Ⅰ 但愿人长久 千里共婵娟是什么意思(作文)
谈谈“但愿人长抄久，千里共婵娟”
但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
Ⅱ 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟的作文怎么写
这是《水调歌头》里的啊，肯定是要和中秋节有关的，和月亮有关的，你可以查阅一下他的意思，然后根据他的主要意思从你的实际生活中找一个事例，就可以写一篇作文了
Ⅲ 但愿人长久 千里共婵娟是什么意思(作文)
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.
解析;
苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈
原词
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
Ⅳ 但愿人长久 千里共婵娟写一篇作文
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
Ⅳ 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟的作文怎么写
人间有悲欢离合，月亮会阴晴圆缺，这种事情自古以来就很难完美无憾。
只希望自己的亲人、朋友能够身体健康、开心，即便是相隔千里，也可以共同看见天上的月亮。
围绕着这个主题编
Ⅵ 千里共婵娟六百字作文记叙文.
秋空明月悬，光彩露沾湿。今年中秋的月亮格外明亮，格外圆。
那么美好的时刻，我们怎能舍得放过？于是大家都默契地走到小学。又是和往常一样，围成一个圈，边赏着月边聊着上了中学后的趣事，说着从前幼稚的傻事。大家聊得正欢，忽然说起班里唯一一个离开的同学，顿时沉默了。她是我最好的朋友；是大家最钦佩的纪律委员；是低年级学生最爱的大姐姐。她期末结束后在大家的依依不舍下回江西了。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。我们在望明月思念她时，她也正想着我们吧。
她是我最好的朋友——记得那年那天，放学时忽然下起了大雨，她带了伞我没带。她看见我缩在一边躲雨，毫不犹豫地把伞给了我。她知道我不会要，于是伞一放到我手里就跑了，边跑还边喊着：“快点回家！”要知道，她家离学校很远，这样冒雨回去肯定会感冒。我抓着伞眼含泪看着她远去，第二天她就请假了，发了高烧。从那时起我就认定她是我最好的朋友，直到现在我们的友谊都没变过。她是大家最钦佩的纪律委员——记得那年，我们因为太调皮把窗户的玻璃打坏了。当时我们都慌了，那时她刚到学校，看到这一幕，她依然很淡定。我们顿时就吵起来了，互相推卸责任。她没理会我们，我们当时还骂她无情。不一会校长就来了，我们都低着头，害怕极了。忽然她站起身对校长说：“窗户是我不小心打坏的。”我们都惊呆了，随后她跟着校长到检讨室，校长很严厉地罚了她，还特意把这件事情当成大会的重要内容告诫我们不准犯和她同样的错误。我们都好内疚，但是事情过后她从未提过。我们一直忘不了这件事，更不可能忘记她。她是低年级学生最爱的大姐姐——低年级没有一个学生不认识她，她爱他们就像爱自己的弟弟妹妹一样。特别是有一次，让我们对她更加刮目相看。那是我们五年级的时候，那天天气很冷，许多同学带的都是热水，低年级的学生更是。上完早读，我和她手拉手在校园散步。我们在树下坐了下来，面前有个小男孩，他手上拿着水壶正准备喝水吧。可是出乎我们意料的，他一打开盖子就要往旁边另一位小男孩身上泼，结果这个老好人立刻就冲过去，悲剧又发生了，她的手全部红了…。。从那次之后，一有小孩看到她就热情地叫：“姐姐好！”
但愿人长久，千里共婵娟。我相信无论我们相隔多远，我们之间的情谊也是永远不会断的。
Ⅶ 课本《水调歌头》明月几时有初中作文900字
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻
Ⅷ 但愿人长久，千里共婵娟 中秋节作文
[但愿人长久，千里共婵娟 中秋节作文]
中秋佳节，人月两团圆这是一美事，但愿人长久，千里共婵娟 中秋节作文。对小孩自来所说，最有趣味的莫过于晚上的赏月会。
在溶溶的月色下，在花园的葡萄架下放一些桌椅，摆满各种应节食品、月饼芋头、栗子、田螺、水果等等,丰富极了。轻霜初降，月光如银，凉风习习。爸爸和叔叔在闲谈，或者下一盘棋，……；小孩子呢，在花园里飞，留学生下一条条光艳的彩流，那是他们手里提着的灯笼。有传统的纸扎，上面着各种图案和人物，还有姿势各异的卡通灯笼，五花八门的。经过桌子时往往抓一个田螺或栗子，随即飘开，留下纯挚的欢笑声。还有水塘里的蛙声，汇成一片、、、、、、
月亮越爬越高，快到半空中的时候，妈妈的祭月工程也完成了。一陈噼噼啪啪之后，大家都围了过来开端品尝食品。边吃边谈，谈工作，谈学，还有乡间事。
谈着，谈着。忽然间，不知是谁喊道：看多圆多亮的月亮！月光如水银泻地般，洁白无瑕。就像披着婚纱的新娘在半空中散步，露出甜蜜的微笑！映照在村前的池塘上，微波的青烟，忽明忽暗地闪动的烛火，增加了几分神秘。
月色、轻霜、欢笑声……
清新怡人，安静和谐，充满欢乐、祥和的晚上！
古往今来，不知有多少文人墨客用了多少美好的词句，诗文来形容她，借以表达美好的愿望和衷心的祝贺！
富饶，是穷怕了的中国人最的愿望，作文素材《但愿人长久，千里共婵娟 中秋节作文》。改革开放，国民走上了富饶的道路。却碾了我的中秋明月梦。
公路伸到了树过，工厂越建越多，树木越来越少，水塘被填平了，蛙儿，昆虫等都无奈地搬走了，机器的轰鸣替代了蛙虫的鸣唱，漫天尘土驱散了清新的霜露。强劲的秋风送来的不是花草香蕴，而是各种难闻的恶臭钢铁厂、轮胎厂、化工厂、水泥厂、陶瓷厂……昼夜不停。儿时的景物茫然无存。
我再也看不到那美景，再也听不到那精美的天籁琴音。看到的只是高大厂房狰狞的暗影似张开的血盆大口，听到的却是单调、乏味，甚至令人讨厌的机器声，闻到的是阵阵令人作呕的恶臭。烟窗里吐出的烟雾，汽车驶溅起的尘土，漫天盖地，洒在我们的身上，钻入我们的鼻子，眼睛、耳孔，浑身高低，里里外外都是尘土。在户外多站一会儿都难受，莫说要露天赏月了，只能从窗口里窥测月亮姑娘真容。
不知何时，月亮姑娘也变成了阿拉伯姑娘，披上厚厚的面纱，再也看不到她皎洁的面容。或许是因为受不了难闻的气味，掩面而行。
满桌的东西，一家的亲人，满屋的热烈，却没月可赏！我是多么悼念童年的中秋，儿时的美景。多渴能再听到亲切的蛙声。
我想有个家，一个不太大的处所，不需要华丽的摆设……
我只要一片蓝天，一个月朗风清的夜晚。
我想，有着类似经历的人都会渴望，渴望可续发展的春风，吹散罩在我们头上的烟尘，吹走那难闻的恶臭，使工厂，家园掩成画，让蛙虫共鸣和唱。
让我们共享一轮明月，共建幸福生活。
但愿人长久，千里共婵娟。
〔但愿人长久，千里共婵娟 中秋节作文〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
Ⅸ 时间:树树皆秋色,地点:独在异乡为异客,天气:千里共婵娟作文
⒈下列对《钱塘湖春行》一诗诗句的理解不恰当的一项是：（ ）A 首句专从孤山寺到贾亭属，写诗人的行踪；第二句写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。B 三、四两句写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。C 五六两句写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，骑马走过，马蹄刚能被它埋没起来。D 最后两句写诗人来到绿杨成荫的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收，看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜欢的地方。
2。⒉下面对辛弃疾《西江月》的分析理解不恰当的一项是：（ ）A 词人描绘了一幅山村盛夏月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。B “稻花香里说丰年”的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托极为动人。全诗既写景，也写人，用侧面烘托、动静相映的手法，写得生动活泼，给人以丰富的美的享受。C 上片写晴，下片写雨，“七八个星天外”等两句，描写了一场骤雨即将瓢泼而下的气象，也隐寓词人退隐生活中内心的不宁静。D “七八个星天外，两三点雨山前”是倒装句式的句子。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”中的“见”通
Ⅹ 以《千里共婵娟》为题写一篇关于中秋节的作文，要求七年级水平，500字
啊，又是一个美妙的中秋佳节。
“明月几时有，把酒问青天……”每当听到这首《水调歌头》，我就不由得想起那银盘似的月亮。看，在那深蓝的夜空中，悬挂着一轮皎洁而又明亮的圆月，那淡白的光芒透过淡淡的云层，洒向无边的大地，让每个人都沉浸在诗意之中。星闪烁着，他们簇拥着美丽的月亮，正一起凝望大地。
迎着清凉的晚风，我被这美妙的景象陶醉了，展开了无限的遐想。我仿佛看到在那月亮上，耸立着一座雄伟的宫殿，那就是嫦娥仙子的月宫。此时，嫦娥也一定在宫殿中弹奏着，庆祝着美丽的月圆之夜。也许，她还在思念着远方的亲人，想到这儿，那首《水调歌头》又悄悄浮现在我心头。是啊，中秋是团员的节日，可是，究竟有多少人能和亲人团聚呢？此时，月亮更亮了，周围也更静了。那一轮美丽的明月努力地散发出柔和的光芒，照耀着沉睡的大地。看着，看着，我好像明白了些什么。
也是，我们不能和亲人团聚，可是，我们能共同欣赏这轮美丽的明月。也许，亲人与你相隔千里，可你只要有一颗思念的心，那么，你终究会与亲人相聚在银色的月光下。
远处传来了“隆隆”的礼炮声，把我从遐想中拉回现实，可是，我却依然沉浸在梦幻中，沉浸在那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情怀中……
月亮更圆，更亮了。