『壹』 生活中的小善举高中作文
是求写文，还是需要点例子？
『贰』 高二600字作文 生活中的小善举
有人问,什么是最美的善举,我觉得,只要是善举,就是最美的.
古老的中国文化教导我们要多帮助别人,不要遇事总想着自己.从古至今,几乎所有具有大智慧的人都提到过这一点.像司马迁,像雷锋,像毛泽东.不知大家是否读过《一毛钱的蛋饼》,文中的女摊主用沉默这一善举维护了那个每天吃蛋饼只给一毛钱的小孩的尊严.正是因为这位女摊主的善心和善举,她做的蛋饼才“不仅仅是芳香耐吃,更散发着一阵阵人性的芳香”,让人们即使绕远道来买她的蛋饼也心甘情愿.文中的女摊主也许从没奢望过要赢得“好人”这个荣誉,但从她的语言中却可以真真切切的感受到她就是一个好人.这种像雷锋那样做了好事却沉默无语的人,是不是值得我们去敬佩 、去赞扬 、去学习呢?
说到雷锋,我想起了他曾说的一句话“人的生命是有限的,可为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去.”是啊,一个人只有多奉献 、多做好事,他的生命才有意义,他的生命才有价值.就像为人民利益而牺牲的张思德同志.尽管我们还是青少年,我们仍可作一些善举,像帮同学讲讲难题,随手捡起掉在地上的纸,扶起倒下的自行车.一个小小的善举,也会温暖你我他,“善举一件三冬暖”啊!
还有由澳大利亚作家布里奇斯创作的《小提琴的力量》中的小女孩,她用一个美丽的谎言让“我”从此走上了正轨,最后取得成功.我们从这个故事中可以看到的,是一个小小的善举所给人带来的巨大影响.既如此,那我们为什么还要吝啬自己的善举呢?赢得“好人”的名誉并不重要,重要的是你的善举帮助了别人,你的精神又一次得到了升华.况且,许多善举与我们而言就是举手之劳,那么我们何乐而不为呢?
『叁』 真心行善作文800字高中作文范文
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
『肆』 关于善举的议论文
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？
在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。
其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。
孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。
让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。
『伍』 关于行善的作文 800字数,高中
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
『陆』 高中生凡人善举作文800字 求开头怎么写
1.背百万债款 不弃“寒门”学校的“校长妈妈
一身粗布衣服，满脸皱纹，走路有点蹒跚，山西省临猗县代村村民陈玉芳身上已见不到昔日百万富翁的影子；两栋小楼，方尺庭院，博达学校是陈玉芳为寒门学子撑起的一个温暖的家。22年来，陈玉芳举家助学，背负巨债不离不弃，以一己之力办寒门学校，教养58名孤儿，解决了500多个贫困家庭学生的上学难问题，被亲切地称为“校长妈妈”。陈玉芳说：“每个孩子心里都有一个伤疤，他们叫我一声‘妈’，我得担得起！”
2. 江西一乡村医生37年坚守根治血吸虫病感动网络
背着药箱走遍鄱阳湖中孤岛，从青春年华走到两鬓斑白。为了让乡亲不再罹受血吸虫病折磨，南昌市新建县南矶乡卫生院院长陈凡经坚守了３７年。反复接触疫病、疫水，多次感染血吸虫病，并患有脾脏肿大、肝脏纤维化，曾被多次安排离岛养病。子女劝他去县城享享福„„他却选择坚守：“群众需要我、尊重我，我在这块土地上也能找到快乐。”多年付出，陈凡经基本把“瘟神”赶出了南矶乡。
3.农民尹维增不忘回报社会 自建消防队义务为村民服务
9年前目睹了一场火灾后，吉林省德惠市农民尹维增决定自费成立义务消防队，“随叫随到，不收百姓一分钱”。9年来，他累计投入260万元，带队灭火928起，为辖区两镇两乡51个行政村、20万人口的百姓挽回经济损失3000万元以上。昔日遭到家人反对和舆论不解、被称为“傻子”的他，如今被十里八村的乡邻亲切地称为“尹队长”，网友赞他为“农村最犀利的‘灭火哥’”。
4.房东大娘一碗面 战士寻恩30年
1980年，解放军战士安云随部队在河北省曲阳县一个小山村集训期间突患急病，房东大娘悉心照顾，一碗热汤面使他得以康复。部队离开驻地后，这碗热汤面成为安云挥之不去的惦念，30多年来，为了找到恩人，他一直苦苦多方打听，写信、打电话、实地寻访„„终于在曲阳县北苏家峪村找到了房东大娘张书桃。知恩图报、以德报德，这一中华美德在安云和张书桃的故事中展现得淋漓尽致。如今，“河北情义男历经坎坷报恩”、“总有一碗热汤面温暖着我们”等有关此事的许多帖子在网络上广为流传，网民们为这一曲折的故事感动、叫好。
5. “防艾”乡村医生感动网络
一个人，一个药箱，崎岖的山路上，尹祖鸾形只影单。为了防控艾滋病，她顶着常人难以想象的不解与酸楚，在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县广宋村的乡间小路上一走就是6年。与感染者拉家常、讲解艾滋病知识和国家“四免一关怀”政策„„点滴努力中，尹祖鸾负责的区域已实现防艾知识宣传教育全覆盖，九成以上15岁到49岁的群众自愿检测HIV，常住感染者保持百分之百每月随访率。尹祖鸾说：“我还是好好做我的乡村医生，患者们对我那么好，我要带着他们好好地走。”
『柒』 高中议论文范文以“慈善”为话题的
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善?今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
『捌』 高二800字作文 善举有错吗
能忍受风霜，梅花才能在寒冬怒放；能冲破云层，雄鹰才能在长空搏击；能坚持内等待，大海才可波澜壮容阔。我们所见的表象的美丽，几乎都如破茧成蝶一般，在这之前，他们必定经受着痛苦。越是痛苦的过程便可铸就愈加美丽的成功。被冠以“诗圣”之名的杜甫就是一个典型的例子。他仕途失意，晚年也居无定所，可是这却让他更加深切的体味到百姓生活的不易，他更加深刻的感知着那样的时代。比起其他的诗人，他的它的情怀胸襟更加广远，以致在自己居所茅草纷飞之际，他还能想到其他正在经历苦痛的人们，而叹出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“吾庐独破受冻死亦足”这样的诗句。的确杜甫的遭遇是不幸的，生活中他承受着痛苦，可也正是这些痛苦，将他推上了“诗圣”的位置，在文学的世界中他的美丽是无与伦比的。我们所知的杂交水稻之父，也是一个这样的人。一个价值一千亿元的名字是世人对他的赞美，是他的存在解决了全球几十亿人的粮食问题，可是在这些稻种诞生之前的无数个日日夜夜，他并未好过。人口增长是他的压力，种子的杂交需要经过无数次结果未知的实验，他没有什么可以借鉴的前人，这一切他得自己摸索。
『玖』 关于善行善举的作文大全
雨珠无私的奉献，才使花草染的如此鲜艳。
在雪灾的情况下，十三个农民兄弟他们素不相识，却出手相援千里奔波雪中送炭。他们的善良和倔强告诉我们“兄弟”的含义。如果要偿还，我们如何偿还一群怀着回家的心却在半路因奉献而流浪在外的农民兄弟？如何偿还他们冰天雪地中所承受的艰辛？
韩惠民，他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为简单而又极为深奥的问题。有比爱情更坚固的情感，有经婚姻更宏伟的殿堂。34年的光阴，青丝变白发，不变的是真情。有人说：“一个人做一件善事容易，难得是做一辈的好事情。”可是韩惠民却做了34年，34年光阴让一个青年变成老者。34年可以摧毁那些平凡者的信念，却无法摧毁他心中的责任感。如果他要我们偿还他的青春，我们恐怕都会中囊中羞涩。
一切的善举都是我们自愿的，那是我们的信仰。就像信仰宗教不是为了得到财富，尊老爱幼不是为了报酬一样。
武文斌如果在山崩地裂之时，想着救人将会得到多少好处，那么他也一定会保存体力来消费这些财物，可是他没有。只是默默的干活，悄悄地救人。我们才那么尊敬他，把他作为我们的榜样。
世间的物品是有价的，唯有人心是无价的。不要把纯洁的举动染上铜臭的气味，让人生厌，不要用金钱低估我们心中的善良和崇尚的品格。如果我们都把自己的善举换算成金钱，那么世界上还有什么义举可言呢？
『拾』 以生活中的小善举为题,高中作文800子
他们叫我一声‘妈’，网民们为这一曲折的故事感动。为了让乡亲不再罹受血吸虫病折磨;?。昔日遭到家人反对和舆论不解，并患有脾脏肿大，南昌市新建县南矶乡卫生院院长陈凡经坚守了37年，我在这块土地上也能找到快乐。9年来，曾被多次安排离岛养病;终于在曲阳县北苏家峪村找到了房东大娘张书桃，山西省临猗县代村村民陈玉芳身上已见不到昔日百万富翁的影子;?、尊重我，一碗热汤面使他得以康复，满脸皱纹；两栋小楼。部队离开驻地后，教养58名孤儿，尹祖鸾形只影单，尹祖鸾负责的区域已实现防艾知识宣传教育全覆盖。 5，他一直苦苦多方打听，“随叫随到. 江西一乡村医生37年坚守根治血吸虫病感动网络 背着药箱走遍鄱阳湖中孤岛;他却选择坚守.农民尹维增不忘回报社会 自建消防队义务为村民服务 9年前目睹了一场火灾后，解决了500多个贫困家庭学生的上学难问题。”多年付出。与感染者拉家常！” 2，30多年来、以德报德：“我还是好好做我的乡村医生、叫好。反复接触疫病.背百万债款 不弃“寒门”学校的“校长妈妈一身粗布衣服。陈玉芳说.房东大娘一碗面 战士寻恩30年 1980年，我得担得起。 4：“每个孩子心里都有一个伤疤，为了找到恩人，在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县广宋村的乡间小路上一走就是6年，“河北情义男历经坎坷报恩”;点滴努力中。尹祖鸾说，吉林省德惠市农民尹维增决定自费成立义务消防队、20万人口的百姓挽回经济损失3000万元以上1，房东大娘悉心照顾;?，不收百姓一分钱”，崎岖的山路上，从青春年华走到两鬓斑白，陈凡经基本把“瘟神”赶出了南矶乡、疫水、被称为“傻子”的他，一个药箱。知恩图报，带队灭火928起，他累计投入260万元，解放军战士安云随部队在河北省曲阳县一个小山村集训期间突患急病，网友赞他为“农村最犀利的‘灭火哥’”，患者们对我那么好、讲解艾滋病知识和国家“四免一关怀”政策?，写信。如今，走路有点蹒跚，九成以上15岁到49岁的群众自愿检测HIV。子女劝他去县城享享福?. “防艾”乡村医生感动网络 一个人，这碗热汤面成为安云挥之不去的惦念，陈玉芳举家助学，她顶着常人难以想象的不解与酸楚，常住感染者保持百分之百每月随访率。 3，被亲切地称为“校长妈妈”，如今被十里八村的乡邻亲切地称为“尹队长”、“总有一碗热汤面温暖着我们”等有关此事的许多帖子在网络上广为流传，背负巨债不离不弃。为了防控艾滋病、实地寻访?。22年来、打电话，方尺庭院，博达学校是陈玉芳为寒门学子撑起的一个温暖的家、肝脏纤维化，以一己之力办寒门学校，多次感染血吸虫病：“群众需要我，我要带着他们好好地走，为辖区两镇两乡51个行政村，这一中华美德在安云和张书桃的故事中展现得淋漓尽致