，感觉到了妈妈呵护的温暖，流下了泪水。从此我不再孤僻，而是善于交流，每天都活在快乐之中7啊！老师，您就像是我的妈妈，在我受伤时d无微不至的照顾我；在我失败时，告诉我“失败是成功之母”的道理；在我骄傲时，警戒我“虚心使人进步，骄傲使人落后”……老师，您的慈祥让我想起了那句千古传颂的名句：“谁言寸草心，报得三春晖”。老师，您就是辛勤的园丁，哺育我们这些祖国的花朵；老师，您就是默默奉献的落花，印证着“落红不是无情物，化作春泥更护花”；老师您就是一盏明灯，在我迷失自己的时候，为我照亮前进的路。老师，您的付出不会白费，我将以优异的成绩来回报您！
⑶ 模仿加来道雄的 一名物理学家的教育历程 写作文 高中 800字 怎么写 类型同即可
世界著名教育家
苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基(1918--1970)是前苏联当代最有名望的教育家.出生于乌克兰共和国一个农民家庭.1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部.毕业后取得中学教师证书.1948年起至去世.担任他家乡所在地的一所农村完全中学--巴甫雷什中学的校长.自1957年起.一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士.1968年起任苏联教育科学院通讯院士.1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号.并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等.苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时.进行了一系列教育理论问题的研究.写有<给教师的一百条建议>.<把整个心灵献给孩子>.<帕甫雷什中学>.<公民的诞生>等教育专著.
赞可夫
赞可夫(Л·В·Ванков.1901-1977) 苏联著名教育学家.心理学家.年轻时代.赞可夫在乡村担任过小学教师.儿童教养员.莫斯科大学毕业以后.从事过缺陷儿童学习特点和心理学的研究.从1950年开始.他专门从事普通教育的研究.在许多方面卓有成就.主要体现在他的教学论研究上.他认为苏联传统的凯洛夫教学理论.只是放在如何使儿童掌握现成的知识及概念上.主要特点是学校至上.课堂教学至上.传授知识至上.忽视了学生智力的发展.即忽视了学生的思维.想象.逻辑.记忆等能力的发展.因此.要对传统的教学理论进行彻底改革.要建立新的教学理论体系.赞可夫通过实验证明.传统教学法使低年级(他的实验在低年级进行)学生在发展上取得的效果是很差的.而小学生的实际学习能要比传统教学捍卫者们想象的要高得多.换句话说.小学生的学习潜力没有发挥出来.教学改革的主要方向是促进学生的一般发展.他认为一般发展.[是指儿童个性的发展.它的所有方面的发展.一般发展也和全面发展一样.是跟平均的.片面的发展相对立的."一般发展既不等同于[全面发展".也不取代[全面发展".前者指问题的心理方面.后者指社会方面.赞可夫通过自己的实验研究.总结出教学实验的原则.这些原则是:(一)以高难度进行教学的原则,(二)以高速度进行教育的原则,(三)理论知识重要作用的原则,(四)使学生理解学习过程的原则,(五)使班上所有的学生(包括最差学生)都得到一般发展的原则.赞可夫重视教育实验.认为教育实验是揭示[教学与发展"客观规律的基本研究方法.赞可夫的教学理论对苏联教育有过深远的影响.他的<教学论与生活>和<和教师的谈话>等书.被誉为[广大苏联教师的必读书".赞可夫的主要著作有:<论小学教学>.<和教师的谈话>.<教学与发展>.<论教学的教学论原理>.<小学教学新体系的实验>.<我们的意见分歧>.<小学教学的实验体系>.他的一些著作曾被广泛地介绍到美国.日本.中国等国.
凯洛夫
伊·安 ·凯洛夫(N.A.Kaiipob.1893-1978).原苏联著名教育家.四.五十年代苏维埃教育学的代表人物之一.他所主编的<教育学>一书曾对我国产生过很大影响.1983凯洛夫出生在俄罗期联邦梁赞州一个教师家庭. 1917毕业于莫斯科大学数理系自然专业.凯洛夫基本上是在苏维埃社会成长起来的教育家.对待教育方面的许多问题.力图运用马克思主义的立场.观点和方法分析.论证.并大量吸收了人类教育史上的丰富遗产.实事求是地总结了二.三十年代原苏联教育正.反两方面的经验教训.在此基础上出版的<教育学>.是人类教育史上第一次试图用马列主义观点.阐述社会主义教育学理论的专著.该书出版后.被指定为原苏联高等师范院校的教科书.具有很高的权威性.对中国.朝鲜等社会主义国家的教育事业.也产生了很大的影响.凯洛夫的教育理论代表着原苏联教育理论发展的一个重要阶段.反映了三十年代后期到五十年代后期这一历史时期原苏联教育理论的水平和特点.应当指是.凯洛夫的教育理论.在当时基本是适应原苏联教育发展的需求的.但是.由于世界科学技术的飞速发展.对教育理论提出了更高的要求.在此背景下.他的一些观点就显得陈旧落后.如对教育对社会发展的反作用研究不够.对于发展学生的智力重视不够.提倡教育的[大面积丰收".却把因材施教.培养[尖子"斥之为资产阶级的天才教育等等.这些都是我们在借鉴时需要严格区分的.总之.凯洛夫的教育思想与前人比较.较全面完整.系统是他的突出特色.
巴班斯基(最优化教学理论的代表)
巴班斯基(Юрий Констинович Бабанский.1927-1987).是苏联当代很有影响的教育家.教学论专家.1927年1月7日巴班斯基诞生于罗斯托夫一个农民家庭.卫国战争期间他在一所国营农场工作.战后进顿河罗斯托夫师范学院物理数学系.1949年毕业后在中学当物理教师.其间在职进修并获得教育科学副博士学位.后来调往罗斯托夫师范学院任教育学教研室主任.副院长.党委书记.1971年他成为苏联教育科学院通讯院士.1973年获教育科学博士学位.1974年被选为苏联教育科学院正式院士.1975年他调任该科学院附属的高级教师进修学院院长.并以院士秘书身份主持该科学院教育学理论和历史科研部的工作.1979年他担任苏联教育科学院副院长.直至1987年8月9日因心脏病突发猝然去世.他生前还兼任俄罗斯社会主义联邦共和国中央理事会会长.全苏[知识"协会附属心理学和教育学传播委员会主席.苏联最高学位评定委员会教育科学评议会主席.巴班斯基毕生致力于教育科学研究.20世纪60年代初至80年代中.他以罗斯托夫地区的普通学校为基地.潜心进行教学.教育过程最优化理论的研究.形成了具有丰富内容和积极现实意义的.颇有新意的完整的教学理论.在苏联和世界各国引起了强烈反响.他一生发表的著作约有三百多部(篇).代表作是<教学过程最优化--一般教学论方面><教学.教育过程最优化--方法论基础>以及他主编的<教育学>以上著作都有中译本.由人民教育出版社出版..等等.巴班斯基去世后.苏联教育科学院编纂出版了<巴班斯基教育文选>.以纪念这位为教育理论作出杰出贡献的教育家.
夸美纽斯
夸美纽斯(1592--1670)是捷克伟大的资产阶级民主主义教育家.西方近代教育理论的奠基者.出身于一磨坊主家庭.年轻时被选为捷克兄弟会的牧师.并主持兄弟会学校.三十年战争(1618--1648)爆发后数十年被迫流亡国外.继续从事教育活动和社会活动.他尖锐地抨击中世纪的学校教育二号召[把一切知识教给一切人."提出统一学校制度.主张普及初等教育.采用班级授课制度.扩大学科的门类和内容.强调从事物本身获得知识.从适应自然秩序的原理和感觉论出发.提出了直观性.彻底性.自觉积极性.系统性.循序渐进和量力性等一系列教学原则.编写丁多种教科书.主要著作有<母育学校>.<大教学论>.<语言和科学入门>.<世界图解>等.
布卢姆(掌握学习教学法)
布卢姆(B·S·BLOOM.1913-)是美国当代著名的心理学家和教育学家.现任芝加哥大学名誉教授.布卢姆整个教学理论的核心内容是"掌握学习"理论.本世纪70年代初.布卢姆针对美国现行教育制度只注意培养少数尖子学生而牺牲大多数学生的弊端认为.当今教育不能再满足于只有一小部分学生充分学会学校所教的东西,也不应有这样的心理定势:1/3的学生能完全掌握教师所教的知识.另1/3的学生成绩一般.再1/3的学生可以不及格.布卢姆认为.解决上述问题的最好办法在于改变我们对学习者及其学习的看法.实施"掌握学习"教学.所谓"掌握学习".就是在"所有学生都能学好"的思想指导下.以集体教学(班级授课制)为基础.辅之以经常.及时的反馈.为学生提供所需的个别化帮助以及所需的额外学习时间.从而使大多数学生达到课程目标所规定的掌握标准.
布鲁纳(发现法)
布鲁纳(Jerome Seymorr.Bruner1915-)是美国心理学家和教育家.是结构主义 教育流派的代表人物之一.1915年10月1日.他出生于美国纽约的一个中产阶级家庭.1972-1978年.布鲁纳任英国牛津大学心理学教授.1978年退休回国.他的主要教育著作有:<教育过程>(1960).<论认知>.<教学论探讨>(1966).<教育适合性>等.在教学方法上.布鲁纳提倡[发现学习".他认为.儿童应该在教师的启发引导下按自己观察事物的特殊方式去表现学科知识的结构.借助于教师或教师提供的其他材料去发现事物.布鲁纳强调说.发现是教育儿童的主要手段.[人类学习中似乎有个必不可少的成分.它像发现一样.是尽力探索情境的机会."他还强调说:[如果我们要展望对学校来说什么是特别重要的问题.我们就得问怎样训练几代儿童去发现问题.去寻找问题."
杜威
美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物.从实用主义经验论和机能心理学出发.杜威批判了传统的学校教育.并就教育本质提出了他的基本观点."教育即生活"和"学校即社会".杜威认为.教育就是儿童现在生活的过程.而不是将来生活的预备.他说:"生活就是发展.而不断发展.不断生长.就是生活."因此.最好的教育就是"从生活中学习".从经验中学习".教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件.由于生活就是生长.儿童的发展就是原始的本能生长的过程.因此.杜威又强调说:"生长是生活的特征.所以教育就是生长."在他看来.教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收.而是要使人类与生俱来的能力得以生长.由此.杜威认为.教育过程在它的自身以外无目的.教育的目的就在教育的过程之中.其实.他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标.
⑷ 以模仿为题800字作文
模仿与创新
如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新。
模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢！我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此。一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承。于是，日本人的创新也就应运而生。
由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢？尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢？我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然，这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿，也并不是那种“模仿死了”的情况，而是我们所说的日本是模仿(当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关)。不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧！但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人！
忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的沧桑，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力。而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢？也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓“天行健，君子以自强不息”便是魂。倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣！
⑸ 高中材料作文猴子很聪明,而且善于模仿人的动作
机会就是经历中的突破，就是善于发现的眼睛。
我们常听有人如此感慨地说：“如果给我一个机会，我也能……”；他们把自己的拿去系在一个等来的机会上，这种人自然难以成功，生活并不缺少机遇，而是缺少发现机遇和抓住机遇的素质。如果有了很高的素质，即使生活没有机遇，也能创造机遇。
两家鞋厂各派了一名推销员到太平洋的管委会岛屿去推销皮革。上岛后，一个推销员给总部发了这样的电报：“这诗岛上的人不穿鞋，明天我就搭头班飞机回去。“而另一个推销员给总部的电报是：”棒极了，这个岛上的人都还没穿上鞋子，潜力很大，请速发货过来，我将常住此岛。”
面对同样的状况，一个看到的是“失望”，一个看到的是“机遇”。可见素质不高的人就是机遇 摆在面前也不知道，而素质高的人就连别人看不到的机遇也能发现。许许多多的机遇就在你的眼前，就看你是否有发现它们的素质。
善于发现的人有一双敏锐的眼睛，时时刻刻洞察着机遇，而另一些人则恰恰相反。
美国曾掀起一股淘金热。淘金生活异常艰苦，最痛苦的是没有水喝。人们一面寻找金矿，一面不停地抱怨。“谁能让我喝壶凉水，我情愿给他一块金币。”“谁让我痛饮一顿，龟孙子才不给他两块金币！”一个叫亚默尔的人发现了机遇：“如果卖水给这些人喝，比挖金矿更能赚到钱。于是他毅然放弃淘金 ，用挖金矿的铁铲去挖水渠，将水运到山谷，一壶一壶卖给找金矿的人。一起淘金 的伙伴们都纷纷嘲笑他：”不挖金子发大财，去干 这种蝇头小利的买卖。"后来，那些淘金 的人大多空手而回，很多人甚至忍饥挨饿，流落异乡，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水发了大财。亚默尔发财的机遇并不是上帝赐给他一个人的，淘金者都深感没水喝的愁，人人都听到了抱怨声，可是他们根本没有意识到这是机遇，甚至还嘲笑亚默尔的做法。
另一个人则是这样的： 自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。
也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了--他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
"这里没找到金子，"彼得忽有所悟地说，"但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……"
彼得仿佛看到了将来，美美地说："对，不走了，我就种花!"
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞："瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花!"他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。
5年后，彼得终于实现了他的梦想--成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的"金子"，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。
事实告诉我们，有的人往往只从表面上去探寻成大事的原因，归之于条件，归之于机遇，而实际上起决定作用的往往是一个人的素质，亚默尔正是具有其他淘金者所没有的敏锐的洞察机遇的素质，决定了他能够发现、得到别人得不到的机遇。
⑹ 高中模仿作文和原文
1、莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”
风度是以智慧、情操、品格、修养为彩,以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅.请以“风度”为话题写一篇议论文.立意自定,题目自拟,不少于800字.
范文：输者风度
竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.
“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得不佩服他的大将风度.
一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.
成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.
输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此.
2、阅读下面文字,根据要求作文.
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么?”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的.“那好,拿走它吧.”禅师说.徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯.
“你不想放开它吧?”禅师接着问,“别的你还喜欢吗?”徒弟承认,桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌.“没关系,你也拿去吧.”禅师说.于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋.
“现在呢?”徒弟有点紧张地问禅师.“现在你挠挠自己看.”禅师说.
徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西.
[要求] 角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字.
范文：让心灵自由地飞翔
太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手纂着酒杯和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成那里.
所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔.
庄子就是这样一个不为外物所扰的人.
当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之；当一种淡,淡得让人无以回味,也只好叹之惜之,赞之美之.这就是庄子留给我们的印象.他不愿涉足尘世,不愿绊于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解濠鱼之乐,蝶舞之愉,他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物.读庄子,让我们仿佛碰触到了清与澈,凉而柔的泉水,原来是这般美好.
李白就是这样一个自由飞翔的人.
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利,他也曾煌极一时——力士脱靴,贵妃捧墨.但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水天上来,传奇的他挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他欲唤回远影的孤帆.读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔!
历史的河流奔流赴海,冲刷出多少自由飞翔的人,我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明,在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的雪中,独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生”的达观超然,诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔.
然而我们还看到了什么,我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为,更看到了重庆打黑案中,原司法局局长及若干位人大代表,政要官员与黑社会串通一气,谋取私利的恶行——追求到了外物,却失去了自己.
人的一生,生不带来,死不带走,所以不要太执着于外物,放开一只手,让心灵自由飞翔.
3、人生有“四气”,奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气,求新、求好、能做善做的才气.
人生有顺境,有逆境.顺境时,不要忘了居安思危；逆境时,不要忘了自强不息.只有这样,才能立于不败之地.
请根据以上材料,联系实际,以“人生的关键”为话题写一篇文章.要求：①题目自拟.②立意自定.③文体自选.④不少于800字.
范文：志气是人生的关键
面临挫折和困难,有人喜有人忧,有人成功有人失败,只有拥有志气的人才能笑对待困难,从而达到柳暗花明又一村的境地,谱写人生的新篇章.所以说志气是人生的关键.
遥望历史,一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功.而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成.
志气,自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石.宋濂少时因家里贫穷而没有书看,怎么办呢.要读书,需要书本,需要老师.在他的人生的关键时刻,宋濂没有退缩,而是自强不息.向他人借书来抄写,到百里之外请教老师问题,在寒冬腊月里仍然发奋读书,最终他学业有成.相反,方仲永少时极有天赋,家里并不贫穷,但他在人生的关键时刻被荒废了,整天随父亲去赚钱,最终他一事无成,才识如常人一样.为什宋濂能够学业有成,而方仲永却才能反而平庸,“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气,所以他即使面对多大的困难都不放弃,勇敢面对,所以才能达到成功的彼岸,达到了人生的关键,从此改变了自己的一生,相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气,所以也就一事无成.
着眼现在,志气也是人生的关键依然没有改变,只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生.
出生在乡村的朱立军,生活贫苦并且他有口吃的现象.他的理想是成为一位出名的翻译家.他的理想遭受到了许多人的嘲笑,工作没有起色,但是他在人生的关键时刻没有放弃自己,而是凭着自己的志气,刻苦奋斗,从而克服了口吃,成为一个翻译家,最后成为国际的大牌翻译家.假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气,可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民.正是因为这自强不息的志气,所以他能够坚持自己的观点.面对困难和挫折时,他不逃避、不放弃地勇敢面对,所以他能够改变自己的人生,使自己成为一位出名的翻译家.
在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的.而是要通过一点一滴的坚持,自强不息的精神,志气才会慢慢形成.
从古至今,许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键,获得成功的关键?要知道没有任何人可以违背这规律的.
志气是能改变人生的,是人生的关键,我们一起来努力吧.
4、阅读下面文字,根据要求作文
近年来,一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为,损害了中国“礼仪之邦”的形象,引起了海内外舆论的关注和批评.“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象,被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”.有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队.这实在是令人难堪的现象.为此,中央文明委日前发出通知,部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”.这是提高公民文明素质和现代文明程度,形成良好社会风尚的有效途径,也是维护国家形象,增强国家“软实力”的迫切需要.同时在人们的日常生活中形成“文明可贵,不文明可鄙”、“文明走遍天下,不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要.让我们从自己做起,从点滴做起,逐步养成文明的习惯,形成文明的社会大环境,孕育出“文明光荣,不文明可耻”的氛围.
读了上面这则材料你一定有自己的切身感受,也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考,请以“呼唤文明”为话题,写一篇文章.题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字,不得抄袭.
范文一：给新时代文明人的一封信
亲爱的新时代文明人：
你好!
我是那不起眼的小草,就生活在你所在的校园里.你也许早就将我忘记了吧?但我可没有忘记你,甚至可以说,我永远不会忘记你.
记得那是去年的三月,我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园.多美的校园啊!宽阔的校园广场,美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园.我的到来又为校园增添了浓浓绿意,款款深情.看到刚刚出土的青青的“我”,大家都笑了,我知道大家都非常欢迎我,我代表着绿色,我代表着希望.可以说全校90％以上的学生都在呵护着我,珍爱着我.我真的感受到了生活的温馨与幸福.但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了.这都是因为你的存在.那一天,你来了,来到我的身边.一开始,我认为你也是一位护绿使者.我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀!但我的愿望落空了.你在我的身上践踏着,你在我的心上捅了一刀又一刀.由于你的存在,我是伤痕累累,我是面目全非,我是心力交瘁.我怀疑这不是人间,我怀疑我来错了地方.好心人还是比较多的,很快一条标语悬挂在我的身旁.“春来小草醒,请你绕道行!”多温馨的标语啊!我想你不会再践踏我了,但我还是错了.你依然故我,全然没有改正自己错误的迹象.又一条标语站在了我的身旁.“青草在微笑,请你绕一绕!”是啊,我是礼貌的,我每天都在笑脸相迎经过我身边的人,我总觉得我与人应该能够和谐相处的,但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭,我真的不明白同是生活在这个世上的人,做人的差距怎么就这么大呢?你难道不想成为文明社会的一员吗?
亲爱的新时代文明人,你听到了吗?此时此刻,我多么想将自己的真情倾洒出来.我知道我的存在其实就是一面镜子,能够映照一个人的文明素养.一个人的文明素养很重要.文明修养无小事.希望你能够将自己的行为文明起来,将自己的语言文明起来,将自己的人格文明起来.我想到那时,你一定是一位受人尊敬的人.
亲爱的新时代文明人,我渴望你是文明社会的文明人,我渴望你是我的护绿使者,我渴望你的到来不是我痛苦的开始,我渴望我们能够以诚相待,我渴望你能够成为校园的文明使者.还是记住那两条标语吧,这是善意的提醒,这是文明的准绳,这是真诚的告诫,这更是你美好形象在我心中定型的标尺.
我坚信我的愿望能够实现,你说呢?
校园小草在微笑
绿色年希望月文明日
范文二：被带出国门的废电池
一位德国老太太在中国住了几年,回国时包里装着许多废旧的电池.她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱.”这句话听起来真的是很刺耳,同时也令每一个中国人羞愧.泱泱中华民族,一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱!随着这些废旧的电池被带出国门,中国的环保制度的优劣情况,中国人素质的高低情况也被带出了国门.在国外的许多景点,有专门为中国人而悬挂的标语,有专门为中国人而准备的垃圾箱.何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢?究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词.
相对于飞速发展的经济,中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会.据有关部门对66598位中国人的随机调查中,有57％的人随地吐痰,乱扔垃圾；有17.7％的人在公共场所做出不文明的行为,如坦胸露背等等；有7.5%的人不给老弱病残孕让位；有7％的人不守秩序,喜欢插队等；有4.7％的人浪费水电.这是一组多么让人心寒的调查数字啊!它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵,更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之,望而却步.
面对那些充满讽刺的标语,面对这些令人心痛的调查数据,我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗?难道我们真的甘心做不文明的代名词吗?不!谁都不愿低人一等,不管是在经济建设方面,还是道德建设方面.所以,我们在发展国民经济的同时,更要提高我们的国民的文明素养.它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题.
其实,要做一个文明的人并不难,从小处着手,从身边的小事做起就可以了.捡起地上的一片废纸,将饮料空瓶扔进垃圾箱,在公车上主动给老弱病残孕让个座,在洗手间随手关掉开着的水龙头等等.这些都是文明的具体体现.我相信,只要每一个中国人都能坚持做到这些,很快的,那些专为中国人而悬挂的标语将会消失,那些骇人的调查数据也会销声匿迹.再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象.那时,中国才能算是真正的强国,我们中国人才能真正赢得别人的尊敬.
5、作家冯骥才说：“各国博物馆都收藏中国的文物,惟有中国博物馆不收藏外国文物,中国人在博物馆里看来看去全是自己.造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念：不看别人的,便认为自己最好.”有人由此联想到：打开的窗口越大,放进来的阳光就越多,进入视野的内容就越丰富,对自己、对世界的认识就越全面.
你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章.立意自定,文体自选；题目自拟,不少于800字.
【写作素材】：
1．苏轼集儒、释、道于一身,他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客,当客“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的时候,他却认为“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”.他的达观,他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野.
2．清政府闭关锁国,思想守旧,视野狭窄,落后挨打；党中央放眼寰宇,改革开放,国力增强.
3．钱钟书博览群书,学贯中西,学术视野开阔,才写成令人惊叹的《管锥编》.
4．致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长,就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历,这使他视野开阔,有能力把中国科技管理水平提高到新的高度,从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地.
5．冰心：“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了.”
【精彩拟题】：
1.开阔视野2.将视野打开3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界5.莫让浮云遮望眼6.切莫坐井观天7.欲穷千里目,更上一层楼
范文一：莫做井底之蛙
一个人做了井底之蛙,顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙,则是一种悲哀!
——题记
青蛙在井底,是井口限制了它的视野.人呢?人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念.因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪,人成了“井底之蛙”,因此,只有扩大视野,才能保持清醒的头脑,才不会夜郎自大.
2000多年前,大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域,带回来的不仅仅是建交的喜讯,更是西域丰富多彩的文化艺术. “丝绸之路”的开通,更将中国的视野扩展至南亚、西亚,甚至欧洲,于是出现了中国历史上第一个盛世.
1000多年前,一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策,将两条丝绸之路的作用发挥到了极致,中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲.同时,由于吸收了大量的外来文化,也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一.中华文化光照四邻,“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证.
300年前,出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙,他的确是一位了不起的天子.他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人.他学过数学、物理、生物解剖,用水平仪治理过黄河,用三角学测过敌人据点,还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章.是他让中国的视野第一次接触了现代文明,同样是他创造了中国历史上第三个盛世.
这些无不表明,只有面向世界、了解世界、学习世界,才能跟上世界的步伐,走在时代的前沿.视野有多宽广,步伐就有多大,此言非虚!闭门造车,夜郎自大,最终只能被动挨打.
当英国人打到中国国门的时候,道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通?”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”.真不知他们有何颜面去面对列祖列宗.可悲!可叹!可恨!一次次血的教训,一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡,更足以使一个民族受尽凌辱!这绝不是危言耸听!
睁大你的双眼!不要害怕阳光,有阳光才有光明,有光明才有未来!我庆幸我生活在改革开放的新时代,我可以不做井底之蛙!
打开你的心窗,让阳光尽情地照射吧!照射华夏960万平方公里的每一寸土地,中国要改革开放,中国不做井底之蛙!
范文二：“屏障”后的世界
你的眼前是否存在“屏障”?你的视野是否不够开阔?如果你的回答是肯定的,那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地.
请打开眼界,开阔视野.
古人云：操千曲而后晓声,观千剑而后识器.只有打开眼界,视野开阔了,才会阅历多多,见识多多,收获多多.司马迁读万卷书,行万里路,著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地,写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳,遍尝百草,写成流芳百世的《本草纲目》.
视野开阔了,你会站得更高,看得更远.你会领略到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的快意,你会体悟到“欲穷千里目,更上一层楼”的真谛,你会感受到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈.只有眼界打开,你才能除去眼前的“屏障”,看到屏障后美丽的世界.
视野开阔了,见识与心胸也会变得开阔,你的世界将绚丽多彩.
清朝政府实行闭关锁国政策,关闭了国人放眼望世界的窗户,于是国人生活狭小的圈子里,过着自给自足的生活,变得心胸狭窄、鼠目寸光,以致后来裹足不前,科技落后,经济凋敝,洋人趁机打破中国的大门.邓小平改革开放的壮举,开阔了国人的视野,使中国发生了翻天覆地的变化.一批批出国留学生不仅开阔了眼界,还学到了先进的科学技术,于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放!
当今社会,信息传递迅速,充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界,你的见识将会更广,视野将更为开阔,眼前的世界将会更加多姿多彩!
⑺ 求:以"模仿"为话题800字的作文
“模仿与创新”话题作文我型我秀 钻石对玻璃说，欢迎你加入我的行列，装扮作贵重的首饰。玻璃对钻石说，我有自己的实用价值，我会作我自己。的确，钻石的光彩是炫丽的，可以作首饰。然而用玻璃作成的赝品并不受人欢迎。但玻璃自有其钻石无法替代的实用价值。去年的超级女声已风靡全球了，李宇春甚至已经出现在美国《时代》周刊上，她的身价高不可数，这简直让人羡慕不已。年轻一代开始从“头”做起，留出李宇春式的发型，穿上李宇春式的中性服饰，完全改变了自己，也许有人已经忘记了自己原本的形象性格了。一味去追求李宇春，他可能把自己当成了李氏第二了。可是，李宇春毕竟是个奇迹，而我们也只能说不会再有第二个李宇春了。他就是她，我就是我，为什么我们要像别人那样，留着别人的发型，做着别人的动作，为什么不做你自己？作回你自己，秀出你的风采，是需要年轻一代学习的。在我型我秀节目中，有一位活泼好动，机灵古怪的选手师洋，他没有去模仿任何一个明星，没有去效仿任何一个明星的嗓音，尽管他的歌声不好听，而他是做自己，不断地将快乐带给观众，也许有人会说他很疯，但那就是本性，他的本性就是好动，就是必让观众快乐。在每一轮的淘汰赛中，他都让自己尽最大努力，准备了充足的歌曲，即使在比赛中被淘汰了，他也不去改变作自己，仍在复赛中作他自己，真的，明星的光彩是耀眼的，甚至是刺眼的，但我就是我，我就是天上独有的那一颗星。再没有第二个我了，有时候效仿别人反而弄巧成拙，就像那个学别人走路的人，最终自己不会走了…… http://www.yuwen888.com/Article_70/22959-1.asp
⑻ 我所知道的高中作文,要模仿徐志摩的我所知道的康桥
夕阳的余晖缓缓洒入江中，那天空中的愁云也含情脉脉地凝望着我。我的手不由自主的在寂静的天空中划过，真想伸手摘下此刻的整个天空，将它拥在怀中，不让它溜走。
那河畔的金柳正孤独的对着江面梳洗打扮，就像是夕阳中艳丽的新娘，那么美丽，那么销魂。我想它此刻一定需要我的陪伴吧！
瞧那软泥上的青荇，在水中不停地招摇者。像那婀娜多姿的女郎，无拘无束，悠游自得。在那康河的柔波里，青荇散发着她特有的魅力，鱼儿释放着他无尽的活力。我只求在康河的柔波里做一株无名的水草，不求在群芳中独具只眼，盛名远播。
在康河的柔波里，一切都是那么美好。所有的黑暗都会胆怯，所有的只卑都都将化为自信。
看那榆阴树下的那潭清泉，不，那不是清泉，而是绚丽多彩的天上虹，被揉碎在浮藻间，沉淀在康河的柔波里，散发着彩虹般的梦。大地都被这场雨所感动，所洗礼，到处都是寻梦的足迹。
为了一个梦，为了一个共同的梦，我撑着一只长篙，载着满船的星辉，向青草更青处漫溯，我还要在满船星辉的照耀下防声高歌，让我的歌声在康河中荡漾，让康河永远地铭记我，永远地以我为骄傲，让她也为我引亢高歌。
但是我又不能放歌。我不忍心打碎这镜子般的宁静，不忍心让爱我的康桥为我流泪。我想悄悄就是一首最动听的离别送歌吧。此刻，天空都为我冻结，为我沉默了。连那往日叽喳的夏虫也开始沉默了，大概沉默是对我的欢送吧！我偷偷地回头瞥了康桥一眼，我不敢正视它。因为我怕眼泪不听指控地冲破眼眶，我怕打破这美好的刹那。我希望此刻永远烙在我心上，永远珍藏，永远`永远。
夕阳的余晖冲破里冲破了层阴的防线，康河在夕阳的映射下格外明亮。河畔的金柳依然在梳洗着，软泥上的青荇也依旧摆动着身躯，这一切在夕阳眼中都是那么感伤，那么忧愁。
我含着眼泪，悄悄地告别这灵魂的寄宿地，就好像我轻轻的来，挥一挥衣袖，不曾带走一片云彩！
⑼ 高中作文不要盲目模仿,活出自己的特色
事实上每个职位对于candidate的要求都是不尽相同的，每个人都是有特色的——也即个性，事实上只有专你的特属色与职位相匹配时，特色才得以彰显。一个最好的木匠去应聘厨师，无论他多有特色，都是不会成功的。 听了你的简单介绍，觉得你还没有对自己未来从事职业有一个清晰的想法，事实上，谋生和谋一份工作是两回事，如果你现在尽想的是前者，那么显然是否有特色你自己也未必介怀，更重要是要找到工作。但是退一步讲，只有清晰的了解了自己的就业方向，然后再了解了对方的职位要求，那么面试当中你所要展现的东西就非常清楚了。 其实，一个职位的要求往往非常简单，从业经验，教育背景，性别，年龄，表达能力，合作能力，基本就这些，符合了就不会有问题。 愿你成功，谢谢。