小学语文借物喻人诗句

㈠ 浅谈如何提高小学语文古诗词教学的有效性

古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。可见，如果能切实提高古诗文教学的有效性，将使学生获益颇多。
那么，究竟如何在课堂教学中提高古诗文学习的有效性呢？我根据自己以往的教学体会，觉得可以从以下几个方面入手：

一、熟读
对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。
1、能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。如《论语》四则当中，“知之为知之，不知为不知，是知也。”前面的“知”读“zhī”，意思为“知道”，最后一个“知”读“zhì”，意思为“智慧，聪明”。
2、读准节奏，疏通词句。诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。如果读错节奏，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握节奏?我们一是把不同的停顿标示出来，让学生对比判断；二是通过录音范读，掌握正确的节奏。
3、模仿练读，读出韵味。读准字音，读清节奏，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法。教学中，老师正确的范读非常重要，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。
首先，注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么?因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。
其次，注意语调。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，”恨”更重。通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。读出诗的韵味。
第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。
4、图文赏读，掌握思路
一篇文章在诵读中把握文章的结构，了解作者的思路，才能更好地把握其内涵。学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。我们充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。诵读时，根据文意、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌，更深刻地领悟文意、诗意。

二、想象
想象是领会的载体，是创新的萌芽，是智慧的火花。教育家吴祖兴在《语文教学应重视想象力的培养》一文中指出：在语文学习中，背诵是汲取前人思想语言精华的最基本手段，而想象能使语言文字与情景结合而深深印入人们的脑海，从而大大增强人们的记忆力。像“大漠孤烟直，长河落日圆”、“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”这样的名言佳句，无不唤起了我们如画的想象，所以，一经诵读就永志于心。由此可见，培养学生的想象力是何等的重要。所以，在诗歌诵读活动中，引导学生进行入情入境地想象是十分必要的，它是帮助学生理解诗歌内容，进而使其熟练诵读的有效手段。那么，怎样引导学生进行入情入境地想象呢? ．
(一)精心导入，扎实练习面对一首首不解其义的古诗文，如何让学生去读懂诗意，我的做法是：引导学生在老师的精讲中受启发，在精讲的“导”语中去想象，以达到理解并背诵诗文的目的。比如，在学习唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》时，为了让学生在整体上感知诗歌内容，我首先在本课的导语上进行了精心设计，同学们在解题后，我接着说：“这首诗当中的第一句还被引用到广告中呢！你们也想体味其中的妙处吗？请同学们自由读诗文。”这样，老师通过联系生活实际，激发出学生学习的兴趣，给同学们构建出想象的空间，让同学们在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。当孩子们具备了一定的想象能力时还要引导学生在“练”字下工夫，那就是引导学生进行扎扎实实的诵读实践。在诵读活动中，我首先让善于背诵的同学介绍记忆背诵的经验。在学生们方法各异的介绍中，我再向同学们做进一步的归纳总结，即：在诵读一首新诗时，首先要借助注释读懂题目；接着去试读诗文附注的诗歌大意，初步感知诗意后，再去观察本诗的插图，并联系诗歌大意进行入情入境地想象；最后，在诗意朦胧的想象中熟读诗文，并在逐渐清晰的再造意境中理解诗意，直至背诵诗文。
当孩子们背诵了较多的诗篇后，巩固背诵已诵诗文，恢复增强记忆能力，便成为突出问题。那么怎么解决这个问题呢?
(二)轻松游戏，牢固掌握
玩游戏，是孩子们的天性。入情入境地想象不仅可以帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，而且还可以促使学生编玩一些别开生面的娱乐游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。
这里所谓的“谜”，并不是一般意义上用语言文字叙述事物的特征让人们去猜测的谜语，而是由诗文内容通过想象所构建的简笔画面。构建这个画面自然离不开学生入情入境的想象，他们把依据诗意想象的画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上，这就是一个谜语，这叫“观画猜诗”，出示这个画面，让别人猜想是哪首诗，诗文内容是什么；还有的在卡片上只写诗文的其中一句，让同学猜说诗题和作者，并对出下旬，这叫“诗句接龙”，凡此种种，形式多样。如，第一种的“观画猜诗”，有的学生在卡片上画了一条小河从两山中流过，小河上一轮太阳的旁边画了一只帆船，这正是“孤帆一片日边来”的写照。如此这般的，同学们把自己精心设计的“扑克牌”放在口袋里，在课余时间便玩此猜“谜”游戏，他们往往是三五成群，竟相比赛，乐此不疲。这样，在入情入境的想象中，在轻轻松松的气氛里，达到了对所诵诗文温故而知新的目的。

三、辩论
理越辩越明，思维越辩越开阔。在古诗文阅读教学中，教师可适当地引出对立观点，让学生各抒己见，以加深对作者观点和人物形象的理解，初步培养他们的辩证思维能力。如讲李白的《客中行》时，有学生提出，这首诗又称“客中作”，在他乡作客，那么这首诗应当是抒写乡愁。马上有同学提出反对意见，提出：著名的兰陵美酒，带着醇厚的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去如琥珀般光艳。诗人面对美酒，心情肯定是愉悦兴奋的。是的，通过学生的这一争论，让大家更加透彻地明白了诗人虽然身在客中，可是乐而不觉是在他乡。这首诗充分展现了诗人豪放不羁的个性。通过辩证理解加深了对人物的理解，也培养了辩证思维能力。

四、作文
把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。
（一）、提供材料，进行练笔
古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。
1．拓展外延，多角度练写。
有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2．根据需要，有目的练习。
学生的作文水平是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的习作水平的目的。
（二）、归纳方法，指导作文
中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。罗列几个例子加以说明：
1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法――景物衬托法。
2．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到平叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法――动作暗示法。
3．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作：“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，又使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。
古诗文教学是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生会从中有所收益。

㈡ 小学生必背七十首里借物喻人的诗

于谦《石灰吟》
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
郑燮版《竹石》

咬定青权山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
王冕《墨梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

㈢ 借物喻人的古诗

1、原文：读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

出处：近现代·毛泽东《卜算子·咏梅》

释义：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。

俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。

2、原文：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

出处：元代·王冕《墨梅》

释义：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

3、原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

出处：宋代·王安石《梅花》

释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。

远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

4、原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出处：清代·郑燮《竹石》

释义:竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

5、原文：定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

出处：唐代·李商隐《忆梅》

释义：久久滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。

寒梅最让人遗恨的是早占春意却又早早凋谢，常常被当作去年开的花。

㈣ 五年级借物喻人的古诗有哪些

《石灰吟》
明代 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。

《墨梅》
王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤

㈤ 借物喻人的古诗有哪些

1、《竹石》清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚版劲，任尔东西南北风。权

2、《蝉》唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

㈥ 小学生必背古诗词80首中借物喻人的古诗词有哪些

竹石 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中 .
千磨万击还坚劲 ,
任尔东西南北风 .
墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
石灰吟
于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.
咏松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直.
欲知松高洁,待到雪化时.
蝉
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐.
居高声自远,
非是籍秋风.
(唐)来鹄《云》
千形万象还成空,影水藏山片复重.
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰. 竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。 竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
欲知松高洁，待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐。
居高声自远,
非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰 收起 695999280 2014-09-23 竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。

㈦ 五首借物喻人古诗，要全诗

《竹石抄 》
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中 .
千磨万击还坚劲 ,
任尔东西南北风 .
《墨梅 》
王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤.
《石灰吟 》
于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.
《青松》
陈毅
大雪压青松,青松挺且直.
欲知松高洁,待到雪化时.
《蝉 》
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐.
居高声自远,
非是籍秋风.
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㈧ 小学生学过哪些借物喻人的诗句

野火烧不尽，春风吹又生。

白居易《草》
比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。

㈨ 借物喻人的古诗有哪些

1、宋代王安石的《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

2、明代于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

3、元代王冕的《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

译文：深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。

秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

5、唐代罗隐的《蜂》

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？