❶ 2011年人教版普通高中语文课程标准的附录内容是什么
普通高中语文课程标准（实验）附录
一、关于诵读篇目和课外读物的建议
1．关于诵读篇目的建议
关于诵读篇目提出如下建议：
先秦散文，如荀子《劝学》、庄子《逍遥游等》；
唐宋散文，如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等；
《诗经》，如《氓》等；
楚辞，如《离骚》等；
唐诗，如李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》等；
唐宋词，如李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）等；
白话诗文，由教科书编者和任课教师推荐。
2．关于课外读物的建议
课外读物包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议：
文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；
小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等；
诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等；
剧本，如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等；
语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等；
当代文学作品，建议教师从近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；
科学与人文方面的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
二、选修课程举例
选修课程，要根据本校的课程资源和学生的需求，按照课程目标，逐步加以建设。
选修课的内容和实施方式，可以是多方面内容的综合，如“中国古代诗歌散文选读”、“中外小说名作选读”，这样的课程有利于使课内的学习扩展、延伸到课外，学生在课内学到某一作者著作的选篇，产生了强烈的兴趣和进一步了解作者全部著作的愿望，课外多方搜集，系统学习；也可以选择一本书或某一个时期、某一位作者的著作，指导学生用多种方法、多角度地阅读与探究。学生在一段时间里专注地读好一两本书，会终身受益。
有的选修课，其内容实践性很强，可以到生活实践中学习，理论与实践相联系。如“新闻与传记”、“语言文字应用”、“文化论著研读”系列课程的学习，应引导学生关注国内外重大事件和社会热点问题，注意观察生活中出现的各种语言文字现象，思考从现实中提取出来的文化问题，积极参与本地区文化建设。
以下所列关于选修课的设想，详略不等，目的在于提供一些思路，供建设选修课时参考。
课程举例一：唐诗选读
选读唐代不同时期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要诗歌流派和诗人的代表作品，联系当时的时代背景和社会环境，理解作品的思想感情内涵，了解作品的价值取向，领略作品所反映的时代精神，认识唐代诗歌创作的杰出成就，培养热爱中华优秀文化的民族自豪感。
在鉴赏的过程中要具有强烈的自主意识，激发浓厚的鉴赏兴趣，充分展开联想和想像，对作品进行多元的开放性的解读，对作品的意蕴力求有新的发现；学习用历史眼光和现代观念审视作品，就思想内容或艺术特色的某一方面作出富有创意和个性的评述。
加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。运用诗词格律知识鉴赏唐诗作品。背诵一定数量的优秀唐诗作品。
可以把若干具有相同因素的唐诗组编在一起，进行专题性阅读鉴赏。从书刊、网络等渠道搜集有关的历史文化知识和作品评论资料，帮助阅读鉴赏；组织学生诗社等业余社团，开展专题研究活动；依托本地自然、人文资源，围绕所读的唐诗作品组织游览、考察活动；利用多媒体技术帮助感受和理解作品。
类似课程，如宋词选读、杜甫诗歌选读、东坡词选读等。
课程举例二：中外戏剧选读
选读、观摩若干中外戏剧（包括影视剧）的经典作品，可以是篇幅短小的独幕剧，也可以是一部剧本的节选。了解作品所反映的历史现象、社会生活和人生百态，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。正确理解中外戏剧作品表现出来的价值判断和审美取向，从中吸取思想和艺术的营养，提升艺术欣赏品位，丰富精神生活。
了解中外戏剧的基础知识和相关的文化常识，了解有代表性的作家、作品的有关情况。学习欣赏中外戏剧的基本方法，学习解读戏剧作品，对戏剧作品具有欣赏兴趣和初步的鉴赏能力。
结合鉴赏中国古典戏剧作品，培养对传统戏曲和地方戏曲的兴趣，领略民族文化的独特魅力，加深对传统文化的了解。
对感兴趣的中外戏剧作品进行专题研究或比较研究，开展戏剧评论。组织观看传统剧目的演出，请有关专家和演员作专题讲座，帮助理解戏剧的内容和艺术特色。举行阅读报告会、作品讨论会、戏曲演唱会等，以形象生动的形式提高学习戏剧的效果。
课程举例三：中外小说戏剧名著精读
专选中外小说与戏剧的单部经典名著，用精读的方法进行鉴赏和专题研讨。中国古代小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等，古代戏剧名著如《窦娥冤》、《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中国现代小说如鲁迅、茅盾、巴金、沈从文的作品，现代戏剧名著如田汉、老舍、曹禺的作品；外国小说如塞万提斯、雨果、巴尔扎克、列夫•托尔斯泰、卡夫卡的作品，戏剧名著如莎士比亚、果戈理、莫里哀的作品。
课程举例四：新闻通讯的阅读与写作
指导学生阅读新闻、通讯作品，学会迅速、准确地捕捉基本信息，并能综合其他相关知识，就所涉及的事件和观点，文本的写作意图和实效，作出自己的评判。增强关注社会发展的意识，培养对时事的敏感，能及时发现相关事件、人物的社会意义和影响。
阅读典范的新闻、通讯（含特写、报告文学）作品，了解新闻、通讯作品的内容要素和结构特点，分析观点与所报道的事实之间的关系，辨析其表达方式和表达效果。知道搜集与处理素材的一般要求，学习写作新闻、通讯。组织采访小组，通过实地察访、个别访谈、开座谈会等调查方法，搜集第一手和第二手资料（包括统计数据和个案），根据表现主旨的需要，对素材加以筛选，使用最具典型性的材料，进行报道和分析。
类似课程，如采访与编辑等。
课程举例五：传记选读
阅读人物传记，在了解时代和社会背景的基础上，分析各种因素对传主成长历程的影响；认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失；了解传主的人生轨迹和内心感情世界，丰富自己的人生经验．获得有益的启示。
能把握作品中具有典型意义的事件细节．理解作者对传主及有关事实所作的评价，并形成自己的思考和判断。认识传记的基本特性和功用，注重作品材料的可靠性与真实性，分析作品在事件叙述、人物描写和语言表达等方面的特色。
可以比较阅读不同作家关于同一传主的传记作品．或者同一作家对不同传主的传记作品；也可以将相关题材的影视片，与传记作品进行比较，对不同作品作出评论。
在阅读中，了解传记作者的基本观点，结合自己的阅读感受作出评价；通过阅读，大体掌握传记写作中选择和组织材料的方法；体会传记褒贬鲜明、文采斐然的语言特色，吸收有用的语言表达方式。同时注意引导学生在阅读传记的同时，适当参考阅读相关作品进行比较阅读，并结合传记阅读，介绍有关的文化背景，观看相关的影视作品，举办读书报告会、讨论会等活动。特别建议选取体现时代特点，贴近学生生活的传记文学来让学生阅读，并结合教学，鼓励学生尝试写小传。
课程举例六：语言文字专题
引导学生认识语言文字在社会沟通、信息交流过程中的重要作用，学习现代汉语和文言文的基础知识，练习对语言材料进行分析和归纳，梳理有关语言文字结构和运用的规则，提高理性认识能力和实际运用能力。
可以设置文字、语法、修辞、逻辑、普通话与方言等方面的专题，阅读相关论著，了解基本的知识、原理和方法，联系实际问题进行探究。关注学校和社会生活中的语言现象，尝试运用所学的知识作出分析解释。例如根据语音、词汇、语法知识，对说普通话时出现的一些错误能够识别并学会纠正。了解生活区域内方言的情况，分析当地人学说普通话的主要障碍和解决对策。也可以针对一两个专门领域（如司法、商务、传媒等领域）的语言使用情况进行调查研究，尝试分析其风格和特征。
类似课程，如汉字专题、语法专题、修辞专题、逻辑专题、普通话与方言等。
课程举例七：演讲与辩论
讨论若干典型的演讲、辩论案例，从多方面进行分析研究，总结其经验和教训，从中获得启示。观摩演讲、辩论活动，感受在演讲、辩论过程中表现出来的机智与艺术。分析演讲者、辩论者的文化修养、思想深度、应对策略、语言技巧、神态风度等，观察听众的反应，了解演讲者、辩论者表达的效果。
引导学生平时加强积累，扩大知识面，熟悉一些典范的演讲、辩论案例；提高思想文化修养，增强观察事物的敏锐性和思考问题的深刻性。设计丰富多彩的活动，指导学生在每一次活动前做好充分准备，通过反复实践，丰富临场经验，提高语言艺术水平和随机应变能力。
课程举例八：先秦诸子论著选读
先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、源远流长，提高学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。
本课程可选择先秦诸子各学派代表人物（如孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子）有代表性的文章或片段，进行阅读探究。
在此基础上，还可以结合有关阅读内容，形成若干专题，如：“孔子论学”、“孟子论义与利”、“《老子》中的矛盾观”、“《庄子》中的譬喻”等。
课程举例九：《人间词话》选读
王国维的《人间词话》是重要的近代文艺美学论著，也是古代诗词曲鉴赏的典范之作。通读全书，了解基本内容，初步领悟王国维词学、美学理论的民族特色，以及它所接受的外来影响。
阅读《人间词话》，宜侧重从作品鉴赏的角度领会其基本理论观点，对书中涉及的古代诗词曲作品有所接触和感知．并用来帮助对王氏理论观点的了解。根据自己对书中所涉及作品的熟悉程度，自主选择精读若干则词话，或围绕几个专题，有重点地加以研读，运用某一理论观点（如“有我之境”与“无我之境”，“造境”与“写境”，“诗人之境界与“常人之境界”，以及情与景、隔与不隔、自然与雕琢、雅与俗、入与出），帮助欣赏诗词曲作品．提高运用理论观点鉴赏评价作品的能力。不求面面俱到，一些比较偏僻的知识和比较艰深的内容可以从略。
课程举例十：《歌德谈话录》选读
歌德友人爱克曼整理的《歌德谈话录》一书．记录了德国近代最伟大的文学家之一歌德的重要思想和文艺理论观点，是世界文学的杰出成果。高中学生阅读此书，可以接触外国优秀文学传统，培养尊重多元文化的态度，拓宽文化视野，提高文艺理论修养。歌德的不少见解在今天仍有重要借鉴意义，当然也有其历史局限，要使学生对此能有初步的认识和评价。
在通读全书、大体了解基本内容的基础上，可以尝试对书中涉及的文化或文学问题进行归类，如：文学与时代、文学与民族、文学与自然、文学与现实、文学与人生、文学与作家人格、个别与一般、抽象思维与形象思维、文学作品的整体性、艺术创造性、美感和艺术鉴赏力、论著名作家作品（如古希腊戏剧、莎士比亚、席勒、拜伦、莫扎特、拉斐尔）等。联系已有的阅读经验和积累的相关知识，根据自己的兴趣和熟悉程度，选择若干专题进行探究，结合了解歌德和本书产生的时代背景，理解其主要观点和内涵，扩展到对其他文化和文学问题的思考，提出自己的见解。
如有兴趣和可能，可结合阅读歌德传记和他的代表作品(如《少年维特之烦恼》、《浮士德》)，以帮助对有关观点的理解。对书中提及的重要文学艺术家的传世作品，也可从各种途径搜集品赏，用以印证歌德的相关观点，或据以提出不同看法。
课程举例十一：中华文化寻根
通过古代文化知识的学习，感受中华文化的辉煌多姿和源远流长，以激发爱国情怀和文化寻根的兴趣。积累历史文化知识，增加文化底蕴，并融会贯通于语文学习的全过程。关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响。
本课程可选择的内容专题，可包括民族、氏族、宗教、婚姻、家庭、姓氏，天文、地理、历法、纪时、风俗，艺术、文教、汉字、文献，衣、食、住、行、用等。不追求内容上的面面俱到，可以选择若干古代文化专题作为教学的切人点。通过若干专题的学习，激发学生的兴趣，在自主学习中扩大古代文化的知识面。
教学方法上既要给学生介绍古代文化知识，也要引导学生关注现今文化现象，探求其历史源流，使学生学会搜集材料、调查分析，说明和讨论传统文化现象的社会影响。可根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源．设计专题内容，因地制宜地引导学生做调查研究。
课程举例十二：社区文化专题
培养社会参与意识，关注当代文化生活，在城市或农村展开社区文化的调查，搜集整理材料，对社区中市民或村民的生活方式、风俗习惯、思想观念、文化演变等进行分析讨论。在有关部门的领导下，采用多种形式，开展文化交流和社区文化建设活动，积极传播先进文化，提高参与文化建设的自觉性和语文综合应用能力。
注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合。阅读有关书籍，了解关于文化及社区文化的知识和资料；通过观察、访谈、问卷调查、开座谈会等方式，向社区干部、中小学生、市民或村民等进行调查，整理分析资料，写成调查报告、社区建设的建议书等。
类似课程，如民俗文化专题、旅游文化专题、流行文化专题、大众传媒专题、网络文化专题等。
❷ 人教版高中语文课程标准实验教材（必修）教学大纲
现在应该叫《高中语文课程标准》。
高中语文课程标准
第一部分 前言
普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。
高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能,使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。
一、课程性质
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
二、课程的基本理念
高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验)》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。
（一） 全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能。
高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养．在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。
高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
(二)注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。
高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。
审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
（三）遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。
高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的潜在能力，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的发展空间，促进学生特长和个性的发展。
高中语文课程应该具有相对稳定的结构，并形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程，帮助教师提高水平、发展特长，开发和利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，发展教师的教学个性和业务特长，根据时代的需要建设开放、多样、有序的语文课程体系。
三、课程设计思路
（一）为了适应高中教育逐步走向大众化的发展趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待，高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性，既要使学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步的提高，同时也为具有不同需求的学生提供更大的自主发展空间。因此，需要建设一个新的高中语文课程结构体系和实施机制。
(二) 高中语文课程包括必修课程和选修课程两个部分。课程结构图示如下：
必修课程
选修课程
（三）必修课程要突出课程的基础性和均衡性。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。选修课程也应该体现基础性，但更应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。
(四)必修和选修课程均按模块组织学习内容，每个模块36学时，2学分。每个学期分两段，每一学段(约10周)完成一个模块的学习。这样的设计有利于学校灵活安排课程，也有利于满足学生多样的学习需求，便于学生根据自己的实际情况选学或者重新学习某个模块的内容。
(五)必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面的目标，组成“语文1”至“语文5”五个模块。每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”、“表达与交流”的目标和内容。必修课程五个模块的学习可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。
(六)选修课程设计五个系列。系列1：诗歌与散文；系列2：小说与戏剧；系列3：新闻与传记；系列4：语言文字应用；系列5：文化论著研读。每个系列可设计若干模块。学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求，有选择地设计模块，开设选修课。对于模块的内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，各学校可以根据实际情况灵活实施。课程的具体名称可由学校自定。
（七）学生修满必修课的10学分便可视为完成了本课程的最基本学业，达到高中毕业的最低要求。应鼓励学生根据自己的学习兴趣、未来学习和就业的需要，选修有关课程。 对于希望进一步学习的学生，建议从五个系列的选修课中任意选修4个模块，获得8学分，加上必修课的10学分，共计可获得18学分，达到报考高等学校的最低要求。达到第二水平层次的学生，从自己进一步发展的需要出发；可再从这五个系列里任意选修3门课，获得24学分。
第二部分 课程目标
通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。
积累·整合
能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面的要素融汇整合，切实提高语文素养。
感受·鉴赏
阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美的境界。通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。
思考·领悟
根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读与思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。
应用·拓展
能在生活中和其他领域的学习中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。
发现·创新
注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。
一、必修课程
阅读与鉴赏
1．在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。
2．发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。
3．注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
4.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
5.能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
6.学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。
7.在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。
8.学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
9.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。(可参考附录一《关于诵读篇目和课外读物的建议》)
10.具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物，总量不少于150万字。（可参考附录一《关于课外读物的建议》）
11．注重合作学习，养成互相切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
12．学会灵活使用常用语文工具书，利用多种媒体，搜集和处理信息。
表达与交流
1．学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
2．能考虑不同的目的要求，以负责的态度表达自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。
3．书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。
4．力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面的积累素材，多想多写，做到有感而发。
5．进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。
6．能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。
7．增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听，敏捷应对。
8．注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调和语气、表情和手势，增强口语交际的效果。
9．学会演讲，做到观点鲜明，材料充分、生动，，有说服力和感染力，力求有个性和风度。在讨论或辩论中积极主动发言，直率而清晰地陈述个人的看法，敏捷而恰当地作出应对和辩驳。朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的感染力。
二、选修课程
高中语文选修课程设计五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。
诗歌与散文
1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣, 丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学素养。
2．阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用和历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
3．借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。
4．学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文的不同艺术特性，注意从多个角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
5．尝试进行诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果、交流体会。
选修课·小说与戏剧
1．培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品（包括影视剧本）的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中吸取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学素养。
2．形成良好的文化心态，学会尊重、理解和容纳作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。
3．学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。
4．朗诵小说或表演剧本的精彩片段，品味语言，深入领会作品的内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，把握人物的性格特征。
5．尝试对感兴趣的古今中外小说、戏剧进行比较研究或专题研究。
6．留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作小说、剧本，相互交流。
新闻与传记
1．养成阅读新闻的习惯，关心国内外大事及社会生活，能准确、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和观点，作出自己的评判。
2．阅读新闻、通讯（包括特写、报告文学等）作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素，把握语言特色。
3．广泛搜集资料，根据表达需要和体裁要求，对资料进行核实、筛选、提炼，尝试新闻、通讯的写作。
4．阅读古今中外的人物传记、回忆录作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。
5．认识传记作品的基本特性，尝试人物传记的写作。
语言文字应用
l.注意在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高语言文字应用能力。
2.能综合运用在语文与其他学科中获得的知识、能力和方法，读懂与自己学识程度相当的著作，运用多种方式展开交流和讨论。
3.阅读应用文，能把握主要内容和关键信息。能根据需要，按照有关格式和要求，写作应用文，力求准确、简明、得体。在学写应用文的过程中，培养对事负责、与人合作的精神和严谨细致的作风。
4.在实践活动中增强口头应用的能力，能根据交际的需要，选择恰当的时机和场合，提出话题，敏捷应对．注意表达效果。参加演讲与辩论，学习主持集会、演出等活动。
5.联系语言文字应用中的现象和问题，阅读有关著作，尝试用所学的知识和方法作出解释；了解语言文字法规的有关内容，增强规范意识，学会辨析和纠正错误，提高语言文字应用的正确性和有效性。
6.观察语言文字应用中的新现象，思考语言文字发展中的新问题，努力在语言文字应用过程中有所创新。
7.拓展运用语言文字交流的途径，学会用现代信息技术辅助交流，如使用计算机进行编辑、版面设计，制作个人网页和演示文稿。
文化论著研读
1.选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。
2.借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关的文化背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
3．学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
4．关注现实生活和社会发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。
❸ 急求人教版新课标高中语文必修三，四，五的教材分析
有两种参考资料。
如果是课文内容的理解，就看配套的人教社编的教师用书。
如果在准备讲课，就看配套的教案。比较好的教案是任志鸿系列的教案。
❹ 高中语文教材是人教版的，都标注了需要背诵的篇目，很少。比新课标要求必背的72篇少很多，怎么办
看科目了。 1.数学关系不大。初中数学不好的人到了高中，只要认真一点，完版全可以变好。权 2.语文更是没什么关系。 3.英语关系大一点。所以在初中就要好好学英语了。或者报补习班抢救。 4.文科，历史政治地理，一点关系都没有。只要肯背
❺ 人教版高中语文课本新课标教材什么时候开始使用的
高2013级的开始用
❻ 高中生语文新课标必读书目
高中课外必读推荐书目（20部）
1、《论 语》2、《三 国 演 义》 罗贯中
3、《红 楼 梦》 曹雪芹
4、《呐 喊》 鲁 迅
5、《女 神》 郭沫若
6、《 子 夜》 茅 盾
7、《家》 巴 金
8、《雷 雨》 曹 禺
9、《围 城》 钱钟书
10、《谈 美 书 简》 朱光潜
11、《哈 姆 莱 特》 莎士比亚
12、《堂·吉 诃 德》 塞万提斯
13、《歌 德 谈 话 录》 艾克曼
14、《巴 黎 圣 母院》 雨 果
15、《欧也尼·葛朗台》 巴尔扎克
16、《匹克威克外传》 狄更斯
17、《复 活》 列·托尔斯泰
18、《普 希 金 诗 选》 普希金
19、《老 人 与 海》 海明威
20、《泰 戈 尔 诗 选》 泰戈尔
❼ （新课标的）高中语文版与人教版文言文部分有何不同
1.诗经-秦风-无衣 2.诗经-卫风-氓 3.离骚 4.孔雀东南飞 5.归园田居 7.陈情表 8.滕王阁序 9.梦游天姥吟留专别 10.蜀道难 11.兵车行 12.旅夜属抒怀 13登高 14.琵琶行 15.师说 16.石头城 17.锦瑟 18.阿房宫赋 19前赤壁赋 20.念奴娇-赤壁怀古 21.永遇乐-京口北固亭怀古 22.书愤
就这些，你读高中是吧，希望对你有所帮助！！
❽ 人教版普通高中课程标准实验教科书必修语文1-5背诵课文
一、教材分析：
《雨巷》选自普通高中课程标准实验教科书《语文》必修（1）（人教版）第一单元,本课在教材中的第二课。课文通过写梅雨季节江南小巷中的场景：一个细雨蒙蒙的日子，“我”撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，抒发了作者一种落寞、惆怅的情绪，也表达了作者内心的一丝微茫的希望。学习本文应从诵读体验入手，让学生在此基础上结合时代背景充分展开联想，允许并鼓励学生进行个性化的理解。
二、设计理念：
新课程倡导自主、合作、探究的学习方法，激励学生自主参与合作、主动发现探究，尊重学生的学习体验，激励学生独特的思路和想象，以自身的学习体验交流思想，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识与提高阅读能力。
三、设计思路：
以教材为例，传授学科知识的同时，培养学生的阅读能力，发展学生的想象力，将文章视为一个整体，抓住主要问题以勾联有关内容，准确把握内容，理解作者象征手法的运用，教学中运用诵读联想分析法把握文中思路，理解作者的情感，品味关键词句，领悟其语言艺术内涵。培养学生的探究兴趣，提高学生的分析问题的能力。
四、教学目标 ：
（一）知识与能力：
1．通过学习，使学生了解中国新诗的特点、朦胧诗的一些表现形式。
2．要学生了解作者复杂、朦胧的感情变化及象征手法的运用。
3．通过本课教学，应使学生了解诗歌是如何透过意象来表情达意的。
（二）过程与方法：
1．教师可以范读课文，然后让学生诵读体验并从中感悟诗人的情绪，从而把学生的思路引向课文。
2．引导学生的联想能力，结合时代背景通过诵读体验，把思绪展开，进行探究式的个性化阅读。
3．教师可以找一些关于朦胧诗歌进行朗读，让学生仔细比较体会和揣摩。
（三）情感、态度与价值观：
通过学习本课，学生应珍惜自己生活中的思想情感，能正确对待自己的现实生活。
五、教学重点、难点：
（一）重点：
1．掌握课文诵读的节奏并能准确朗读。
2．通过意象把握意境。
（二）难点：
1．让学生通过诵读体验进行丰富的联想，提高学生的个性阅读能力。
2．使学生真正体会诗人的感情，理解作者是怎样内心情感的。
3．让学生理解“丁香姑娘”的象征意义。
六、教学方法：
1．诵读感悟法：通过对诗歌朗读让学生谈个人最初感受。
2．启发式讨论法：让学生在启发中找出诗中意象并讨论其作用。
3质疑探究法：让学生把握诗中“丁香姑娘”并作个人理解感受。
七、教学准备：
（一）教师准备：
1．先让学生在课前预习课文，让学生提出自己的疑问。
2．课前先找到诗的背景资料，准备上课时运用。
3．课前找一些优秀朦胧诗作导引诵读。
（二）学生准备：
1．课前认真通读全诗，找出自己的疑问。
2．体会本文的写作手法，并和其他诗作比较。
八、课时安排：二课时。
九、教学步骤：
第一课时
一、导入课文：
我们在前面学习了毛泽东的《沁园春·长沙》，从中体会到了当时的革命青年奋发向上的博大胸怀。今天我们来学习一首新诗——戴望舒的《雨巷》，看看它会给我们带来什么样的惊喜。
二、介绍作者：（投影作者照片，让学生对作者有初步感知）
戴望舒，原名戴朝实，又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。
三、感知并探讨诗歌《雨巷》：（朗读此首诗，读完后谈谈对这首的初步印象）
1、放录音，学生静听并作感受。
2、学生诵读同时自我思考。
3、提问：大家感觉到什么了吗?这首诗是一种什么样的情感?
归纳：诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。不过这情感也很美。
4、小结：对，每个人都有这种体验。不只是让人愉悦的东西才美，让人感伤的东西有时也具有美的力量。大千世界，美是无限丰富的。
5、这首诗低沉、哀怨和无奈，那么我们的感觉和体验是如何获得的?不管怎么说，诗歌总是依靠形象、意象来传达思想感情的。下面我们来找找诗中究竟有哪些意象吧。
明确：一共是6个，主要是三个意象（景物）。
第一个是油纸伞。作者并没有对它作过多具体的描写，因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间又是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，给人以风雨独立的形象。这样子，把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象——迷梦意境。
第二个是雨巷。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。
第三个是丁香。整首诗的迷蒙意境都来源于“丁香”。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁。丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。
诗中另外的物象还有篱墙。这个篱墙是颓圮的，就让人有种哀怨、凄凉的氛围。
另外的意象就是“我”和姑娘。除了6个意象外，其他都是表情绪、动作、物态的词。这些意象一起构成了全诗迷离飘渺的超然意境。
6、提问：这首诗的显著特点，你认为是什么？
明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了六种意象（或者说是景物）。
四、熟读本诗，并背诵。
第二课时
一、导入课文：
1、朗读与背诵检查。
2、引入：诗中写到了人——姑娘，其用意何在呢？下面我们继续学习课文。
二、分析姑娘的象征含义：
1、思考：在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现这一形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？
明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望“飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。”诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。
2、允许学生有其他的理解。
三、艺术特色：
1、结构、巧妙组合，实现了由散文到诗的转化。
《雨巷》令人叹为观止的是作者绝妙地切割散文式长句而又浑然天成组成了现代诗的神形兼备的能力。以第一节为例：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寞的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。诗人写诗手段是打破散文的文法结构，诗歌可以自由切割，原本相对完整的语意组合，以某种诗艺标准做原则。此诗中诗人遵循的原则是语音，强调语音的节奏和音调，节奏有长短停顿，诗歌更注重语音的结构。
2、音节舒缓悠扬。
《雨巷》在音韵、节奏方面所达到的神奇效果是这首诗最为突出的成就。
①诗行的顿数基本为三顿，加上诗歌语言的音质配合，因此读起来有舒缓悠扬的效果。
②单字顿都设置在诗行的的行首。韵律诗停顿时间需基本一致，而诗行间停顿稍长，节与节之间停顿更长，《雨巷》单字顿放行首，一开始就拉长了这个字的韵尾，起着一种强调、舒缓的效果。
③复沓句式妙用。以第三节为例“象我一样”“象我一样地”，第四节“象梦一般地”“象梦一般地凄婉迷茫”等连贯上下句式，可以说是诗歌内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果，使阅读时有起势—强调—飞跃的递进效果。复沓艺术运用典型表现在《雨巷》首尾两节上，使诗歌节奏显得整齐而和谐。
④词的重叠运用。
有时在同一行诗中，如“悠长，悠长”，有时在两行诗的隔开处，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有时在诗节的分开处，如二、三节间的“彷徨”。
词的重叠把时值相同的顿复沓化了，从而形成了舒缓悠扬的节奏。《雨巷》在音节运用上又是灵动、变化而富有生命力的。
3、诗讲究了押韵。
《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。
4、修辞上使用排比来增添幽深空蒙的意境。
“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空蒙的意境。
5、《雨巷》在用词上也别具特色。
用了大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。彷徨、芬芳、惆怅等这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，把它们巧妙地放在诗行中，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
四、总结与练习。
附板书： 雨巷 戴望舒
油纸伞——复古、怀旧、神秘、迷蒙
雨巷———幽深、寂静、朦胧
丁香———美丽、高洁、愁怨
篱墙———颓圮、哀怨、凄凉
姑娘———清雅，凄美、飘渺、哀怨
＝＝＝＝＝＞诗人伤感、寂寞心灵的痛苦歌唱。
十、教学反思：
本课的学习必须让学生充分发挥其主动思考的积极性，但是由于本课意象意义具有多样性，学生理解起来可能有一定的难度，教师必须给予引导和启发，主要是理解作者在文章中通过不同意象来表达思想情感，为理解文章的中心思想作准备。总之，尊重每一个学生，引导学生合作、探究地学习是取得理想教学效果的关键。
❾ 高中新课标语文必读名著，人教版的，多谢了
巴黎圣母院、简爱、论语、红楼梦、史记、另外我建议你看些读者之类的比较好的杂志，对写作文有很大帮助
❿ 高中语文知识点总结 新课标人教版
1. 鲁 迅：
l 《记念刘和珍君》，作于1926年，悼念刘和珍，针对三·一八惨案，抨击段祺瑞执政府。选自《华盖集续编》。
l 《为了忘却的记念》，作于1933年，悼念1931年被杀害的左联五烈士柔石、白莽、冯铿、胡也频、李伟森。抨击国民党政府。选自《南腔北调集》。
l 《祝福》，选自《彷徨》，作于1924年。
l 《药》选自《呐喊》，作于1919年4月。
l 《中国小说史略》，我国第一部小说专史。
l 《狂人日记》，发表于1918年，鲁迅的第一部白话小说，也是中国最早的现代白话小说。
l 鲁迅的第一篇小说是文言小说《怀旧》。
l 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
l 散文集：《朝花夕拾》。
l 散文诗集：《野草》。
2. 金圣叹：（1608—1661），名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。
3. 刘 勰：
l （约466—约539），字彦和，南朝梁文学理论批评家。
l 《文心雕龙》，我国古代文学理论巨著。
4. 汪曾祺：
l （1920—1998），江苏高邮人，作家。
l 《胡同文化》，散文。
l 小说《受戒》《大淖记事》。
5. 茨威格：
l （1881—1942），奥地利作家。
l 《世间最美的坟墓》，散文。
6. 列夫·托尔斯泰：
l （1828—1910），俄国伟大作家。
l 三大小说巨著：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
7. 乔治·桑：
l （1804—1876），法国女作家。
l 《冬天之美》，散文。
l 长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。
8. 《左传》：
l 我国第一部叙事详细的编年体史书。
l 相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
l 依孔子修订的鲁史《春秋》编次。
l 《左传》善写战争，写了400多次战争。
l 《左传》善于刻画人物。
l 《左传》对司马迁写作《史记》，对司马光写作《资治通鉴》有直接影响。
l 《烛之武退秦师》《曹刿论战》。
9. 《国语》：
l 我国最早的一部国别史，是古代国别体史料汇编。
l 记载了周穆王十二年（前990）到周贞定王十六年（前453）间周、鲁等八国史实。以西周末年至春秋时期各国贵族言论为主。
l 《国语》内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。
l 《勾践灭吴》，选自《国语·越语上》。
10. 《战国策》：
l 记载西周、东周、秦、齐等国历史的著作，以记载战国时期谋臣策士的谋议或辞说。
l 国别体。
l 《邹忌讽齐王纳谏》，选自《战国策·齐策》。
l 《触龙说赵太后》，选自《战国策·赵策》。
11. 《论（lún）语》：
l 记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。
l 第一部语录体。
l 作者：是孔子弟子包括再传弟子写下来的。
l 儒家思想最重要的经典著作。
l 孔子提出了以“仁”为核心的思想体系。
l 《季氏将伐颛臾》，选自《论语·季氏》。
12. 孟 子：
l 孟子：（前372—前289），山东邹县人。
l 《孟子》记载战国时期思想家孟轲言行的书。
l 第一部对话体。
l 由孟轲及其弟子编成。
l 孟子的政治主张是“仁政”。
l 后世常“孔孟”并称，也被称为“亚圣”。
l 《寡人之于国也》《齐恒晋文之事》《孟子见梁襄王》，选自《孟子·梁惠王上》。
l 《庄暴见孟子》选自《孟子·梁惠王下》。
l 另选有：《齐人有一妻一妾》《弈秋》。
13.荀 子：
l 荀况：（约前313—前238），战国末期思想家。
l 《荀子》，荀况著，一部分出自其弟子之手。现存32篇。
l 《劝学》，节选自《荀子·劝学》。
14.庄 子：
l 庄周，（约前369—前286），战国中期道家思想家。
l 《庄子》，庄周及其门人以及后学所著。
l 《秋水》，节选自《庄子·秋水》。
l 《逍遥游》节选自《庄子·逍遥游》，是《庄子》最具代表性的一篇。
15. 贾 谊：
l 贾谊：（前200—前168），西汉洛阳人。政论家、文学家。
l 《过秦论》，选自贾谊《新书》。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。
l 《过秦论》：政论文。
16.司马迁与《史记》：
l 《史记》的撰写目的：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
l 《史记》内容：叙写了从上古传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史。
l 体例：纪传体通史。包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
l 我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，开创了纪传体“正史”的先河。
l 《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。
l 鲁迅评《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
l 《鸿门宴》：节选自《史记·项羽本纪》。
l 《报任安书》，节选自《昭明文选》。
l 《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》。
17. 王羲之：
l （321—379），字逸少，东晋琅邪人（现在山东省临沂县）人。
l 善书法，有“书圣”之称。作过右军将军，世称王右军。
l 《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》，选自《晋书·五羲之传》。
18.陶 潜：
l （365—427），东晋末年诗人，一名渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，世称靖节先生、五柳先生。
l 《归去来兮辞》《归园田居》，选自《陶渊明集》。
第二册
19.裴多菲：
l （1823—1849），匈牙利著名爱国诗人。
l 《自由与爱情》《我愿意是急流》。
20. 钱钟书：
l 学术著作有《谈艺录》《管锥编》。
l 短篇小说《人兽鬼》，长篇小说《围城》（主人公是一些归国留学生）。
21.卢 梭：
l （1712—1778），法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
l 代表作：《爱弥儿》《忏悔录》。
22. 孙 犁：
l 散文《黄鹂》，选自《晚华集》。
l 短篇小说《荷花淀》（与短篇小说《嘱咐》并称为姊妹篇），选自《白洋淀纪事》。主人公：以水生嫂为代表的妇女群体形象。
l 白洋淀派代表作家，与山药蛋派赵树理齐名。
23.王 勃：
l （649—675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
l 初唐文学家。初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之首。
l 《滕王阁序》，选自《王子安集》（字命名）。
24.韩 愈：
l （768—824），字退之，河阳（现在河南孟州）人。
l 祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
l “唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
l 《师说》，选自《昌黎先生集》（以祖籍命名）。
l 《祭十二郎文》，选自《全唐文》。
25. 六艺经传：“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
26.杜 牧：
l （803—852），字牧之，唐京兆万年（今西安）人。
l 小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧。
l 《阿房宫赋》，选自《樊川文集》（以住地命名）。
l 《过华清宫》，选自《樊川诗集》。
27.苏 洵：
l （1009—1066），字明允，北宋眉山（现在四川眉山）人，散文家。自号“老泉”。
l 《六国论》，选自《嘉祐集·权书》（年号命名）。
28.王安石：
l （1021—1086），字介甫，北宋临川（现在江西临川）人，政治家、文学家。
l 《游褒禅山记》，选自《临川先生文集》。
l 《桂枝香·金陵怀古》，选自《宋词三百首笺注》。
29. 欧阳修：
l （1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋吉水（现在江西吉水）人，文学家、史学家。
l 北宋诗文革新运动领袖，主张文道合一。
l 著有《欧阳文忠公集》（谥号命名），《新唐书》（与宋祁等合写），《新五代
l 《新五代史》是二十四史之一。
l 《伶官传序》，选自《新五代史·伶官传》。
30.苏 轼：
l （1037—1101），字子瞻，号东坡居士。
l 散文、诗、词、书法，都独具风格，自成一家。
l 与江西诗派宗主黄庭坚同为北宋影响最大的诗人。
l 《石钟山记》，选自《苏东坡全集》。
l 《念奴娇·赤壁怀古》《江城子》，选自《东坡乐府》（词集）。
l 《赤壁赋》，又称“前赤壁赋”。
31.归有光：
l （1506—1571），字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人，世称震川先生，明代著名的文学家。
l 《项脊轩志》，选自《震川文集》（以号命名）。
32.张 溥：
l （1602—1641），字天如，明代太仓（现在江苏太仓）人，明末文学家。先后组织过应社、复社。
l 《五人墓碑记》，选自《七录斋集》（以书斋命名）。
33.姚 鼐：
l （1731—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城（现在安徽桐城）人。桐城派古文家。
l 《登泰山记》，选自《惜抱轩诗文集》（书斋命名）。
34.桐城派：
l 清代散文影响最大的一个流派。
l 创始人是方苞。
l “桐城三祖”：方苞、刘大櫆、姚鼐。
35.龚自珍：
l （1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（现在浙江杭州）人。我国近代杰出的思想家、文学家。
l 《病梅馆记》，选自《龚自珍全集》。
第三册
36.徐志摩：
l （1896—1931），浙江海宁人，新月诗派代表人物。
l 《再别康桥》，选自《徐志摩诗全编》。
37. 闻一多：《死水》，选自《闻一多全集》。
38. 艾 青：《我爱这土地》。《大堰河——我的保姆》
39.穆 旦：
l （1918—1977），原名查良铮，浙江海宁人。
l 《赞美》，选自《穆旦诗全集》。
40. 臧克家：《老马》。
41. 舒 婷：当代女诗人。《祖国啊，我亲爱的祖国》。
42. 梁小斌：当代诗人。《我热爱秋天的风光》。
43. 韩 东：当代诗人。《山民》。
44. 海 子：《面朝大海，春暖花开》。
45.普希金：
l （1799—1837），俄国伟大诗人，俄罗斯文学的奠基人。“俄罗斯诗歌的太阳”，开创了现实主义和浪漫主义文学传统
l 《致大海》，选自《普希金抒情诗全集》。
46.华兹华斯：
l （1770—1850），英国“湖畔派”代表诗人。
l 《孤独的收割人》，选自《世界抒情诗选》。
47.狄金森：
l （1830—1886），美国女诗人。
l 《篱笆那边》，选自《狄金森名诗精选》。
48.《诗经》：
l 我国最早的诗歌总集。
l 原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。
l 数量：305篇。
l 内容：分为“风”（15国风，大都是民间歌谣），“雅”（分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词），“颂”（分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌）。
l 反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。
l 手法：赋、比、兴。
l 《诗经》六义：风、雅、颂；赋、比、兴。
l 句式：以四言为主。
l 《诗经》开创了我国古代诗歌现实主义传统。
l 《卫风·氓》《秦风·无衣》《邶风·静女》。
49. 屈 原：
l （约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期楚国人。曾任三闾大夫。
l 《离骚》：《楚辞》的代表作，我国古代最长的抒情诗。
l 《离骚》开创了我国古代诗歌浪漫主义传统。
l 《九章》《九歌》《天问》《湘夫人》。
50. 《楚辞》：
l 收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向编辑。
l 特点：运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有深厚的地方色彩。
l 后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
l 多用“兮”字。
51.《孔雀东南飞》：
l 我国古代最早最长的一首叙事诗。
l 选自南朝陈代徐陵编《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
l 与北朝的《木兰辞》（郭茂倩《乐府诗集》）并称“乐府双璧”。
52.《古诗十九首》：
l 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
l 刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”；钟嵘《诗品》称它“天衣无缝，一字千金”。
53. 曹 植：
l （192—232），字子建，曹操第三子。
l 《白马篇》又名《游侠篇》。
l 三曹：曹操、曹丕、曹植。
54. 《长歌行》：选自郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞》。
55. 曹 操：
l （155—220），字孟德。
l 《短歌行》。
56.古体诗：
l 唐代以前的全是古体诗。
l 又称古诗、古风。
l 多数是五言或七言句，也有杂长短句者。
l 平仄、用韵较自由，篇幅一般较长。
l 诗题常有“歌”“行” “吟” “引”标志。
57.近体诗：
l 唐代称律诗为近体诗，绝句中也有近体诗。
l 绝句和格律诗分为五言和七言。
l 律诗分为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。
l 律诗每联第二、四、六字平仄从严。
l 押韵：偶句末字都要押韵，一般押平声韵，首句可押可不押。
l 近体诗的绝句，也称律绝。
58.李 白：
l 诗仙。字太白，号青莲居士。浪漫诗派代表作家。
l 《梦游天姥吟留别》，古体诗，选自《李太白全集》。
l 杜甫评李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”
l 韩愈评李白和杜甫：“李杜文章在，光焰万丈长。”
l 《越中览古》，选自《李太白集》。
l 《蜀道难》《将进酒》，古体诗。
59.杜 甫：
l 诗圣。诗史。号少陵野老。杜工部。
l 大李杜：李白、杜甫。
l 《登高》《蜀相》选自《杜少陵集详注》（以号命名）。
l 前人评《登高》：“杜集七言律诗第一”，“旷代之作”。
l 《兵车行》：乐府诗，题目是诗人自拟的。
l 《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》。《三吏》《三别》《赴奉先县咏怀五百字》。
60.白居易：
l 香山居士。
l 《琵琶行》，古体诗，叙事诗。选自《白氏长庆集》。行，古体诗的一种体裁。
l 与元稹倡导“新乐府”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
l 《长恨歌》。
61. 刘禹锡：
中唐诗人。《石头城》，选自《唐诗别裁》。
62. 李商隐：
l （约813—约858），唐诗人，字义山，号玉溪生。
l 《锦瑟》，选自《唐诗三百首》。
l 晚唐艺术成就最高的一位诗人。
63. 陆 游：
l 号放翁。宋代最杰出的爱国诗人。
l 《书愤》、《临安春雨初霁》，选自《剑南诗稿》。
64. 王 维：《山居秋暝》，选自《王右丞集》。
65. 词：
l 唐、五代时已出现，宋代流行。
l 别名：曲、杂曲、曲子词、长短句、诗余、乐府。
l 词有词牌（曲谱），篇幅上分为小令、中调和长调。
l 流派：婉约派和豪放派。
l 代表人物：婉约派代表有柳永、李清照；豪放派代表有苏轼、辛弃疾。
66. 《花间集》：第一部文人词总集，收录了晚唐温庭筠和西蜀词人的词作。
67. 李 煜：
l （937—978），史称南唐后主。
l 《虞美人》《浪淘沙》。
68. 柳 永：
l （约987—约1053），字耆卿，原名三变。北宋崇安（现在福建崇安）人。
l 《雨霖铃》，也写作《雨淋铃》，选自《全宋词》。
69. 秦 观：《鹊桥仙》，选自《词综》。
70.李清照：
l （1084—1155），宋代著名女词人，号易安居士，济南人。
l 古代最优秀的女词人。
l 《一剪梅》《声声慢》选自《漱玉词》。
71.辛弃疾：
l （1140—1207），字幼安，号稼轩，宋代历城（现在山东历城）人。
l 南宋最伟大的爱国词人。
l 苏辛：苏轼、辛弃疾。
l 《永遇乐·京口北固亭怀古》选自《稼轩长短句》。
72. 姜 夔：
l （约1155—约1221），字尧章，号白石道人。
l 婉约派词人。
l 《扬州慢》选自《全宋词》。
73. 柳宗元：
l 柳柳州，柳河东。
l 《渔翁》《愚溪诗序》。
74. 元 稹：
l （779—831），字微之，中唐诗人。
l 《闻乐天左降江州司马》，选自《唐诗别裁》。
75. 李 贺：
l （790—816），字长吉，中唐诗人。
l 《李凭箜篌引》，选自《李贺诗歌集注》。
76.温庭筠：
l （812—870），字飞卿，太原人。
l 花间派的创始人。
l 《菩萨蛮》选自《花间集》。
77. 周邦彦：
l （1057—1121），北宋词人。婉约派。
l 《苏幕遮》，选自《词综》。
78. 郁达夫：
l （1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家、散文家。
l 《故都的秋》，选自《郁达夫文集》。
79. 巴 金：
l 《灯》，选自《巴金选集》。
l 激流三部曲：《家》《春》《秋》。
l 爱情三部曲：《雾》《雨》《电》。
l 《家》主人公觉慧。
80. 二十四史：清高宗乾隆四年（1739年）把从《史记》《汉书》到《明史》等24部史书 定为“正史”，合称二十四史。
81.雨 果：
l （1802—1885），19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表。
l 三大巨著：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
82.巴尔扎克：
l （1799—1850），19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。
l 《人间喜剧》，被称为法国社会的“网络全书”，共91部小说。
l 《守财奴》选自《欧也妮·葛朗台》。
83.屠格涅夫：
l （1818—1883），俄国作家。
l 《门槛》选自《屠格涅夫选集·散文诗、文论》。
84. 李 密：《陈情表》，选自《文选》。
85. 赋：一种讲究辞采、体物铺陈的文体，有古赋、俳赋、律赋、文赋等。
第四册
86.契诃夫：
l 俄国小说家。
l 《装在套子里的人》，选自《契诃夫短篇小说集》。主人公别里科夫。
l 世界三大短篇巨匠：契诃夫、莫泊桑、欧·亨利。
87.沈从文：
l （1902—1988），湖南凤凰人，现代作家。
l 《边城》，选自《沈从文选集》。主人公：翠翠。
88. 赵树理：《小二黑结婚》。
89. 张承志：当代作家，《北方的河》。
90. 茅 盾：《子夜》，描写了20世纪30年代的中国资产阶级的命运。主人公吴荪甫。
91. 梁 斌：《红旗谱》。
92. 茹志鹃：《百合花》。
93. 王 蒙：《说客赢门》。
94. 陆文夫：《围墙》。
95. 阿 城：《棋王》。
96. 莫泊桑：
l （1850—1893），法国作家，世界短篇小说巨匠。
l 短篇小说约300篇，长篇小说6部，游记3部。
l 《项链》，主人公玛蒂尔德。
l 成名作《羊脂球》。
97. 高晓声：《陈奂生上城》。
98.中国小说简史：
l 起源于神话传说。
l 魏晋南北朝时发展为志怪志人小说。
l 唐代发展为传奇。
l 宋代发展为话本(民间)。
l 明代发展为拟话本（文人创作）和演义小说。
99. 《金甁梅》：我国第一部文人独立创作的世情小说。
100. 《红楼梦》：中国古代的现实主义顶点。
101. 施耐庵：元末明初人，《智取生辰纲》选自《水浒传》第十六回。
102. 吴承恩：神魔小说《西游记》，有鲜明的浪漫主义特征。
103. 罗贯中：
l （约1330—约1400），名本，元末明初小说家。
l 《失街亭》选自《三国演义》第九十五回和九十六回。
l 《三国演义》是一部历史小说，后人评为“文不甚深，言不甚俗”。
104. 冯梦龙：
l （1574—1646），字犹龙，长洲（现在江苏苏州）人。
l 冯梦龙增补过罗贯中的长篇小说《平妖传》，改作过《列国志》。
l 编撰“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。每集40篇，共120篇。
l “三言”是宋元明“话本”和“拟话本”的总集，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
l 《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，明代拟话本。
105. 凌蒙初：
l （1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人。乌程（浙江吴兴）人。
l “二拍”，《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
l “二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，已经是一部个人的白话小说创作专集。
106. 唐传奇：《柳毅传》（李朝威）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》。
107. 章回小说：“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。
108. 话本：说话人所用的故事底本，就叫“话本”。
109. 拟话本：如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本”。
110. 《错斩崔宁》：宋元话本。
111. 吴敬梓：长篇讽刺小说《儒林外史》。鲁迅评曰“虽云长篇，颇同短制”。
112. 曹 禺：
l （1910—1996），原名万家宝，著名剧作家。
l 《雷雨》创作于20世纪30年代。主人公鲁侍萍、周朴园。
l 《日出》《北京人》。
113. 老 舍：
l 原名舒庆春。
l 《茶馆》，选自《老舍文集》，主人公王利发。
l 长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》，剧本《龙须沟》。
114. 莎士比亚：
l （1564—1616），欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。
l 四大悲剧：《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》。
l 喜剧：《威尼斯商人》，主人公夏洛克。
l 《罗密欧与朱丽叶》，根据意大利民间故事写成的五幕悲剧。
115. 丁西林：剧作家、物理学家，《三块钱国币》，独幕讽刺喜剧，主人公杨长雄与吴太太。
116. 戏剧语言：个性化、动作性、潜台词。
117. 中国古代戏曲：
l 中国古代戏曲主要指元杂剧与明清传奇。
l 关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。
l 传奇是明清时代的主要戏曲样式。代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
118. 关汉卿：
l 号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代戏曲作家。
l 《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》。
l “正宫”：宫调之一。
l “滚绣球”：曲牌名。
119. 王实甫：
l 名德信，大都（现在北京）人，元代戏曲作家。
l 《长亭送别》选自《西厢记》第四本第三折，主人公张珙、崔莺莺。
l 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
120. 汤显祖：
l （1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，临川（现在江西临川）人，明代戏曲作家。
l 《闺塾》选自《牡丹亭》，主人公杜丽娘、春香、陈最良。
l 《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，主人公杜丽娘、柳梦梅。
121. 孔尚任：
l （1648—1718），字聘之，又字季重，山东曲阜人，清代戏曲作家、诗人。
l 《哀江南》选自《桃花扇》全剧结尾的一套曲子。
l 《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。主人公李香君和侯方域。
122. 高明（则诚）：明，南戏《琵琶记》。
123. 戏剧组成：
l 杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
l 曲词：剧中人物的唱词。
l 宾白：剧中人物的说白，一般是散文，也有少数韵语，分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）等。
l 科介：剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
124. 袁宏道：
l （1568—1610），字中郎，号石公，明代公安（现在湖北公安）人。
l 三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道。被称为“公安派”。
l 文学主张：“独抒性灵，不拘格套。”
l 《虎丘记》选自《袁中郎全集》（以字命名）。
125. 蒲松龄：
l （1640—1715），字留仙，世称聊斋先生，淄川（现在山东淄博）人，清代文学家。
l 《促织》选自《聊斋志异》，主人公成名。
l 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。491篇。
126. 李朝威：《柳毅传》唐传奇代表作之一，主人公柳毅、龙女、钱塘君。
127. 干 宝：《搜神记》，志怪小说。
128. 刘义庆：《世说新语》，志人小说、轶事小说、笔记小说。
129. 盛唐两大诗派：王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，高适、岑参为代表的边塞诗派。
130. 晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》吴沃尧《二十年目睹之怪现状》曾朴《孽海花》刘鄂《老残游记》。
第五册
131. 伏尔泰：法国启蒙主义思想家，18世纪法国启蒙运动的领袖和导师。
132. 《文选》：我国现存最早的诗文总集。南朝梁萧统编，后人习称为《昭明文选》。
133. 弗兰茨·卡夫卡：
l （1883—1924），奥地利小说家。西方现代主义小说的先驱和大师。
l 《变形记》：表现主义的代表作之一，主人公是格里高尔·萨姆沙。
l 表现主义：反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。
134. 弗吉尼亚·伍尔夫：
l （1882—1941），英国著名意识流小说家。
l 《墙上的斑点》是她的第一篇意识流小说。
l 意识流：认为人的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节，让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征、内心独白和自由联想来表现人的“内心真实”。
135. 萨缪尔·贝克特：
l （1906—1989），生于爱尔兰，定居巴黎，荒诞派戏剧的代表作家。1969年获诺贝尔文学奖。
l 《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作之一。
l 荒诞派：认为世界是荒谬的，人生是毫无意义的，因此，“非理性”成为他们戏剧表现的核心内容。他们的作品无性格鲜明的人物形象，无扣人心弦的戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四，道具功能奇特怪异。
136. 加西亚·马尔克斯：
l 生于哥伦比亚，《百年孤独》是魔幻现实主义小说的代表作。
l 魔幻现实主义的基本特征：“变现实为幻想而不失其真。”
137. 现代派：或现代主义，是对19世纪80年代出现的、20世纪20年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文艺流派的总称。现代主义以反传统和非理性为主要标志。
138. 意识流小说的代表作家：爱尔兰的乔伊斯、英国的伍尔夫、法国的普鲁斯特（《追忆逝水年华》）、美国的福克纳（《喧哗与骚动》）。
139. 存在主义代表作家：萨特、加缪、波伏瓦、海勒