1. 小学语文六年级上册语文第三单元诚信与善意的谎言中反方的三辩资料
善意的谎言
善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！！
善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。
注意，善意的谎言，仅是代表轻度的、没有居心不轨的小小的谎言。善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
总之，善意的谎言能燃起人们希望的的火焰和信心，谁又能说它不是善意的呢？
但是我们并不否认一点，善意的谎言也是谎言，这种谎言还是少说为好！若是使用不当，善意的谎言也会有碍于诚信。
善意的谎言不是真正的谎言，就像鲸鱼不是鱼，蜗牛不是牛，酱油不是油。这就是美丽的谎言，我们都生活在这些被无形但又美丽的谎言所包围的世界中。
善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度的扯一些小谎，时，谎言即变为理解，尊重和宽容，包含着无限的幸福。
善意的谎言能让人找到更多笑对人生的理由。善意的谎言，是赋予人们的灵感，促使人们人坚强，执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜困难，绝处逢生。父母的一句谎言，让涉世不深的孩子重归正道；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明，更不会扭曲人性。这种谎言不是欺骗，更不是居心叵测，这种谎言，是理解，尊重和宽容，是一种美德，没有任何的不纯洁。
不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。
曾经有一位教师，他撒了一个谎说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋`````在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。
读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……
善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，，，，不会发生矛不会发生矛不会发生矛不会发生矛盾盾盾盾，，，，就像汽车不会撞上飞机一样就像汽车不会撞上飞机一样就像汽车不会撞上飞机一样就像汽车不会撞上飞机一样
谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？
2. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
3. 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
4..
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
5.
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
2. 小学语文课本还有多少谎言
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3. 小学语文课本还有多少"谎言"
1．《爱迪生救妈妈》：颠倒时代的手术
课文：爱迪生的妈妈得了急性阑尾炎。医生苦于房内只有几盏油灯，无法进行手术。刚满7岁的爱迪生，利用镜子的反光原理，让医生在明亮的反光下，为妈妈成功进行了手术。
疑问：医学史上对于阑尾炎手术的最早论述是在1886年，而爱迪生生于1847年。也就是说，爱迪生7岁时，不会有阑尾炎手术。一位有着20多年经验的外科医生说，油灯反射属于“有影灯”，这样的条件根本无法进行阑尾炎手术。
2．《陈毅探母》：别有用心的孝心
课文：陈毅元帅的母亲生病了，他赶回故乡探望。陈毅看见母亲换下的衣服还没洗，就打来一盆水，一边洗衣服，一边和母亲拉家常。母亲说：“你也五十多岁了，还替娘洗衣服。”陈毅说：“娘，快别这么说。
从小到大，你不知道替我洗了多少次衣服。今天，我给你洗洗衣服，是应该的呀！”
疑问：陈毅生于1901年，“五十多岁”时的探母事件，应发生在1951至1960年间。按 《陈毅年谱》记载，陈毅曾于1959年11月2日回到故乡四川省乐至县复兴场张安井村，看望了幺叔、幺婶、侄儿等亲属，却独独缺了“母亲”。《陈毅年
谱》中1963年2月下旬出现了空白。即便陈毅探母真的发生在了这一时段，那至少也是在他60多岁的时候，而并非“五十多岁”。
3．《地震中的父与子》：水深火热的美国人
课文：1989年，美国洛杉机发生大地震，30万人在不到4分钟的时间里受到了不同程度的伤害。在混乱中，一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他7岁的儿子的学校。那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教室楼，已变成一片废
墟……他知道儿子的教室在一层楼的左后角，便疾步走到那里。
疑问：事实上是1989年，美国洛杉矶没有发生地震。在1994年1月17号，美国洛杉矶的确发生了地震了——6.6级的地震造成62人死亡，9000多人受伤，但是地震的时间是当地时间凌晨4点31分，凌晨的学校里面怎么会有学生呢？
4．《黄继光》：打不死的未来战士
课文：火力点里的敌人把机枪对准黄继光，子弹像冰雹一样射过来。黄继光肩上腿上都负了伤。他用尽全身的力气，更加顽强地向前爬，还有20米，10米……近了，更近了……黄继光突然站起来了！在暴风雨一样的子弹中站起来了！他举起右
臂，手雷在探照灯的光亮中闪闪发光。
疑问：美军在朝鲜使用的M1918A2轻机枪，弹丸初速为853.4米/秒。高速枪弹遭遇人体骤然减速时，造成比弹丸直径大许多倍的严重破坏。当子弹穿过人体而去时，弹道周围组织又将刚刚吸收的动能向体内猛烈扩散，造成类似“爆炸”般的效
应，使人体内瞬间爆出一个比弹丸直径大十几倍的伤腔。一颗子弹即足以打烂一个拳头大小的区域，黄继光不可能“举起右臂”，子弹从离心脏十几厘米远的地方通过，心脏也可能在瞬间伤腔出现时遭到强烈挤压而破裂甚至被捣烂。
5．《我的战友邱少云》：革命精神战无不胜
课文：为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这位伟大的战士，直到最后一息，也没动一寸地方，没发出一声呻吟。
疑问：国外某研究机构把疼痛划分为十级，灼烧排位很靠前，正常人根本无法长时间忍受，叫喊和移动是自然反应，那时候已经不是大脑说了算的了。邱少云根本不可能半个钟头一动不动活活的被火烧死，只有一种可能，就是邱少云在身上起火
前或者起火后不久就当场牺牲了，美军的燃烧弹燃烧的是他的遗体而不是活体，人死后是不存在什么“顽强的革命精神和坚强革命意志”的。
6．《乌鸦反哺》：新格林童话乌鸦的道德绑架
课文：一只老乌鸦把两只小乌鸦带大，自己费尽了体力，老了。再也飞不动了，两只小乌鸦也长大了，但是小乌鸦没有忘记母亲的养育之恩。小乌鸦见到妈妈飞不动了，无法捉食吃，小乌鸦就捉来虫子给母亲吃。
疑问：这种传说至今为止除《本草纲目》中提及以外，暂无任何其他证据出现。同时，包括《本草纲目》在内，都没有直接的证据证明这种乌鸦反哺现象的普遍存在，以及这种行为的科学解释方法。生物学上已经证明了，乌鸦没有这种习性。将
鸟类的这种行为模式解释为报答母恩，是中国特有的一种道德绑架模式。
7．《不愿长大的小姑娘》：当崇高被恶意秒杀
《不愿长大的小姑娘》课文：小姑娘的爸爸妈妈每天上班，天不亮就出门了，星期日也经常不在家。妈妈说：“爸爸是司机，妈妈是送奶员，工作离不开身呀！”
不知不觉，小姑娘长成了一个高个子的漂亮姑娘。她微笑着想：长大的感觉也不错！
原著《不肯长大的小泰莱莎》：一天，爆发了战争。小泰莱莎的父亲被抽去当了兵，再也没有回来……奶奶说，“国王派他去打仗，现在战争结束了，国王打胜了，但我们却遭受了无可挽救的损失，你的爸爸死了。”
她越缩越小，直至缩到一个中等身材姑娘那么大小了，并且还成了村里最漂亮的一名姑娘。（这个故事告诉我们）一个最普通的人，只要他敢于同恶人作斗争，就能成为一名巨人。
8．《长城砖》：一个影响几代人的笑话
课文：一位宇航员神采飞扬地说，“我在宇宙飞船上，从天外观察我们的星球，用肉眼辨认出两个工程：一个是荷兰的围海大堤，另一个就是中国的万里长城！”
疑问：平均宽度不足10米、狭窄而不规则的长城，在20公里外就很难分辨，如果说能从月球上看到长城，相当于在2688米外看到一根头发丝，这显然是不可能的。除此之外，还要考虑到大气层、云层等客观因素的影响，照此推理，宇航员在太
空绝不可能看到长城。
9．《草帽计》：贺龙的跨越时空之旅
课文：红军长征期间，贺龙用计谋，不费一枪一弹，使敌人自相残杀的故事。1934年，中国工农红军开始二万五千里长征。贺龙带领一支红军队伍，由湘西向贵州进发，蒋介石的白军……派飞机在天上跟踪轰炸、扫射。那时，正是炎夏，地上
的草木都被晒得枯焦了；指战员们虽然人人头上戴了一顶草帽，仍然热得汗流浃背。……”
疑问：查阅历史资料得知，1934年的“炎夏”，贺龙和夏曦领导的红三军还没有开始长征，而是在湘黔川交界地区游击战。红军长征始于1934年10月10日，此时的贺龙，并不在江西中央苏区。当“长征”、“飞机”、“从湘西向贵州”，这些
条件都可以满足了，已经是11月了，并非“炎夏”。没了炎夏，草帽计怎么可能实现呢？
10．《华盛顿砍樱桃树的故事》：华盛顿不可战胜，樱桃树不发一语
课文：幼年华盛顿砍倒了家里的一棵樱桃树，向父亲承认错误，并得到了原谅。它以“诚实品德最为可贵”为重点，意图教会小学生们要知错就改。
疑问：有考古学家发现，华盛顿童年所住的房屋位于弗吉尼亚州的拉帕汉诺克河边的陡壁上，没有任何证据证明这里曾种植过樱桃树。
另有《黄河象》课文：大约200万年前的一天……一群大象，在一头老年公象的带领下，扑踏扑踏地从远处走来了。疲劳和干渴，把它们折磨得有气无力。
疑问：现存的大象，不论是非洲象还是亚洲象，象群都是以母象为首领的。作者有什么根据认为200万年前的剑齿象是以公象为首领的？
11．《口技》、《荷塘月色》：统统化身“太监”
《口技》语文课文版：妇人惊觉欠身，既而儿醒，大啼。
《口技》原版：妇人惊觉欠身，摇其夫语猥亵事，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐染，床又从中嘎嘎，既而儿醒，大啼。
《荷塘月色》被删掉的文字：“像刚出浴的美人”，采莲的少女荡舟出湖原本不是“载歌载舞”而是“荡着小船，唱着艳歌”。
《红楼梦》节选《葫芦僧判断葫芦案》里说到冯渊是同性恋“酷爱男风，不喜女色，这也是前身冤孽”，在课本中被删去。
12．《斑羚飞渡》：不可能完成的任务
课文：人追杀羚羊群，把羚羊群逼到了悬崖边上，悬崖离对面的距离超出了小羚羊所能跳过去的极限，羚羊王把鹿群分成年老的和年轻的两拨。年老的羚羊和小羚羊先后向对面跃去，当小羚羊到了极限即将下坠时候，在老羚羊背上一蹬，老羚
羊坠入悬崖，而小羚羊安然到达对面。
疑问：课文描写的“斑羚飞渡”简直是一种绝技。这种绝技需要斑羚时间选择得高度精确、跳跃幅度控制得高度准确、跳跃技巧掌握得高度娴熟、对接时机衔接得高度吻合。而且羚羊还表现出一种高度的组织性、纪律性，高度的团结协作和“心
甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的献身精神。如果平日没有千百万次的训练，不似杂技演员的“台上一分钟，台下十年功”，肯定不会创造奇迹。这样高难度的特技，斑羚们是什么时候、是怎样训练出来的呢？
4. 语文小学六年级上册第三单元关于善意的谎言的辩论会 我是反方，，就是说谎不好，急！！！
谎言”来之所以称为“谎言”，是因为它源是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信我方认为讲诚信是一个人的立足之本，而谎言就是假话，不管你的出发点是怎么样的，你谎言就是违背了我们做人的根本原则，就是不可取的。一切谎言都具有欺骗性，“善意的谎言”也不例外。因为“善意的谎言”完全可以用真诚的话语来代替。比如，我们面对一个生病很重的人有的人认为用“善意的谎言”会更合适，但我认为对他坦诚以待，让他知晓真情，鼓励他振作精神，与疾病作斗争
5. 小学语文课本还有多少“谎言”
小学语文课本还有多少“谎言”
谎言 [huǎng yán]
[释义] 假话，欺骗之言，没有根据的话
6. 小学语文第三单元辩论会（正方：谎言是对的） 一百字左右，怎样让对手无话可说，一针见血，跪求，请速度解
告诉他，诚实是为人好，善意的谎言也是为人好，性质一样。。↖(^ω^)↗
7. 语文小学六年级上册第三单元关于善意的谎言的辩论会 我是反方,要说善意的谎言是可以的
1.
谁能说善意的谎言是欺骗，
《别饿坏了那匹马》中的残疾青年
为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？
2.
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿
着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实
生活中我们随处可见善意的谎言的影子，
从病榻前含泪的安慰到委婉
拒绝时的客套，
从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，
但它们
都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
3.
对方论述中，
指出当一个人面对两种义务时，
当彼此矛盾时，
要缓解另一方义务。
但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾
的啊。
怎么能直接下结论，
善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对
方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只
有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
4.
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，
就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”
构成“信义”
，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与“诚”相连，
形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契
约社会”
的概念，
人与人各种的关系都是契约关系，
在这样的社会中，
诚信是社会道德的最底线，
我国建立市场经济后，
要建立规范的有序
的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是
市场运行的道德准则。
4
/
6
善意的谎言，
从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，
都是为
了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才
会充满爱，
充满阳光，
儿童健康成长，
老人尽享晚年，
病人充满希望。
所以，
这是两个不同领域的道德准则，
不会相互冲突，
相互矛盾，
善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”
（恶意的谎言）
，
就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
5.
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。
这是因为当今社会诚信危
机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在
各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎
言”
（恶意的谎言）
，与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家
对
“谎言”
两字不喜欢，
我们可以介意语言学家再造一个词，
诸如
“虚
言”
、
“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，
有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚
信的失损？
6.
善意的谎言是美丽的
,
这种谎言不是欺骗不是居心叵测。
当我
们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，
谎言即变为理
解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
善
意的谎言是出于美好愿望的谎言，
是人生的滋养品，
也是信念的源动
力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、
5
/
6
有感动！
！
！
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，
是赋
予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由
自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
善意的谎言能让
一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝希望。
7.
善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出
发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性
之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，
而是建立在内心之诚，
之善的基础上，
而恶意的谎言是为说谎者谋取
利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他
人的行为。
本身善良的人在某种状态下
“被逼”
说出的谎言是善意的，
这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管
如何伪装，
如何花言巧语，
如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意
的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚
信。
第二：
善意的谎言是一种处世的方式，
是一种替人着想的品质的
体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的
很轻，
鼓励他配合医生治疗，
相信在座各位不会因此而指责他们不诚
信吧？！
相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方
的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛
啊！
6
/
6
广州脑科医院司法鉴定科主任说：
“说谎是人的一种本能，至于
是否诚信，关键在与哪种谎言。
”
8.
我反对正方的观点。讲诚信固然是对的，但是许多时候我们
更需要善意的谎言。
它虽然是谎言，
但却给予了别人一生的帮助和保
护。比如，有一个病人已查出是绝症，医生如果把真像说出来，那么
病人必定伤心欲绝、丧失信心；但如果隐瞒真相，可以让患者安心地
听从医生的嘱咐治病，
从而延长病人的寿命。
这不正是善意的谎言带
来的好处吗？所以，我认为生活中需要善意的谎言。
9.
善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍
诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，
是因为它是善意的不欺骗，
善意的
谎言在表面看来，
似乎有碍诚信原则，
但从本质上看，
它之所以存在，
是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，
实际是对立统一的关系，
而那种所谓的违背
恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上
同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！
8. 语文小学六年级上册第三单元关于善意的谎言的辩论会
生活中应该有善意的谎言：
我认为欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信，所以生活中应该有善意的谎言 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
9. 小学六年级语文上册第三单元口语交际300 诚实的谎言 对与错
一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点：
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。
二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些”职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要”不识谎言真面目，只因身在善意中”啊！
三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
四辩：第四： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？
首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判
其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
五辩：再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！
最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方坚持认为：
合：善意的谎言违背诚信！
主2：接下来是反方。
一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信吗?
二辩：一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信吗?
三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，他虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?
四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的
工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……
五辩：谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。所以我方坚持认为：
合：善意的谎言有碍于诚信
主1：看得出来大家的观点和立场都非常的明确和坚定啊！
主2：是呀，大家都憋足了劲要赢对方啊！
主1：那就接着我们的第二轮辩论。
主2：正反两方选出三名代表陈述一句观点。
主1：首先是正方。
一辩：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
二辩：我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。诚信就是求"真"，就是追求正义。正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
三辩：谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
主2：接下来是反方。
一辩：当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
二辩：善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。 善意的谎言不是恶意的谎言），就像大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
三辩：人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是恶意的谎言，与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来表达善意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
主1：这一轮的辩论也是相当的激烈呀！
主2：可谓是公有公理，婆有婆理啊！
主1：接下来是整个辩论会中最激烈的环节，大家说是什么？
主2：没错，双方可以自由辩论，正反两方交替进行。
1，正2：对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，就不是谎言了吗？
2，反4：可是善意的谎言和谎言相比已经发生了质的改变了呀！
3，正4：你说善意的谎言已经发生了质的改变，那你是从哪方面得出来的呢？
4，反2：谎言的出发点是自己的利益，而善意的谎言却是为了他人，是出于对人性的考虑。
5，正1：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦真相被揭发，你又如何解决呢？
6，反5：我想大家对方一定能理解我们的用心良苦的。
7，正3：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！
8，反1：可压力不一定产生动力啊，也许病人会自暴自弃，觉得自己的病没有希望了。
9，正5：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？
10，反3：但有时我们不得不隐瞒真相，以得到更好的结果。
主1：好，停！我们台上说的这么热闹，我想我们底下的同学也忍不住想要发言了吧？
主2：那就请我们的同学来说一说他们的观点吧。
（点名，请同学发言）
主1：我们支持诚信的同学全都坐在了这边啊！让我们大声喊出我们的观点——
齐：善意的谎言有碍于诚信！
主2：我们支持善意的谎言的同学全都坐在了这边！让我们大声喊出我们的观点——
齐：善意的谎言无碍于诚信！
主1：下面就是我们这次辩论会的最后一个环节。
主2：请我们各方一辨来做最后的总结吧。
正1：莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对方辩友的论点及辩词中我方不太赞同。
首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！
其次：对方辩友说善意的谎言是谎言的一种升华，已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！
反1：所谓的谎言是在某种形式上给人造成一定的损失,而善意的谎言脱离了它的本质,"人之初,性本善"当一个人呱呱坠地之到成长有独立辨别意识之时,无时不刻在倾听着善意的谎言,外婆会讲"小孩子要听话,不然会被狼吃的",不听话的小孩会被狼吃吗?能说外婆不讲诚信吗?伴着卡通成长的一代,有着数不尽的回忆,曾沉浸于意象丰富的童话王国,嬉笑于滑稽可笑的米老鼠,唐老鸭.希望有一天自己会成为他们的朋友,可现实中的米老鼠唐老鸭会成为朋友呢？,人们会喜欢老鼠吗？,可为什吗要用这种不诚信的谎言来欺骗我们祖国未来的花朵呢？,人们难道会为了出于诚信的考虑叫自己的孩子远离卡通世界而直接看动物世界吗?
主1：有人曾经说过诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
主2：在生活中，善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。生活中，经常能碰到一些善意而美丽的谎言，这些善意的谎言构成了人生的另一种风景。
主1：其实这次辩论会重要的不是胜负，
主2：只要过程带给你一些启迪就可以了。
合：善意的谎言，抛开了丑陋而来到了美的世界；
善意的谎言，摒弃了自私而来到了诚信的人间。
阴霾的天空，代表不了世界的黑暗；
邪恶的贪念，代替不了善意的谎言。
善意的谎言，创造了美好的记忆而滤去了痛苦与悲凉；
善意的谎言，树立了崇高的理想也步入了现实的殿堂。
善意的谎言与诚信是同样崇高的
谎言是一张网，隐藏着无数陷阱、荆棘。
天使给谎言披上了善意的外装，
荆棘变成了荒凉中的绿地，
陷阱变成了沙漠中的水缸，
善意的谎言得到了人们的尊敬和佩仰。
它是纯真友情的阳伞，微风因为善意而愈益清凉；
它是伟大爱情的饰装，美丽因为善意而绽射光茫；
它是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗；
它是道德诚信的体现，善意的谎言与诚信相当！
主1：下面请蒋老师作最后总结
反方：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！