A. 请问小学语文人教版五年级下册的第十课《杨氏之子》的主要内容是什么谢谢帮助！
1．课文简说。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
(2)对词语的理解。
氏：姓氏，表示家族的字。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
B. 语文人教版五年级下册第2单元第10课编成一个故事
第十课是第三单元的！
在梁国，有一户姓杨的人家，他们家有一个九岁的儿子，而且很聪专明。一天，孔君平属来拜见他的父亲，刚好他的父亲不在家，他就把他的儿子叫出来了。孩子端来一盘水果，其中有杨梅。孔君平说：“这是你家的水果。”孩子马上说：“我可没听说过孔雀一定是先生你家的鸟。”
C. 人教版小学五年级下册语文第十课 杨氏之子意思
一个人名，不需解释
D. 人教版五年级语文下册第三单元10课杨氏之子的课后的综合性学习资料。
甲：这回相声是对口说呀？
乙：咱们俩人唱一回。
甲：唱一段儿怕你不行吧？
乙：说相声讲究说，学，逗，唱。
甲：怎么唱？拉丝弦是不是？
乙：拿什么随便。
甲：得像机关枪似地紧跟着。
乙：那玩儿完啦！
甲：我唱上句，你唱下句。
乙：对啦。
甲：唱一段什么呀。
乙：唱段什么？
甲：＜＜排王赞＞＞。
乙：什么叫＜＜排王赞＞＞？
甲：又叫＜＜古人名＞＞。
乙：噢，历代帝王图。
甲：打唐，宋，元，明，清直唱到中华民国。
乙：中国五千多年的历史。
甲：对着诸君得唱明白了。
乙：那是啊。
甲：出了我们嘴得入您的贵耳。
乙：一定。
甲：我上句你下句。
乙：对。
甲：可别串辙走板。
乙：那哪儿能够呢！
甲：这诸位听玩意儿都久听。
乙：那是啊！
甲：哪一位古人出在哪一朝不能唱颠倒了。
乙：那是啊，得唱清喽。
甲：来，张嘴。
乙：张嘴。
甲乙：喂！
甲：别一块儿张嘴。
乙：你不是让张嘴吗？
甲：我上句儿你下句儿。
乙：哦，是啦。
甲：（唱）天地元白宇宙昏。
乙：闹了半天你唱，明白了，天地元白宇宙昏啦！
甲：乾者为天，坤者为地，你唱下句儿。
乙：可以。
甲：（唱）天地元白宇宙昏，
乙：（唱）八月十五就打春。
甲：哎，不对。
乙：怎么不对？
甲：八月十五中秋佳节，怎么会打春呢？
乙：你准是不懂诗书，不晓得历史故事。
甲：我呀？
乙：这是武大郎做皇上元年。
甲：武大郎还做过皇上？
乙：嗯，那一年尽是稀奇古怪的事。
甲：是啊？
乙：嗯。
甲：（唱）天地元白宇宙昏，
乙：（唱）八月十五就打春。
甲：我老听着别扭。
乙：你听着别扭成吗！
甲：（唱）煤山吊死闯王英明主，
乙：啊？闯王是吊死在煤山上吗？
甲：你查＜＜钢鉴＞＞去。
乙：（唱）坐下这杨广有道明君。
甲：（唱）杨八姐骑着一辆火车她推着一匹马，
乙：这句话你明白了吗？骑着火车推着马。
甲：玩意儿么。
乙：（唱）眼望着南唐大营泪纷纷。
甲：（唱）眼望着南唐右眼哭来左眼乐，
乙：（唱）哭声丈夫叫程咬金。
甲：（唱）大破涿州你死得好苦，
乙：（唱）那本是刘伯温害你的命归阴。
甲：（唱）我心中恼恨黄天霸，
乙：（唱）不该拿刀杀了潘巧云。
甲：石秀这会儿去哪儿了？
乙：拉洋车去啦。
E. 人教版五年级下册语文第十课后的综合性学习活动感想 （急~）
提示语
不要在文明的谱子上，配上不文明的音符。
别把楼道当跑道，别把游戏当柔道。来也匆匆，去也冲冲。
排队学大雁齐齐的，走路学小猫轻轻的。
珍惜生命之水，关“住”点点滴滴。
上下楼梯靠右行，你谦我让脚步轻。
小草微微笑，请你绕一绕。
广告词
某音响公司广告———“一呼四应！”
某饺子铺广告———“无所不包！”
某石灰厂广告———“白手起家！”
某当铺广告———“当之无愧！”
某帽子公司广告———“以帽取人！”
某理发店广告———“一毛不拔！”
谚语：挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。
百日连阴雨，总有一朝晴
百闻不如一见，百见不如一干。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
幽默故事与笑话：一个富家之子去考试，父亲事先考了他一下，成绩很好，满以为一定能录取了，不料榜上竟没有儿子的名字。父亲赶去找县官评理。县官调来卷查看，只见上面淡淡一层灰雾，却 看不到有什么字。 父亲一回家便责骂道：“你的考卷怎么写得叫人看也看不清？” 儿子哭道：“考场上没人替我磨墨，我只得用笔在砚上蘸着水写呀。”
影视剧对白：曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，当我失去的时候追悔莫极，人世间最痛苦的事莫过与于此，如果上天能再给我一个机会，我会对那个女孩说三个字：“我爱你！”如果非要给这份爱加一个期限的话，我希望是一万年。
评书对白：1、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
2、忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心
3、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
4、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
F. 人教版五年级下册语文第10课综合性学习搜索幽默故事、古今笑话
上课时，小明问老师，李白是不是写字很白。“老师说”：不是鞍。小明说”：那书上为什么说李白字太白。“
歇后语：
1.望风扑影---一场空(比喻毫无所得)
2.后娘打孩子------巴掌赶两鞋底
3.瞎子摸鱼------碰运气
4.蚊子叮鸡蛋------无孔可入
5.后脑壳上的头发------一辈子难见面
谚语：
1．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
2．刀不磨要生锈，人不学要落后。
3．世上无难事，只怕有心人。
4．擒贼先擒王。
5．路遥知马力，日久见人心
幽默故事：
一个人想请客，客人有四位；在三位客人都到来之后，主人说：“该来的不来！”第一位客人想：“该来的不来，是说我不该来！”从而拂袖而去；主人一看，心想第一位客人误会了自己的意思，马上说道：“该走的不走！”第二位客人心想：“该走的不走，显然是说我该走！”于是同样拂袖而去；主人一看，更加着急了，情急之下说道：“我不是说他们两个！”结果也就可想而知了。
古今笑话：
赫鲁晓夫在苏共二十大揭露斯大林的暴行时，台下有人递条子上去。赫鲁晓夫当场宣读了条子的内容：“当时你在干什么？”。然后问道：“这是谁写的，请站出来！”。连问三次，台下一直没有人站出来。于是赫鲁晓夫说：“现在让我来回答你吧，当时我就坐在你的位置上。”
提示语：
1.走廊上尽显你的文雅，操场上展示你的雄姿。
2.手下留情，脚下留青。
3.学校是我家，清洁靠大家，墙壁穿新衣。请你要珍惜。
广告语：
1.好空调，格力造（格力空调）
2.苦苦的追求，甜甜的享受（伊利雪糕）
3.我的眼里只有你（娃哈哈纯净水）
G. 五年级下册语文全解第十课全发
语文教材有很多种。
人教版 苏教版 北师大版 湘教、长春、语文A、语文S、西师大等等太多了。
你不说清楚具体是哪本教材，让别人怎么回答？
其实最好直接把题目发上来。
H. 人教版五年级下册语文第十一课的内容
11 晏子使楚
春秋末期，齐国和楚国都是大国。
有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子见了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？”楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事？”楚国的大臣们听了，都得意扬扬地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽了脸了。哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
是这个，是现代文的，我们学过。除非你那不是人教版，或者跟我不一样
I. 人教版语文书五年级下册第10课第一句点明了人物以及人物的特点,在文中起什么作用
是总起句,作用是引出下文,我们刚学完,老师说的
J. 小学人教版语文五年级下册第十课杨氏之子作者，作品资料查询
刘义庆(403—444)，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文学家。。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。 〔一〕京尹时期15-30刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍。 〔二〕荆州时期30-37刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。 〔三〕江南时期37-42刘义庆担任江州刺史与南衮州刺史，38岁开始编撰。与当时的文人、僧人往来频繁。后因疾还京，卒年四十一，谥康王于42岁病逝于建康（今南京）。
中文名刘义庆
国 籍中国
民 族汉族
出生地彭城(今江苏徐州)
出生日期403年
逝世日期444年
职 业皇室官僚、文学家，刺史
主要成就主持编纂《世说新语》
开创了中国笔记小说的先河
代表作品《世说新语》，幽冥录
目录
1人物生平
2相关事件
3轶事典故
4著作
▪ 诗作
▪ 《世说新语》
▪ 《幽明录》
5史籍记载
6个人名言
1人物生平
编辑
（一）京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
（二）荆州时期（30-36岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有功绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
（三）江南时期（37-41岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。
2相关事件
编辑
《世说新语》
13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪明过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如后世熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
可惜的是，《世说新语》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
3轶事典故
编辑
刘义庆作品(2张)
史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。”年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。刘宋建立后，他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。当时“荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半”。因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，所以朝廷才委派他承担如此显要之职。后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。
刘义庆生有5个儿子，均有功名：长子刘烨（一作晔），嗣封为临川王；次子刘衍，官任太子舍人；三子刘镜，官任宣城太守；四子刘颖，任前将军；五子刘倩，官任南新蔡太守。临川哀王刘烨，官至通直郎，后被太子刘邵杀害。刘烨生子刘绰，字子流，承嗣为临川王，官至步兵校尉，顺帝末年因谋反被杀，临川王国也被废除，后裔不明。
4著作
编辑
著有《幽明录》、《宣验记》等，但皆已散佚，现只存《世说新语》一书，流传于世。梁代刘孝标为《世说新语》作注，引书四百多种，与《世说新语》并行。
诗作
【乌夜啼】笼窗一不开。乌夜啼。夜啼望郎来。（○黄氏集千家注杜工部诗史补遗九。 ）
【游鼍湖诗】
暄景转谐淑。草木目滋长。梅花覆树白。桃杏发荣光。（○《初学记》二十八。《诗纪》四十五。）
《世说新语》
刘义庆是这本书的编者，并不为作者。《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有
《世说新语》(2张)
若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
《世说新语》内容简介
《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的。 义庆秉性简素，寡嗜欲，爱好文义。招聚文学之士，远近必至。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。可能就是他和门下文人杂采众书编纂润色而成，是志人小说集。
这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士底（的）教科书”。
世说新语写作背景
《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。按照冯友兰的说法，风流是一种人格美，构成真风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情。当然，这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。在《世说新语》的三卷36门中，上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬，如：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”（《德行》）
通过与华歆的对比，褒扬管宁淡泊名利。又如：
公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”（《赏誉》）
这既是对邴原的褒扬，也是对公孙度善于誉人的褒扬。至于下卷23门，情况就比较复杂了。有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽是贬责。有的是贬责，如“谗险”中的四条，以及“汰侈”中的一些条目。也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现，所以编撰者津津有味地加以叙述。例如：
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”（《任诞》）
这种任诞只是对竹的一种妙赏，以及对竹的一往情深，或者在对竹的爱好中寄托了一种理想的人格。又如：
晋文王功德盛大，座席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。（《简傲》）
这简傲正是阮籍的可爱之处。总之，编撰者只是将那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事、言谈举止，采集来汇编成书，态度倒是比较客观宽容的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清淡、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”、 “喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从！”生动地刻画出王导对何充的器重。《世说新语》虽然没有虚构，但一定有所提炼，这番提炼就是小说的写作艺术。例如关于钟会和稽康的两段故事：
钟会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。（《文学》）
钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤隽之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰： “何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”（《简傲》）
钟会对嵇康既仰慕又畏惧的心理，以及嵇康简傲的态度，刻划得入木三分。又如：
顾和始为扬州从事，月旦当朝。未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱夷然不动。周既过反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。” （《雅量》）
顾和的雅量，周顗的赏鉴，通过觅虱不动、既过反还，以及两人的对话生动地表现了出来。
《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。
《世说新语》对后世有着十分深刻的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
《幽明录》
《幽明录》
志怪小说集。南朝·宋刘义庆(403～444)撰。《隋书‧经籍志》杂传类著录﹐20卷(两《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文 260多条。所记都是神鬼怪异故事﹐与《搜神记》同为志怪小说的代表作。书中如刘晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传﹐庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似﹐广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型。《幽明录》与作者所编《世说新语》相似﹐也是根据前人旧说纂辑而成﹐不是个人创作﹐所以有不少与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同的故事。唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。
其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河，为止先进。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明，有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。
《幽明录》一则赏析
刘松在家，忽见一鬼，杖剑斫之。鬼走，松起逐，见鬼在高山岩石上卧，仍往逼突，群鬼争走，遗置药杵臼。及取余药回，将还家，为人合药时，临熟取，一经此臼者无不效验。广陵有冢，相传汉江都王逮之墓也。常有村人行过，见地有数十具磨，取一具持归，暮即叩门，求磨甚急，旦送著故处。
5史籍记载
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《隋书·经籍志》：“《世说》八卷(宋临川王刘义庆撰)”、《旧唐书·经籍志》：“《世说》八卷（刘义庆撰）”、《新唐书·艺文志》：“刘义庆《世说》八卷”、《宋史·艺文志》：“刘义庆《世说新语》三卷”。
《宋史·列传第十一》提到他“撰《徐州先贤传》十卷，奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。”未见《世说新语》记载。
《南史·列传第三》始云其“所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。”刘义庆从十三岁袭封南郡王到四十二岁故去，历任多种文武要职，调动频繁，很少有安定的著书时间。
《宋史·列传第十一》说他“招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。”
6个人名言
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“芳林列于轩庭，清流激于堂宇”
《世说新语·言语》：“庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。”