1. 人教版七年级语文上册第16，17课读一读写一写加注解
第十六课《化石吟》
奇幻qíhuàn：奇异而虚幻。奇异变幻。奇异得让人不敢相信。
远古yuǎngǔ： 最久远的古代,即上古。
骸骨háigǔ：尸骨。尸骸之骨。又指身体。旧称一身为上尽事,故辞官称乞骸骨。
乌有wūyǒu：虚幻;不存在。
潜行qiánxíng∶在水下行走。秘密行走。
裹藏guǒcáng：缠绕着（人或事物夹杂在别的人或事物里面）。
葱茏cōnglóng：（草木）清脆茂盛。
幽雅yōuyǎ：幽静雅致。
叹服tànfú：称赞而且佩服。
造物主Zàowùzhǔ∶基督教认为上帝创造万物,因此称上帝为造物主。万物的创造者。
海枯石烂hǎikū-shílàn：大海干涸,岩石成土。喻指经历极长久的时间,也指永久不变,多用作誓词。
日转星移rìzhuǎnxīngyí：形容发生极大地变化。
第十七课《看云识天气》
峰峦fēngluán：连绵的山峰。
预兆yùzhào：事情发生前所显示出来的迹象。
轻盈qīngyíng∶轻柔秀丽。姿态、动作轻巧优美。
匀称yúnchen：均匀相称。
崩塌bēngtā：崩裂倒塌。
弥漫mímàn： 布满;到处充斥着。
征兆zhēngzhào：事先显露出来的迹象;征候。
一霎间yīshàjiān： 一会儿。很短暂的一段时间。
姿态万千zītàiwànqiān：万千，形容事物所显现的方面多。姿态，形容数量多。容貌神态.物体呈现的样子.风格;气度.。
变化无常biànhuà-wúcháng： 变化很多,无法掌握。
2. 人教版七年级下册语文16与20课书下注释（只要带拼音的字） 我的语文书忘在了学校写作业。急急急！！！！！
16课社戏
归省（xǐng）指出嫁的女儿回娘家看望父母
行（háng）辈 排行和备版份
惮（dàn） 怕，畏惧
撺掇（权cuān o）从旁鼓动人做事
凫（fú）水 游泳
橹（lǔ）在船艄拨水使船前进的工具，比船桨大
旺相（xiàng）茂盛
撮（cuō）用手指捏去细碎的东西
桕（jiù）树也叫乌桕
棹（zhào）着划着
楫（jí）桨
20口技
呓（yì）语说梦话
齁（hōu）打鼾
中间（jiàn）其中夹杂着
曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声 （众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词
几（jī）欲先走 几乎
3. 小学语文书三年级下册里的古诗
咏柳
贺知章《咏柳⑴ 》
唐·贺知章
碧玉⑵妆成⑶ 一树⑷ 高，万条垂下绿丝绦⑸ 。
不知细叶谁裁⑹出，二月⑺ 春风似⑻ 剪刀。
注释
⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶ 妆成：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
⑺ 二月：农历二月，正是初春时节。
⑻ 似：好像，如同，似乎
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
赏析
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
诗词 春日
（宋·朱 熹 ）
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
注释：
1、春日：春天。
2、 胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情．
3、 寻芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
7、 东风：春风。
8 光景：风光。
简析：
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
赏析：
风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新. 很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春.
名句赏析——“万紫千红总是春。”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
唐 - 林杰 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林杰
【题目】：乞巧
【内容】： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【作者简介】：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
【赏析】：农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
嫦娥
（唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
作者介绍
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉豀生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
全部注释
1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韵译】：
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，
如今独处碧海青天而夜夜寒心。
赏析
此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”
宋代苏轼在《水调歌头》词中写道：
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”
4. 人教版初中必背16篇文言文的课下注释和26首古诗原文
搂主：来
我只找到初中文言文源及其注释
地址是：http://wenku..com/view/f90ae08a6529647d27285204.html
不好意思啊！！！
附加：感觉可以的话，不要忘记给我分哦！！！~~~~~
刚刚又搜了下，不知道这个可不可以，但是貌似不是所有的古诗，还有译文和练习，好像还满不错的~~~~~
地址是：http://wenku..com/view/bd8703d8ce2f0066f5332280.html
5. 七年级语文下册16课课下注释全部。书还忘带了，急。好心人救救我
16
、
《社戏》
（鲁迅）
“社”
，原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”
。
归省（
x
ǐ
ng
）
：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
行（
h
á
ng
）辈
秩秩斯干幽幽南山：
《诗经·斯干》的头两句。意思是潺潺（
ch
á
n
ch
á
n
）的山涧水，深远的南山。秩秩，水流的
样子。斯，这个。干，山涧。幽幽，深远。旧时孩子上学总是念《诗经》之类难懂的书。
儿上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
惮（
d
à
n
）
：怕，畏惧。
撺掇（
cu
ā
n o
）
：从旁鼓动人做某事。
委实：实在。
凫（
f
ú）水：游泳。
弄潮的好手：懂得水性，善于游水使船的人。弄潮，在潮头搏浪嬉戏。
橹（
l
ǔ）
：在船艄拨水使船前进的工具，比桨大。
依稀：隐隐约约。
旺相（
xi
à
ng
）
：茂盛。
撮（
cu
ō）
：用手指捏取细碎的东西。
桕（
ji
ù）树：也叫“乌桕”
，一种落叶乔木，种子可以榨油，作肥皂、蜡烛的原料。
棹（
zh
à
o
）着：划着。
楫（
j
í）
：桨。
惮
踱
棹
归省
行辈
撺掇
凫水
17
、
《安塞腰鼓》
（刘成章）
亢（
k
à
ng
）奋：极度兴奋。
晦（
hu
ì）暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
羁（
j
ī）绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
蓦（mî）然：突然，猛然。 冗（rǒng）杂：繁杂。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 戛（jiá）然而止：声音突然中止。
狂舞 闪射 火烈 飞溅 亢奋 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 搏击 烧灼 奔突 翻飞 大彻大悟
6. 一碧千里什么意思
意思：形容很大的范围内都是碧绿的颜色。
读音： yī bì qiān lǐ
引用：老舍内《草原》“在天底下，容一碧千里，而并不茫茫。”
例句： 我看着面前一碧千里的大草原，我的心情豁然开朗。
同类词语
1、绿草如茵[ lǜ cǎo rú yīn ] 绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。
例句：绿草如茵的草原上还有一条细细的河。
2、芳草如茵[ fāng cǎo rú yīn ] 形容绿草茂盛。
例句：脚下芳草如茵，桂花的异香扑鼻而来。
7. 语文书16课 社戏 的带拼音注释。
【消夏】xiāo xià 消除、摆脱夏天的炎热，避暑[1]【橹】lǔ：在船艄拨水使船前回进的工具，比桨大。【惮答】dàn：怕，畏惧。【踱】ó：慢步行走。【棹】zhào：一种划船的工具，形状与桨相似。【归省】guī xǐng： 出嫁的女儿回娘家看望父母。【行辈】háng bèi：排行和辈分。【撺掇】cuān o：从旁鼓动人做某事。【凫水】fú shuǐ： 泅水。游泳。【春赛】 chūn sài:春天举行的赛会，是旧时民俗，用仪仗、锣鼓、杂戏的等迎神像出庙，周游街巷或村庄。【弄潮】：nòng cháo:在潮头搏浪嬉戏。【 纠葛】：jiū gé ：葛蔓纠结；难于分解。比喻纠缠不清之事。