『壹』 宅在家里的体会作文450字
已经很久没有这样的机会，可以在家里呆这么长一段时间待在家里边，我们就会被迫的和我们的家人相处，可以解决以前的生疏问题。
『贰』 宅在家的作文四百字四年级
自己写！！！！！！！
『叁』 有关 宅 的作文。。
宅，常指住宅，家宅，与宅文化。 此简介特指宅文化 宅文化由日本流传至中国，在中国发生了形式上的变化，产生了概念上的区别，并由此延伸出纯宅、虚无宅等实为家里蹲的伪宅群体。 而中国的宅文化与日本的宅文化最大的区别就是一个定义模糊，一个定义清晰。究其根本原因是宅文化在中国的传播尚流于表面，于网络口口相传的宅定义皆为中国式基本概念，其特点为定义不清晰，分界不明朗，划分不严格等。 宅文化的流传与延伸，在中国更赋予了一层新的定义，就是一种生活态度，或者说一种新的生活方式，不必拘泥于形式与内容，宅男宅女，宅宅等新词语在中国的80后中得到了最广泛的流传与发扬。 或许宅在日本是一种贬义词，多指对人类接触有障碍的一种生活方式（其也有显隐性之分）。但是在中国象征的一种新文化的开始，在一定程度上，它是现代都市白领的一种流行生活方式，或许对是由于现实的失望，使其更倾向于孤独与寂静，选择一个人宅起来做自己想做的一些事情，而且，随着时代的经济发展，这种趋势会愈演愈烈。我们不能否认这一种新的生活方式，它在中国并不是心理障碍者，或者恐社交症者等的代名词。相反中国宅宅人群的随心所欲更值得日本人所借鉴，让宅字不会成为一种病理名词而存在！ 真正的狭义的宅，也就是最先的日语本义，宅是指御宅族（日文假名:おたく，罗马音:otaku）常直接称为otaku，一般指对ACG（动画，漫画，游戏的总称）具有超出一般人知识面，鉴赏，游玩能力的特殊群体，是究级ACG爱好者的代名词。
『肆』 以宅为话题的作文大全
宅着宅着，心静了。
宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来抗言谈在昔。奇文共欣赏疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。
许多人问我：“想宅么？”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好 ，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。
『伍』 求一篇以 《宅居生活》 为题的作文。谢谢
清晨，大雾弥漫，我呆坐在床上，远处的一声鸡叫，打破了漫天的寂静，不由得也将我的思绪带到了千里之外……
迎薄薄的雾气，踏着泥泞的小路，闻着青草的芳香，听着远处河坝发出隆隆的响声，被水汽压的沙沙作响竹子，心情格外的愉悦，脚步也不由的放快了。远处的山时有时无，时青时黛，唯有清风拂来，横卧在山腰的松树才露出点点苍老的枝干。山下的一间间茅屋正冒着缕缕炊烟，悠远的山村响彻着一声声鸡啼……
在雾中漫步后，心情格外的清爽，殊不知裤管早被路边的野草上的露珠给沾湿了。回到家中，奶奶已把早饭准备好了。那红漆的大圆桌上，没有大鱼大肉，没有山珍海味，有的却是比山珍海味还要珍贵的祖孙之间的亲情。有时肉贩经过家门，奶奶也不忘买几斤排骨给我们煲汤，每当这个时候，总会叫哥哥姐姐们一同过来吃，自己却随便找个借口忙别的事去了，年少不懂事的我们总领悟不透奶奶对我们的苦心和爱。
早饭过后，太阳爬过了竹梢，阳光刺破了晨雾，射进了小院子里，一切都显得格外明亮，孩子们依旧是清闲得无事可做，大人们则是开始了一天的劳作，农村的粗活我大都干不了，唯一能做的就是帮奶奶洗衣服，与其说是帮，还不如说是捣蛋，每次都把衣服弄得一团糟，可奶奶也不生气，只是微笑着将弄乱的衣服重新洗过。有时吹过一阵清凉的夏风，屋后的竹子便被吹得沙沙地响，几片枯黄的竹叶吹落在桶上院子里和我童稚心里。
中午赤日炎炎，午饭过依旧是闲得很，奶奶在院子里纳凉，身体舒爽后便铺上凉席睡午觉了，姐姐把自己锁在屋里看书，唯一的选择就是和哥哥一起看电视了。幼小的心总能被武侠剧的动人情节扣住，看完后还不忘找根木棍模仿一下，大每次都是自己把自己打得鼻青脸肿。最后还是像往常一样，一边听着奶奶慈祥的责骂，一边给自己受伤的小脸擦药，虽然很痛，但每次都是好了伤疤忘了痛。
夕阳西下，天边的晚霞照映着宁静的山村，清凉的山风吹走了午日的炎炎，昏睡了一下午，也该出来走走了。哥哥则要去牛栏牵牛，带牛到河边吃草，我也紧随其后。趟过一条浅浅的小河，便来到了河岸青草最繁茂的湿地，在不远的山脚下，还有一条小溪沿山脚流过，溪里长满了丰茂的水草，还不时有鱼虾穿过，喜得我急忙下水捉鱼，可却不知溪里的石头布满了青苔，刚踩下去便摔了个四脚朝天，哥哥立马赶过来，可我早就变成了落汤鸡，心想，回去肯定又要被奶奶骂了。可出人预料的是，这回奶奶不但没骂我，还万分心痛，赶忙给我弄了一桶热水生怕我着凉了。夕阳余晖，奶奶忙碌的身影，我至今还清晰记得。
晚饭过后，山村里便开始安静下来了，透过雕花木窗，无痕的银河映入了眼帘，一轮明月高悬夜空，晚风拂来，像是奶奶那双布满老茧的慈祥的手抚摸着我的额头，轻轻地，暖暖的......
远处又一声鸡啼，将我的思绪从千里之外拉了回来，无奈人去屋已空，逝去的美好不再，眼眶的泪珠顺着脸颊滑落，带着我美好的记忆一起滑落了......
浅忆故乡，故乡在梦里依旧是浅浅的。
『陆』 宅记作文600字
既然是宅记，那就不足字数用一个字来凑：急！急急急！！……
『柒』 描写住宅的小作文
当你抄走到大门口的时候袭，一扇暗藏的门就展现在你面前，门前还有一个小屏幕，要把主人的手按在屏幕上才可以进入，如果你复制了主人的手纹过了这一关，下一关可就没那么容易了，要输入密码才能进入，每次输入都有两次机会，如果错过了两次机会的话，隐藏在门里的机器就会出来把你踢到九霄云外。
过了大门，就来到了大厅，会发现除了椅子，其他什么东西也没有，但只要主人一声号令，你所有的家具就会整整齐齐的摆放在客厅里，客厅还有一项功能，就是转换空间，只要主人按一个red的按钮整个客厅都会变成：浴室、卧室、厨房……这样就不用跑来跑去了。
房子能够缩小可以随身携带，这样旅游就不用住宾馆了，房子还有一个看家本领呢：房子装有空气进化机，房子的电。水……都是靠进化机的“劳动”换来的，每当清晨空气进化机就开始“工作”，吸收整个城市被污染的空气，之后转化成氧气，分发给城市，这样既美化了环境又节约了资源。
『捌』 以“宅”为题的作文，求教。。
宅着抄宅着，心静了。
宅最袭初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
『玖』 写作文我的妹妹黄丽丽今年读下宅小学
我妹妹是个小不点儿，生来就是一张樱桃嘴，一头直发乌黑得贼亮，一个红苹果似的脸蛋是那么迷人。今年 3 岁（其实 2 周岁还不到），看她那可爱样，谁见了都会喜欢上她。
她娇小的身躯，总会扭动起来。只要音乐一响，无论什么场合，她都会无缘无故扭动起来，逗得我们哈哈直笑。
她又是那样聪明，看见爷爷正在咳嗽，她就会说：“药，药，药。”
不过她也很淘气的时候。有时我在做作业，她会碰碰我的右手，让我字写歪了，我叫她别吵，她也拉下脸来，嘴里说着让我们听不懂的“婴语”，她反倒跟我顶起嘴来了。看着她那副样子，让我又生气又好笑，我妹妹就这样，别去理她就是了。
怎么样？我妹妹可爱吧。相信你见到她本人的话，会更喜欢她。
『拾』 后宅小学(一小)作文
余告诸生：“出口为言，下笔为文。作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说如实写出，遇不识字，可随时发问。”一日，下午第一课，命诸生作文。出题为“今天的午饭”。诸生做卷讫，择一佳者，写黑板上。文云：“今天午饭，吃红烧肉，味道很好，可惜咸了些。”告诸生，说话须有曲折。如此文末一语。
又一日，选林纾《技击馀谈》中一故事，由余口述，命诸生记下。今此故事已忘，故以意说之。有五兄弟，大哥披挂上阵，二哥又披挂上阵，三哥亦披挂上阵，四哥还披挂上阵，五弟随之仍然披挂上阵。诸生皆如所言记下。余告诸生，作文固如说话，但有时说话可如此，作文却宜求简洁。因在黑板上写林纾原文，虽系文言，诸生一见，皆明其义。余曰：“如此写，只一语可尽，你们却写了五句，便太啰嗦了。”
又一日，命诸生带石板石笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓；苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色，各自写下。再围坐，命诸生各自陈述。何处有人忽略了，何处有人遗忘了，何处有人轻重倒置，何处有人先后失次，即据实景互作讨论。
余又告诸生：“今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否？”因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生：“此风因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其声飒然，与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否？”诸生各用苦思写出，又经讨论，余为定其高下得失。经半日，夕阳西下，乃扬长而归。如是，诸生乃以作文课为一大乐事。竞问：“今日是否又要作文？”
一日，遇雨。余告诸生：“今日当作文。但天雨，未能出门。令诸生排座楼上廊下看雨。问，今日是何种雨？”诸生竞答：“黄梅雨。”问：“黄梅雨与其他雨有何不同？”诸生各以所知对。令互相讨论，又为评其是非得失。遂命下笔，再互作观摩。如是又半日。
余又令诸生各述故事。或得之传闻，或经由目睹。或闻自家庭，或传自街坊，或有关附近名胜古迹，桥梁庙宇。择其最动人者，或赴其处踏看，或径下笔。每作一文，必经讨论观摩，各出心裁，必令语语从心中吐出，而又如在目前。诸生皆跳跃，认为作文乃日常人生中一乐事。
如是半年，四年级毕业，最短者能作白话文两百字以上，最多者能达七八百字，皆能文从字顺，条理明畅。然不从国文课本来，乃从国语课及作文课来。而作文课亦令生活化，令诸生皆不啻如自其口吐出。此为余半年中所得一大语文教学经验。