小学语文的学科思想

1. 此次修订小学语文教学大纲，指导思想有哪些

我个人认为，语来文教师自不应该只做一个教书匠，而应该作为一个杂家。什么都要知道一些，什么都要懂一些，什么都要关注一些。
只有这样，才能在语文教学中，随时给学生补充各种知识、随时引导学生对事件的看法、随时指导学生正确的价值观。
我当年上语文课的时候，学生都喜欢听，原因之一就在于不止局限于课文的内容，教师的心态和语言才是引导学生兴趣的利器。

2. 作为小学语文教师,关于学科教学,你怎样看待

理解能力、阅读能力、听力、记忆力、写作和创造力、解决问题的能力等。

养孩子的朗诵兴趣,提高孩子们的朗诵能力非常重要。作为一名语文教师,我希望教育自己的孩子可以满腹诗书,才华横溢,人人都能成为一名小小朗诵者。接一个新班,我就给孩子们定了一个明确的培养目标就是让孩子们学语文可以学有所获,做一个腹有诗书气自华的人。达到这一目标的一个途径就是朗诵,而朗诵的前提是正确流利的朗读,朗读达标则起着非常重要的作用。

“读准确、读流利、读出感情”是小学生读课文的基本标准,但是对于孩子们来讲这三个标准操作性不是很好把握,仍然感到不是很清楚。因此,确立学期学年朗读标准就显得尤为重要,达到标准的即为达标。对此,确立的如下朗读达标标准:读准确,声音响亮,读出自信；读流利,不磕绊,读出流畅；有感情,抑扬顿挫,读出自己。评分标准:满分为10分,出现一次磕绊或错字减一分。达标分为8分以上。操作模式如下:公布朗读达标的标准,让孩子们根据标准加强练习；确立达标时间,第一次达标活动为小组同学互查。公布结果,让孩子们根据结果,查缺补漏,并提供二次达标机会。让孩子们明确了朗读怎么样才算好,勤加练习,就能达标。随着年级的提高,达标标准会逐步提高,达标内容也会逐步变化。最后争取达到朗诵的目标。

朗读,我们在行动。每日一诵,让孩子们树立朗诵意识。每天读一首古诗,张嘴就要注意语气、咬字、停顿、节奏等,怎么朗诵才能感人,才能感动自己,让自己的朗诵更加富有感染力。借助“为你诵读”APP模仿读,每天一首,从“走近李白”“走近杜甫”到经典诗词,孩子们每天浸润在经典的世界里,模仿之而心向往之,将自己的作品传到qq群里,每天的qq群就成了一场班级经典诗词朗诵会,跟着名家读经典,让自己更加优秀。

朗诵,我们在行动。“百篇小古文,百日背诵”双百读经典活动,开启经典积累新节奏。使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶,通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格。

朗诵,我们在行动。朗诵展示让孩子们找到朗诵自信。只学了方法,自己会朗诵了还不够,还要敢于在大众面前展示。不同内容、不同形式的诗词朗诵会,让孩子们不断得到锻炼。班里的小小朗诵家逐渐增多,朗诵爱好者层出不穷。

朗诵作为一门语言表现艺术形式,涵盖了口语表达、经典积累、肢体表达等方面。这些都需要一个长时间不断练习的过程,在这个过程中需要坚持,需要不断激励自己,需要不断变换形式。让朗诵成为自己的一种爱好,爱上朗诵。经过一学年的努力,班级里爱好朗诵的孩子越来越多,必将更好地推动孩子们爱好读书,爱好写作,爱上语文这一门学科

3. 小学语文教师应崇尚怎样的语文教学思想

语文课程标准指出“学生是语文学习的主人。教师是学习活动的组织者版和引导者。”素质教育要求教师权把学生从传统的被动的受教育地位转变到主动的求知地位上来，在教学活动中，教师不仅要向学生传授知识，更要引导学生养成自觉地寻求知识，获取知识的能力。为此，我们必须在教学中充分体现学生的自主地位。

4. 于永正的教学思想过时了么，小学语文，语文课堂，语文

《语文标准课程》强调：学生是语文学习的主人，是学习和发展的主体。语文教学应在师生平等对话中的过程中进行，教师是学习活动中的组织者和引导者。灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。即要求学生从“学会”到“会学”。在学习活动中，学生不是被动的、消极的，不是被灌输的器皿，更不是书本的奴隶，教师的“应声虫”，而是要体现出“个性的、生动活泼的、充满生命活力”的学生。而教师就不再是课堂的“主角”，其主要任务是如何调动学生的积极性，让学生在课堂教学中充当语文学习的“主人”。这也就决定了教师这个既是“主体”又是“客体”的工作的复杂性与艰巨性。在语文课堂教学中，长期固定的教学模式，使学生产生了厌烦情绪，认为课文的阅读不外就是知道里面所讲意思，存在这种心理现象比比皆是，学语文简直一点味道都没有。那如何促使学生重建学语文的兴趣呢？这可要看教师的本领了--即如何运用教学艺术，创设良好教学情境，灵活运用，巧于点拨。从而产生巨大的吸引力，使情景交融的语文教学在课堂上能愉快地完成。鉴于此，本人认为：若在课堂上贯彻“激发，引导，培养，实践”这四法的教学模式，对于培养学生的兴趣，发挥其学习的主体精神。提高教学质量有很大的帮助。
一、 激发兴趣，营造愉悦的学习气氛。
教学中，学生要成为学习的主体，最主要的条件是促使学生具备学习的兴趣。“兴趣”能使学生产生强烈的求知欲，从而培养学生多向思维，激发其想像力和创造力。那么，教师应如何激起学生浓烈的学习兴趣呢？关键在于营造轻松愉快的课堂气氛。每节课都需要根据各自不同的重点，精心设置，创设一个引人入胜的气氛。哪怕一幅画，一个小故事……只要有的放矢，创设情境，就能激发学生强烈的求知欲了。如在教学课文《鲸》时，我先在黑板上写了一个大大的“鲸”字，然后叫学生议论，猜猜教师的用意。大家热烈地讨论着：“老师的大字写得漂亮。”有的说：“鲸字有鱼旁，但鲸不是鱼。”有的说：“因为鲸是最大的动物。”这时学生的兴趣应运而生了。都在猜教师的用意。我乘机让学生速读，浏览课文。体会老师的用意。课堂上，要放得开，就得让学生自己提取信息。在学生知道鲸是最大的哺乳动物后，我马上在“鲸”这个大字旁边编上1、2、3、4、5、6、7。然后在“1”的旁边引导学生写上“大”，接着，让学生分组各派代表上黑板写上答案。兴趣盎然的环境让学生在愉悦中了解到鲸的特点和生活习性。
在激发兴趣同时，我因势利导，要求学生找课外书或到网络查找最小的哺乳动物，把最感兴趣的一点写出来。让学生把课内知识与课外活动联结起来，开拓知识视野，举一反三，起到事半功倍的教学效果。由此可见，轻松愉快的学习氛围是激发学习兴趣的优良契机，把握好这一契机的“火候”，就为培养学生的“要学”与“会学”走出了成功的第一步。
二、 引导自由阅读，拓展思维的迁移与发散。
现代教育十分注重发展学生的个性，注重引导学生自由阅读，自由表达，发挥学生的主体作用。课堂上，教师提出的学习内容是学生感兴趣的，自然乐意去学；不感兴趣的，如果强制他们去学，结果可想而知。所以引导学生自由谈论，自由讲述，自由提问，自由发表意见，就变成了逐步提高阅读、表达能力的重要途径。教师要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，要根据学生年龄特征和智能结构，有目的地把学生引向目的地，让学生说出自己想说的话。为了更好拓展学生的创造思维还得有意识地培养学生举一反三自主学习的能力。如我在教二年级的一篇课文《植物妈妈有办法》时，首先抛出趣味性浓的问题：“植物旅行靠的是啥办法呢？”接着把课文有感情地朗读给孩子们听，创设了良好的情景。学生感受到了蒲公英妈妈对孩子们的关心喜爱。紧接着，对学生进行点拨引导：“这些植物是怎样出外旅行的呢？我们先来看看蒲公英。”教学操作办法如下：
①学生自由朗读。
②自读自说，谈谈蒲公英出外旅行靠的啥办法？
③教师指导朗读：为了让孩子顺利地出外旅行，蒲公英妈妈特意给孩子准备了降落伞。（指图）你觉得这位妈妈对孩子怎样？（关心、喜爱）
④大家练习，比赛朗读，把妈妈对孩子的爱读出来。（要求配合表情，表演动作）
如此引导，熏陶，学生稚嫩心灵体会了人间的母爱，情境达到了和谐统一。至此，我提出新的学习任务，拓展学生的知识视野，使既定思维产生发散与迁移：苍耳和豌豆要旅行靠的又是啥办法？每个同学只需抓住其中一种植物来学就可以，还可以仿照教师抓住关键词板书。这一任务交给学生，就体现学生的主体性和主动性。
在引导学生自由讨论，自由表达中。本人认为：课堂上，教师不要作任何限制，只要学生能提问题就好。“质疑”与思考密切联系，不会思考的人难以提出问题的。如在教《植物妈妈有办法》时，有一学生提出：蒲公英的孩子离开妈妈去旅行会不会很伤心呢？作为老师的我能体会到孩子对母亲的依赖和眷恋，缺少独立精神。对此，教师要运用教育机智，善于为学生解决问题，并能培养他们自强自立的素质。也只有在课堂上让学生自由朗读，自由提问，自由发表，才能提高学生学习语文的兴趣，从而自主锻炼思维，拓展思维，使思维素质产生发散和迁移。
三、 培养审美情趣，熏陶道德情操。
语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情操，促进德、智、体、美和谐发展。“爱美之心，人皆有之。”小学生的心灵是纯洁的、美好的。教师的责任在于如何让学生感受美，体味美，弘扬美，从而熏陶、培养优良的品格情操。
在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，要充分发挥情感因素的积极作用，渲染教学氛围，提高学习兴趣，从而提高教学效益，达到培养审美情趣的目的。而审美情趣不仅来自视、听等高级感官的感受，还要使这种感受贯穿到想象、情感、思维以及个性心理之中。这种贯穿性会使意识活跃起来，多种心理因素的自由相互作用，产生出一种轻松的愉悦体验。
在小学语文教材中有童话、寓言、故事、诗歌，有很多美好的人，美好的心灵，美好的景物，美好的情境……。学生的情感是易于激发的，之所以对课文所塑造的英雄人物升腾起崇敬之情，对祖国山河的壮美为之赞赏，对不幸人们的同情……都是为情所驱动而产生的体验。如何在语文教学中培养健康的情感（包括审美情感），唤起学生对“美”的向往，这得靠教师有目的的培养。我在教学中有如下体会：
1、因势利导，善于点拨。
所谓“势”即教材内容及学生心理。引导学生在学习语文内容中去领悟做人的道理。如教《我的战友邱少云》：先出示挂图，引导学生从各个角度观察画面（注意邱少云的眼神与表情）；再听教材范读。启迪学生从视觉到听觉这种高级感官来体会邱少云在烈火烧身中所忍受的巨大痛苦。进而要学生进行想象，自觉对照，从不同的现实生活，不同的感受与邱少云严守纪律的高尚品德相比。学生受到的道德教育水到渠成！所以文道统一，德道兼备，殊途同归。
2、熏陶感染，潜移默化。
小学语文教材形式多样，作者的生花之笔，描绘了许多生动鲜明的形象，饱含丰富的情感。如教《桂林山水》时，我运用多媒体的教学手段，配乐朗诵，让学生寓乐于景，领悟“秀丽甲天下”的桂林山水。体会“舟行碧波上，人在画中游”之意境。升腾起自豪感，而这秀丽的河山又来自于作家的妙笔，所以我注重从多个角度去熏陶学生感受各种美。
当然，脱离学生的实际去灌输美，无助于学生健康成长的。我觉得诱导从现实中发现美，才能起潜移默化的作用，使学生从现实的感性中到达理性的审美观，是教师在培养学生审美情趣，养成良好道德情操的一项长期性工作任务。
四、 注重实践活动，提高阅读能力。
语文是一门实践性很强的学科。阅读一向是语文教育的重头戏。阅读文章时，我要求学生能利用各种工具书，及图书馆、网络等多种渠道查阅各种信息。课堂上为学生提供一个表现自我的平台。让学生体会学习所带来的满足感及成功感，有效地促进学生阅读的兴趣。如教《只有一个地球》时，我根据教材目的，让学生联系实际，就关于如何保护我们这一美丽的家园谈谈个人的观点及保护措施。大家通过多种渠道查阅信息，准备充分材料。演讲时落落大方，各自观点不同，提出措施具有一定的实效性。这不仅是一种知识掌握的检验，更是一种能力的培养。

5. 如何在小学语文教学中渗透思想教育

新课程标准指出：小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。小学语文教学目的之一是在听说读写训练的过程中，进行思想政治教育和道德品质教育。政治教育、思想教育、道德教育、心理品质等方面的教育内容蕴藏在语言文字之中。在语文教学过程中，应依据语文教材的特点，充分利用渗透手段，通过潜移默化熏陶感染，对学生加强思想教育，对于不同的教材，运用不同的方法进行教育，使语文课真正成为教书育人的阵地。文章结合教学实践，主要探讨小学语文教学过程中渗透思想教育的方法。

一、品析词句，配合说练，渗透思想教育

品析词句，理解教材中的课文用词、语言，选择合适重点词句，会使学生深入理解文章的语言美，同时丰富语言积累并逐步感悟。学《锄禾》这首古诗时，我抓住“粒粒皆辛苦”一句中的“辛苦”这个词，师生共同讨论：碗里的饭是怎么来的？通过讨论，学生知道农民伯伯耕地、耙地、播种、施肥、浇水、锄草、收割、脱粒，最后妈妈做成饭，不知要经过多少人的辛勤劳动，才能吃到香喷喷的饭，从而懂得粮食来之不易，要爱惜粮食。紧接着我又出示三幅图让学生口述作文，使学生把懂得的道理应用到实践中去。第一幅图上画的是一个小朋友正在和妈妈一起吃饭，第二幅图是小朋友把米粒撤在桌子上妈妈让他背《锄禾》，第三幅图是桌子上没有米粒了。学生看了图后就会练习口述：小朋友背完《锄禾》后，妈妈给他讲爱惜粮食的道理。这个小朋友听后想：是啊，每一粒粮食都来得多么不易！我应该爱惜粮食。于是，他把撒在桌子上的米粒一粒一粒拾起来。就这样，学生在理解语言文字内容的同时，思想上受到了感染，感情上受到了熏陶。

二、创设情景，培养想象力，渗透思想教育

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。”在小学语文教学中，创设教学情景，激发学生进行想象，对学生的身心素质的全面发展，具有不可低估的作用。通过续编故事，既培养了学生的想象能力，又使学生从中受到了思想教育。课堂上这样创设情景对培养学生的想象力有非常好的效果。

三、剖析内心，培养思维能力，渗透思想教育

思维能力的发展是在思维过程中实现的，而学生思维活动的正确展开，有赖于教师积极的引导。听《英雄爆破手》故事，“导火线快要烧完了，爆破筒就要爆炸了，陶绍文还是使劲地顶着”，讲到这儿，我启发学生思考：在这万分危急的时刻，陶绍文会想些什么？通过思考和老师的启发诱导、讲解，学生理解到：当时陶绍文想：不炸碉堡，部队不能前进，整个战斗不能胜利，为了祖国，为了人民，为了胜利，牺牲自己年轻的生命也是值得的，他想到的是祖国、是人民、是战斗的胜利，唯独没有他自己。通过对人物行动思想的剖析，使学生深刻体会到英雄人物崇高的精神境界，从而让学生在感受人物形象中受到教育和感染，立志向英雄学习，联系生活，开拓视野。又如学了《童年的发现》一文后，我启发学生想一想，我们每个人都有着爱观察的眼睛和会思考的大脑，自己在哪方面有所发现，写成小日记记录下来。这样的作业，把学生的胡思乱想以书本上所学知识为引子，引导学生做科学的猜想，从而培养他们热爱科学，勇于探索的精神。作业要和生活巧妙联系，还可以利于特定的节假日，如母亲节、教师节、重阳节等给孩子们留爱心作业，让他们做贺卡，做小制作送给亲人或老师。同时，让学生关注有益的教育类节目，如看《开学第一课》《感动中国》等也不失有好的作业形式，为学生的全面发展奠定基础。

四、诵读重点句，学习刻苦精神，渗透思想教育

诵读语文中有关刻苦学习的句子，进行思想教育，往往能起到事半功倍的作用。如：“达?芬奇听了老师的话，用心地画鸡蛋，画了一张又一张，每张画上都画了许多不同形状的鸡蛋”；“爷爷说的话是真的吗？这孩子一夜没睡好，几次起来看星星”；“聂耳把冬衣卖了，买了小提琴自己练，他拉琴时常常入了迷，忘了周围发生的一切事情”。这些句子要求学生在理解的基础上诵读几遍，达到经常用他人刻苦学习的精神鞭策自己，从而努力学好文化知识，提升思想认识。

五、展开讨论，提高明辨能力，渗透思想教育

当前很多老师只重视基础课，语文的教学忽视思想品德教学，往往是老师在课堂上讲，学生在下边听，一节课讲完了，课本往书包里一塞，万事大吉。虽然道理也听懂了，但怎样把道德认识和道德情感落实于行动，那又是一回事。我们培养的人是德、智、体全面发展的，不光要智育好，更重要的是品德好。如学《我的哥哥》一课，我结合课文内容，提出讨论题：“哥哥买电影票老老实实排队傻不傻？”“犯了错误，做了错事，只要别人不抓住，我就不承认，这样对不对？”“自己省吃俭用省下钱帮助别人这样是不是傻的表现？”通过激烈的讨论，各抒己见，使学生能多方位、多角度思考，明辨了是非，作出道德判断，树立了榜样，改正了缺点，提高了认识。讨论的过程也就成了学生受教育的过程。

总之，作为一线教师应认识到，教育的任务不是单纯地传播知识，而应是注重人的各方面素质的培养。在语文教学中渗透思想教育，教师应做到合理灵活运用教材，多方结合，充分发挥学科作用，不断渗透思想教育，让学生成为德、智、体、美、劳全面发展的新一代有用人才。

6. 语文学科的工具性和思想性对确定学科性质有什么意义在教学实践中如何体现

语文教学中如何做到工具性和人文性的统一

语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。
语文学科不仅具有工具性，而且还具有人文性。工具性和人文性的统一，正体现了语言的性质。语言和思维、语言和思想是统一的。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。语言作为载体它所载负的文化科学知识，都具有一定的思想、情意内涵及审美意义。语言是交流思想感情的工具地是思维的工具。人们掌握语言就是为了相互之间交流思想感情。尤其是文学作品，其表情达意的功能更强。“境界说”的权威王国维认为文学作品达到高境界的媒体就是语言，文学作品的语言主要有“景语”和“情语”，而“情语”是主要的。小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。小学语文教材的选文都蕴涵着一定的思想感情。因此，小学语文学科具有交流思想情感的功能。语文学科除发挥语言功能。传递知识外，同时可以通过丰富多彩的范文，具体地或概括地叙述典型事件，生动地描写景物，准确地塑造人物形象，清晰地说明道理，以表达思想感情。小学语文教学不仅能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力可以提高思想品德和陶冶情操，使儿童越学越聪明才是。从这个意义上理解，语文学科的工具性不仅表现在再认知上，同时也体现在表清达意上，体现在发展学生的情思及人格培养上。所以语文应称为表情达意的学科；成为对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的学科；语文是具有很强的人文性、情感性、思想性的学科。具体理解语文教学的人文性：一要突出语文教学以人为本，二要突出语文教学的文化性。
如何体现阅读教学中的工具性和人文性的统一呢？我认为阅读教学应注意让学生在主动积极的活动中，掌握语文工具的知识和学会运用这种工具的能力，并重点培养感受、理解、欣赏、评价、运用能力，发展学生的情感、意志、性格和良好的个性品质。因此我觉得现行小学语文阅读教学应注意以下几点：
一、语文教学方式的转变
传统的语文教学，是学生被动、单一、接受的学习过程，是教师向学生灌输和填充的教学过程，把学生当做一个个可以装许多知识的瓶子，通过反复操练即可掌握技巧的人，而完全忽视和抹煞了学生作为学习主体的主观能动性。学生无法形成健康的个性，更不要说形成末来社会所必需的各种能力。语文课程标准的课程理念明确提出，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
二、语文教学中学法的有机体现
（一）自主学习
“自主学习”是相对于“被动学习”而言的。在以往的课堂教学里，教师处于中心地位，学生围着教师转，完全处于被动应付的状态。而《语文课程标准》明确提出：“学生是学习和发展的主体”，“学生是语文学习的主人”。现代教育教学理论强调以人为本，强调以儿童发展为中心，促进其自主学习，自主发展。
1．创设平等、民主、和谐的课堂教学气氛。首先，师生关系平等是前提条件。只有师生关系平等，学生才可能有“自我”，才能有机会学习和研究。其次，民主是催化剂，在民主的讨论氛围中，学生才会没有心理负担，做到畅所欲言，自由地表达自己的发现和见解。最后，要创造和谐的课堂教学氛围。在哲学中，“和谐”是指一个系统与外部客观世界之间及其内部各要素之间的关系处于一种协调、平衡的状态。在课堂教学中要建立师生之间良好的人际关系，以利学生自主学习。
2．引导学生进行自主学习。例如在教《山中避雨》一课时，我设计如下导读提纲：（1）读课文生字词，了解新词新意；（2）读全文，知道各段段意；（3）读课后的“思考、练习”三道题目，按自己的理解笔答出来；（4）把自学中不懂的地方记下来。（这样让学生超前自学，有利于培养学生自主学习的能力。）
（二）合作学习
小组合作学习，在当前中学教学中已成为一种重要的教学组织形式，是时代发展的需要，是当今课程改革的需要。所谓合作学习，即将班内学生按成绩、兴趣、能力、性别和性格等诸方面的差异编成异质小组，系统用教学过程的互动性、合作性来促进学习，以群体发展为评价，共同实现教学目标的教学活动。根据建构主义理论，学习是在一定的情况下，借助他人的帮助，通过人际协作，利用学习资料构建自己知识的过程。合作学习是将个体间的差异发作一种教学资源，以达到集思广益、取长补短、共同进步、协同发展的目的。特别在当今社会，由于个人能力的限制，很多工作需要有团队协作方能完成。因此，合作学习对于培养学生的合作能力，增强学生的团队精神显得尤为重要。所以，在语文教学中，我认真开展合作学习，例如，教学《西门豹》一课，在读课文时，教师抓住课后习题“西门豹用巧妙的办法惩治巫婆和官绅”时的“巧妙”，让学生在自主阅读的基础上，讨论交流西门豹的办法“巧”在哪里，“妙”在何处，课文又是怎样写出这种“巧妙”的。
（三）探究学习
建构主义学习理论是这次课改的重要理论支柱。建构主义理论认为：“每个学习者都不应等待知识的传递，而应基于自己与世界相互作用的独特经验去构建自己的知识并赋予经验与意义。”建构主义理论主张让学生通过自主的活动、感受，体验知识产生和发展的过程，从而建构自己合理的认知结构。探究性学习和接受性学习相对应，它是指学生在教师的指导下，通过自己的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，获取知识，形成能力的学习活动。所以，在语文教学中，我们要激发学生进行探究学习的兴趣，增强学生探究的自信心，让学生获得体验成功的喜悦，教给学生探究的方法，放手让学生进行探究学习。
例如，我在引导学生学习《凡卡》一课结尾的教学是这样的：学生对于凡卡的爷爷能否收到信产生了争议。很多学生认为凡卡的爷爷是收不到信的，因为凡卡在信封上没有写上爷爷的姓名与地址。但也有一部分学生认为能收到信。前种意见是“定论”，后种意见显然比前种意见更有争鸣价值。教师第一次引导研读，问：“你认为凡卡爷爷能收到信的依据是什么？”读后有的学生认为是邮差经常跑乡下，认识“爷爷”（书中并没有指出邮差不认识“爷爷”，属合理推测的争鸣）。也有的学生认为这位邮差知道了凡卡的遭遇，非常同情他，就帮助了他（这不是没有可能，属善心发现的争鸣）。教师第二次引导研读，问：“假如凡卡的爷爷收到了信，他能接凡卡回乡下吗？”学生读后，认为“爷爷”因贫困潦倒，才送凡卡去城里当学徒，若接回乡下，他们都无以为生。最后，教师引导学生小结：两种意见，殊途同归，都进一步说明了凡卡命运的悲惨。这样争鸣式的探究既尊重学生在阅读过程中的独特经验，又鼓励学生独创性学习，打破思维定势框架，从新的角度对事物重新审视和观察，想别人之未想，思别人之未思，提别人未提的问题，从而培养学生的探究精神和创新能力。
三、创设开放而有活力的阅读教学
课堂教学是语文教学的主渠道，但我们也要充分运用课外的学习资源，适时适量地引导学生走出课堂，跨出校门，走向社会，靠近自然，让他们在广阔的天地里学习语文，增长才干，学会做人。例如：我在教《宇宙生命之谜》这一课时，结合本课的教学内容及要求，充分利用学校多媒体设备，组织学生上网去查阅有关天文知识，让学生通过上网了解自己感兴趣内容，和解决课文中的疑惑。再让学生在班上把上网后所学到的知识进行汇报，各小组互相交流讨论。学生不但掌握了课文的内容，同时也大大激发对天文知识的浓厚兴趣，课外我还让学生组织一个天文兴趣小组，利用课余时间，通过再上网或到图书室借阅课外书及观测天体，进一步让学生去认识、探索宇宙的奥秘。又如在口语交际教学中，其中有一部分内容是当小记者，我先让学生在小组内轮流练习当小记者，对别的同学进行采访。在小组模拟的基础上，全班交流总结：怎样采访才能获得成功，及当记者应当注意些什么。并引导学生把学到的知识运用到社会中去实践，让学生当小记者去采访本村的主产业“蛏苗”的养殖户们，让他们去了解蛏苗的养殖过程、了解劳动者的艰辛、了解水污染对水生物的影响等问题。学生在当小记者的过程中，充分的去接触社会，接触自然。在这次小记者采访中学生学到了课本上根本学不到的知识，受到了深刻的教育，同时也开阔了视野，拓宽了语文学习的内容。
四、注意阅读教学中人文内涵的渗透
语文学科是人文学科，人文学科的价值在于使学生在树立正确的理想、信念，提高精神境界、文化品位、审美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教学中注意人文性的渗透。如在教孟郊写的《游子吟》这一课，让学生理解诗句的含义后，我让学生谈谈学了这首诗后的感受？并说说你们的母亲又是如何？你将来想怎样报答母亲的养育之恩？学生畅所欲言，纷纷说出各自母亲是如何对自已无微不致的关怀，将来要如何去报答母爱。我听了后，感到很高兴，及时地加肯定和表扬，并对学生提出期望，希望同学长大以后能够真正懂得去孝敬父母。在教学中让学生懂得父母的养育我们的艰辛，懂得了孝敬父母是中华民族的传统美德。又如《落花生》这课是一篇人文内涵十分丰富的课文，在教学中让学生进行讨论，做人的道理。在学习中领会了不要做只讲体面而对别人没有好处的人，要像花生一样做有用的人，对社会有用有贡献的人。在教学中渗透了人文内涵，培养了学生正确的人生价值取向。
我觉得语文阅读教学除了让学生获得知识的同时，还应着重培养学生的语文实践能力和培养学生良好的个性和健全的人格，培养学生崇高的理想和思想道德修养，才能真正地体现了语文课程的工具性和人文性的统一。以上，是笔者在教学实践中对“语文阅读教学人文性和工具性的统一”的一些粗浅的再认识。总的来说，我在这样的教学实践中也取得了一定的效果。

7. 语文学科的特点是什么

一、相关性

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？

首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。

另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。

语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

二、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

三、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源。

2、语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3、教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

四、统一性

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(7)小学语文的学科思想扩展阅读：

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现。

给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。

语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。

8. 结合教学思想、理念、目标、任务、方法等论述小学如何搞好语文学科教学

1．在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步内形成积极的人生态度容和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
2．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
3．培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。
4．在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。
5．能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。

9. 如何在小学语文教学中开展思想教育

一.把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来

德育渗透不能只局限在语文课堂上应与课外学习有机结合我们可以适当开展一些语文

活动课和语文主题活动。思想教育可以提高学生的能力但这不是最终的目的最终目的是要

把学生的良好品德体现在生活实践中使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。

总之我们教育工作者要围绕培养目标狠抓思想教育要高度重视品德教育以德育人。

在教育教学中要把德育摆在素质教育的重要位置注重寓德育于学科教学与学校的一切活动

中。 二.让学生在情感参与中受到品德教育

语文教学的品德教育要以情动人激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强

大动力。因此要求教师在讲课中要有良好的情感参与讲解中或褒或贬或抑或扬充满激

情使人感悟令人振奋从而博得学生感情上的共鸣在入情入境中受到良好的品德教育。

如笔者在教学《别了我爱的中国》一文时用充满激情的语调总结全文回顾这篇课文作

者离开自己的祖国心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激对帝国主义的无比仇恨

对祖国大好河山的无限眷恋对自己离国而去的深深自责对祖国前途命运的热切希望。从整

篇文章的字里行间我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情

感染了学生使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识受到了爱国主义的教育。

根据语文课的特点还要注意让学生在口诵心悟中受到教育好的朗诵对学生有强烈的感染作

用。教师在教学过程中应给学生足够的时间诵读、思考、感悟这可能会收到比单纯讲解更

好的效果。 三.准确地把握住教材的德育因素

我们把语文课堂教学作为学校德育为首、教学为主的最佳结合点善于利用、挖掘教材中

的德育内容探索利用课堂教学进行德育教育的规律。语文教学对教育、引导、培养学生形成

高尚的道德情操相当关键。因此在教学中向学生传授文化知识的同时要进行思想品德教育。

在教学过程中能否进行成功的思想教育首先取决于对教材德育因素把握的准确与否这包

括三个方面

1.结合教材特点要准确。小学语文教材编选的每一篇课文都有其思想教育的不同侧重

点教师应该从教材特点出发有针对性地对学生进行某一方面的品质教育切忌牵强附会

悲惨命运就借此教育学生热爱新中国在他们的心灵播下热爱新中国的种子。

2.把握教材德育内容要准确。教材是我们教学的凭借在进行知识传生作者描述故乡杨梅的可爱实际是表达对故乡的热爱之情这样课文的德育内容就把握

得比较准确了。 3.引导学生的认识要准确。小学生对事物的认识处于表面、简单的水平这就需要教师 三.将品德教育渗透到语言文字的训练中

作者每写一篇文章都有自己的创作动机或阐明某种观点或抒发某种情感或说明某

个道理不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的而是以语言文字为中

介、蕴含在语言文字之中的。如何在语言文字训练中加强思想教育呢正如杜甫的《春夜喜

雨》一诗中所说“随风潜入夜润物细无声”这“润物细无声”恰恰可以成为寓德育于语文教学

中的一个特色。但语文教学过程要体现语言文字训练和思想教育的统一。教学中我们让学生理

解文章的思想内容、接受品德教育必须在“有机渗透”上下功夫要把思想教育贯穿于教学的

全过程贯穿于学生对语言文字的理解中从引导学生“读文”入手进而达到“悟道”的目的。

把德育教育渗透到语文教学中要做到水乳交融而不是油水分离。
确引导使学生在学习中准确地受到思想教育。例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时学

生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡为什么用手托着牺牲自己呢”这时就需要

加以指导引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神把学生从认识的偏差中拉回

来即可以在加深认识中受到教育。