A. 高一人教版语文必修三文言文要求背诵的两篇
《寡人之于国也》文言文
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【译文】
梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
五亩大的宅园（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。”
《劝学》原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》译文
有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
【摘自 网络 参考 高一必修三语文课本人教版】
B. 高中语文必修三必背篇目
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵内琶行容》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
C. 高中语文必修三课本后面要求背诵的内容
第一单元是小说，没有背的
第二单元开始：第四课，蜀道难。背诵全文。
第五课，杜甫诗三首，全部背。
第六课，琵琶行，书上是要求背诵全部。
第七课，李商隐诗两首，全部背。
第三单元，第八课，寡人之于国也，全文背。
第九课，劝学，全部背。
第十课，过秦论，背诵最后三段。
第十一课，师说，不背。
没有了。我都是按照课后的要求发的。
D. 高中语文必修三的要背诵的有哪些
离骚
有三句话
谏太宗十思疏
学时老师划了几句
季氏将伐颛臾
寡人之于国也
蜀道难
登高
琵琶行
虞美人
雨霖铃
声声慢
大概就这些吧
E. 高中语文（人教版）必修三、必修四必背篇目
人教版必修三:蜀道难，秋兴八首【其一】，咏怀古迹【其三】，登高，锦瑟，马嵬回，寡人之于国也，劝学，答过秦论最后三段 必修四:柳永【望海潮】【雨霖铃】，苏轼【念奴娇】【定风波】，李清照【醉花阴】【声声慢】，辛弃疾【水龙吟】【永遇乐】，廉颇蔺相如列传最后五段
亲 你有书么、
如果没书
那我把课文发过吧
好吗
F. 人教版《高中语文必修三古诗文》有哪些篇目
1、蜀道难（背诵全文）——李白
2、秋兴八首(其一)（背诵全文）——杜甫
3、咏怀古迹(其三)（背诵全文）——杜甫
4、登高（背诵全文）——杜 甫
5、琵琶行（背诵全文）——白居易
6、寡人之于国也（背诵全文）——《孟 子》
7、过秦论（背诵最后三段）—— 贾谊
G. 语文高中人教版必修三要背的课文是哪几个
阅读鉴赏
第一单元
1林黛玉进贾府 （曹雪芹）
2祝福 （鲁迅）
3*老人与海 （海明威）
第二单元
4蜀道难 （李白）
5杜甫诗三首 （杜甫）
秋兴八首（其一） （杜甫）
咏怀古迹（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6琵琶行 并序 （白居易）
7*李商隐诗两首 （李商隐）
锦瑟 （李商隐）
马嵬（其二） （李商隐）
第三单元
8寡人之于国也 （孟子）
9劝学 （《荀子》）
10*过秦论 （贾谊）
11*师说 （韩愈）
第四单元
12动物游戏之迷 （周立明）
13宇宙的边疆 （卡尔·萨根）
14*一名物理学家的教育历程 （加来道雄）
表达交流
多思善想学习选取立论的角度
学会宽容学习选择和使用论据
善待生命学习论证
爱的奉献学习议论中的记叙
讨论
梳理探究
交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读
红楼梦 （曹雪芹）
高老头 （巴尔扎克）
高中语文课文必修3相关知识积累
带*是略读课文
必背课文：
4蜀道难 （李白）
5杜甫诗三首 （杜甫）
秋兴八首（其一） （杜甫）
咏怀古迹（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6琵琶行 并序 （白居易）
7*李商隐诗两首 （李商隐）
锦瑟 （李商隐）
马嵬（其二） （李商隐）
8寡人之于国也 （孟子）
9劝学 （《荀子》）
10*过秦论 （贾谊）
11*师说 （韩愈）
H. 高中语文必修三要求背诵的古诗文 要精确！谢谢了！
试问你是哪个省的？
《蜀道难》、《秋兴八首》、《咏怀古迹》、《登高》、《琵琶行》、《锦瑟》 、《马嵬（其二）》、《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》
I. 谁能告诉我高中人教版语文必修一到必修三所有要背的古文。谢了！！
人教必修3
蜀道难
秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）
琵琶行并序
锦瑟
马嵬（其二）
寡人之于国也
劝学
过秦论
师说
望采纳
J. 语文版高中语文必修三有哪些必背课文
李白的《蜀道难》来，杜甫的三首自诗：《秋兴八首（其一)》，《咏怀古迹（其三）》还有《登高》，白居易的《行道难》，李商隐的两首诗《锦瑟》《马巍（wei）（其三）》，《孟子》中的《寡人之于国也》，《荀子》中的《劝学》，贾谊的《过秦论》（背后三段）。