语文人教版必修三江西期中考试

『壹』 高中语文必修三人教版期中考试考不考过秦论和师说

人教版高中语文必修三的《过秦论》和《师说》虽然属于略读课文，但是有要求背诵的段落，所以期中考试肯定会作为考试范围的。

『贰』 人教版高中语文必修三常考诗句，那种考试常考的句子。求大神总结一下，谢谢，急求

1、连峰去天不盈尺, 。
剑阁峥嵘而崔嵬， 。
2、 ，则知明而行无过矣。
3、 ，塞上风云接地阴。
4、《师说》中定义教师职责的句子:______________________ ___。（《师说》）
5、然后以六合为家，崤函为宫； ；身死人手，为天下 笑者，何也？ 。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ？
。
7、 ，此时无声胜有声。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_______________ ____，________________ __。
9、或百步而后止，或五十步而后止。 ，则何如？
10、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ，
。
名句名段：
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。___________，谷不可胜食也。________________，鱼鳖不可胜食也。_________________，材木不可胜用也。
（2）五亩之宅，____________，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣；百亩之田，____________，数口之家可以无饥矣。____________________，申之以孝悌之义，________________________。
（3）填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而后止，或五十步而后止。_________________，则何如？
（4）寡人之于国也，_____________。河内凶，则移其民于河东，__________________。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，___________________，何也？”

（1）故木受绳则直，___________ ， 君子博学而日参省乎己，__________ 。
（2） ， ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。
(3)登高而招，，而见者远；顺风而呼，，而闻者彰。假舆马者， ，而致千里；假舟楫者，，
而绝江河。，善假于物也。
(4)荀子《劝学》说：“ ； 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（1） 胡人不敢南下而牧马， 然后践华为城， ，据亿丈之城， ，以为固。
（2） ， ，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）试使山东之国与陈涉 ， ， 。
（4） ，身死人手，为天下笑者，何也？

1、李白，盛唐诗人，字（ ），号（ ）。现存诗歌九百多首，人称（ ）。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（ ）诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。”

2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字（ ），后世称为（ ）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（ ），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（ ）的风格，他被后人称为（ ）。

4、《秋兴八首》（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。

《咏怀古迹》（其三）：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。

《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易，（ ）时期的诗人，字乐天，自号（ ）。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首（ ）诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。

7、李商隐，（ ）时期著名诗人，字（ ），号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
1、孟子：（ ）时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡（ ），提出（ ）的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

3、荀子：（ ）时期著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张（ ）、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。（ ）为代表作。

4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

5、贾谊，（ ）初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。

6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。

7、韩愈，字（ ），世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，（ ）时期杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

『叁』 高中语文（人教版）必修三、必修四必背篇目

人教版必修三:蜀道难，秋兴八首【其一】，咏怀古迹【其三】，登高，锦瑟，马嵬回，寡人之于国也，劝学，答过秦论最后三段 必修四:柳永【望海潮】【雨霖铃】，苏轼【念奴娇】【定风波】，李清照【醉花阴】【声声慢】，辛弃疾【水龙吟】【永遇乐】，廉颇蔺相如列传最后五段

亲 你有书么、
如果没书
那我把课文发过吧
好吗

『肆』 高中语文人教版必修三75页作文

德国著名哲学家黑格尔曾对人讲过这么一件事：古
希腊的哲学家泰利士抬头观望星辰时，一不小心掉进了
一个坑里，于是便有人嘲笑他，说他虽然认识天上发生
的事情，却看不见自己脚下的东西。可黑格尔对那些嘲
笑者所说的话却不以为然，他颇富哲理地回驳说：只有
那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑
早。
黑格尔的反驳可真
让人觉得痛快淋漓。我们
可以毫不夸张地说，古往
今来，凡是在事业上有所
成就的人，都是那些时时
仰望天空而不免掉进坑
里的求索者，而绝不是那
些整日躺在坑里，却还要
对他人的挫折说三道四
的庸人。
英国科学家法拉第从事转磁为电的实验，费时十年之久，其间经历的挫折和遭受的失败简直是难以计数，但他没有被这些挫折和失败所压倒，而是跌了爬，爬了跌，跌了再爬，始终进行着坚持不懈的努力。结果呢，他终于迎来了最后的成功。
《病原学》作者塞麦尔维斯的顽强精神，那就更是令人感到振奋。他在一而再、再而三地“掉进坑里”以后，依然不忘“仰望高空”，始终坚信自己主张的真理总有一天要昭彰于世。他在为自己的《病原学》所作的引言中写下了这样一段话语：“回顾以往，我只能期待有一天终于消灭这种细菌感染，用这样的欢快来驱散我身上的哀伤。但是如果天不从愿，我不能亲睹这一幸福的时刻，那么，让坚信这一天迟早会到来的信念做我临终的安慰吧。”

试想，有谁读了这样的话
语能不为之心潮涌动，能
不对他肃然起敬呢?
既然要“仰望高空”，
“掉进坑里”的事情也就
几乎是不可避免的。每遇
这样的情况，只有坚忍不
拔，跌倒了再爬起来，继
续向前，才能在满目荆棘
的路途上，开拓出一片崭
新的天地来。这正如美国专家说的：“我碰到了不可胜数的障碍，跌倒了，然而我一次次
坚强地爬起来，迈步上去。每前进一步，我的勇气就增加
一分；每爬得高一点，我的眼界就开阔一些。次次奋斗的
结果都是一个个胜利，而沿着这胜利连接起来的云梯，
我就一定能达到那光辉的云端、那碧天的深处——我希
望的绝顶。”

『伍』 人教版必修三劝学原文

原文：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

(5)语文人教版必修三江西期中考试扩展阅读：

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的作品，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

词句注释：

1. 君子：指有学问有修养的人。

2. 学不可以已（yǐ）：学习不能停止。

3. 青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

4. 中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳，墨线。

5. 輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。

6. 规：圆规，画圆的工具。

7. 虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。

8. 挺：直。

9. 受绳：用墨线量过。

10. 金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

11. 日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。

12. 知（zhì）：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行为没有过错。

13. 遗言：犹古训。

14. 干（hán）：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：中国古代居住在东部的民族。貉（mò）：通“貊”，中国古代居住在东北部的民族。

15. “嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》。 靖，安。共，通“供”。介，给予。景，大。

16. 须臾（yú）：片刻，一会儿。

17. 跂（qǐ）：踮起脚后跟。

18. 博见：看见的范围广，见得广。

19. 疾：声音宏大。

20. 彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。

参考资料：

劝学-网络

『陆』 人教版高中语文必修三文言句式，

一、寡人之于国也
（一）判断句
① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。（……也，表判断）
是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）
② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断）
（二）倒装句
1.宾语前置句
①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）
②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）
④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）
⑤申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”为介宾结构）
（三）省略句
可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）
二、《劝学》
（一）判断句
① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
② 用心一也（判断句，“……也”表判断）
③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
② 君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代词，它）为轮
② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯
三、《过秦论》
（一）判断句
1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断）
2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断）
3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（……也，表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
① 余威震于殊俗
② 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩……
③ 谪戌之众，非抗于九国之师也
④ 锄榎棘矜，非铦于钩戟长铩也
2.宾语前置句
① 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
② 陈利兵而谁何
（三）被动句
① 谪戍之众，非抗于九国之师也
② 身死人手，为天下笑者
（四）省略句
① 商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语）
② 以（之）为桂林、象郡（省介词宾语）
③ 聚之（于）咸阳（省介词）
④ 委命（于）下吏（省介词）
四、《师说》
（一）判断句
（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）
（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）
（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）
（二）被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
（三） 倒装句
1．介宾结构后置句（状语后置句）
（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）
（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）
（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）
2．宾语前置句
句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）
4. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）
（2）吾从（之）而师之（省宾语）
（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）
（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）