浅谈如何在小学语文教学中培养学生的思维能力
摘
要：本文从六个方面阐述了语文教学中对学生的思维创造力
的培养：①激发学生学习兴趣
;
②培养思维敏锐力
;
③培养思维流畅
力
;
④培养思维变通力
;
⑤培养思维独创力
;
⑥培养思维精进力。
关键词：小学语文；思维能力；激发；培养；创造
语文教学要注重开发学生的创造潜能
,
促进学生持续发展。创造力
是个体在支持的环境下结合敏锐、流畅、独创、精进的特性
,
通过
思维的过程
,
对于事物产生分歧性观点
,
赋予事物独特新颖的意义
,
其结果不但使自己也使别人获得满足。
这里所说的支持环境
,
是指能接纳和容忍不同意见的环境。现在
,
语文教学中强调“以读为本”
,
在实际教学中
,
一部分教师一味强调
读
,
甚至让一些无目的的读占去了大量的时间。读书固然重要
,
然而
,
不假思索地读
,
恰恰忽视了创造力的培养。如何培养创造力呢
?
我认
为在教学中应该注意以下几点：
一、激发学生积极思维的学习兴趣
以往的教学一般从学科知识开始
,
认为知识之间有一定的逻辑顺
序
,
这样遵循了循序渐进的原则
,
使学生平稳地由已知向未知、
由旧
知向新知过渡。这有它的合理性
,
但是这仅仅是教师单方面按教材
和成人的思路设计的教学开端
,
不利于激发学生的学习积极性。语
文课从学生感兴趣的语言问题入手
,
通过一系列活动
,
激发学生的
探索兴趣。值得注意的是
,
语文课的问题与杜威的“兴趣观”不同
,
中小学视频课程和学习资料大全
视频课程 学习资料 公开课 找老师 逛论坛
不是以学生一时一事的个人兴趣为基础的
,
而是以语文知识中的基
本概念或原理在生活中的表现形式作为活动的开始
,
因而不仅使学
生具有浓厚的探索兴趣
,
而且使之与系统语文知识的掌握相联系
,
从而使由兴趣而来的学习动机变成为稳定的、持久的探索动机。
二、扩展延伸
,
培养思维的敏锐力
思维的敏锐力
,
指敏于觉察事物
,
具有发现缺漏、需求、不寻常及
未完成部分的能力
,
也就是对问题的敏感度。教材是为学生学习提
供的例子
,
教学中既要依靠它又不要受它的限制
,
这样才能发展思
维
,
培养创新能力。在教学《鸟的天堂》时
,
学习了
7
、
8
自然段后
,
我问同学们有什么不懂的问题
,
有同学问
,
“那翠绿的颜色明亮地照
耀着我们的眼睛
,
似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动”
,
为
什么说“新的生命在颤动”呢
?
按以往的要求只让学生理解“榕树的生命力强”就可以了
,
但我在
教学中
,
让学生联系上下文
,
结合自己的生活实际和平时的积累
,
说
说理解。结果
,
学生的回答真是精彩极了：有的说是风吹
;
有的说是
鸟动
;
有的说是太阳的照射
;
有的说是树叶绿得可爱
,
让作者看花了
眼
,
产生了错觉
;
有的说是因为榕树有着旺盛的生命力。
从以上几点
不难看出
,
学生完全突破了教材的束缚
,
找到了新的思维发散点。这
说明学生思维的敏锐力大大提高了。
三、精心设计训练
,
培养思维的流畅力
思维的流畅力
,
是指产生概念的多少
,
也就是思索许多可能的构想
和回答
,
是属于记忆的过程。教学时我们要有意加大这方面的训练
力度。如在练习十一册的“积累·运用四”中第一题时
,
为了激发
学生兴趣
,
我让学生用题中的成语
,
在限定时间内成语接龙
,
接得越
多越好。开始我想
,
他们不会说出几个
,
结果
,
同学们一口气接了十
几个
,
可见学生的思路是多么开阔。长此培养下去学生就会思路通
畅
,
行动敏捷。
四、选点激辩
,
培养思维的变通力
思维的变通力
,
是指不同分类或不同方式的思维
,
从某种思维转换
到另一种思维的能力
,
或是以一种不同的新方法去看一个问题。即
要能适应各种状况
,
同时不要以僵化的方式去看问题。其实语文学
习中的许多问题是不能用一种思维方式来解决或是只有一种答案
的。在教《宇宙生命之谜》时
,
课文的最后一段
,
作者说“地球之外
是否有生命存在
,
是人类一直探索的宇宙生命之谜”
,
我让学生先说
说自己的理解。有同学认为地球之外不存在生命
,
就这一问题
,
我让
学生举手表明自己的观点
,
然后
,
把同一观点的同学编到一组
,
让学
生根据课文和课前了解的资料
,
充分论证自己的观点
,
展开辩论。这
样
,
学生加深了对课文内容的理解
,
激发了学生爱科学、
学科学的兴
趣和探索未来的好奇心。又如教《
“精彩极了”和
“糟糕透了”
》时
,
我问：
“父亲和母亲的不同评价到底谁对谁错
?
”同学们纷纷发表了
自己的看法
,
最后
,
同学们总结出二者都是必要的
,
缺一不可。这样
既揭示了主题又培养了学生随机应变、举一反三的能力。
『贰』 人教版小学语文里对小学生逻辑思维培养的课文有哪些，类似田忌赛马
当我复向沙发背后仰的时制候，我发现自己面对的是体形室里的一面大镜子，我看到了哈欠连天的自己，精神萎靡不振。
我突然觉得不妥，把后仰的身体硬生生恢复到原来的位置，我吸了一口气，端端正正地坐好。
我仍然有睡意，但我却无法就此睡去。
半刻钟后，我有些坐立不安。因为我眼力所及之处，就是自己在镜子里的形像，皱眉、搔头……
我觉得这实在是一件令自己很不愉快的事情。我站起，走到楼下。
半个小时后，我回到楼上，许多人站在体形室旁边，我发现一个奇怪的现象，不少人像我一样，当看到那排沙发时，会马上去坐，但几分钟后，他们会站起，走到一边，宁肯站着。
『叁』 如何把中华传统文化应用到教育教学中
随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
『肆』 小学语文培养学生哪些逻辑思维能力
语文教学在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。 心理学表明，小学生的思维正处在由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡阶段，这是学生思维能力发展的关键时期。因此，语文教师要把握小学生的心理特点和认知规律，在指导学生理解和运用祖国语言文字的过程中，培养学生的思维能力。
一、创设宽松氛围，激发学生思维潜能。
德国教育家第斯多惠说，“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”传统的以教师为中心的教育，过于强调师道尊严，强调知识灌输，强调标准答案，忽视了学生的独立人格和个性体验。学生的学习也就只注重了知识的积累，很难质疑教材、质疑老师，许多创新的火花被掐灭。如某位老师在教学《我最好的老师》一课时，设计了这样一个问题：同学们，你们喜欢这位先生吗？为什么？当时，绝大多数同学都说自己喜欢怀特森先生，只有一个学生说：我不喜欢，因为他在课堂上太爱“糊弄”学生。师评价：你不喜欢怀特森先生，说明你不喜欢独立思考。同学们不敢再说。其实，这才是一个喜欢独立思考的孩子啊！他最起码有自己的想法，不人云亦云。我想，老师首先要肯定这个孩子能独立思考，敢于发表不同的见解。接下来，再次把同学们引入文本，去看看怀特森先生为什么“糊弄”学生？“糊弄”一词在字典里的解释是“欺骗，蒙混”，可在文中就是先生第一次给我们上课，讲“猫猬兽”，让“我”得了零分。其实“猫猬兽”是虚构的，他这样出人意料的教学风格，“糊弄”学生是为了让学生不要迷信权威（包括老师），要敢于怀疑，敢于独立思考。这名学生说他不喜欢先生，最根本的原因是他没有理解文中“糊弄”的真正含义。如果老师能创设宽松民主的教学氛围，给学生留有相对的自由空间，能和学生平等对话，注意保护学生的学习兴趣，激发思维的潜能，牵一“糊弄”而动全文，一石激起千层浪，学生对文本的理解会更深更透，会迸发出更加灿烂的创造思维火花。正象诺贝尔获得者、德国物理学家劳厄说的那样：“重要的不是获得知识，而且发展思维能力”。