① 小学语文阅读中怎样做好联系实际谈感受
现代文阅读实用解题技巧解答现代文阅读题应分三步走：第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记：1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。另外，要弄清试题中常用的名词术语。表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式，立论和驳论。理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”，暗中考查学生的语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。诗歌鉴赏五步法【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。作文高分秘诀1、多练审题尤其是对于哲学性命题，涉及辩证关系的，更要深入研究其深刻内涵。审题越细，越准，越透，立意的思路就越宽，越深，越通畅，把握就越大。吃透话题的实质，弄清它究竟向我们要什么。但当材料审读感到困难时，如遇到诗歌类的材料，在读不懂的情况下，干脆撇开材料，就抓住话题来思考。万不得已时，直接以“话题”来作为作文题目，也总比无题或瞎拟题目好。材料中所说的是“事”也好“物”也好，都要与“人”挂起钩来。2、牢记标准什么是好文章？浓缩成八个字：“深刻，丰富，文采，创新”。心里牢记这四杆尺子，就有了作文的高标准。当然，由于电脑阅卷，要特别注意书写的美观。3、加强理性思考怎样才能使自己的文章观点深刻一些，视野宽阔一些，见解新颖一些，富有启发作用？(1)运用纵向思维，由表及里、由果及因想一想，凡事都可以透过现象看到本质，透过结果看到原因。最好的思想武器是哲学，哲学是聪明学、明白学，不可不用。为什么说近墨者未必黑？外因是变化的条件，内因是变化的根据。为什么说评价玫瑰的好坏根据在花而不在刺？花是主流，刺是支流。为什么说不能让感情的亲疏远近影响认知的正误深浅?情与理，是与非，真理与谬误，感性与理性，涉及辩证唯物主义的认识论。(2)运用横向思维，由此及彼，由点到面想一想，就可以拓宽思路，从时间到空间，从古今到中外，再看看社会，看看自己，还愁找不到最佳的立意角度吗?(3)观点有没有启发性，这是文章拉开档次的又一个重要因素。人云亦云，老生常谈，一览无余，索然无味，那就是白开水，就是“陈言”。有了启发作用，才谈得上有意蕴，有意境，有内涵。要想写出有启发性的观点，有一个重要技巧是常常要用上的，那就是类比推理。当然这也是由此及彼的法。运用成功的关键，则在于抓准两件事物的相似点，否则反而节外生枝了。4、加强材料储备从哪些方面选材备料呢？主要是四个方面：(1)自己的生活。一要真实(切勿瞎编)；二要有内涵，有特点，有味道，有新意，确保不会与别人雷同、撞车；三要自己对这个生活材料有所感悟，且比较深刻。(2)学识与见识。从科学、文学、哲学、美学四个方面多备点料，不求多，但求精。(3)社会热点，媒体焦点，国内外信息。视点高，眼界宽，材料新，意义又重大，这就是有价值的素材。一要保证真实，道听途说不行；二要把握好选用的尺寸。信息材料的引用最好有准确的时间、地点、人名、数据，使之更有说服力。(4)名人名言，格言警句。这是思想的精华，语言的典范，全人类共享的文化财富。倘能用得准确，恰到好处，无疑会给文章增色，起到画龙点睛的作用。5、练语言，练技巧，出文采，上水平文采是从心里流出来的真诚、自然、优美、机智和幽默。我口说我心，我手写我口而已。在你记叙、抒情、议论的时候，你的学识、见识、个性、修养、趣味、神韵也同时往外流，这就是言为心声，这就是文采。6、力求创新从立意选材到构思设计能出人意料，又在情理之中，人无我有，人有我优，人弃我取，人趋我避。没有逆向思维、多向思维，就很难突破思维定势和新老八股。平时背诵名言警句时，要学会分类、归纳记忆。
② 小学教育如何和新高考接轨
这要看是考哪个区的了,有的就会涵盖大学里的,有的就是初中高中的内容。有的就只考教育综合。一般题目不会简单。
③ 小学语文和小学品德关系之间又怎样的联系
一、问题的提出
日前品德与社会这门学科的任课教师绝大多数为兼职教师，一般来说，由小学语文教师兼任的较多。而正因为兼职，语文教师会觉得备课量大，备课任务重。（本文所指语文教师，为兼任品德与社会课的教师，以下简称教师。）较之语文这一主流学科，教师会潜意识地将品德与社会这门学科边缘化，消极对待。因此，在现实的教学中，就存在着教师轻视品德课教学的现象。但新课程品德与社会作为培养学生做人的学科，其对学生从小养成过有道德的生活习惯和行为，做一个有道德素养的公民起着很重要的启蒙作用，实在不可偏废。而语文学科蕴涵的人文性、思想性、文以载道之观念，与品德学科也有着内在的一致性和融通性。语文学科完全可以从品德与社会学科中汲取营养，提升语文教学的内涵；借助品德与社会学科，奠定语文教学的知识资源，并提高语文理解、思考能力的广度、深度、力度。同样，来自语文学科的营养也有利于品德与社会的教学。二者融合的价值远超过单一学科。
下面，笔者将从多角度探寻语文和品德与社会两个学科之间可能建构起的关系，提示语文教师可充分利用两个学科之间存在的关联性、协调性和融合关系，有效地整合资源，运用不同学科的优势和功能，为教学服务；帮助学生学会运用已有的认知经验等，重构、整合自己的认知结构，学习联系地、发展地认识事物的思考方式和学习方式；增强教师教和学生学的兴趣和信心。
二、同一学年：主题相同，教材文本内容的价值取向同一，意义同构
（一）故事情境与主题活动：认知迁移和提升、资源互补
在小学语文三年级下册《画杨桃》一文中，教师针对学生嘲笑一位同学将“杨桃”画成“五角星”，用这样一段话指出事情的本质：“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”（《语文》三年级下册，第43页）
语文的教学要求是：（1）让学生有感情地读课文，把老师说的那段话背下来；（2）读课文，交流一下，读后会想到什么；（3）课文中有些句子意思深刻，抄下来。如“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”（《语文》三年级下册，第44页）
语文是通过一个真实的生活情境故事，借助语言文字形式、文本解读，获得感悟。启示学生明白道理：“同一个事物从不同角度看，会有所不同。”
从社会认识和道德审视的角度来看，这篇课文包含三层含义：（1）事物本身具有多样层面；（2）面对一个事物，我们应相信自己，有自我的表达；（3）因为每个人不同，才会有他们各自判断的理由和经验，所以要认同别人可能与自己不一样的地方。从教育目标来讲，在情感态度价值观方面，表现为学会理解和认同自己及他人，彼此建立平等、尊重、和谐的关系；在认知、能力方面则体现着认识人、事、物的一种思考方式和行为。当然，语文教学的目标不是要阐释这些观念。
我们生活的世界是有机融合的一个整体，因此学科之间存在着有机联系也是必然的。不同学科之间也会出现文本内容的类似、主题目标一致的协调性和融合度，由此这就意味着学科之间可以在课程资源、认知迁移以及相互补充、丰富和提升等方面有所共享。
与语文《画杨桃》课文相对应，在品德与社会三年级下册中有《不一样的你我他》这一话题。相对于语文教材的故事性文本，品德与社会教材首先是从三个体验性的主题活动展开的。（1）“我的自画像”：让学生用各自的表达形式展现自己的个性，进行自我介绍，在每个学生自我展示的活动中，使学生意识到每个人是不同的。（2）“画圆圈”；画中的圆圈可能是什么。发挥各自的想像力，展示自己个性的想像，通过比较意识到正因为每个人不同所以才会有不同的作品，这里没有好坏优劣，仅是表达形式和创意不同而已。（3）“我们一起作画”：每个人用自己喜欢的颜色分别给花瓣和花叶上色，在这个活动中，学生进一步明白了因每个人的不同而共同创造出了五彩斑斓的世界。
根据阅读理解的研究表明，“背景知识的作用，在于对文本的综合理解，它以句子基本意义的译码为中心。背景知识不仅有助于理解文本的字面意思，还能使读者运用必要的知识理解字面以外的意义（命题）”。［1］所以，可以认为，学生在品德与社会课通过深入的、逻辑递进的体验活动中获得了感悟：在自我认同和他人认同的过程中，明确每个人各有风采，基于这种认识基础，理解到正因为“不一样的你我他”，才会有不同的感受，才会对同一事物，有不同的看法。这些感悟和认识就是学生解读语文《画杨桃》的先行认知经验和背景知识。其结果，将有助于学生回答语文教材第44页上的问题，不是止于口头、观念上的回答，而可能会是发自内心的一种理解和表达。
由此，学生就是在对静态的文本内容（语文）的理解与动态的活动体验（品德与社会）的交互作用和互补中，建构起自己对人、事、物的认识关系和思考方式。就事物而言，同一个事物从不同角度看，会有所不同；而这种不同，取决于看事物的不同的人的感受和判断等，它们都是客观存在的，需要彼此的尊重和理解。可以说，品德与社会的学习有助于学生提升掌握语文知识和技能的思维品质。
另一方面，一种观点认为“故事可以使课程学习更丰富、更有意义。故事本身并不能教会学生阅读的技巧，而是一种让世界变得更有意义的工具”。［2］而故事作为工具，所发挥的作用就是影响人们的思考及行为模式。因此，《画杨桃》的故事，作为一个范例，形象地促进了学生道德理解力的提升。这便是语文对品德与社会学科发挥的促进功能之一。
所以，不论语文还是品德与社会课，如果教师注意和分析了这二者的共性和差异性，将二者链接起来，充分利用这种关联兼互补的资源的话，那么，学生的收获将是增值的、饱满的、全面的。这就是学科间融合的魅力。
（二）同质的故事：感性与理性、情感与实践行为的融合
诸如这种学习主题目标一致，内容接近的课文，在语文和品德与社会的教材中，还有不少范例。当然，根据不同的文本内容，在语文和品德与社会学科中二者所体现的协调关系也有所不同，一方面它们体现着不同的运用价值，另一方面在终极目标上又汇合成一种力量，实现着感性与理性、情感与实践行为的融合，协调促进着学生的发展和“道”的形成。
比如，语文三年级下册中有《可贵的沉默》一文，在模拟的真实生活情境中，通过孩子和父母对彼此生日的了解及祝贺等方面的比较，让学生在故事中体会了父母对自己的疼爱，对照出自己对父母的忽视。同样，《妈妈的账单》也是在一种有情节的故事情境中，展开了主人公小彼得索取报酬。和妈妈零报酬账单进行对比的叙述，旨在扣住学生的心弦，激活与小主人公的共鸣，感受到妈妈对自己无私的爱。
故事的魅力在于它让学生走进情境中接触主人公。正如“要想尽量融入书中的各个角色，就不能忽略其中情节的发展，故事像翅膀，情节就像是因翅膀拍动而产生的风一般，也是故事相当重要的一环。”［3］这句话所言，因为故事的情节，学生更能理解和体验小主人公的所思所想；替代性地经验生活，使学生从中学习着怎样看待自己和父母的所作所为，进而注视和反思自我，真正理解和感悟父母对自己不求回报的、无私的爱。
与此相呼应，在品德与社会三年级下册中有《家人的爱》这一课题。首先从活动──护生鸡蛋入手，反思和感悟家人养育自己的辛苦。在此基础上，展开“故事与思考”：彼尔的账单。尽管内容与《妈妈的账单》非常近似，但它与语文课文所不同的是，它不具有情节，而是一种理性的他者叙述，数据化地体现了一种强烈的反差和比较，旨在激发学生的反思，从彼尔和妈妈账单比较的范例中，回到学生自己的现实生活中。
如果我们认同“文学是最便捷、最深刻地引领孩子体验世界的方式”的话，在此，我们不妨也可以这样理解：语文是通过让学生走进叙事本身中，与自己对话；而品德与社会课则是尽可能地让学生借助叙事，走进现实的、自己的生活世界中，与自己对话。
另一方面，虽说语文课和品德与社会课，对学生有不同的目标要求，但对人的培养却是异曲同工。语文课对学生的学习要求是口语交际，用具体的事例，说说爸爸、妈妈对自己的爱，还可以说说自己应该怎样爱他们；习作要求：用一两件事，写写父母对自己的爱，也可以写发生在自己和父母之间别的感人的事，要表达真情实感。语文是让学生用语言文字符号，将自己的感悟和愿望等表达出来。而品德与社会课则要求学生在日常生活中能确立一种感激父母、回报父母的道德情感，能为家人做些力所能及的事情的道德实践力。由此，两学科的合力，促进了认知表现、情感态度价值观的确立和强化，对爱的理解和表达（语文）与落实到日常行为的实践（品德与社会）之间的融合，增强了知行合一的力度。这两门学科在携手走向共同的目标：帮助学生形成“道”──好的品行和素养。
原文
④ 小学语文教学和中国文化的关系
浅谈在小学语文教学中弘扬传统文化的途径
众所周知，中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。因此，语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用。所以，语文教学应融于传统文化之中。
《语文新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，应培育学生热爱祖国语文的思想感情。在语文教学过程中，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步养成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。”
如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是每一个语文教育工作者应该且必须认真思考的问题。下面谈一谈自己的一点粗浅的拙见。
一、立足于课堂教学
抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品 “思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。它应当渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文课堂教学之中，成为一个完美的整体。
（一）写字教学中弘扬传统文化
用毛笔写字是最具有“中国特色”的传统。在教学生写字时积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课我都要重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。最爱做的事是报答咱妈妈，走遍天涯心不改，永远爱中华。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生，使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后，再让学生由一笔一画做起，由“欣赏”到“临摹”，从“字”法到“章”法。学生从中收获的不只是正确的书写姿势，也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品，更重要的是我在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的结构方面，很多字由于结构的要求，产生了需要变化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”，形成巧妙的顾盼与呼应之美，这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。
(二)古诗词学习中感受传统文化
古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
1、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。同样一个意思如果用大白话讲就索然无味。比如“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。用大白话讲，一会儿抬头看月亮，一会儿低头思念故乡，意思没变，意境全部破坏了。记得在一次评优课活动中有这样一节课：做课教师讲的是《渔歌子》，教学过程大致是：明诗题、知作者、读诗文、解诗意。当时真是有一种索然无味的感觉，可是，就在这时，做课教师掀起了一个小高潮，那就是让学生去读，反复读、对比读等等多种读法，教师参与其中，帮助学生了解背景，同时出示：《和答弟志和渔父歌》乐是风波钓是闲，，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。这两首词对比来读，师生对读。当时，学生读出了意境，使学生一下子明白了：志和为何不须归。只有读，把节奏韵律全读出来，才能渐渐休会到诗之妙。同时不知不觉地自身也起了变化。所以作为教师的我们要千方百计引导学生读，读出韵味，读出节奏，读出意境。
2、引导学生发挥想像，体会诗的意境。古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。
(三)读读背背中积累传统文化
“读读背背”是人教版小学语文教材“语文园地”中的一个重要部分，旨在“丰富学生的语言积累”，同时让学生了解、吸收中华优秀文化，促进语文素养发展，教师不应忽略。
1、调动兴趣，化被动为主动。使学生变“要我读”为“我要读”，变“要我背”为“我要背”，可以联系生活，可以讲述故事，也可以发挥想像续编，创作。
2、丰富形式，化枯燥为生动。机械记忆是一件枯燥乏味的事情，但如果我们能丰富背诵的形式会使学生的积累活动焕发生机活力。
3、学用结合，化静止为运动。有些“读读背背”中的词句，是描写课文中的人物性格、品质或文章中的某种情境，我们可以让学生将两者联系起来，加深感知和理解。生活是最生动的教科书，带学生游玩时，可以引导学生触景生情，切身感受“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的美，还可以让学生验证“朝霞不出门，晚霞行千里”等词句的准确性。
二、在个性化阅读中汲取营养
我们现在的孩子生活在一个喧哗浮躁的时代，他们面临着太多的诱惑。但是，不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。不管社会怎样变迁，不管科技怎样进步，不管教育怎样改革，我们都必须让孩子们在人生记忆力最佳的时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵，让他们的阅读从一起步，就直抵经典。
《新课标》强调指出：“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受祖国文化的博大。
语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信，传统美德的，有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美，人性美，无不充满着浓浓的亲情，友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，她承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼与对文学语言，形象和审美情趣的品位。
三、举办多彩的活动是弘扬传统文化长效的载体
1、搜集文化名人故事，讲故事。
2、古诗词摘抄、诵读。 3、利用假期精读一本优秀古典小说，写读后感。
4、举行弘扬传统文化手抄报比赛
一次“诗词诵读”，可能是学生一次快乐的心灵体验，一副“佳联妙语”，可能是学生一个激情创作的瞬间，开展丰富多彩的传统文化活动，提升学生文化品位的必经之路。
总之，只要我们的语文教师能坚定不移地继承和弘扬中华民族优秀文化，就能使语文教学取得良好的教学效果。让孩子们在传统文化的熏陶下健康成长。
⑤ 小学各个学科教学目标之间有什么联系
课堂教学目标设计主要依据布鲁姆的目标分类知识和加涅的学习分类理论。加涅的学习分类理论把学习结果分为三类认知、态度、动作技能,其中认知又分为言语信息、智慧技能、认知策略三方面。根据学习结果的特点,他把教学目标分成了五种类型言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能、态度。
结合具体的语文教学而言,研究者指出学生的语文素养可以用加涅的五类学习结果予以教完美的解释。言语信息在语文课程中主要表现为语文知识,主要指“语修逻文”方面的知识课文内容知识,指文章所陈述或蕴含的道理课文背景知识,指有关课文时代背景、作者生平与写作意图的知识。语文智慧技能是运用语言文字正确表述自己的思想的技能,主要体现在字词句篇的掌握之中,学生通过字词学习、句子学习、篇章学习获得字词句的积累,语感,识字写字,口语交际能力等。
语文认知策略是一套如何学习语文的程序,主要指语文学习的方法和习惯,如识字、阅读、写作的方法等。语文动作技能主要包括发音技能和书写技能。语文情感与态度主要指教材中的课文蕴含了许多情感态度方面的内容,包括道德和审美等。
加涅的学习分类结果主要对认知领域目标水平进行了划分,而布鲁姆等人则将教育目标按照预期学生学习之后所发生变化的行为分三个领域认知、情感、心因动作。
【借鉴布鲁姆的理论,结合我国的教育实际,新课程改革确立了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标。其中“知识与能力”的“知识”目标分为了解、理解、应用三种水平,“能力”目标分为模仿、独立操作、迁移三种水平“情感态度与价值观”分为经历感受、反应认同、领悟内化三种水平“过程与方法”指运用相关的认知策略在达到知识、技能、情感态度价值观各教学目标水平的过程中获得的能力。
⑥ 高考的语文会有涉及到小学的一些吗比如诗词哪些或者诗词的意思也行还有其他小学的东西我没有想到的会有吗
为什么会想到小学，高考会有诗词但是是高中必备古诗词，与小学没关系，可买高中古诗词小本看看
⑦ 小学教育语文方向注重高考语文成绩吗
小学语文教学方向主要是为学生打基础，比如拼音识字组词造句，对文章进行简单的分析以及培养学生正确的价值观等等。基础是万分重要的。但是真正影响高考成绩的还要考学生自己的积累，多阅读以积累词汇量、丰富知识储备、深厚思想，对高中作文大有帮助。家长切不可限制孩子的阅读内容，甚至网络小说也能增长知识，但勿要沉迷。建议阅读原版四大名著（当孩子能理解的时候），利于培养对古文的理解能力和语感，对诗词鉴赏也有帮助。
⑧ 高中语文课本与高考有多大联系
发下来肯定就有用，其实语文读本上有很多名篇，读本上分主题，我想专这个你应该属知道，语文读本和语文课本读熟了，对以后写作文很有用。我刚参加完高考，可以这么说，在高三平常考试时，有很多题目都是出自课本，这也说明基础的重要。把课本读熟读烂后自己的能力也会有较大提升。现在的高考是要在夯实基础的条件上提升的，如果没有基础一味的提升能力也没有什么用，反而会浪费时间。劝你谨慎。
⑨ 谁能用自己的话详细谈谈应试教育与小学课堂的联系
应试教育”把应试作为唯一或主要的教育目标，是一种十分狭隘的教育模式，这种狭隘的教育模式正把我国基础教育引进死胡同，弊端显而易见。其消极因素主要表现在以下几方面：
（一）智育目标狭隘化
应试教育模式虽然把智育放在第一重要的位置上，智育的目标却是片面的、狭隘的。智育是传授知识、发展智力的教育，其中发展智力是智育最重要的目标，但是，应试教育从应试这一角度出发，过分强调传授知识和技能，强调知识的熟练程度，大多采取过度学习、强化训练的手段，把学习局限在课本范围内，致使学生无暇参与课堂以外的、各种对发展智力十分有益的活动，从而出现知识面狭窄，高分低能的局面。
（二）重人力素质轻人本素质教育
就当前教育现状来看，人力素质比人本素质更被教育者所看重。因此，对关系人本素质提高的价值、人格、权益、政治思想、社会参与等意识方面的教育则注意不够。如果我们的教育把自我意识和自我实现视为自私和个人主义，并对此采取虚无主义，甚至以社会整个需要的名义来规范限制个体的个性发展的价值形成，后果只会导致真正的个人主义和缺乏社会责任感的自私行为。
（三）阻碍教学方法的改革，影响教育素质的提高
在传统的应试教育模式中，学校整个工作围绕着高考和各级统考、会考指挥棒转，管理目标相当普遍地带有急功近利倾向。评价教师教学质量的唯一标准是分数、升学率，全部教育就是为了考分，教育的科学性，艺术性不再有其真正的内涵。教育研究变成了应考研究，教师忙于知识灌输和强化技能训练，真正有价值的研究和探索缺乏动力。严重局限着教师知识结构扩展和各种素质的提高。
（四）阻碍个性发展，扼杀创造力
在应试教育模式中，教育目标狭隘，教育手段单一。学校成分按一个模子改造人的“教育机器”。人的个性发展未能受到应有的重视，而且传统的应试教育极易助长学校教育中的管理主和权利主义倾向，对培养和丰富学生的个性十分不利。
（五）负担过重，严重影响青少年身心发展
目前，由于升学率、平均分两根指挥棒自上而下被层层强化，教学中广泛采用过度学习，强化训练的做法，造成学生作业量过大，中小学生必不可缺的游戏时间和体育锻炼时间没有保障，连正常的星期日和假期也被挤占，影响青少年学生身体的健康发育。同时，也造成许多心理疾病，如恐学病、逃学病，学习反复受挫后的精神抑郁、孤僻等。
（六）导致学生的两极分化，厌学和差生流失，人为地制造了教育的不平等
在应试模式中，教育竞争被激发到不恰当的程度，竞争中的失败者往往得不到应有的帮助，造成学生学习水平的分化和差生面扩大。许多差生迫于竞争压力中途辍学，这些现象不但违背了义务教育法，同时也是一种人为的教育不平等现象。
（七）加重教师负担，加剧教师队伍的不合理竞争
传统的应试教育倾向于强化训练、题海战术。这必然导致教师的工作负担的加重，加之学校管理中急功近利倾向，有许多学校甚至把学生考分和升学率同教师工资、奖金挂钩，导致教师队伍中竞争加剧，加重教师的心理压力。
（八）酿成严重的考试弊端
以考试、分数作为学生标准的应试教育模式扭曲了考试的功能，考试不是为了检测和反馈，服务于教学。相反考试成了教学的目的，教学只是为了考试，是为了评分排列等，考试的功能和作用被严重局限了，这种本末倒置的状况，促使作弊风泛滥。不仅中学存在，高考考场上存在，小学也存在。个别教师为了获取本班考试成绩虚假的高分率，甚至暗示做弊方法，污染了学风，十分不利于学生身心健康发展。
综合以上诸多应试教育的弊端与不合理之处，可见“应试教育”向“素质教育”的转轨势在必行。
所谓素质教育，其真正的内涵乃是培养孩子的健全人格，促进人的全面发展。一位特级教师曾经总结出“十学会”：素质教育，就是要让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动。
要全面推行素质教育，首要责任在政府，在教育部门的最高层。因为改革是一个从上到下、循序渐进的过程，上层的行政措施不够强劲，下层的局面必然也无法根本扭转。
从课程选择和设定上来说，就必须权力下放，应当以教师、家长、学生和专家为核心，共同来选择和设计每个学校的校本课程，逐渐形成百花齐放、丰富多彩的教育格局。
另外必须改革高考制度。由全国统一考试改为高校自主考试，不仅能体现不同高等学校的特色，促进百花齐放、百鸟争鸣，而且还避免恶性竞争、恶性循环、一切为了分数、分数就是一切。可以使不同的学生之间、不同的中学之间、不同的高校之间在更大的空间里竞争，加强互补与合作。如果我们不是用一把尺子衡量所有的人，而是用100把尺子衡量不同的人，就可以把只在一个项目上竞争、只能有一个冠军转变为在100个项目上竞争、可以产生100个冠军，让没有定型的学生有足够的空间张扬个性，最大程度地为“合适的学生找到合适的大学”创造条件，大大减少不必要的副作用很大的战场式的你死我活的竞争，真正实现天生我才必有用。
总而言之，素质教育为我们提供了一个正确的大方向，我们需要做的是，研究探索出一条全方位的、高质量的素质教育之路，让各种唯分、唯应试的喧嚣不再有市场。
⑩ 社会人备战高考，语文太差需要从小学开始补吗
不需要，如果字能认得差不多从初一开始学就可以了，基础差的话建议是回归课本，悄悄告诉你一点，练字也很重要。一手漂亮的字很加分的。