⑴ 游丹江大观苑作文600
去年寒假来时，我回到了我的老家源---南阳，那里有许多旅游景点： 南阳武侯祠、邓州花洲书院、丹江大观苑……其中我最喜欢的就是丹江大观苑。
丹江大观苑座落于河南省南阳市淅川县境内，面积约16.8平方千米，它是亚洲最大的人工淡水库。
大年初二的下午，天气晴朗，爸爸妈妈带我和奶奶一起到丹江大观苑。从老家驾车半个小时就到了大观苑景区，在大堤上一眼望去，水天一色，山清水秀，碧蓝的一片水域非常壮观，我们在码头排队上船。虽然船用缆绳在栈桥上已固定，但是走上去身体还是晃晃悠悠的，我紧拉爸爸的手，尽快走进船舱里面坐了下来，没多大一会儿，船长要求大家穿好救生衣，船就启动出发了。透过船舱的窗户向外看，江面风平浪静，水蓝得透明，空气也非常清新，我呼吸着新鲜的空气，感受自然美境，江水在船体的快速冲击下，后面溅起雪白的浪花。
在发动机隆隆的轰鸣下，不远处，有几只水鸟受到了惊扰也在江面上飞了起来……坐在船上游丹江，好像进入了如诗如画的仙境。
半小时后，船绕过江心小岛返回，不知不觉已到了启航的栈桥边，我的眼睛还没有看够，船就慢慢的停靠下来，我依依不舍地下了船，这是我最难忘的一次丹江大观苑之旅！
⑵ 以走进大观园为题的800字作文
伴着古老悠扬的晨钟，我步进了大观楼公园，景色怡人的大观楼公园在晨光中显得淡雅迷人，清新可喜。遥对的湖面则是生气勃勃，从西伯利亚飞来的红嘴鸥们在
湖面上嬉戏着。眺望着惺忪的小城被调皮的阳光慢慢拨开眼帘，就如清脆的闹钟声把我唤醒一般。太阳渐渐身高了，阳光慷慨地洒满大地，洒在枝头。“蒲桥”在晴
空下，在碧水中烁烁生辉，正如一条龙卧在湖面上。
漫步在公园的小路上，看到老人们悠闲自在地放风筝，在看看天上——有蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、金鱼……数也数不清，飞满了各色各样的“飞行使者”，它们互不相让，都显示着自己的飞行本领。
走
到大观楼前，抬头便看到著名的大观楼长联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选
胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
造访了古想古色的大观楼后，我奔向青青的草坪，站立在草坪上，迎风扑来混着青草味儿的风，令人精神一振。
天边的火烧云渐渐隐没，天色朦胧，我不觉有些倦意，索性躺在了草坪上，静静地聆听风儿有节奏的鼾声，我似乎到了另外一个世界……
⑶ 华夏文明大观1500字作文
朋友，你可知道我们幅员辽阔的祖国悠久的文化历史。翻开史书中华文化灿烂的历史展现在我们眼前……我为祖国而自豪。 当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香中的时候，你可想过，牛郎织女正在一路奔波，在“七夕”时，即将相会在鹊桥之上? 朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕? 朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。 中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。 一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光…… 呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄傲！
⑷ 大观楼长联作文600字
伴着古老悠扬的晨钟，我步进了大观楼公园，景色怡人的大观楼公园在晨光中显得淡雅迷人，清新可喜。遥对的湖面则是生气勃勃，从西伯利亚飞来的红嘴鸥们在湖面上嬉戏着。旁边的大树就像一个个强壮的士兵保卫着荷花池，来游玩游客们乘着小船在荷花池中穿梭，我们也乘上了小船行驶在水中，我们行驶过的路程都溅起了一圈一圈的涟漪。下了船我们便继续往前走。我们来到了大观楼的游乐场，这里有鬼屋历险，云霄飞车，跳-楼机，激流勇进，太空历险，旋转木马，三环过山车以及四环过山车……妈妈给我买了份B套餐，上面包括激流勇进，旋转弯车，三环过山车。我首先玩了激流勇进。当水车驶到最高处，我的心也提到了嗓子眼，“啊！”随着前面姐姐们的尖叫声，水车往下疯狂地冲去，“哗啦啦！”无数的水花溅到我身上，“真好玩！”
走到大观楼前，抬头便看到着名的大观楼长联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
造访了古想古色的大观楼后，我奔向青青的草坪，站立在草坪上，迎风扑来混着青草味儿的风，令人精神一振。
天边的火烧云渐渐隐没，天色朦胧，我不觉有些倦意，索性躺在了草坪上，静静地聆听风儿有节奏的鼾声，我似乎到了另外一个世界。
⑸ 昆明大观楼作文660字
位于昆明市区西部，距市中心约6千米。始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山版，尽揽湖光山色而权得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最具观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想:汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功, 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
⑹ 大观春苔会的作文
春苔会，这是春节的延续，也是春天的节日，亦是农民的节日。春节一过，春天到了，又要开始农业生产，这时人们利用节会买卖农资物资，为春耕...
⑺ 读《民俗大观》有感作文600字
“你选择了什么，你就成了什么。”哲人如是说。生活就是如此，不能十全十美，也不会让人全部拥有，有时，我们必须对它做出必要的取舍。近日读到这样一则材料，颇让人深思。土壤中如果盐碱过多，就会危害植物的正常生长。但是，有一种叫柽柳的植物却能在盐碱地里顽强生存。柽柳是一种乔木，树皮呈红褐色，叶子成鳞形生在纤细的小枝上，微风吹来，一丛丛柽柳飞红挂绿，别有一番景色。走近柽柳时，你会发现它的茎和叶上，有一粒粒白色的结晶，如果你尝一尝，会感到又成又苦，这是怎么一回事呢？原来，柽柳的根在从盐碱土中汲取水分时，会同时吸收大量的盐碱，’但它的体内并不积累，于是，这些盐碱由水带着，通过柽柳的茎、叶表皮排到茎和叶的表面，水分很快就蒸发了，盐碱却留在茎叶表面，形成了一粒粒白色的结晶。柽柳无法选择自己的生存环境，但是，当它面对阻挠其生存的盐碱时，没有怨天尤人，更没有退避三舍，而是巧妙地选择将身体里不需要的盐碱排解出来，从而让自己更加茁壮地成长。柽柳的生活智慧值得我们学习。我们人类也应该比柽柳更加聪明。在漫长的人生岁月中，每个人总会有一些不愉快，总会有一些烦心事，总会有一些诱惑，总会有一些欲望与贪念，总会有一些痛苦与挫折。就像吃五谷杂粮，人总会生病一样，没有谁能避开烦恼、痛苦与挫折。烦恼能让快乐的人变得忧愁，让郁闷的人变得忧伤，让苦恼的人变得更加痛苦。由此，做出明智的取舍与保持快乐的心境就变得尤为重要。现实生活中，将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。如果人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让人一生一事无成。生活要求人们在前行中应该不断地进行清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，是次要的，或是无须去劳神忙碌的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。人生的过程，其实就是一个取舍的过程：当我们选择成长时，我们要放弃贪玩；当我们选择成熟时，我们要放弃单纯；当我们选择远行时，我们要放弃家庭：当我们选择拼搏时，我们要放弃温馨；当我们选择成功时，我们要放弃安逸。我们的一生总在不断地拥有与不断地失去之中进行取舍着，正如春蚕的蜕变必须放弃厚厚的丝茧，正如果实的成熟必须放弃高高的树枝，正如小鸟的飞翔必须放弃温暖的巢穴，于是，我们便在一个个的取舍之中收获了丰厚的成果。可以说，舍弃是收获的前提，只有懂得舍弃的人，才能有真正的收获。学会取舍、善于取舍是一种心态、是一种智慧、是一种修养、是一种境界，舍弃的不一定是最好的。然而，懂得舍弃的才是最好的。于是，取舍之间注定是一种让人纠结的、艰难的、痛苦的选择。听从内心深处的召唤，问清自己到底需要什么，相信自己在人生的每一个取舍之间，都能做出明智而正确的选择。
⑻ 大观园的作文
今天是个好日子，因为我和家人要去拍摄红楼梦的地方——大观园。听说那里绿树成阴，风景秀美，是旅游的好去处。
一到那儿，首先映入眼帘的是“大观园”三个金光闪闪的大字。而旁边有两根用金边镶嵌的柱子，在阳光的照耀下显得熠熠生辉。
我们乘着车进入大门，我决定牡丹亭。“嘿!这个亭子真漂亮！”坐在窗边的阿姨大叫道。我们抬头一看:红漆的柱子，绿漆的栏杆，别有一番情调。用琉璃瓦搭建的屋顶，旁边还有树木的衬托，让人感觉如神来之笔。走进亭里，一阵风向我们吹来，让人神清气爽。
亭子周围有一条向左延伸的石子路。我们顺着石子路，来到了红楼梦中的男主角贾宝玉的住所——怡红院。怡红院的前面蹲着两只狮子。一只是公的，它的脚下有一个石球，好像正在玩球呢！另一只是母的，它的肚皮下躺着一只小狮子，母狮像在给像狮子喂奶。走入院里，就是贾宝玉的书房。里面只有一张用红木造的书桌和椅子。书桌上放着一本书和笔、纸。椅子的靠背上雕刻着牡丹花，非常美丽。再向前走就是贾宝玉的卧室，卧室里的布置很简单，只有一张木板床。
我们接着又来到林黛玉的住所——潇湘馆。一进门，院子里到处是竹子，一阵风拂过，竹子们就在院子里翩翩起舞，好看得很。院子的周围到处都是假山，鸟儿穿梭其间，形成一幅冬天里最美的画卷。走进长廊就来到林黛玉的卧室。
“啊！！好吓人！”外婆发出了高于一千分贝的惨叫。
“怎么了？”阿姨急切的问道。
“你们看！”外婆用食指指了指林黛玉的卧室。我们往里一瞧:啊！林黛玉的蜡像横卧在床上，手里拿着一本书，津津有味地读了起来。原来外婆是因为被林黛玉的蜡像吓到了。走完了潇湘馆，我们又去了凹晶馆、紫菱洲等等。
这次的大观园之行，真是太有趣了！
⑼ 写丹江大观苑的作文
一
丹江，一条神奇灵异的江。发源于苍莽秦岭、滔滔奔流八百里的丹江，早在春秋时期，就以其左曲右折、闪转腾挪的身姿一样摇曳的才情，激情喷涌、飞溅翻滚的浪花一样绽放的灵思，在中下游的肥沃土地这个温暖的摇篮里，精心培育出了峨皇斑斓、博大精深的楚文化。
丹江，一条丕功著于华夏、硕惠加于北国的江。据我国最早的地理书籍《禹贡》记载，战国以前，丹江就已经通航。此后的两千多年间，丹江一直是我国南方江汉一带联系西北的最主要最便捷的交通途径。丹江天赐使命，以北方河流中罕见的南北流向，贯通了泱泱大中华肌体上长江流域和黄河流域这两大脉胳系统，是牵系在中国南方与北方间的一条飘逸的蓝色绸带。20世纪70年代初，丹江口大坝竣工。从此，丹江阅水成川，汇川成湖，在下游区域形成了烟波浩淼的亚洲第一大水库，被誉为“内陆的太平洋”。本世纪伊始，随着旷绝古今的南水北调工程的实施，丹江口水库又将成为中原和华北地区的“大水缸”，以她丰沛、甘甜的清泉、乳汁，润泽北中国干坼的土地，喂养京津冀干渴的生命……
对于淅川，这个偏处豫西南一隅的山区小县，上苍在造化乾坤万物时，似乎特别倾心和青睐。它让丹江这么一条重要的江纵贯淅川全境，并让丹江及其最大的支流鹳河，在淅川中部分别冲积成了宽阔坦荡的平川——丹阳川、板桥川。两条河流交汇后，迤逦穿过丹江三峡，于下游又合力冲积形成了淅川最大的平川——顺阳川。作为300年楚始都的丹阳，就位于一望无垠、肥如膏腴的顺阳川上。而淅川的三大平川，正是楚文化的滥觞处和发祥地。几千年来，一代又一代的淅川人，就在丹江沿岸的平川上耕耘稼穑、繁衍生息……
丹江，楚人后裔、淅川儿女的“母亲河”！
淅川丹江沿岸的许多地方，山峦险峻，关隘雄峙，易守难攻，自古为兵家必争之地。又因水上交通便利，地理位置独特，淅川在历史上真可谓南北来往的钤键、水陆转运的津要。“地扼襟喉通洛燕，雄关虎踞；天留锁钥枕荆襄，禹甸龙飞。”这副楹联，就为淅川的重要位置及其深刻影响，作出了形象概括和生动注脚。
——丹江，就这样成名、成就了淅川。
然而，淅川也由于丹江而蒙受了重大损失：世代耕种的平畴沃野化为水乡泽国，炊烟缭绕的如画村庄成了长留江底的记忆，星罗棋布的珍贵历史文化遗存遗迹被永远封存于浩瀚碧波之中，几十万祖辈居住在丹江之滨的淅川儿女泪洒故土、永别家园……
其实，上苍早就预料到了丹江下游将是一片水势泱莽的人工湖，他实在不忍心让钟爱的淅川失去太多。也许是作为补偿吧，他便在丹阳川、板桥川与顺阳川之间，放置了一件中国山水峡谷的精品——丹江三峡。审视再三，意犹未尽。于是，他又在丹江三峡出口处、顺阳川的西北角，以神来之笔，勾画了一幅堪称精妙的得意之作——这里，群峰屏列，仙鸟逶迤，嘉树芳草，山晖川媚，薄雾缥缈，瑞气氤氲。而且，地守三峡咽喉，背负浑莽群山，面临广袤顺阳，视野宏阔，阃域辽远，气势雄壮，气象峥嵘。
置身这方天造地设的山川形胜之地，仰观俯察，幽思冥想，不由深深领会到“天然图画”这个词语的妙处，更不由对古人所说的“大哉坤元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物”这句话，产生真切的体悟！
也许，上苍在最初创造这方灵山秀水时，确有深意存焉：他要把丹江岸边的这件山水杰作，作为最适宜的地方，预留给楚先民的后世子孙们，让他们珍存岁月，保留记忆，承载历史，典藏文化。于是，他静静地期待着，希望有朝一日出现一个大智慧者，能洞察他的秘密，领悟他的用心，发现、开发、建设并保护好这方形胜之地，真正使其成为一处得天地灵气、极丹江大观的山水天堂、文化胜境！
——这注定是一场漫长的等待。
21世纪初，这位大智者终于出现了。他就是河南福森集团董事长、总经理曹长城先生。曹先生以天赋的异禀、非凡的胆识、豪迈的气魄和卓越的才干，成为开发、建设和保护这方山水的不二人选！
河南福森集团抱着承天之大任的信念，怀着打造“亚洲第一库，中国第一苑”的雄心壮志，按国家5A级景区标准，凭借丹江水文化、楚文化、佛文化、商文化、药文化的深厚底蕴，投资6.8亿，历时8年，终于把这方面积达12平方公里的钟灵毓秀的自然山水，建设成了以“知识性、观赏性、趣味性、娱乐性、养生性”为一体的丹江历史文化典藏胜地和中原休闲度假胜地、祈福胜地。
福森人秉承信念，牢记使命，以天赐神授般的才思，给这方丹江瑰丽自然景观与厚重历史文化完美合璧的旅游胜地，起了一个大气豪放、铿锵响亮而又恰切精准的名字——丹江大观苑。
书写、审视“丹江”这个词语时，我惊异地发现：“丹”，这个字实在应该作为一个象形字来解读，其中的“冂”，就是丹江口水库周边连绵的群山；其中的“一”，就是于下游截断丹江、高耸挺立的丹江口大坝；而中间的“丶”，就是如今名震中原、驰誉全国的丹江大观苑了！
看来，当初为丹江命名者，必是个有先见之明的高人，他把丹江未来的玄机都暗寓在这个“丹”字内了。
丹江大观苑，丹江的“丹”字里的“丶”——最简单的一个笔画。然而，却是丹江口水库这个放大的“丹”字里，粹取丹江自然风光、典藏丹江历史文化的一方绝佳胜地！
二
卜筑于丹江大观苑内制高点上的丹阳楼，古风古韵，古色古香，可谓一座气冲斗牛、势壮山河的崇楼杰阁。其内涵乃以“水”为核心和主调的洋洋水文化大观——以高山般的巍然矗立、雄伟刚强，来表现湖水样的坦然静卧、柔润幽婉，这种对立统一的手法，也许是丹阳楼纪念南水北调中线工程的最好方式？楼名曰“丹阳楼”，建筑规制采用先秦时期楚国典型的层台累榭形式，其实，是一座以“水”为主线而贯穿上下的水意弥漫、水情洋溢的“南水北调中线工程纪念馆”——藉当今举世瞩目的人工天河般的世纪调水伟业，来回望、怀恋处于滉漾丹江水下的3000年前的楚始都丹阳，应该是一种别出心裁的巧妙途径吧！
“屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云”。未近丹阳楼，心魄已深深撼动了。一路松柏夹道，一路精神焕发。走进楼前小广场，我的目光不由得被一座石牌坊实实攫住了。我手抚牌坊柱体，左右察视，前后探看。令我盘桓再三、沉吟有顷的，不只是牌坊别致的造型、繁复的雕刻、精湛的工艺，更是其上所镌刻的两副情感真挚、意味隽永的对联：“举世瞩目水贯千山流北国合唱奉献曲；南水北调丹汉万里到京津豪吟动地诗。”“抛家舍业四十万移民远走异乡无他顾；故园寻梦八百里丹江日夜见证未了情。”欣赏领略以“南水北调”、“丹江”、“渠首”、“京津”、“移民”为主要字眼的两副对联，我似乎隐约触摸到了丹江一渠清泉北上跳动的脉搏，感受到了淅川几十万移民赤诚奉献的激情。越过（阅过）石牌坊这篇序言，以两副对联为索引，一个参观者，才可以顺利进入丹阳楼这部鸿篇巨制所营造的深邃意境，进而正确抵达它的深刻内蕴！
丹阳楼外貌表象的峥嵘气势让人震憾，而胸腹内容的非凡气象更令人惊叹！一楼大厅中央，放置着一个面积达469平方米的超大型沙盘，采用现代高科技手段，形象逼真地展示了丹江口水库周边秦岭、大巴山、伏牛山等山脉和丹江、淅水、汉水等水系，涵盖了河南、山西、陕西、河北、北京、天津、山东、湖北、四川等省236万平方公里的土地。真乃尺幅千里，缩龙成寸，具体而微！在光电作用效果下，漫步于沙盘玻璃罩面，恍然觉得自己已化身为一只扇动翅翼翱翔九天的大鹏鸟，现实中不可捉摸、遥不可及的磅礴山脉、逶迤河流，这时竟尽收眼底、一览无余了。
环大厅精巧布局的展板，一帧帧、一组组或黑白或彩色的珍贵照片，犹如电影蒙太奇一般为我们展示了南水北调中线工程半个世纪以来从萌发、肇端、论证到实施的具体过程。陶岔引丹工程、丹江口大坝加高工程、渠首工程、穿黄工程，一个个经典性的历史画面，经过美丽端庄的女讲解员绘声绘色、娓娓动听的解说描述，使听者顿生身临其境的感觉。由国画名手绘就的长达86米的丹江和渠首风情壁画，其浪漫主义的写意手法，与丹江流域巨型沙盘的现实主义写实技法，形成鲜明对比。丹江壁画与丹江沙盘，一平面，一立体；一写意，一纪实；一个列四壁，一个处中厅。二者相映成趣，相得益彰，堪称“南水北调中线工程纪念馆”的两件镇馆之宝！
《中国水资源分布图》《中线工程供水城市图》，更犹如两封宣言书，向我们有力地宣告、阐释了南水北调这项功在当代、惠及千秋的国家行动的深远意义。而作为水源区和渠首地的淅川，几十万丹江儿女舍家为国的崇高精神和无私品格，更让人感动叹服！“南水北调甘泉千里润华夏；天河下界青史万年铭伟功”——对于丹江和她哺育的淅川儿女而言，付出和奉献，也许就是与生俱来的基因吧！
带着尚且盘旋在脑际的一楼印象，沿盘旋的楼梯登上二楼。二楼的“移民馆”，其实是一楼“南水北调中线工程纪念馆”的余韵和回声。在包罗淅川移民万象的“移民馆”，最令我怦然心动的，是那个大型移民雕塑群。丹江儿女在搬离故土的过程中，有着无数感人至深的故事。雕塑师撷取颇具典型性的场面，创作出《乡土》《欢送》《照相》《相约》《惜别》《上车、上船》这些上乘之作，生动传神，惟妙惟肖。这组无言的雕像，当是“识大体，明大义，舍小家，为大家”的淅川移民精神的最好诠释。此时无声胜有声！
三楼的“治水名人馆”里，孙叔敖、西门豹、李冰、郑国、史禄、王景、范仲淹、王安石、郭守敬、潘季训、徐光启、李仪址，这12位从春秋到近代不同历史时期的治水名人，环绕大厅端坐着，形貌各异，但个个器宇轩昂，神采英拔。与他们铜铸的目光一一对视，从中，我读出了胸纳华夏山川、腹藏治水韬略的气度与自信。如今，这些历代治水先贤们，穿越时空，会聚于此，正在经纬江河、擘画水利？
从三楼升高到四楼，“治水名人馆”也升华到了治水英雄馆——“大禹馆”。大禹，作为中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄，功齐天地，受到了华夏子孙万世景仰。“丰水东注，维禹之绩。”（《诗经·大雅·文王有声》）而今，南水北调，滋润中原，恩泽京津，厥功在谁？于大禹烟蓑雨笠、身执耒锸的铜像前，我顶礼膜拜。起身细看，但见大禹遥望东南，目含睿智，面露欣慰——在那里，清洌甘甜的丹江水，将通过渠首枢纽，沿千里干渠滔滔北流。我深知，永续北流的一江碧水，既负载着丹淅儿女代代不易的深厚情谊，也赓续着英雄大禹生生不息的治水精神……
站在丹阳楼顶层的看台上，披襟岸帻，极目远眺。只见亚洲第一大人工湖，水势浩瀚，烟波滉瀁，怀天纳地，衔山吞江，雾霭晴岚，万千气象。水天相接处，一客轮徐徐航行，形如一苇渡江；汪洋碧波里，三五只游艇疾驰，势若锦鲤劈浪；辽阔湖面上，点点渔舟游弋，状似高士弈棋。更见蟹屿螺洲，梳裹风鬟雾鬓；龙嶂虎峦，威守壮湖丽水；翔鹭飞鹤，妆点诗界画境……此时，北宋画家巨然的《江山行舟图》，王希孟的《千里江山图》和元代书画家赵孟頫的《烟江叠嶂图》，不由与眼前的情景交错纷杂在一起。恍兮惚兮中，我竟分不清哪是眼前景，哪是画中境了。
尽收村墟归檐下，全贮湖山在目中。凭栏独立，凝神而望，我忽然有所憬悟：浩浩汤汤、汗漫无际的丹阳湖，如同放置在顺阳川这张书案上的一沓色宣——一沓湖蓝色的宣纸；丹阳湖滨一座座苍翠蓊郁的青山，仿佛一锭锭散发着暗香的麝墨；而我此时身处其上的丹阳楼，就是一方纸镇；丹江，淅水，就是两枝狼毫或羊毫毛笔。那么，谁又是搦管挥毫的书法大师或丹青圣手？——神奇的大自然造化者？宏伟的南水北调中线工程运筹者、建设者？
对江楼阁凌云立，丹楚山河缩地来。依楼观澜，讵料眼前浩淼洪漭的丹阳湖下，竟然曾是一个丰富、博大、神奇、瑰丽的世界。在丹江口水库（丹阳湖）形成前，这里为淅川县最为宽阔平坦、美丽富饶的地方——顺阳川。横空三百里，纵时五千年。遥想西周初年，顺阳川上的丹江两岸，就出现了多座城池。春秋时期，位于丹江流域的楚国，更把都城丹阳营建于顺阳川腹地。尔后，楚国以此为中心，征战杀伐，攻城略地，渐成诸侯霸王。正是淅川这块龙兴之地，才奠定了浩浩八百载的楚国基业；也正是丹江沿岸这方物华天宝之处，才孕育了光耀华夏三千年的楚国文化。
历史上，无论世事如何变幻，朝代怎样递嬗，顺阳川大都是淅川的政治中心、军事武库，并且一直是经济重镇、五谷仓廪、人才渊薮。可以想象，千载间的顺阳川上，城市里，殿宇巍峨，街衢宽敞，市井繁华；村落中，屋舍俨然，鸡鸣牛哞，炊烟缭绕；沃野间，阡陌纵横，农人稼穑，稻菽飘香……
一阵东南风吹来，带着丹江湖水的潮润，拂过我沉思缅想的头颅，我从邈远的历史中收回思绪。把拦俯瞰，但见丹江大观苑内，一道道山岭自上而下，夭矫蜿蜒的身躯一直伸入碧波荡漾的丹阳湖中；峰峦上，山岭间，谷坳里，处处堆苍积翠，汪绿凝碧，真让人感觉双眼就要溢出绿色的水珠了。绿得纯粹、绿得澄澈、绿得醉人的丹江水，柔情缱绻地偎依在群山众岭的怀抱里，仿佛为大观苑镶嵌、佩饰了一块块巨大的翡翠。各式殿阙堂宇、亭台楼阁、长桥游廊，恰到好处地布局在峰巅岭际、山陬水湄，与自然山水浑然一体，相映生辉……尚未深入其中，触目皆诗景、入眼尽画意的丹江大观苑，已使我先自陶醉了。
俯仰天地，覃思味象，游心骋怀。我可否能蘸一湖清水，掀笔底惊涛，像古代的骚人咏士那样，文章绮合，藻思罗开，赋就一篇大抵可与丹阳楼的风物、气象、境界、意蕴相匹配的美文华章？
于丹阳楼上审视大观苑，我惊异地发现，苑区所在的5条山岭，蜿蜒绵长，起伏低昂，气势磅礴，极像5条声威浩大、精神抖擞、转闪腾跃的巨龙。它们相互照应，顾盼有情，一齐伸入深深的丹阳湖中，构成了“五龙探海”的奇观。而丹阳楼顶层的梁枋、雀替、撑拱、挂落之间，一群瑞兽拱卫着5只仙姿丰仪、雍荣华贵、神采炳焕的凤凰。“丹阳楼”上栖“凤凰”，“凤鸣丹阳”，恰恰构成了“丹凤朝阳”的题旨——“五龙探海”、“丹凤朝阳”，是否暗寓着中国传统文化中“龙凤呈祥”这一经典性的祝福语？是否喻示着丹江大观苑，甚至整个淅楚大地、南水北调盛世伟业，龙翔凤翥，龙腾凤舞，龙凤呈祥？
我还不经意间感知，丹江大观苑的5条龙岭奔腾入湖，形成了5座或长或短的半岛，犹如5根或屈或伸的手指；而整个大观苑的地势地貌、外形轮廓，就好像一只巨型的手——一只巨型的佛手？！此刻，我正伫立巅层的丹阳楼，就恰恰被这只佛手，稳稳地托在掌端最高处——吸纳天地精神，观览丹淅风云！
三
形如佛手的丹江大观苑，与神秘神圣的佛，注定有着神奥神妙的关联。
苑区最东边的一条山岭——一座半岛，应是佛手的大拇指吧？如今，其上，坐落着庄严古朴、精致典雅的观音禅院，延展着洋溢浓郁佛教氛围、彰显深刻佛学义理的观音广场，矗立着世界独一无二的“中原三面盛世观音”雕塑群。从而，这座半岛，便成了丹江大观苑这篇锦绣文章里华彩生辉、引人入胜的一个段落。以佛文化的雕塑、建筑、景观来诠释、演绎佛之巨手，可谓深领题旨、颇合内蕴；而佛手之巨擘，得以观音文化设施的装点、润饰，又恰逢盛世、适得其所。
事实上，供奉观世音菩萨于形如佛手的丹江大观苑，还有着悠久的历史渊源和深厚的佛理底蕴。据《道藏搜神记》载，楚有国王，号曰楚庄。有三女，长女妙音，次女妙元，三女妙善。妙善公主即观音大士，自幼艳丽芳颖，夙好习道。而淅川，正是楚国始都丹阳所在地，也是楚文明的发祥地。因此，淅川，这块非同寻常的历史文化土壤，极可能就是观世音菩萨的故里。
去观音广场朝圣拜佛，须经过一座凌空飞架的索桥，桥名“佛缘度”。我想，这座桥在当初命名时，是颇费用心和别寓深意的：凡是到对岸的香客游人，只有走过这座桥，才能由尘界俗世过渡到佛境圣地，进而与佛结缘，并得到佛的普度救施。
行走在跨度达200余米的飞江索桥上，尽管钢骨铁筋的桥无比坚固结实，但脚下仍有一丝颤悠；眼望索桥几十米下深不可测的碧绿江水，虽然明知桥两侧有着高而密集的安全护栏，但心里未免还有几分惊怵。或许，这正是索桥设计建造者的初衷？因为，只有经过这样一座索桥，才可以帮助来自滚滚红尘的人们，不由自主地营造、调适好拜佛的心境和氛围——面对佛，芸芸众生，都应保持恭敬的心情和端凝的态度吧！
从迈上“佛缘度”的第一步起，直到登上观音广场，一切映入眼帘的景观、事物，都汇成一种萦绕脑际的强烈感受和印象——净。一尘不染的桥面，像刚刚被谁细心地擦拭过；绿玉一般的丹江水，不含任何渣滓和泡沫；岛上的各种树木翠色欲流，水洗过一般养眼润目；铺设在广场上的石板，形状不一，表面粗粝，却纯洁得如山间处子；粉墙碧瓦的观音禅院，与头顶的蓝天白云相互映衬，恍若自九天之上飘然而降的神仙宫阙；矗立广场中央如足金一样闪亮的观音底座，以及伴着音乐徐徐升起的如羊脂玉般的三面观音圣像，风华绝俗，超然出尘！
置身于这样的人间净土、佛家圣地，从紫陌红尘中迢迢而来的我，仿佛觉得裹于肌肤之上的那层尘泥俗垢、绕在身体周围的那团污气浊息，正在渐渐褪去、消散，一种从未有过的清爽、轻松、畅快，自心头传遍全身……
观世音不惟爱净，大概还喜欢静吧？平静的江水，寂静的半岛，幽静的树林，清静的禅院，让人时时体悟到佛地与喧嚣尘世迥乎不同的安宁静谧。生长于角角落落的青草，这儿一团，那儿一簇，鲜嫩翠绿，盈盈可人，洁净而又安静——佛地的草，阐绎着怎样的禅机？煦暖的江风阵阵吹来，观音广场上悬挂的彩色经幡，轻轻飘动。我不禁困惑：是风动？经幡动？还是我的心动？一个来到禅林的游客，意应闲静，心须虚静吧。观音禅院大殿檐角的一串串铜铃铛，丁零作响，闻之如仙乐一般悦耳。铃声亦是禅韵？凡俗愚钝的我，可否能领悟其中的妙谛？依次转动转经廊内铜质的经筒，《摩诃般若波罗蜜多心经》玄奥的义蕴，似脉脉清流，通过我的十指，缓缓注进我沉静的心田……一个个旅游团队，在打着彩旗的导游引导下，自“佛缘度”鱼贯而来，但都出奇地从容镇定，专注地倾听着导游小姐燕语莺声般的深情解说。这时，梵乐奏响，观音显圣仪式开启。广场上的喷泉伴着音乐喷出花样繁多的水柱造型，声势浩大，美轮美奂。随着一个男中音浑厚有力、磁性十足的激情旁白，万众注目的“中原三面盛世观音像”缓缓升起……此时，梵乐声、解说声、瀑流声、喷泉声，交织在一起，但并不嘈杂聒耳，反而觉得清幽宁静——这种种声音，与营造出“林逾静”、“山更幽”效果的“蝉噪”、“鸟鸣”，有异曲同工之妙。
净土亦静土，圣地即福地！被誉为中原佛教文化和世界佛教雕塑经典之作的三面盛世观音，一手持金钗，寓意治病救人、禳灾除难；一手执经卷，寓意普度众生、指点迷津；一手握净瓶，寓意遍洒甘露、惠济万众。怀着十二分的虔敬，环绕三面观音像，我缓缓走了一匝。尔后，久久地站在手握净瓶的那面观音像下。抬头仰望，但见观音仪态端丽，面容慈祥；微睁的双目看着下面的游客信士，充满无限爱怜；一股细小的水流自手中斜倾的净瓶内飘然而下，化作万千滴甘露，喷洒在人们身上。我静静地站着，一任圣水甘露淋湿了面颊，濡润了衣襟……这时，我恍惚觉得，观音手中的净瓶像施了仙术一般无限扩大，竟变成了身后汤汤汗汗的丹江口水库；而那股细小的水流，也幻化成了永续北上的一渠清流。从此，豫冀京津干渴的大地和人民，在丹江口水库这个最大的净瓶的福泽惠济下，将彻底清除旱魃，永享甘露……
再看观音圣像下莲花状的偌大水池，得以近在咫尺的浩渺江水的映衬，犹如从丹江口水库这个巨大的荷塘里开出的一枝圣洁的莲花，而观世音菩萨，恰就立于从万顷碧波的丹江水中升起的这枝亭亭莲花之上。忽然，一阵高亢的汽笛声从东南方传来。循声望去，但见辽阔江面上，一艘客轮正从丹江东岸向西岸航行着。我想，此刻，我和这么多香客游人所处的这座远远伸入江水的半岛，也是一艘船吧？——一艘正航行在茫茫丹江口水库的船？而大慈大悲的观世音，正带着我们这些芸芸众生，慧海度慈航——从此岸，到彼岸……
⑽ 以走进大观园为题的作文800字
“百里不同风，千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！