A. 大家帮帮忙，在哪里能找到人教版 小学语文课本电子版
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B. 开学的一天早上，王老师发新书。小刚发现发给自己的语文课本的封面被折皱了，于是趁同桌李扬不注意帮书换
一本书的风波
一本书的风波开学的第一天早上，王老师在发新书，小刚发现给自己的语文课本的封面折皱了，于是趁他同桌李杨不注意，把书调换了。等李杨一回过神来，小刚就若无其事地翻开“自己”的语文书，从容地写上了自己名字。可小刚却在暗地观察李杨，李杨翻阅着桌子上的书，马上就发现课文上的折痕。小刚立刻一惊，不由得紧张了起来。
李杨只是把书放到了书包里，没有说一句话，也没有干什么，只是认真地听老师讲课。小刚心里的一块大石头终于放了下来。
第二天一大早，小刚就高高兴兴地区学校上课。她一进教室，见李杨业在认真地预习课文，李杨还使用那本有浅浅的折痕的书，而且还用书皮认认真真地包好了。小刚心里很不是滋味。。
小刚在上课时也后悔，老师问他的问题也听不进去。他后悔，后悔不应该在李杨不知道的情况下换走他的书。而且，李杨不仅没有批评他，还没有向他要回本该属于他的东西。种种的不该与自责在小刚的脑海里浮现，小刚实在受不了良心的谴责，终于决定在下课时对他坦白。
时间就像沙漏里的沙子一样，一粒一粒，一滴一滴，一秒一秒地过去了。终于，小刚听到了期盼已久的铃声。小刚马上对李杨说：“李杨，对对……不起，是我调的包，你的书是这本，现在还给你。”小刚鼓足勇气说完了所有的话。李杨说：“ 其实，我早就知道了，没关系的，一本书嘛，至于吗？”小刚觉得心里火辣辣的，他从书包里拿出一支笔，说：“这支笔送给你！……我们还会是好朋友吗？李杨一扬眉毛，说：“当然了，这支笔是我们友谊的见证！”
他们两个人又在操场上打打闹闹，比以前更亲密了。
上面的是材料，根据这个写记叙文。还有，这是09年提问的
C. 八年级上册语文书全本电子课本，我知道你会帮我的，谢谢！！
如果您想在线阅读，您可以去中考网或人民教育出版社查阅
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D. 小学语文教材帮和教材全解上都有单元知识归纳，这一部分哪本书讲的更好，考点更突出
比较建议你选第一本小学语文教材帮，教材帮每个单元末都有单元知识归纳，而且专总结得特别全面，里属面字词句段篇都有我看着，还有包书皮的那个知识挂图，也是总结的很重要的考点，可以拿下来贴桌子上或者墙上，考试前背一背，非常有用
E. 高中教材帮需要记的知识点全不全
语文
1 高考语文也就那几部分，首先要牢牢掌握的是基础知识，像古诗文默写什么的，这些死的知识平时必须要下足功夫背诵掌握，可以买个基础知识小册子，平时没事就拿出来看。
2 诗歌鉴赏题的话，又要下一番功夫了，最起码要能把诗歌大意读懂，把握好作者情感是关键，再结合背下来的鉴赏技巧，答案基本上就八九不离十了。当然这不仅要多读背诗词，还得多做题目找到感觉。
3 文言文的确很让人头疼，但若是想拿到高分，没有捷径可走，该背的实词、虚词、固定句式的意思还是要背，背的多了，自然写起来就顺手了，再结合上下文，也就可以了。
4 阅读理解也是分数很高的一部分，这部分想必老师都会给答题的规范格式，还要分点作答、分层作答等等，再将背下来的修辞手法、表达技巧等知识套进去，如果分值较大的话，往往还要写上中心思想和作者情感什么的，具体答的怎么样还要看你对文章整体的把握。
5 作文嘛，呵呵令人欢喜令人忧，其实这一部分并不难，只要平时准备两三个素材或是(当然这素材你得挖掘的足够深)，确保不论什么题目都可以靠的上去，这样反反复复的练习写这两三个素材或文章(文章的话最好是记叙或抒情类的)，熟能生巧，就能写的越来越好，而且足以应付绝大多数的作文题目。
6 最后需要说的是，语文需要长期的积累，短时很难有长足的进步，因而坚持每天都花点时间在语文上，有空多看看文学作品，写写随笔、日记，提高语文素养。
2高中语文拿高分的方法一
一、现代文阅读
要关注的是文章的首段和尾段，这两个段落一般是文章要表达的主旨。文章是抒情的，是议论的，是说明的，抒情要关注人物内心的情感，议论要紧扣要阐述的观点，说明的要注重数字和描述性词汇。
二、作文
作文讲究龙头凤尾猪肚材。选题要新颖，内容要充实，结尾要完美。取材呢来自于生活，平时没好好体验生活感悟生活又怎么写的出生动的文章呢?除了体验生活之外还要广泛阅读，看看别人怎么写，还要自己多写写。
三、语文的基础
填词，改错，填写古诗词。这些死记硬背的东西只能是硬背了，范围广泛，依靠平时的积累，容易考的题多背几个。
四、文言文
要把文言文的翻译记住，就跟学英文一样的，首先是学单词，然后看句子，再翻译段子，最后翻译整篇文章。要记住古文字的意思，然后多翻译翻译。
五、古诗文阅读
讲究把握意境，人的七情六欲喜怒哀乐，还有当时的社会背景，这些都要练习起来。
F. 教材帮 高一语文(必修二)答案
答案都在书的最后哦，教材习题答案是在每一节里，目录右侧能索引到
G. 八年级下册语文课本第23、24课原文 各位美女帅哥 帮帮额
人教版第23 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。
24
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达；与之论辩，言和而色怡；自谓少时用心于学甚劳：是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文：
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，跑着送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得很多教益。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，主人每天只给吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕他们漂亮的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，县府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他辩论，（他）语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意讲自己求学时的艰难来勉励他。
苏教版23课送东阳马生序 24课我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树，
我是长在黄河岸边的一棵树；
我是长在长城脚下的一棵树；
我能讲许许多多的故事，
我能唱许多许多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志坚强不仆；
海教育我坦荡磅礴，
我便永远正直地生活；
条条光线，颗颗露珠，
赋予我美的心灵；
熊熊炎阳，茫茫风雪，
铸就了我斗争的品格；
我拥抱着——
自由的大气和自由的风，
在我身上，意志、力量和理想，
紧紧的，紧紧的融合。
我是广阔田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一个整体，不可分割；
我属于人民，属于历史，
我渴盼整个世界
都作为我们共同的祖国。
无论是红色的、黄色的、黑色的土壤，
我都将顽强地、热情地生活。
哪里有孩子的哭声，我便走去，
用柔嫩的枝条拥抱他们，
给他们一只只红艳艳的苹果；
哪里有老人在呻吟，我便走去，
拉着他们黄色的、黑色的、白色的多茧的手，
给他们温暖，使他们欢乐。
我愿摘下耀眼的星星，
给新婚的嫁娘，
作她们闪光的耳环；
我要挽住轻轻的云霞，
给辛勤的母亲，
作她们擦汗的手帕。
雨雪纷飞——
我伸展开手臂覆盖他们的小屋，
作他们的伞，
使每个人都有宁静的梦；
月光如水——
我便弹响无弦琴，
抚慰他们劳动回来的疲倦的身子，
为他们唱歌。
我为他们抗击风沙，
我为他们抵御雷火。
我欢迎那样多的小虫——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍；
我拥抱那样多的小鸟——
长嘴的，长尾巴的，花羽毛的小鸟，
在我的肩头作窠。
假如有一天，我死去，我便平静的倒在大地上，
我的年轮里有我的记忆，我的懊悔，
我经受的隆隆的暴风雪的声音，
我脚下的小溪淙淙流响的歌；
甚至可以发现熄灭的光、熄灭的灯火，
和我引为骄傲的幸福和欢乐……
那是我对泥土的礼赞，
那是我对大地的感谢；
如果你俯下身去，会听见，
我的每一个细胞都在轻轻地说：
让我尽快地变成煤炭
——沉积在地下的乌黑的煤炭，
为的是将来献给人间
纯洁的光，
炽烈的热！
H. 教材帮语文有翻译吗
《教材帮》语文选修系列古诗文是有翻译的，而且很详细。其他必须系列内容也回很实用详细答，从文体帮—教材帮—阅读帮—高考帮—作业帮—名师帮，从背景知识到教材解读，从素材积累到真题探究再到写作技法，可谓层层递进，从知识到方法，从阅读到写作，真的是同步到高考，一帮到底。
I. 高一必修一语文辅导书是买《教材帮》好还是买《5.3》好
从对比来看，个人觉得《教材帮》比较好，一是体例结构设置比较清晰，从文体帮—教材帮—阅读帮—高考帮—作业帮—名师帮，从背景知识到教材解读，从素材积累到真题探究再到写作技法，可谓层层递进，从知识到方法，从阅读到写作，真的是同步到高考，一帮到底；二是性价比最高，既然讲得全又细，那么一定是最厚的，但又是最便宜的，定价才20多元，比较的话其他书定价接近30甚至30多元了
J. 求八年级下语文教材全解（人教版）第一课藤野先生的作者简介和背景资料部分，清楚些，愿各位帮帮忙，万分
鲁迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟寿，后改名树人。字豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
[1]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神。[2]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本有：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；《三闲集》，《二心集》（1930）；《南腔北调集》（1932——1933）；《伪自由书》；《准风月谈》；《花边文学》；《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》、《狂人日记》（1918）《药》，讽刺了当时社会的黑暗面。
他一生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”1881年9月25日出生。出身于富人家（文章《少年闰土》中说明“家境也好，我正是一个少爷”。）青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年，入仙台医科专门学校学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校 三味书屋
授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。193 鲁迅
0年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等…… 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
编辑本段人物经历
青年时期的鲁迅
求学时期 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。 鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他 鲁迅先生画像
东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
弃医从文
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59.3分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。小说创作
鲁迅先生画像
1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。 在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》
阿Q正传(12张)。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法