⑴ 求人教版 九年级下册古文重点字词包括一词多义古今异义
常见古今异义词
1． 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。
2． 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。
3． 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。
4． 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。
5． 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。
6． 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。
7． 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。
8． 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。
9． 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。
10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。
11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。
12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。
13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。
14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。
15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。
16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。
17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。
18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。
19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。
20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。
21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。
22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。
23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。
24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。
25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。
26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。
27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。
28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。
29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。
30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。
31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。
32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。
33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。
34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。
35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。
36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。
37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。
38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。
39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。
40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。
41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。
42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。
43告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。
44区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。
45辛苦：古，辛酸斯苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。
46侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外获得成功。
47成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶妻。
48少年：古，青年，如“吾与当俱少年，以为虽暂相别”；今，少年儿童。
49志气：古，心志和气力，如“毛血日益衷，志气日益微”；今，做成某事的决心和勇气。
50强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多指精神意志方面强的人。
51错置：古，相互交错，如“嘉木异石错置”；今，放错了地方。
52牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西。
53同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；今，一同回去。
54形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；今，动词，描述。
55风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；今，风采特异，业绩突出。
56态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事的观点和做法。
57风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。
58偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
59落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后”；今，思想不进步。
60尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；今，处于两难境地无法摆脱。
61吹嘘：古，嘴里嘘气，如“那十一个禁军雨汗通流，都叹气吹嘘”；今，夸张地宣扬或编造优点、长处等。
62左右：古，反正，如“你左右将到村里去卖”；今，左边和右边。
63细作：古，侦察军事情报的人，名词，如“孔明急唤细作问之”；今，小气，吝啬，形容词。
64轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可轻易”；今，毫不费力，轻而易举，形容词。
65理会：古，办法，名词，如“忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知何处，正没理会，又不见王平兵到”；今，关心，在意，动词。
66约束：古，准备，如“同郎君远去，囊箧萧条，曾无约束”；今，限制使不超出范围。
67萧条：古，空虚，如“同郎君远去，囊箧萧条”；今，寂寞冷落，毫无生气。
68整顿：古，整理，如“暂往柳监生寓中整顿行装”；今，使不健全的健全起来。
69曲意：古，委婉，如“十娘亦曲意抚慰”；今，违反自己的本心。
70同志：古，形容意见相同，如“郎君言及，足见同志耳”；今，为共同的理想，事业而共同奋斗的人，或人们惯用的彼此之间的称呼。
71方面：古，独当一面，如“尊大人位居方面，必严帷薄之意”；今，事情或事物的一面。
72野马：古，春天林泽间的雾气，如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；今，野生动物的一种。
73果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三 而反，腹犹果然”；今，与事实相符。
74春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。
75羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊的触角。
76虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；今，连词。
77无功：古，忘记立功，心无作为，如“神人无功，圣人无名”；今，没有功劳。
78部署：古，分部安排，如“分曹部署，竞以新艳相角”；今，安排，布置。
79作案：古，作几案，如“千顷云得天池诸山作案”；今，进行犯罪活动。
80舅姑：古，公公婆婆，如“既而将诉于舅姑”；今，舅舅和姑姑。
81流涕：古，流眼泪，如“言讫，嘘唏流涕”；今，流鼻涕。
82通达：古，到达，如“唯恐道途显晦，不相通达”；今，通行无阻。
83珍重：古，保重，如“负载珍重，不复言矣”；今，爱惜。
84失意：古，意见不合，如“近与天将失意，塞其五山”；今，不得志。
85谴责：古，处罚，处分，如“前所谴责，因而获免”；今，斥责，责备。
86县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；今，县里的最高行政长官。
87无道：古，不称道，不称赞，如“仲尼之徒无道桓文之事者”；今，暴虐，没有德政。
88无伤：古，没有关系，如“无伤也，是乃仁术”；今，没有受到伤害。
89妻子：古，妻子和儿女，如“兄弟妻子离散”；今，只指妻子，不指儿女。
90布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。
91中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；今，中华人民共和国。
92意气：古，辞意和语气，如“意气勤勤恳恳”；今，志趣和性格。
93勤勤恳恳：古，诚恳的样子，如“意气勤勤恳恳”；今，勤劳而踏实。
94寒心：古，因恐惧而心冷，如“商鞅因景监见，赵良寒心”；今，失望而痛心。
95变色：古，变了脸色，如“同子参乘，袁丝变色”；今，变了颜色。
96苟合：古，以苟且的态度来适应皇帝的心意，如“苟合取容”；今，不正当的结合。
97殷勤：古，感情深厚，如“未尝衔杯酒，接殷勤之余欢”；今，热情而周到。
98亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今，亲密而周到。
99尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？”；今，尘土。
100卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。
101便宜：古，方便，适合，如“可以便宜从事”；价格低廉。
102不过：古，不超过，如“从此道之吾军不过二十里”；今，表转折的关联词。
103多谢：古，多多劝告，如“多谢后世人，戒之慎勿忘”；今，很感谢。
104反而：古，返回，从而，如“夫我乃行之，反而求之”；今，连词，跟上文意思相反。
105反复：古，扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；今，多次重复。
106逢迎：古，迎接，如“蹑履相逢迎”；今，奉承，拍马。
107感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”；今，深深的感谢。
108故事：古，旧事，前例，如“而从六国破亡之故事”；今，用作讲述对象的事情。
109诡辩：古，骗人的话，如“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”；今，无理狡辩。
110交通：古，交错相通，如“叶叶相交通”；今，运输业总称。
111结束：古，整装，如“婉贞于是率诸少年结束而出”；今，完结。
112具体：古，具备形体，如“亦雁荡具体而微者”；今，不抽象的。
113绝境：古，与外界隔绝之地，如“率妻子邑人来此绝境”；今，走投无路之处。
114开张：古，开放，不堵塞，如“诚宜开张圣听”；今，开业。
115可以：古，可以靠，可以用来，如“忠之属也，可以一战”；今，能够。
116烈士：古，刚直侠义之士，如“烈士暮年，壮心不已”；今，为正义牺牲的人。
117平方：古，平整，方正，如“石苍黑色，多平方”；今，相同数的乘积。
118亲戚：古，父母兄弟等亲属，如“寡助之至，亲戚畔之”；今，有婚姻关系、血缘关系的成员。
119穷困：古，窘迫，走投无路，如“樊将军以穷困来归丹”；今，贫穷困苦。
120人情：古，人民的普遍情况，如“人情一日不再食则饥”；今，情面，送礼。
121身体：古，亲身体验，如“身体力行”；今，躯体。
122首领：古，头颅，如“令五人者保其首领”；今，集团领导人。
123私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；今，自私的心理。
124私人：古，党羽，亲信，如“以在忠臣抚吴者为魏之私人”；今，个人和个人之间的。
125无论：古，不必说，如“乃不知有汉，无论魏晋”；今，条件连词。
126牺牲：古，祭祀用的猪牛羊等，如“牺牲玉帛，弗敢专也”；今，为正义而舍弃生命或其他利益。
127响应：古，像回声一样应和，如“天下云集响应”；今，用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
128向前：古，先前，如“凄凄不似向前声”；今，向前方。
129行为：古，品行，作为，如“吾社之行为士先者”；今，受思想支配而表现在外部的活动。
130宣言：古，扬言，如“（廉颇）宣言曰：‘我见相如，必辱之’”；今，宣告，声明。
131以便：古，以便带来便利，如“将在外，主令有所不受，以便国家”；今，表目的的连词。
132以往：古，从……，向……，如“指从此以往十五都予赵”；今，过去。
133以为：古，把……当作，如“昔者先王以为东盟主”；今，认为。
134因而：古，趁着，如“不如因而厚遇之”；今，表结果连词。
135于是：古，在（到）这，如“不能进于是”；今，表承接。
136约束：古，盟约，如“未尝有坚明约束者”；今，限制。
137指示：古，指出，给……看，如“璧有瑕，请指示王”；今，上对下申明处理问题的原则和方法。
138智力：古，智慧和力量，如“可谓智力孤危”；今，指运用智慧解决问题的能力。
135会议(会计):古，聚会商议；136聪明：听力视力好；137独立：单独站立、超凡；138光景：光阴、大概；139横行：纵横四方；140莫非：没有……不是；141慷慨：意气昂扬；142从容：语言得体；143风流：有功绩有文采；144经济：治理国家；145中间：当中夹杂；146秋天：秋季的天空；147三尺：剑，法律条文；148虽然：即使这样，可是；149同志：志向情趣相同；150文法：法令条文；151无赖：无所依恃、无聊；152无日：没有多少日子；153影响：影子和声响；154丈人：老人；155政治：政事；156青春：春天；157提纲：抓住要领；158文章：法令条文、文采；159消息：消失和生长；160鱼肉：残害和欺凌；161丈夫：成年男子；162前途：前面的路途。
常见通假字
1．“共”通“供”，供给，如“行李之往来，共其乏困”。
2．“阙”通“缺”，侵损，如“若不阙秦，将焉取之”。
3．“说”通“悦”，心服，如“秦伯说，与郑人盟”。
4．“知”通“智”，聪明，如“失其所与，不知”。
5.雠通仇，仇恨，如：仇雠敌战之国也。
6．句通勾，地名用字，如：勾践之地，南至于句无。
7．取通娶，娶亲，如：令壮者无取老妇。
8．免通娩，分娩，如：将免者以告，公令医守之。
9． 通敝，破旧，谦词，如：而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
10郄通隙，生病，如：而恐太后玉体之有所郄也。
11反通返，回来，如：必勿使返。
12奉通俸，俸禄，如：位尊而无功，奉厚而无劳。
13直通只，只是，如：直不百步耳，是亦走也。
14颁通斑，杂色的花纹，有斑点，如：颁白者不负戴于道路矣。
15检通敛，制止，如：狗彘食人食而不知检。
16有通又，暴通曝，曝晒，如：虽有槁暴，不复挺者。
17辩通辨，分辨，如：两俟渚崖之间，不辩牛马。
18从通纵，合纵，如：合从缔交，相与为一。
19敝通弊，困顿，失败，如：秦有余力而制其敝。
20景通影，○1影子，如：天下云集响应，赢粮而景从；○2日光，如：景翳翳以将入。
21棘通戟，都是古代的一种兵器，如：棘矜。
22距通拒，把守；内通纳，接纳，如：距关，毋内诸侯。
23要通邀，邀请，如：张良出，要项伯。
24倍通背，违背，如：愿伯具言臣之不敢倍德也。
24蚤通早，尽早，如：旦日不可不蚤自来谢项王。
25坐通座，座位，如：请以剑舞，因击沛公于坐。
26曷通何，为什么，如：曷不委心任去留。
27厌通餍，满足，如：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。
28当通倘，如果，如：当与秦相较，或未易量。
29止通只，仅仅，不过，如：其为时止十有一月耳。
30圜通圆，如：石苍黑色，多平方，少圜。
31采通彩，色彩，如：须臾，成五采。
32闵通悯，忧患的事，如：臣以险衅，夙遭闵凶。
33蓐通褥，草褥子，如：而刘夙婴疾病，常在床蓐。
34羞通馐，美味食品，如：使建中远具时羞之奠。
35零丁通伶仃，孤独的样子，如：既又与汝就食江南，孤苦零丁。
36世通逝，逝世，如：吾上有三兄，皆不幸早世。
37敛通殓，给死人穿衣，将死人入棺，如：殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺。
38冥通溟，海，如：北冥有鱼。
39辩通变，分别，如：此小大之辩也。
40阖通合，全，如：每至是日，倾城阖户。
41直通值，价值，如：昂其值，居为奇货。
42裁通才，时间副词，如：手裁举，则又超忽而跃。
43翼通翌，次于今日、今年的，如：翼日进宰，宰见其小。
44飨通享，如：飨德怀恩，词不悉心。
45已通以，如：从此已去，勿复如是。
46以通已，止，如：无以，则王乎？
47说通悦，高兴，如：有朋自远方来，不亦说乎？
48枝通肢，肢体，如：为长者折枝。
49刑通型，做榜样，如：刑于寡妻，至于兄弟。
50盖通盍，相当于“何不”，如：盖亦反其本矣。
51涂通途，道路，如：行旅皆欲出于王之涂。
52塑通诉，告诉，申诉，如皆欲赴塑于王。
53已通矣,语气助词,表确定语气，如：放辟邪侈，无不为已。
54罔通网，罗网，如：然后从而刑之，是罔民也。
55田通畋，打猎，如：今王田猎于此。
56卒通猝，表示突然，如：卒然问曰，天下恶乎定。
57由通犹，表示比况，相当于“就像”，如：民归之，由水之就下。
58施通迤，逶迤斜行的样子，如：施从良人之所之。
59无通勿，不要，或通惑，想不通，如：无或乎王之不智。
60为通谓，认为，如：为是其智弗若也。
61罢通疲，疲惫如：仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风。
62趣通趋，向前走，如：趣舍异路。
63徇通殉，献身，如：常思奋不顾身，以徇国家之急。
64诎通屈，屈曲，如：其次诎体受辱。
65枪通抢，触，如：当此之时，见狱吏则头枪地。
66摩通磨，灭，如：古者富贵而名摩灭。
67见通现，表露，如：退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
68责通债，债务，下狱受腐刑，如：传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。
69不通否，如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
70奉通捧，捧着，如：臣愿奉璧往使。
71庭通廷，朝堂上，如：拜送书于庭。
72案通按，察看，如：召有司案图。
73宾通傧，九种地位不同的礼宾人员，如：设九宾礼于廷。
74缪通穆，如：秦自缪公以来二十余君。
75孰通熟，仔细，如：唯大王与群臣孰计议之。
76离通罹，遭遇，如：离骚者，犹离忧也。
77濯通浊，混浊，如：自疏濯淖污泥之中。
78质通贽，见面礼，如：厚币委质事楚。
79决通抉，如：辞决而行。
80乡通向，如：北乡自刭。
81衡通横，与“纵”相对，如：外连衡而斗诸侯。
82 没通殁，死，鄙陋没世。
83莫通暮，夜晚，如：至莫夜月明。
84被通披，披散，穿上，如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
85少通稍，稍微，太后之色少解。
86禽通擒，捕捉，如：将军禽操，宜在今日。
87舒通抒，抒发，如：退而论书册，以舒其愤。
88亡通无，没有，河曲智叟亡以应。
89生通性，资质，如：君子生非异也。
90阳通佯，假装，如：皆阳应曰。
91识通志，记住，如：汝识之乎。
92属通嘱，嘱咐，如：属予作文以记之。
⑵ 人教版九年级上学期语文课本里的《陈涉世家》中的“藉第令毋斩”中的“藉”与“毋”字怎么读呀
毋:wú 籍: jiè
原文翻译：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，请不要互相忘记。”同伴苦笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀（见识短浅的人）怎么知道鸿鹄（天鹅，有志之士）的志向呢！"
秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳（现在北京密云西南），九百个人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长(小头目)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，秦王派（他）在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，(曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人假装称是公子扶苏、大将项燕的队伍，向天下发起倡导，应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解到他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑到算卦的人的用意，说："这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。"于是找人用丹砂在丝绸上写"陈胜王"三个字， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书， 自然就诧怪此事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上用笼罩着火（装作鬼火），作狐狸嗥叫的声音喊道："大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都不说话，只是指指点点，互相以目示意陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。（有一天）押送（戍卒）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉侮辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“你们诸位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来十个里面就有六七个。况且大丈夫不死也就罢了，要死，就要成就大名声！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从（你的）号令！”（他们）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，不久守丞战败，被杀死了，大军便占领陈县。（注：这里，有二个有争议的地方。原文中第三段“弗胜”并未说明究竟是谁未胜。由于不同版本，也有其他的翻译方式。因此，这里翻译的比较模糊。）几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦朝，重新建立楚国，论功应当称王。”陈胜就自立为王（或译为陈胜被拥戴为王），定国号为“张楚”（这里也有人翻译为以张大楚国的力量）。在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。
通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读
原文：陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
翻译：陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多啊！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。
陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
注释
尝：曾经。
佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止
之：去、往。
垄：田埂。
怅：失望。
恨：叹恨。
苟：如果。
无：不要。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：唉
鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
适戍：强迫去守边。
适（zhé）：通“谪”，调发。
屯：停驻。
次，编次。
皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
会：适逢，恰巧遇到。
雨：下雨。
度（ó）：估计。
失期：误期，过了期限。
亡：逃走。
举，发动。
举大计：发动大事。指起义。
等：同样。
苦：苦于。
苦秦：苦于秦的统治。
立：立为国君。
数谏：屡次劝谏。
谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫
故：缘故。
上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
将兵：统率军队。
或：有人。
或闻：有人听说。
怜：爱戴
诚：如果。
诈：假装。
唱：通“倡”，首发
宜：应当。
然：是、对。
乃：就。
行：进行。
行卜：去占卦。
指意：意图。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念，考虑、思索。
念鬼：考虑卜鬼的事。
威众：威服众人。
丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。
书：写。
罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
固：本来。
以：通“已”，已经。
怪：感到怪异，以...为怪。
间：私自，偷着
令：命令
之：去、往
次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。
祠：神庙。
篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。
狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。
王（wàng）：称王。
旦日：明天。
往往：到处。
语：谈论。
指目：指指点点，互相以目示意。
目：用眼睛注视着。
素：一向、向来。
为用：为其所用。
为：被。
数：再三。
亡：逃走。
忿恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。
笞：用鞭、棍或竹板打。
剑挺：拔剑。挺，拔。
而：表承接。
佐：协助。
并：一齐
借：即使
第：仅
令：使
而：表转折，但。
固：本来。
即以：罢了。
宁：难道。
种：贵种。
受命：听从号令。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。
为：筑。
而：表顺接。
盟：盟誓。
下：攻下、攻克。
徇：攻占（土地）
比：等到。
乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。
骑（jì）：一人一马。
独：只有
卒：步兵
谯：谯楼，这里指城门。
会：集会。
计：商议。
记事：议事
身：亲身，亲自
被（pī）：通“披”，穿。
坚：指铁甲。
锐：指武器。
无道：指不义的暴君。
刑：惩罚。
编辑本段
注音夏（jiǎ） 辍（chuò） 垄（lǒng） 怅恨（chàng） 鸿鹄（hóng hú）
闾（lǘ） 当行（dāng háng） 戍（shù）渔阳 屯（tún） 度（ó）
以数谏（shuò jiàn） 上使外将兵（jiàng） 行卜（bǔ） 帛（bó） 陈胜王（wàng）
罾（zēng） 鱼腹（fù） 间令（jiàn） 祠（cí） 篝火（gōu）
忿（fèn） 恚（huì） 笞（chī） 毋（wú） 藉第令（jiè）
宁有种乎（nìng） 袒 （tǎn） 为坛而盟（wéi） 蕲（qí） 铚（zhì）
酂(cuó)
柘（zhè） 谯（qiáo） 身被（pī） 会（huì）
六七百乘（shèng） 骑（jì） 稷（jì） 长（zhǎng） 吏以应（yìng）
编辑本段
字词句活用
通假字
1．苟富贵，无相忘。（“无”通“勿”，不要）
2．发闾左适戍渔阳（“适”通“谪”，征发，调发）
3．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导）
4．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
5．固以怪之矣（“以”通“已”，已经）
6．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：一样，同样。
今义：等候，等待。
【卒中往往语】
古义：处处，到处。
今义：常常，经常。
【楚人怜之】
古义：爱怜，爱戴。
今义：怜惜，怜悯。
【而戍死者固十六七】
古义：十分之六七，表分数的约数。
今义：十六或十七，表整数的约数。
【借第令毋斩】
古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：借给
【今亡亦死】
古义：逃跑，逃走。
今义：死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：暗地里。
今义：间隙。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义：果真。
今义：诚心诚意，的确，实在。
【比至陈】
古义：等到。
今义：比较，比方。
【会天大雨】
古义：适逢，恰巧遇到。
今义：集会，聚会，见面等。
【会计】
古义：聚会商议
今义：管理财务的人员。
【篝火】
古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死，或以为亡】
古义：有的人。
今义：或者，也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
今义：三位老人。
【豪杰】
古义：这里指当地有声望和有地位的人。
今义：才能出众的人。
【尝与人佣耕】
古义：曾经
今义：品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】
古义：怎么，哪里。
今义：安全，平安。
【陈胜吴广皆次当行】
古义：编次
今义：次序；品质差等
【度已失期】
古义：估计
今义：限度，分寸
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词活用为动词，称王。
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。
篝火：名词用作动词，提着灯笼。
【狐鸣呼曰】
狐：名词用作状语，像狐狸一样。
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕。
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。
锐：形容词用作名词，锐利的武器。
【死国可乎】
死：形容词的为动用法，为……而死。
【乃丹书】
丹：名词作状语，用朱砂。
【法皆斩】
法：名词作动词，按法律。
【固以怪之矣】
怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
【皆指目陈胜】
目：名词活用为动词，用眼睛示意。
指：名词活用为动词，用手指
【皆刑其长吏】
刑：名词活用为动词，惩罚。
一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）
怅恨久之(语气助词，无意起辅助音节的作用)
二世杀之（代词，他，指扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的)
楚人怜之（代词，他，指项燕）
次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
会：
会天大雨(适逢，恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
王：
功宜为王（大王）
陈胜王（称王）
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(名词作动词，书写)
得鱼腹中书(书信，这里指丹书)
数：
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几，概数词)
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是，就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号）
以：
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
蕲以东（表时间方位的界限）
杀之以应陈涉（来）
与：
与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
行：
陈胜吴广皆次当行（行列）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
故：
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
而：
夺而杀尉（表承接）
而戍死者固十六七（表转折，但）
上：
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
道：
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
令：
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
应：
佣者笑而应曰(回答）
宜多应者（响应）
等：
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（正确，对的）
指：
卜者知其指意 （通“旨”，意图）
皆指目陈胜（指指点点）
欲：
广故数言欲亡（想，想要）
从民欲也（欲望，愿望）
诚：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是如果)
从：
从民欲也 （依从）
小惠未徧，民弗从也（跟从）
比：
比至陈（等到）
其两膝相比者（靠近）
当：
当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
当立者乃公子扶苏（应当）
所
置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）
特殊句式
省略句
1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句
1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句）
2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
倒装句
1．祭以尉首——以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)
2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）
编辑本段
理解性默写
1．起义的直接原因(起义的导火线是)：
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩
2．起义的根本原因：
天下苦秦久矣。
3．为起义所作舆论准备：
篝火狐鸣，置书鱼腹。
4．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
得道者多助，失道者寡助。
5．陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，
6．文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
“王侯将相宁有种乎！”
7．表明陈涉从小有远大理想的一句是 ：
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8．通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”
编辑本段
重点语句翻译
1．陈胜佐之，并杀两尉
翻译：陈胜协助(帮助)吴广，一齐杀了两个军官
2．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。
3．且壮士不死即已，死即举大名耳，
翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。
4．为坛而盟，祭以尉首。
翻译：(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
5．王侯将相宁有种乎！
翻译：王侯将相难道有天生的贵种么！
6．藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
翻译：即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
7．置人所罾鱼腹中。
翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8．上使外将兵。
翻译：皇上派（他）在外面带兵。
9．又间令吴广之次所旁丛祠中。
翻译：（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
间：私自，暗中。
10．燕雀安知鸿鹄之志哉！
翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
11．苟富贵，无相忘。
翻译：如果有朝一日谁富贵了，千万别互相忘记。
编辑本段
阅读理解（仅供参考）
1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？主要用了哪些描写方法？
①发动领导起义的作用，以推翻秦王朝
②有敏锐的洞察力和卓越的组织领导才干。
主要运用了语言、动作、神态的描写手法
2、全文的线索是什么？
以陈胜、吴广的活动为线索。
3、“怅恨久之”“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”表现了陈涉怎样的思想品格？
①不甘心受奴役；②同情同命运的人；③年少时就具有远大抱负、志向。
4、陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？
①天下苦秦久矣；②统治集团内部发生矛盾斗争；③九百人被逼上绝路。
5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神？
为国事敢于斗争和牺牲。
6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？
借扶苏和项燕都下落不明（或以为死，或以为亡）， 诈称自己是公子扶苏项燕的部下，以拉拢人心，让更多的人加入队伍。
7、这一策略效果怎样？结合原文说一说。
取得了成功的效果①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权，且发展迅速。
8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？
舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏 项燕④行卜
效果：巩固了陈涉的地位，坚定众人起义的信心。
9、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？
并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；表现了吴广的机智勇敢。
10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？
①陈涉通过吴广的计谋，用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵（吴广素爱人，士卒多为用者）；
②就在此时，陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义，充分利用"失期法皆斩"这一情况来说服他们。(召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”)
11、综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？
①洞察时局，卓越的组织领导才干；②发动起义以推翻秦王朝的领导作用。
12、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
偶然性：（会天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斩。
必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下，起义必然会爆发。
13、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？
表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，提升了陈胜的威信，能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应，更多的士兵会遵从他的命令。
14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？
①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力；
②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。
15.“苟富贵，无相忘”表明陈涉什么态度？
不甘贫困，有改变现实的伟大抱负，有福同享的态度。
16.司马迁为什么把陈涉归入“世家”？
《史记》是中国第一部纪传体通史，共一百三十篇，其中包括十二《本纪》、三十《世家》、七十《列传》、十《表》、八《书》。《世家》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。
⑶ 帮我找这九篇文言的 翻译 通假 词类活用 古今异义 特殊句式
<<重耳之亡>>
晋公子重耳之及于难也（1）。晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄（2），于是乎得人。有人而校（3）， 罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、 司空季子（4）。
狄人伐廧咎如（5），获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯鯈、叔刘（6）以叔隗妻赵衰（7），生盾。将适齐（8），渭季隗曰： “待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉（9）。请待子。”处狄十二年而行（10）。
过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿（11），乞食于野人（12），野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也！”稽首受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘（13）。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上（14），以告姜氏（15）。姜氏杀之，而谓公 子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。” 姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而 遣之（16）。醒，以戈逐子犯。
及曹（17），曹共公闻其骈胁（18），欲观其裸。浴，薄而观之（19）僖负羁之妻曰（20）：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。于盍蚤自贰焉（21）”乃馈盘飨，置壁焉（22）。公子受飨反璧。
及宋（23），宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉叔詹谏曰（24）：“臣闻大之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也（25），而至于今，一也。离外之患（26），而天不靖晋国（27），殆将启之，二也。有三士足以上人（28），而从之，三也。晋、郑同齐（29），其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及楚，楚子飨之（30），曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者（31），君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁踺（35），以与君周旋。”子玉请杀之（36）。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也（38），其将晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸 秦。
秦伯纳女五人（39），怀嬴与焉（40）。奉匾沃盥（41），既而挥之。怒，曰：“秦晋，匹也，何以卑我？” 公子惧，降服而囚（42）。
他日，公享之（43），子犯曰：“吾不如衰之文也（44），请使衰从。”公 子赋《河水》，公赋《六月》（45）。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
二十四年春，王正月，秦伯纳之。……及河，子犯以壁授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其壁于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。
注释：
（1）及于难：遇到危难。（2）保：依仗，依靠。（3）校（jiao）：同 “较”，较量。（4）狐偃：重耳的舅父，又称子犯，舅犯。赵衰：晋国大夫，字子余，重耳的主要谋士。颠颉：晋国大夫。魏武子：魏诌（chou），晋国大 夫。司空季子：名胥臣，晋国大夫。（5）唐咎（qianggao）如：部族名，狄族的别种，隗姓。（6）俦：读chou。（7）妻：嫁给。（8）适：去，往。（9）就木：进棺材。（10）处狄：住在狄国。（11）五鹿：卫国地名，在今河南濮阳县南。（12）野人，指农夫。（13）乘：古时用四匹马驾一乘车，二十乘即八十匹马。（14）蚕妾：养蚕的女奴。（15）姜氏：重耳在齐国娶的妻子。齐是姜姓国，所以称姜氏。（16）遣：送。（17）曹：诸侯国名，姬姓，在今山东定陶县西南。（18）骈（pian）：并排。胁：胸部的两侧。（19）薄：逼近。（20）僖负羁：曹国大夫。（21）蚤：同“早”。贰：不一致。（22）盘飨（sun）：一盘饭。置壁焉：将宝玉藏在饭中。（23）宋：诸侯国 名，子姓，在今河南商丘。（24）叔詹：郑国大夫。（25）姬出：姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。（26）离：同“罹”（li），遭受。（27）靖：安定。（28）三士：指狐偃、赵衰、贾佗。（29）齐（chai）：类，等。（30）楚子：指楚成王，飨（xiang）：设酒宴款待。（31）波及：流散到。（32）治兵：演练军队。（33）辟：同“避”。舍：古时行军走三十里就休息，所以一舍为三 十里。（34）弭：弓梢。（35）属（zhu）：佩带。藁：箭袋。踺：（jian）：弓套。(36)子玉：楚国令尹。（37）晋侯：指晋惠公夷吾。（38）后衰：衰落得最迟。（39）秦伯：指秦穆公。纳女五人：送给重耳五个女子为姬妾。（40）怀嬴：秦穆公的女儿。（41）奉：同“捧”。匾（yi）：洗手注水的用具。沃：淋水。盥，洗手。(42)降服：解去衣冠。(43)享：用酒食宴请。（44）文：言辞的文彩，指擅长辞令。（45）《河水》：诗名，已 失传，《六月》：《诗·小雅》中的一篇。
【译文】
晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的命令享有养生的俸禄，得到所属百性的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来, 没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
狄国人攻打一个叫廧咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯俦和叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对 季魄说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”季隗回答说： “我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让 我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿，向乡 下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。 狐偃说：“这是上大的恩赐。重耳叩头表示感谢，把泥块接过来 放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子，还给了他八十匹马。重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴杀了，对重耳说：“你有远大的志向吧，偷听到这件事的人，我已经把她杀了。”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和 安于现状，会毁坏你的功名。”重耳不肯走。姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就 去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他 的裸体。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当 治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐 对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭， 在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
到了郑国，郑文公也不依礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说： “臣下听说上天所赞助的人，其他人是赶不上的。晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同 姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国 外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这 是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？” 郑文公没有听从叔詹的劝告。
到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋 国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到 晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我 听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必 定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便挥 手让怀嬴走开。怀赢生气地说：“秦国和晋国是同等的，你为什么 瞧不起我？”公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。又有一天，秦穆公宴请重耳。狐偃说：“我比不上赵衰那样擅长辞令，让赵衰陪你去吧。”在宴会上，公子重耳作了一首《河水》诗，秦穆公作了《六月》这首诗。赵衰说：“重耳拜谢君王恩赐！”公子重耳走下台阶，拜谢，叩头。秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。赵衰说：“君王提出要重耳担当辅佐周天子使命，重耳怎么敢不拜谢？”
鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。（重耳在秦军的护送下）过了黄河（进入晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆公派遣公子絷到晋国部队（劝说他们退兵）。晋军后退，驻扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日，重耳接管了晋国军队。十六日，（重耳）进入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗庙朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁杀死了晋怀公。
<<召公谏厉王弭谤>>
厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
注释
(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，背后议论他人过失，这个词后来一般作贬义词。
(2)巫：古代以降神事鬼为职业的人。
(3)莫：没有一个不。
(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
(5)障：防水堤坝，用作动词，堵住。
(6)壅（yōng）：堵塞。
(7)为川者：治水的人；为，治。决之使导，引水使它流通；决，排除；导，疏通。
(8)宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，开导。
(9)听政：治理国政。听，治理，处理。
(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
(11) 瞽献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目。
(12)史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。
(13)师箴：音师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
(14)瞍赋：盲人吟诵讽谏之诗。
(15)曚诵：盲人诵读讽谏文辞。
(16)百工：百官。
(17)庶人传语：百姓的意见间接传给国王。
(18)近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
(20)耆、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
(21)而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
(22)是以事行而不悖：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。
(23)于是乎出：从这里生产出来。
(24)原：宽阔而平坦的土地。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
衍：低下而平坦的土地。
沃：有河流灌溉的土地。
(25) 口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
宣言：发表议论。善败， 治乱：于是，从这里面。
(26) 行善而备败：其所以阜财用衣食者也，这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。所以，用来……的方法。阜，丰富，增多。
(27)成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
(28)其与能几何：这句是说，这能有多少帮助呢？其，代词。与，帮助，《战国策》说："君不与胜者，而与不胜者。"
(29) 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。
译文
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。
周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”
召公说:“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌;治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍;让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读;让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后，由天子斟酌处理。这样做事就不致违背情理。
“人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，在考虑成熟之后自然就表现在言谈中，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”
周厉王不听。从此以后，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。
<<齐桓公求管仲>>
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也，制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。
庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
译文：
齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增，我不如他。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。’那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。
鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。
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⑷ 九年级文言文通假字、古今异义、词类活用归类
九年级下文言文通假字、古今异义、词类活用归类
九下
1、通假字
小惠未徧，民弗从也（徧，）
邹忌修八尺有余（有，）
徐公来，孰视之（孰，）
故患有所不辟也（辟，）
所识穷乏者得我与（得，与）
乡为身死而不受（乡，）
曾益其所不能（曾，）
衡与虑（衡，）
法家拂士（拂，）
指通豫南（指，）
寒暑易节，始一反焉（反，）
甚矣，汝之不惠（惠，）
河曲智叟亡以应（亡，）
一厝朔东（厝，）
无陇断焉（陇，）
裨补阙漏（阙，）
尔来二十有一年矣（有，）
是以先帝简拔以遗陛下（简，）
何时眼前突兀见此屋（见，）
发闾左 戍渔阳九百人（，）
为天下唱（唱，）
固以怪之矣（以，）
身被坚执锐（被，）
2、古今异义
肉食者谋之，又何间焉（间，）
肉食者鄙，未能远谋（鄙，）
牺牲玉帛，弗敢加也（牺牲，）
小大之狱，虽不能查，必以情（狱，）
忠之属也（忠，）
可以一战（可以，）
一鼓作气，再而衰，三而竭（再，）
窥镜而自视（窥，）
暮寝而思之（寝，）
今齐地方千里（地方，）
能谤讥市朝者（谤讥，）
万钟则不辨礼义而受之（钟，）
是亦不可以已乎（是，）
舜发于畎亩之中（发，）
傅说举于版筑之间（举，）
征于色（征，）
发于声（发，）
而后喻（喻，）
河阳之北（阳，）
达于汉阴（阴，）
曾不能毁山之一毛（曾，）
荷担者三夫（荷，）
北山愚公长息（息，）
虽我之死（虽，）
惧其不已也（已，）
先帝不以臣卑鄙（卑鄙，）
由是感激（感激，）
未尝不痛恨于桓、灵也（痛恨，）
临表涕零（涕，）
此诚危急存亡之秋也（秋，）
诚宜开张圣听（开张，）
臣本布衣（布衣，）
遂许先帝以驱驰（驱驰，）
3、词类活用
用法归纳：
（1）使动用法：分为A、动词的使动用法；B、名词的使动用法；C、形容词的使动用法
（2）意动用法：分为A、形容词的意动用法；B、名词的意动用法；C、为动用法
（3）名词活用为动词
（4）形容词活用为动词
（5）动词、形容词活用为名词
（6）名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语；B、表示工具或依据的名词作状语；C、表示对人的态度的名词作状语；D、表示比喻的名词作状语；E、表示动作进行的方式的名词作状语。
技巧提示：结合具体语境去理解、记忆。
特别警示：在复习与解答此部分试题是一定不要鼓励地去死记硬背，要学会用练习的观点，将字词以及其他基础知识放到句子中，放到具体的语境中，放到具体的篇章中，放到具体的文化背景中，去理解与记忆，这样才不至于偏离具体的轨道。
例句：
肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）
小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）
公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）
朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）
能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）
闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）
吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）
吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）
必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）
空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）
人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）
劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）
饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）
入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）
箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）
吾与汝毕力平险（毕：形容词）
惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）
曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）
面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）
此皆良实（良实：）
优劣得所（优劣：）
攘除奸凶（攘除：）
亲贤臣，远小人（亲，远，）
⑸ 人教版九年级下册语文5、6单元有哪些古今异义词，10个，带解释
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初中语文-文言文古今异义词汇总
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义主要有这样几种：1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。4、感 彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅;而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。
现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要;论，说。
下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。
1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通 古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指(食物)味道好。
例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)
5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)
6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。
例句：咨臣以当世之事，由是感激。(《出师表》)
7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
9、开张 古义：扩大。 今义：开业(多指商业部门)。
例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)
10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)
11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足(《出师表》)
12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方(监狱)
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)
14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。
例句：居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)
15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
17、去 古义：离开。 今义：到……去
例句：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。
例句：但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。
例句：率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。(承上文而含转折)，是一个词。
例句：叶徒相似，其实味不同(《晏子故事两篇》)
21、文理 古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。
例句：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
22、致词 古义：对……说话。
今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。
例句：听妇前致词(《石壕吏》)
23、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。
例句：而山不加增，何苦而不平?(《愚公移山》)
25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。
例句：乃捐金于野。(《乐羊子妻》)
26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。
例句：烈士暮年，壮心不已(《龟虽寿》)
27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。今义：一个词。
例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。(《唐雎不辱使命》)
28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此(这样)，可是……”。
今义：是一个表示转折的连词。
例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。(《得道多助，失道寡助》)
29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。
今义：是一个表示因果关系的连词。
例句：吾知所以距子矣，吾不言。(《公输》)
再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)
30、学者 古义：两个词，求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。
例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪?(《墨池记》)
人教版初中语文古今异义词一览
1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) 古：跑。今：行下次。
2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》) 古：只有，只要。今：转折连词。
3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》) 古：经常。今：平常，一般。
4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)古：离开。今：到某—地方称“去”(古称“往”)。
5.屠自后断其股，亦毙之。(出处同上) 古：大腿。今：屁股。
6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(出处同上) 古：多少。今：数学中的一门学科。
7.芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》) 古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。
8.复前行，欲穷其林。(出处同上) 古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)
9.阡陌交通，鸡犬相闻。(出处同上) 古：交错相通。今：交通运输。
10.问所从来。(出处同上) 古：从哪里来。今：从过去到现在。
11.率妻子邑人来此绝境。(出处同上) (1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。 (2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
12.无论魏晋。(出处同上) 古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。
13.便扶向路。(出处同上) 古：沿着，顺着。今：扶持。
14.诣太守，说如此。(出处同上) 古：像这样。今：这样。
15.欣然规往。(出处同上)古：计划。今：规则，成例。
16.愿为市鞍马。(《木兰诗》)古：买。今：集市。
17.木兰不用尚书郎。(出处同上)古：不愿作。今：没有必要。
18.当户理红妆。(出处同上)古：窗户。今：门
19.坐我西阁床。(出处同上)古：坐具。今：卧具。
20.出入无完裙。(杜甫《石壕吏》)古：衣服。今：裙子。
21.天明登前途。(出处同上)古：前面的路。今：将来的光景。
22.缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)古：这样。今：量词。
23.会宾客大宴。(林嗣环《口技》)古：适逢，正赶上。今：会见。
24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)古：在这时。今：因此。
25.明有奇巧人曰王叔远。(魏学《核舟记》) 古：特别手巧。今：新奇而巧妙。
26.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。(彭端淑《为学》)古：雇船。今：买船。
27.越明年，贫者自南海还。(出处同上)古：及，到。今：过了。
28.邑人奇这，稍稍宾客其父。(王安石《伤仲永》)古：渐渐。今：稍微。
29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。(王安石《读〈孟尝君传〉》)古：只不过。今：特殊，超出一般。
30.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(《愚公移山》)古：山岗高地。今：把持和独占。[注：陇同垄]
31.然而不能胜者，是天时不如地利也。(《〈孟子〉二章》)古：这样却。今：转折连词。
32.人恒过，然后能改。(出处同上)古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。
33.肉食者鄙。(《曹刿论战》)古：浅陋。今：粗俗，低下。
34.牺牲玉帛，弗敢加也。(出处同上)(1)牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义而献出生命。 (2)加。古：虚夸，以少报多。今：增加。
35.小大之狱，虽不能察，必以情。(出处同上)古：案件。今：监狱。
36.然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。(袁枚《黄生借书说》)古：值得珍惜。今：值得惋惜。
37.先帝不以臣卑鄙。(诸葛亮《出师表》)古：地位低微，见识浅陋。今：言行恶劣，不道德。
38.今当远离，临表涕零。(出处同上)古：眼泪。今：鼻涕(古用“泗”)
39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。(出处同上)古：遗憾。今：仇恨，怨恨。
40.若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)(1)若。古：你。今：像。(2)毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。
41.则久已病矣。(出处同上)古：困苦不堪。今：疾病。
42.可怜白发生。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)古：可惜，可叹。今：值得怜悯。
1、亲戚：今义：旁系亲属;古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
2、妻子：今义：爱人(女方);古义：妻和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…… (《赤壁之战》)
3、中国：今义：中华人民共和国;古义：中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
4、非常：今义：很、大(副词);古义：意外事故(名词);例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
5、所以：今义：表示因果关系的关联词;古义：①缘故(名词);例如：余叩所以。(《狱中杂记》)②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
6、不过：今义：转折连词，古义：不超过。例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。(《赤壁之战》)
7、用心：今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义);古义：思想意识的活动(中性)。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
8、无论：今义：表条件关系的关联词;古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
9、稍稍：今义：稍微;古义：渐渐地、慢慢地。例如：宾客意少舒，稍稍正坐。(《口技》)
10、无日：今义：不知还有多少时候，很久;古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)
11、其实：今义：实际上(副词);古义：①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。(《晏子使楚》)②那实际情况。例如：盛名之下，其实难副。(《李固与黄琼书》)
12、春秋：今义：①春季、秋季;②时代名称。古义：①年龄。例如：天子春秋鼎盛。(《治安策》)②一年。例如：蝼蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)。③书名。例如：孔子成春秋而乱臣贼子惧。(《孟子·滕文公》)
13、美人：今义：美貌女子;古义：歌伎、宫妃。例如：秦王大喜，传以示美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)
14、左右：今义：①大致范围(方位词)。②控制(动词)。古义：侍卫人员。例如：王顾左右而言他。(《孟子》)
15、结束：今义：事情做完一个过程的完结。古义：整装。例如：婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)
16、大风：今义：大的风;古义：麻疯病。例如：可以已大风。(《捕蛇者说》)
17、前进：今义：向前行进，思想进步;古义：前，走上前去;走，奉献。例如：相如前进缶，因跪请秦王。(廉颇蔺相如列传)
18、弟兄：今义：①同辈之间。②旧时军队称士兵。古义：有时单指兄。例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》)
19、感激：今义：深深的感谢;古义：感，感动;激，奋激。例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
20、初一：今义：农历每月的第一天;古义：刚刚开始。例如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
21、即使：今义：表假设性让步连词;古义：即，就，让，叫。例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。《西门豹治邺》
22、至于：今义：表示另提一事的连词;古义：终于达到某种程度。例如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
23、行为：今义：举动;古义：行，品行;为，做。例如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
24、地方：今义：①泛指空间的一部分。②民间。③地区。古义：①当地的事。例如：在外监司牧宇，亦皆含鄙成风，不以地方为意。(《方腊起义》)②土地方圆。例如：江东虽小，地方千里。(《项羽本纪》)③大地的形状是方的。例如：天圆地方。(《淮南子·天文训》)
25、致意：今义：表示问候;古义：抒发心情。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)
26、有意：今义：故意，居心;古义：①愿意。例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》) ②有某种打算。例如：将军岂有意乎?(《隆中对》)
27、故事：今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情;古义：先例、旧事。例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
28、扶老：今义：扶着老人;古义：拐杖。例：策扶老以流憩。(《归去来辞》)
29、一切：今义：所有的;古义：一律、一概、任何。例如：岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)
30、鞠躬：今义：行礼。古义：①弯着身子。例如：我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)②恭敬地、谨慎地。例如：鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》
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⑹ 大神们，把九年级上下册语文书中的古文课文中通假字和古今异义词发来下！ 例子：……通……，……意思
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⑺ 山东教育出版社出版的九上语文第四单元所有通假字，古今异义，词类活用，和它们的解释，急！！！！！！
1.故不错意也（错通“措”放置）
2.仓鹰击于殿上（仓通“苍”，青色）
3.轻寡人与（与通“欤”，表疑问语气相当于“吗”)
4.寡人谕矣（谕通“喻 ”，知晓，明白）
一字多义：
以：
1.寡人欲以五百里之地易安陵（用）
2.而君以五十里之地存者（凭借）
3.徒以有先生也（因为）
4.以君为长者 (把 )
徒：
1.亦免冠徒跣（光着）
2.徒以有先生也（只，仅仅）
夫：
1.此庸夫之怒也（成年男子，名词）
2.夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）
怒：
1.此庸夫之怒也，非士之怒也（生气，发怒，动词）
2.怀怒未发（愤怒，形容词）
使：
1.秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词）
2.安陵君因使唐雎使于秦。（前一个使是派遣，后一个是出使，都是动词）
而：
1.挺剑而起（表承接，不翻译）
2、而君以五十里之地存者（表转折，但是）
之：
1.而君以五十里之地存者：（助词，的）
2.愿终守之：（代词，指代安陵国土）
3.夫专诸之刺王僚也：（主谓之间，取消句子独立性，不译）
4.长跪而谢之曰：（代词，指唐雎）
者：
1.以君为长者：（……的人）
2.而安陵以五十里之地存者（……的原因）
然：
1.虽然 （这样）
2.秦王怫然怒 （...的样子）
虽：
1.虽然，受地与先王（虽然，转折连词）
2.虽千里不敢易也（即使，让步连词）
古今异义：
1.非若是也（是：古：这样，如此。今：今常用作判断词）
2.岂直五百里哉（直：古：只,仅仅。今：不弯曲）
3.长跪而谢之（谢：古：道歉。今：感谢或凋落）
4.休祲降于天（休：古：吉祥。今：常用作休息）
5.以五百里之地易安陵（易：古：交换。今：容易，简单）
6.虽然，受地与先王（虽然：虽然这样。今：连词，用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边的并不因此而不成立）
7徒以有先生(徒：古：只。今：徒弟)
8.秦王色挠（挠：古：屈服。今：轻轻地抓）
特殊句式：
非若是也—— 判断句
此三子者,皆布衣之士也—— 判断句
此庸夫之怒也 ——判断句
受地于先王 ——状语后置
请广于君 ——状语后置
词类活用：
且秦灭韩亡魏－－－－－－灭和亡也可以理解成使动用法，使韩国和魏国灭亡，灭稍微牵强点，但亡是可以的。判断使动主要是看这个词是后面的宾语还是前面的主语的性质，这里是魏亡而非秦亡，所以可以理解为使动。
轻寡人与？－－－－－－轻，形容词用作动词，此处的意思是轻视。
虽千里不敢易也－－－－－－千里可以理解为数量词活用为名词，千里的土地，但现在我们不这样翻译，其实也理解得通顺
伏尸百万，流血千里－－－－－－因为主语是天子，所以伏尸和流都可以理解为使动，使百万人尸体倒下，使血流千里。
请广于君——————广，可以看作形容词活用为动词，解释为扩充
伏尸二人——————伏，使动用法，使……伏
流血五步——————流，使动用法，使……流
天下缟素——————缟素，名词作动词，穿戴丧服
《隆中对》
通假字
1. 欲信大义于天下 (信,通“伸”，伸张)
2. 自董卓已来 (已,通“以” )
古今异义词
遂用猖蹶：猖獗 古意， 失败 今意：嚣张
凡 古意，总共 今意：平凡
孤 古意，古代王侯的自称。这里是刘备自称。 今意：孤单
遂用猖蹶 用 古意，因此 今意：使用
将军宜枉驾顾之 顾 古意，拜访。 今意，照顾、看。
此殆天所以资将军 殆 古意，大概。今意，危险、输。（百战不殆）
于是与亮情好日密 日 古意，一天天。今意，太阳或日子
抑亦人谋也 抑 古意，而且。今意，压抑，或者
句式
①判断句：诸葛孔明者，卧龙也。 此用武之国。孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②省略句：君与俱来。
③倒装句：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 欲信大义于天下。信义著于四海。
④递进复句：非惟天时，抑亦人谋也。
⑤被动句：贤能为之用。
词类活用
①名词作动词：
箪食壶浆：箪，用竹器盛，
壶，用水壶盛。
②名词作状语：
西和诸戎：西，向西。
南抚夷越：南，向南。
外结好孙权：外，向外。
内修政理：内，向内。
于是与亮情好日密：日，一天天。
③形容词作名词：
思贤如渴：贤，有才能的人。
一词多义
①信：
谓为信然：确实
信义著于四海：诚信
欲信大义于天下：通“伸”，伸张
②因：
因屏人曰：于是
高祖因之以成帝业：凭借
③遂：
由是先主遂诣亮：于是，就
然操遂能克绍：终于、最终
④诚：
此诚不可与争锋：加强肯定语气，的确、实在。
诚如是：如果
⑤已：
然志犹未已：停止
自董卓已来：通“以” 已历三世——已经经历了三代。
⑥谓：
谓为信然：说
谓先主曰：对……说
君谓计将安出：认为
⑦然：
谓为信然：这样
然志犹未已：然而，但是
⑧用:
遂用猖蹶：因此
贤能为之用：利用
此用武之国：运用
⑨以：
以弱为强者：凭
此殆天所以资将军：用
以迎将军者乎：来
⑻ 九年级文言文通假字、古今异义、词类活用、一词多义
初中文言文通假字古今异义活用表
通假字表(1-2册)
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？ 愉快 《论语十则》
女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》
知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也。 聪明 《论语十则》
还 旋 xuán
扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》
汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也。 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》
齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也。 汤药 《扁鹊见蔡桓公》
止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨。 只是 《狼》
阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤。 树阴 《钱塘湖春行》
静 净 jìng 茅檐长扫静无苔。 干干净净 《书湖阴先生壁》
屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》
帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》
火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》
竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》
争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》。李清照
见 现 xiàn 旧时茅店社林边,路转溪头忽见。 出现 《西江月》。辛弃疾
要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》
坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》
指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》
反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》
惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》
亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》
夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》
亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐。村居（辛）
厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》
那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》
通假字表(3-4册)
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
阙 缺 quē 两岸连山，略无阙处 中断 《三峡》
则 即 jí 春冬之时，则素湍绿潭 就是 《三峡》
强 僵 jiāng 昂首观之，项为之强 僵硬 《闲情记趣》
道 导 dào 傧者更道，从大门入 引导 《晏子故事》之二
曷 何 hé 缚者曷为者也 什么
辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰，辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》
熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二
零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》
距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 抵挡；抵抗 《公输》
圉 御 yù 公输盘之攻械尽，
子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》
诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》
有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》
诎 屈 qū 卧右膝，诎右臂支船。 弯曲 《核舟记》
衡 横 héng 居右者椎髻仰面，
左手倚一衡木。 横放 《核舟记》
攀 扳 bān 右手攀右趾，若啸呼状。 拨弄；扳弄 《核舟记》
甫 父 fù 虞山王毅叔远甫刻 男子美称 《核舟记》
简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》
适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》
唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》
已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。 已经 《陈涉世家》
被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》
食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》
见 现 xiàn 食不饱力不足，才美不外见 显现 《马说》
材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》
邪 耶 yé 其真无马邪 吗 《马说》
答案补充 通假字表（5—6册）
通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》
见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》
畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》
忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》
曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上
衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上
拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上
具 俱 jù 百废具兴 全，皆 《岳阳楼记》
属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》
直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一）
辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》
辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上 答案补充 得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上
与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上
乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上
信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》
已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上
阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》
简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上
有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上
徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》
见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》
曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》
桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》 答案补充 5—6册
句子 古今异义词 古义 今义 出处
然后知吾向之未始游，游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》
上高山，入深林，穷回溪。 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》
宴酣之乐，非丝非竹。 丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》
委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》
委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》
委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》
域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》
寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员 得道多助，失道寡助》 答案补充 舜发于畎亩之中 发 被任用 送出，交付 得道多助，失道寡助》
傅说举于版筑之间 举 被举荐 举起 得道多助，失道寡助》
所以动心忍性 所以 用来（通过那样的途径来…… 表因果关系的连词 得道多助，失道寡助》
征于色，发于声，而后喻 征 表现 出征，征收 得道多助，失道寡助》
征于色，发于声，而后喻 喻 明白，了解 比喻 得道多助，失道寡助》
一箪食，一豆羹 豆 古代盛肉或其它食品的器皿 豆类名称 《鱼我所欲》
是不可以已乎 是 这 今常作判断词 同上
此人可就见，不可屈至也 就 接近，趋向 今常作副词或连词 《隆中对》
孤不度德量力 孤 我 常表“孤独”之意 同上
此诚不可与争锋 诚 确实 常作“真诚”、“诚实”之意 同上
遂用猖蹶 猖蹶 一再失败 凶猛而放肆 同上 答案补充 5—6册
句子 古今异义词 古义 今义 出处
此诚危急存亡之秋 秋 时 指四季中的秋季 《出师表》
诚宜开张圣听 开张 扩大 指商店开始营业 同上
引喻失义 义 适宜，恰当 正义，意义 同上
陟罚臧否 否 恶，坏，批评 表示否定 同上
此先帝所以兴隆也 所以 ……的原因 常与“因为”搭配，表示因果关系 同上
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 卑鄙 身份低微，出身鄙野 现指品质低劣 同上
猥自枉屈 猥 辱，有降低身份之意 卑鄙下流 同上
庶竭驽钝 庶 希望，期望 众多 同上
晓畅军事 晓畅 精通，熟练 通顺 同上
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵。 痛恨 痛心遗憾 十分憎恨 同上
三顾臣于草庐之中……由是感激。 感激 感动 感谢 同上
不宜偏私，使内外异法也。 偏私 偏袒和私心 照顾私情 同上
臣本布衣，躬耕于南阳。 布衣 平民 用布做的衣服 同上
先帝知臣谨慎 谨慎 严谨而慎重 小心慎重 同上
今当远离，临表涕零 涕 眼泪 鼻涕 同上 答案补充 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 牺牲 指祭祀用的猪、牛、羊等。 现指放弃、损害一方的利益 《曹刿论战》
小大之狱，虽不能察，必以情。 狱 案件 监狱 同上
情 实情 感情
肉食者鄙，未能远谋。 鄙 见识短浅 指品质低劣 同上
十年春，齐师伐我 军队 今常指老师或军队中一种编制 同上
忠之属也，可以一战。 忠 尽力做好本分的事 忠诚 同上
可以 复合词，可以凭借 能愿动词，可以。
一鼓作气，再而衰，三而竭。 再 第二次 表示动作重复 同上 答案补充 5—6册
肉食者谋之，又何间焉 间 参与 间隔、空隙，不连接 同上
不过其邻里乡党之人 党 地方组织单位，五百家为党 现为一个政治组织 《上枢密韩太尉书》
句子 古今异义词 古义 今义 出处
不过其邻里乡党之人 里 古代居民区名 现为方位词，与“外”相对 《上枢密韩太尉书》
与其门人贤士大夫游 门人 弟子 现无此义 同上
游 交往 现常指游历、游览
与仓廪府库城池苑囿之富大也 池 护城河 现指水塘 同上
向之来非有取于斗升之禄 向 从前、以前 现常指动作的方向 同上
录毕，走送之，不敢稍逾约 走 跑 行走 《送东阳马生序》
尝趋百里外从乡之先达执叩问 趋 快步走、奔跑 趋向 同上
寓逆旅主人，日再食 再 两次 又一次 同上 答案补充 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》
反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》
惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》
亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》
厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》
距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，
子墨子九距之。 抵挡；抵抗 《公输》
圉 御 yù 公输盘之攻械尽，
子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》
诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》
适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》
唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》
已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。 已经 《陈涉世家》
被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》 答案补充 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处
畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》
忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》
曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上
衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上
拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上
辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》
辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上
得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上
与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上
乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上
信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》
已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上
阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》
简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上
有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上
徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍《曹刿论战》 答案补充 句子 词 古义 今义 出处
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 虽然 即使这样 表转折，常与“但是”搭配 《公输》
虽杀臣，不能绝也 虽 即使 虽然，表转折 《公输》
吾知所以距子矣，吾不言 所以 用什么（方法）来 因果连词 《公输》
子墨子曰：“请献十金” 请 敬辞（相当于现代汉语的“允许” 请 《公输》
公输盘曰：“吾义固不杀人” 固 绝对 坚固 《公输》
秦王色挠，长跪而谢之曰： 谢 道歉 感谢 《唐睢不辱使命》
今亡亦死，举大计亦死 亡 逃跑 死亡 《陈涉世家》
会天大严雨，道不通，度已失期。 会 适逢；恰巧遇到。 聚合 《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从祠中 间 暗使 间隔 《陈涉世家》
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 往往 到处 经常 《陈涉世家》
楚人怜之，或以为死，或以为亡。 怜 怜爱；爱戴。 可怜；怜悯 《陈涉世家》
今或闻无罪，二世杀之。 或 有人 或许；也许 《陈涉世家》 答案补充 句子 古今异义词 古义 今义 出处
委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》
委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》
委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》
域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》
寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员 得道多助，失道寡助》
舜发于畎亩之中 发 被任用 送出，交付 得道多助，失道寡助》
傅说举于版筑之间 举 被举荐 举起 得道多助，失道寡助》
所以动心忍性 所以 用来（通过那样的途径来…… 表因果关系的连词 得道多助，失道寡助》
征于色，发于声，而后喻 征 表现 出征，征收 得道多助，失道寡助》
征于色，发于声，而后喻 喻 明白，了解 比喻 得道多助，失道寡助》 答案补充 一箪食，一豆羹 豆 古代盛肉或其它食品的器皿 豆类名称 《鱼我所欲》
是不可以已乎 是 这 今常作判断词 同上
此人可就见，不可屈至也 就 接近，趋向 今常作副词或连词 《隆中对》
孤不度德量力 孤 我 常表“孤独”之意 同上
此诚不可与争锋 诚 确实 常作“真诚”、“诚实”之意 同上
遂用猖蹶 猖蹶 一再失败 凶猛而放肆 同上
5—6册
句子 古今异义词 古义 今义 出处
此诚危急存亡之秋 秋 时 指四季中的秋季 《出师表》
诚宜开张圣听 开张 扩大 指商店开始营业 同上
引喻失义 义 适宜，恰当 正义，意义 同上
陟罚臧否 否 恶，坏，批评 表示否定 同上
此先帝所以兴隆也 所以 ……的原因 常与“因为”搭配，表示因果关系 同上
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 卑鄙 身份低微，出身鄙野 现指品质低劣 同上 答案补充 猥自枉屈 猥 辱，有降低身份之意 卑鄙下流 同上
庶竭驽钝 庶 希望，期望 众多 同上
晓畅军事 晓畅 精通，熟练 通顺 同上
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵。 痛恨 痛心遗憾 十分憎恨 同上
三顾臣于草庐之中……由是感激。 感激 感动 感谢 同上
不宜偏私，使内外异法也。 偏私 偏袒和私心 照顾私情 同上
臣本布衣，躬耕于南阳。 布衣 平民 用布做的衣服 同上
先帝知臣谨慎 谨慎 严谨而慎重 小心慎重 同上
今当远离，临表涕零 涕 眼泪 鼻涕 同上 答案补充 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 牺牲 指祭祀用的猪、牛、羊等。 现指放弃、损害一方的利益 《曹刿论战》
小大之狱，虽不能察，必以情。 狱 案件 监狱 同上
情 实情 感情
肉食者鄙，未能远谋。 鄙 见识短浅 指品质低劣 同上
十年春，齐师伐我 军队 今常指老师或军队中一种编制 同上
忠之属也，可以一战。 忠 尽力做好本分的事 忠诚 同上
可以 复合词，可以凭借 能愿动词，可以。
一鼓作气，再而衰，三而竭。 再 第二次 表示动作重复 同上
肉食者谋之，又何间焉 间 参与 间隔、空隙，不连接 同上
⑼ 九下语文文言文全部通假字，一词多义，古今异义词！！急！！跪求！！
书店应该有买的，这个有点多，爪机很无力
⑽ 人教版九年级下的诗经两首 通假字，一词多义，古今异义，特殊句式，词类活用，要尽量全的，谢谢各位大侠了
苍苍：深青色。下文“凄凄”“采采”义同。 白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。 所谓：所说，这里指所怀念的。 伊人：那个人，这里指诗人所思念追寻的人。意中人。 在水一方：在水的另一边。一方，那一边，即水的彼岸。方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。溯洄，逆流而上，逆着河流向上游走。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。 道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。 溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。 萋萋：茂盛的样子。与下文“采采”义同。 晞（xī）：晒干。 湄（méi）：岸边，水与草交接之处。 跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。 坻（chí）：水中的小沙洲，小岛。 采采：茂盛的样子。 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕 涘（sì）：水边。 右：迂回曲折，意思是道路弯曲。 之：代“伊人” 沚（zhǐ）：水中的沙滩。
⑴关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。 关雎
⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：河中沙洲。 ⑶窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。 ⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 ⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 ⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。 ⑻思：语助。服：思念、牵挂。 ⑼悠：忧思貌。 ⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：侧身。 ⑾钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。 ⑿芼（mào冒）：选择，采摘。 （13）乐：使淑女快乐。 【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。[1]