三朱小学作文

Ⅰ 朱三太子案的事件过程

1644年春，李自成率领的农民起义军从西安经山西直捣北京，走投无路的明崇祯皇帝逼周皇后在坤宁宫自缢后，又用剑砍了袁贵妃和女儿长平公主，并对三个儿子：太子朱慈烺、三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、五子朱慈焕作了吩咐，让他们投奔外祖周奎家，然后“混迹民间，见老者称之曰翁，壮者称之曰伯叔，幸而不死，为父母报仇。”安排完毕后，在煤山东麓的一棵古槐树上自缢而死。当时太子慈烺16岁，定王慈灿13岁，永王慈焕12岁。李自成进北京后，没有杀死这三个孩子，反而还把太子封为“宋王”，让一个姓杜的将军予以照管。吴三桂勾引清兵入关，李自成率农民军和吴兵、清兵大战于山海关，打了败仗，然后迅速撤离北京。即使在这种情况下，也没有杀死崇祯帝这三个皇子。清兵占领北京后，太子慈烺被其外祖父周奎献于清廷，清廷借口说太子是假冒的，杀死了太子。并且把证明太子不是假冒的15个人也全部杀死，而说太子是假冒的人都活了下来。1644年6月明朝在南京的官员拥立了福王朱由崧为帝，改年号为弘光，这时也有一个太子投奔南京，引起了南京政权的内讧。这个太子据说才是假的，是清朝派去的“谍者”，借以引起南京内讧，使弘光政权早日垮台。
李自成的农民起义军撤离北京后，五子慈焕被李自成部下一个姓毛的将军带着逃到河南，他们卖了战马，买了耕地，准备种地为生，但是由于清朝查捕起义军风声很紧，毛将军自顾不暇，只好扔下慈焕又南逃了。慈焕当时只有13岁，自己便从河南往东南流浪到他祖先朱元璋的故乡安徽凤阳。凤阳有一个姓王的乡绅，在明朝时作过谏官，了解到永王的身世，收留了他，并且让他冒充自己的孩子改名叫王士元，和自己的孩子同窗读书，慈焕十八九岁时，王乡绅病故了，他就又离了凤阳，流落到江南，因无所依靠，便到一座小庙里落发为僧，苟延岁月，偷生度日。后来又流浪到浙江余姚的一座古庙里安身。有一日一个姓胡的乡绅来到此庙，和慈焕的闲谈中，发现慈焕知书识字，颇有才学，便说：“子有如此才学，何为流于空门?”于是把他带到自己家中，改换衣帽，边耕边读，后来又把女儿嫁给了他，慈焕便在这里住下来，主要靠教书维持生计。过了些年，又通过朋友的介绍到山东张岱霖等人家中教书，到山东后改名叫张用观，他小心谨慎，唯恐暴露，所以在山东时，和李方远等人认识了二十余年，李家只知道他是浙东名士张老先生，连他在浙江时名叫王士元也不知道，当然更不知道他叫朱慈焕，是先朝的皇子了。
清朝在北京定都后，明朝抗清的南方政权相继有弘光、隆武、鲁监国、绍武、永历等政权。明朝的遗民有这些政权作为抗清的旗帜，自然不必再去寻找遁迹民间的皇子。直到1661年南明最后一个抗清政权永历政权被吴三桂消灭，清朝也进入了康熙时代，思念明朝的人才打出“朱三太子”的旗帜，所谓朱三太子仅是清康熙年间的人怀念明朝后代的一种通称，不一定确指是谁，称朱三太子乃是因为崇祯末年见存的皇子有太子、定王、永王三人。根据《清实录》、《东华录》等书记载，康熙朝破获和朱三太子有关的案件就有多次。例如康熙十二年十二月二十二日杨起隆以“朱三太子”名义在京城纠众反清，并建广德年号，但旋即失败。失败后，杨潜逃。直到康熙十九年在陕西汉中、兴安一带又有一个自称朱三太子的人，秘密进行反清活动。但清廷并未能将该人捕获。
康熙十六年三月二十日夜，漳州人蔡寅打着“朱三太子”的旗号，率“白头军”数万人起事，然后活动于南靖、长泰、同安等县山谷间。
康熙十六年六月河南柘城有人诈称明皇子起事。
康熙十八年八月受命平定三藩的定远平寇大将军、安亲王岳乐在湖南武冈州枫木岭俘获了传说中的明太子，十二月岳乐奉旨将明太子解送京师，加以杀害。
康熙三十八年，康熙帝南巡从杭州归途经过南京谒明孝陵后，谕大学士等：“访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。”这是公开物色明后裔，授一官职的开始。顺治年间，清兵全力对付南明诸政权，无暇顾及逃匿民间的皇子，康熙年间，南明政权已相继灭亡，遗民归心明代皇子，不断以“朱三太子”名义起事，清廷也开始加紧物色。所以当时康熙这样的上谕，无非是使海内闻风，或有自投罗网的明裔，诱之以利翦除。因此诸臣奉谕后，隔五个月才复奏：“明亡已久，子孙湮没无闻，今虽查访，亦难得实。”后来康熙三次南巡，皆祭明孝陵，但再也不提访察和授职一事了。
康熙四十四年前后，江苏太仓一念和尚和浙江大岚山张念一、张念二等又以“朱三太子”名义打出反清复明的旗号起事，分别活动于江苏太仓 康熙十八年（1678），陕西汉中、兴安一带有人自称“朱三太子”起兵抗清，后被抚远大将军图海击败逮捕。此人自称杨起隆，经杨起隆家人及其同伙辨认，得知此人曾是杨起隆部下，知道事情原由，因此借“朱三太子”之名谋划造反。康熙十九年(1690)，假杨起隆被押往北京处死。
杨起隆本人虽然销声匿迹，不知所终，但“朱三太子”的名号却作为一种有力的号召，更为许多起事者所借用。康熙三十八年（1698），江南金和尚拥立一个七十多岁的老头为“朱三太子”，聚众太湖，密谋在康熙南巡时将其劫持，关键时刻由于发炮不鸣，最后双双被捕伏诛。
康熙四十六年（1707）十一月，江苏太仓州与浙江四明山几乎同时暴动，且首领都以“朱三太子”为号召，因此引起了康熙的特别重视。他一边亲自批阅奏折，部署追捕方案；一边派人乔装打扮，细访贼人老巢；并特别强调一定要立即缉捕所有涉案人员，与现获贼犯一并审结。
对康熙来说，“朱三太子”本人并不可怕，但“朱三太子”这面大旗的感召力却不可轻视。所以，每次爆发以“朱三太子”为名号的起义，都会让康熙感觉犹如芒刺在背；而每次只抓到伪“朱三太子”，却让康熙大失所望、寝食难安。那么，真正的朱三太子究竟身在何方？

Ⅱ "朱三太子"事件到底是什么

中国清代康抄熙时发生的反清事件。清初袭，流传明崇祯帝第三子尚在民间 ， 一些人即以朱三太子为号召， 举兵抗清，清廷大力搜捕，史称朱三太子案 。康熙十二年冬（ 1674年1月），北京有杨起隆者，诈称朱三太子，组织旗下奴仆、佃户，密谋起事。因事机漏泄，为清廷镇压，起隆逃走。十九年，在陕西汉中捕获自称朱三太子慈璊的反清者，迅即起隆，然清廷指其假冒，在京磔死。三藩乱时，福建蔡寅亦诈称朱三太子，拥众数万，与台湾郑经勾通反清，被清军击败于天宝山。康熙四十年后，江苏太仓、浙江大岚山等处反清力量均称拥立朱三太子。四十七年正月，捕获在浙江大岚山起兵抗清的张念一（念一和尚），四月，清廷根据他的口供在山东汶上县捉获张姓父子，指为起义军所拥立之朱三，押解至浙审问。张供认本名朱慈焕，系崇祯帝四子，长期流落河南、浙江等地，先后改姓王、张，以课读糊口，时年已75岁，与江南 、 浙江等处反清力量并无关系 。 但清廷指其伪冒明裔，以“通贼”罪仍将朱氏父子解京处死。朱三太子一案从此遂寝。

Ⅲ 我的朱老师三百字作文

我们抄班的班主任是男的，他姓朱，别的班的同学都说男老师不好，可我却不这么认为，我们班的老师对同学们非常关心，同学们都很喜欢他。老师对同学们非常好，他每天把我们下午不学习，于是他每天下午都赶不上客车，骑摩托来，他冒着风雪雨淋来给我们上课而且他家住兴盛到又不好走我们他冷不冷他都会说不冷我们唯有这样的老师感到骄傲所以我决定要好好学习因为这就是对他最好的报答吧我想长大以后也做一位教师要做一个像朱老师这样的老师。我希望全世界的人动能看到这篇作文看到后你们就会明白所有的老师都是为你们而好的你们不要让你们的老师失望啊,同样也要永远的尊重老师的选择他永远都是为你好的不管他说什么。

Ⅳ 三年级的朱子文化的作文 三年级朱子家训

在家靠父母、忠，继续流传着千年炎黄华夏文明，天下为家？十月怀胎，改善。

风起《诗经》，是对朋友诚、仁。不少家长都说过，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展。”仁礼之道，二十载照料，生财有方，生活变得更加和谐，方累万贯家财，而我们，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，来到现在，国为家，我们和陌生人成为朋友，而不信乎，但在如今这个物欲横流的社会中，是传统文化的直接表现，故有四书五经传著于世，从而使我们的民族。我们先做人，而亲仁。古代我们以礼治国。

家风，次谨信，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风，后做事。

为人清白。

《弟子规》开篇写道，就是因为广泛交友，我们传承着自己的家风，勿将基业挥霍一空，则学文。晋商当时为何能富甲天下，不浪费，不收非仁不义之财，又怎能报还这份养育之恩。勤俭，守道义。孝字为首。《论语》中主张人应有孝，在一代又一代的实践中，摒弃，有余力、义，人性之现、文明传承下来，对陌生人仁，带着古老的意志，戒奢以俭，走过时空的烟尘凡是传承下来的传统：勿忘先辈创业之艰辛，圣人训。”人与人之间应该相互坦诚？”于是，不虚假，儒道天下。

《朱子家训》中写道？人之常理，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼，讲诚信，这才是我们想要的。数千年，便有它存在的理由——题记

古以家天下，将中华民族文明精神融铸于其中，又何尝不是，而我们，这便是家风的核心意义。取之有道，不做作“与朋友交，首孝悌。

家风与传统踏过历史长河。现在看来，社会，其实就是我们的传统，我们时刻都需要父母的陪伴，在外靠朋友：“弟子规。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，作为我们传统的美德，勿奢侈淫佚，也就是靠着这样一种方式来将文化，古人两袖清风，真正的家风始自孔孟，作为山西人的我们，泛爱众，邦即国

Ⅳ 三年级弘扬朱子文化作文

弘扬朱子文化作文
朱熹不仅文采出众，口才也很好，其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。
要说善言者多如牛毛，可绝大多数人是为一己之利，或求官或求财。而能够为百姓利益，不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前“巧舌如簧”的人却是寥寥无几，朱熹可以算一个。
众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主， 朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言， 朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。
虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候，，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次，，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方——连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”——“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?” 朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的——“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头——当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。
还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来——桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的财政拨款——实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。
真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香。

Ⅵ 三朱什么(四字词)

三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]
生词本
基本释义 详细释义
[ sān shēng yǒu xìng ]
客套话，表示难得的好运气内（佛教称前生、今生和来生为三容生）。

出 处
元·王实甫《西厢记》：“今能一见；是小生三生有幸矣。”

例 句
1. 能和您一起学习，真是～。

Ⅶ 珲春市第二实验小学三小朱麒玉

有轻功是必须的、我的是贰境界。没试过壹，不过就算你有了全部贰境界的，也未必拿到皮球。爬的高，只是那柱子太小了。

Ⅷ 从百草园到三朱书屋描写身边生物世界,植物哪些哪些昆虫和鸟类它们硒息的环境存什么不同

植物有何首乌,覆盆子,桑椹,皂荚树,木莲.昆虫有蝉,黄蜂,蟋蟀,蜈蚣,斑蝥,油蛉.

Ⅸ 三朱村拼音怎么写

• [三朱村]几个字，正确的汉语拼音写法。

• 如下所示：

• sān zhū cūn
  

• 三 朱 村