A. 人教版小学六年级下册语文1~8单元的日积月累的全部内容。急啊！完整的
六年级下册
语文园地一
人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
操千曲而后晓其声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》
语文园地二
元日 宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
语文园地三
囚歌 叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
语文园地四
正直是道德之本。埃及 《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦。冰岛 《冰岛之神》
最伟大的见解是最朴实的。 英国 《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。 苏联 《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。哥伦比亚 《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。 危地马拉 《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。美国 《老人与海》
语文园地五
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
B. 六年级下册语文大册答案人教版
端午节简介： 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗选： 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
C. 人教版六年级下册语文书
你想问什么问题啊？
D. 人教版小学六年级下册语文课堂作业本全部答案
人教版 小学语文 六年级下册 语文作业本 第一组---第五组 答案
1 文言文两则
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
1、孰（shú√ shǔ）为汝（rǔ√ nǚ）多知乎
2、为是其智（zhī zhì√）弗若与
二、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
“之”在不同的语言环境里的不同含义：
①助词，相当于“的”；②代词，代指某人或某事；③动词，表示“去、往”的意思。
1、奕秋，通国之善弈者也。 （ ① ）
2、一人虽听之 （ ② ）
3、思援弓缴而射之 （ ② ）
4、虽与之俱学，弗若之矣 （ ② ）
5、送孟浩然之广陵 （ ③ ）
三、品读课文，完成练习。
（一）学 弈
弈秋，通国（ 全国 ）之善（ 擅长 ）弈（ 下棋 ）者也。使弈秋诲（ 教导 ）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援（ 拉 ）弓缴而射之。虽与之俱（ 一起 ）学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、课文记叙了两个人跟奕秋学下围棋，一人 专心致志 ，一人 三心二意 ，结果 后一个人的棋艺比不上前一个人 。这个故事告诉我们 学习、做事都要一心一意，不能三心二意 的道理。
3、联系课文，写出下面句子的意思。
为是其智弗若与？曰：非然也。
是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。
（二） 两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（ 原因 ）。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”。
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（ 热水 ），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（ 判断 ）也。
两小儿笑曰：“孰（ 谁 ）为汝多知乎？”
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、联系课文，写出下面句子的意思。
①一儿以日初出远，而日中时近也。
一小儿认为太阳刚刚出来时距离我们远，而到了中午时分距离我们近。
②孰为汝多知乎？
还以为你比我们多知道一些东西呢？
3、从文中 “孔子不能决也” 一句可见所辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是 观察—结论 。
在辩论过程中，两小儿表现得都很 在理、坚决 。孔子对待这个问题则表现出了 不能决断 的态度。
4、写出两句你所知道的孔子的名言。
① 学而时习之，不亦说乎。
② 有朋自远方来，不亦乐乎。
四、小练笔。
从课文中选择你感触最深的一则故事，联系自己的学习、生活实际，把你的感受写下来。
《学弈》这篇古文给我的感触最深，它告诉我们——做什么事都要专心致志，不能三心二意。
2 匆匆
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
涔涔（ chén cén√ ） 伶俐（ lín ling√ ） 遮挽（ wǎn√ miǎn ）
潸潸（ lín shān√ ） 徘徊（ huí huái √） 尽管（ jǐn√ jìn ）
二、看拼音，写词语。
nuó yí zhēng róng yóu sī chì luǒ luǒ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （ 游 丝 ） （ 赤 裸 裸 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、眼睛定定地看着的样子。 （ 凝然 ）
2、急急忙忙的样子。 （ 匆匆 ）
3、的确。 （ 确乎 ）
4、遮挡并挽留。 （ 遮挽 ）
四、照样子，写词语。
匆匆 慢慢 缓缓 渐渐
头涔涔 白花花 黑乎乎 热腾腾
伶伶俐俐 平平淡淡 真真切切 平平安安
五、品读课文片段，完成练习。
（一）
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢，那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？
1、读文中画“﹏﹏”的句子。在作者反复的追问中，可以感受到他 对时间容易流逝的无奈 的心情。
2、仿照画“—”的句子的写法，发挥想象，写几句话。
小草枯了，有再长的时候；金钱用了，有再赚的时候；橡皮丢了，有再买的时候。
（二）
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上（ 跨过 ），从我脚边（ 飞去 ）了。等我睁开眼和太阳再见，这算又（ 溜走 ）了一日。我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
1、在括号里填上合适的词语。这些词语写出了时间 时间易逝，不能挽留 的特点。
2、文中加点的“叹息”是什么意思？作者为什么叹息？
答：“叹息”就是“叹气”的意思。 作者因为时间容易流逝，一去不再复返，而自己又无力改变这残酷的事实， 所以只能无奈叹息。
六、积累与拓展。
1、一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴。
2、光阴似箭， 日月如梭。
3、黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
请再收集几句类似的名言警句。
√莫等闲，白了少年头，空悲切。
√少壮不努力，老大徒伤悲。
七、小练笔。
生命是短暂的，那么，怎样的人生才算没有虚度呢？请举一个你佩服的人做例子来说明。
大科学家霍金，虽然不能行走，不能讲话，他不屈服于恶毒的命运，用自己聪明的大脑，为科学事业做出巨大的贡献。虽然他的时光都是在轮椅上度过，他忍受着身体上巨大痛苦，仍在不懈的努力，他没有虚度光阴，是时代的楷模。
3 桃花心木
一、根据注音，在括号里填上合适的字。
yāng 遭（ 殃 ） （ 央 ）求 （ 秧 ）苗
wěi 枯（ 萎 ） （ 委 ）员 （ 萎 ）缩
àn 绸（ 缎 ） 片（ 段 ） （ 锻 ）炼
fān 三（ 番 ）五次 （ 翻 ）来覆去
二、看拼音，写词语。
kū wěi chā yāng àn liàn yī fān
（ 枯 萎 ） （ 插 秧 ） （ 锻 炼 ） （ 一 番 ）
bó bó shēng jī kuáng fēng bào yǔ
（ 勃 勃 生 机 ） （ 狂 风 暴 雨 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、没人能说出其中的奥妙。表示事情很奇怪，使人不明白。 （ 莫名其妙 ）
2、没有任何原因。 （ 无缘无故 ）
3、言辞诚恳，情意深长。 （ 语重心长 ）
4、依靠别的人或事物而不能自立或自给。 （ 依赖 ）
四、在括号里填入合适的词语。
（ 高大 ）的树 （ 独立自主 ）的心 （ 奇怪 ）的人
（ 百年 ）的基业 （ 笔直 ）的树苗 （ 巨大 ）的能量
五、品读课文片段，完成练习。
（一）
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”
……
他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
1、读画线的句子，注意其中加点的词语。对于树来说，“不确定”指的是 老天下雨是算不准的 ；对于人来说，“不确定”指的是 生活给予的困难和帮助都是没数的 。树要学会在“不确定”中 找到水源、拼命扎根 ；而人则要在“不确定”中 锻炼出一颗独立自主的心 。这是一种 借物喻人 的写法。
2、联系生活实际，你要想到哪些生活中的“不确定”？我们又应该怎样面对这些“不确定”呢？
答：比如，有一天闹钟没电了，没有按时闹铃，结果……上学（上班）迟到了；那应该及时检查闹钟；再比如，吃鱼不小心掐鱼刺，弄得上医院看医生……那应该吸取教训，在下次吃鱼时要小心小心在小心；又比如,电脑被偷，资料全没有了……那应该准备好移动硬盘，随时给自己的资料做一个备用空间等等。
（二）
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么（ 优雅自在 ），显示出（ 勃勃生机 ）。
种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
1、在括号中填上合适的词语。从所填的词语中，我们可以看出 桃花心木长大了，具有旺盛的生命力了 。
2、为什么种树人“不再来了”？
答：因为桃花心木已经长成了参天大树了，已经通过了种树人的“考验”，在“不确定”中练就了自己的
本领，即它们的根已经深深扎进土壤里，能自己寻找水分和养料了。
六、拓展阅读。
生活的滋味
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥和渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
读了上面这篇短文后，你受到了什么启发？请联系生活实际，把你的感悟写下来。
答：这篇短文告诉我们——拥有时不珍惜，失去时后悔也是徒劳了的道理。这，就好比时间一样，匆匆如流水，一去不回头。在我们拥有宝贵的时间时，就要懂得珍爱，要懂得与时间赛跑，不在空虚中让时间划过。
的确,每当我们得到某样事物时，要得以珍藏、保存，体会其中的好处，不要等到失去它时才醒悟，不然，这一切将是徒劳。
回顾·拓展一
一、看拼音，写词语。
nuó yi zhēng róng kū wěi jī yè kuáng fēng bào yǔ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （枯 萎 ） （基 业 ） （ 狂 风 暴 雨 ）
xìng ěr àn liàn zhuǎn huà kǎo yàn bó bó shēng jī
（ 幸 而 ） （ 锻 炼 ） （ 转 换 ） （ 考 验 ） （ 勃 勃 生 机 ）
二、把下列成语补充完整。
专（ 心 ）致（ 志 ） 无（ 缘 ）无（ 故 ） （ 座 ）无虚（ 席 ）
（ 语 ）重（ 心 ）长 养（ 尊 ）处（ 优 ） 惊（ 天 ）动（ 地 ）
三、把下列句子补充完整。
1、人非生而知之者，孰能无惑？
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。
3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
4、种树者必培其根，种德者必养其心。
5、操千曲而晓后声，观千剑而后识器。
四、交流平台。
平凡的小事常常使人受到启发，有所感悟。本组哪一篇课文给你留下的印象最深刻？为什么？
如《桃花心木》，文中作者的那句话令我非常感动：“不止是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”是的，我们不一定都能经的起生活的考验与各种各样的挫折，但是面对挫折，我们不能退却，要奋勇向前，克服困难。读了这篇课文，我懂得了：一个人不能从小养成依赖心理，否则就会像文中说的那样，“风一吹就倒”。我们应该从小养成自强不息、独立自主的好习惯。只有这样，我们才能在遇到困难时，战胜自我，顽强地克服困难！
五、默读短文，完成练习。
落花之美
徐迈
是夜，暖风袭人，无法入眠。独靠窗前，陪我度过这无眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光（飘落 飘撒√）在花瓣上，清幽怡人。猛然间，发现如霜的地上落了些黄色的小花，还鲜嫩呢。我轻声叹了口气：“唉，都说‘昙花一现’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀 ，可惜了。”微风拂过，又落下几点黄。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗我是读过的，理我也是明白的，可我总也做不到龚自珍那种豁达。）大自然中的万事万物都处在不断循环之中，你还是争艳之时，就这样“化泥护花”，逝去鲜嫩之美，我越发（悲伤 忧伤√）了。本来极爱这种夜风，现在担心花再被吹落不免诅咒起来。然而风吹依旧，我终不忍看下去，转回身。
为什么美好的东西那么容易逝去？为什么人们不能用手去挽住那即将逝去的美呢？美就注定是短暂的，不可保存的吗？我不愿再想下去，也许我是天生的悲观者。
随手拿起书架上的一个精致的小本子，看看书排遣抑郁。原来是我的日记，从我记完就再没翻过了。
“今天是夏令营的第二天，我们去了植物园……放眼望去一片绿色，特别是那巨大的榕树，枝枝相连，叶叶相交……绿色，太美了！”夏令营真的很有意思，对了，我还照了许多照片，于是又翻箱倒柜找出了那些回忆。瞧这张，我坐在草地中，身后的水车还不停翻转，多富有田园色彩；还有这张，我们爬山爬得浑身是泥，原来是走错了山路，哈哈……
欢笑让我轻松了许多，这日记，这照片让我好像对什么都（释怀√ 开怀）了。日记和照片不是珍藏了我过去美好的时光吗？其实我一直都拥有我所向往的那份美，只是现在才懂得。
我拾起一朵黄花，把它夹在了日记里。我不再担心花落，不再为美的短暂易逝而哭泣，因为我可以珍藏它，珍藏那段美丽，珍藏那块乐土，珍藏……珍藏使美丽永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
1、在文中括号里选择合适的词语，打上“√”。
2、文中作者的心情经历了从（ 忧伤 ）到（ 释怀 ）的变化。心情发生变化是因为他后来看到了（ 日记 ）和（照片），想到了（ 珍藏使美丽永恒 ）。
3、读文中画线的句子。句中的“理”指的是（ 大自然的玩物都处在不断循环之中 ），而我“做不到”“龚自珍那般豁达”是因为（“我”舍不得这些美好的东西就这样轻易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下来）。
6 北京的春节
一、看拼音，写词语。
wàn xiàng gēng xīn yǒu shēng yǒu guāng jié rán bù tóng
（ 万 象 更 新 ） （ 有 声 有 光 ） （ 截 然 不 同 ）
zhāng dēng jié cǎi gè xíng gè sè wàn bù dé yǐ
（ 张 灯 结 彩 ） （ 各 形 各 色 ） （ 万 不 得 已 ）
二、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
1、除夕夜家家灯火通宵，不许间（ jiān jiàn√” ）断，鞭炮声日夜不绝。
2、多数铺（ pū pù√” ）户在正（ zhēng√” zhèng ）月初六开张，不过并不很忙。
3、糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（ nián√” niǎn ）。
4、这是用花生、栗子等干果与蜜饯掺和（ hé huo√” ）成的。
5、北京虽然是城市，可它也跟农村一齐（ qí√” qǐ ）过年，而且过得分（ fēn fèn√” ）外热闹。
三、开展调查，了解文中提到的几个特定的时间。
1、腊月初旬——农历十二月初一到初十
2、小年——农历十二月二十三
3、除夕——农历十二月的最后一天
4、元宵节——正月十五
四、照样子，用带点字词打比方造句。
1、粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
2、腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
五、阅读课文并填表。
时间 自然段 风俗习惯 详略安排
腊月初旬到年底 1—6 熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；购置年货 略
除夕 7 详
正月初一到十四 8—10 略
正月十五 11—12 详
正月十九 13 略
像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是 主次分明，印象深刻。
六、品读片段，完成练习。
（一）
孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯搀和成的。儿童们喜吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等。
1、用“—”画出带“儿”的词语。
2、查找资料，你还知道哪些传统的游戏项目？
3、这段话中提到了孩子们准备过年的哪三件“大事”？把这三件事称为“大事”，体现了孩子们怎样的心情？
答：一是买杂拌儿；二是买爆竹；三是买玩意儿。体现了孩子们欢天喜地，开心过年的心情。
（二）
除夕真热闹。（ 家家 ）赶作年菜，（ 到处 ）是酒肉的香味。（ 男女老少 ）都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画。除夕夜家家（ 灯火通宵 ），不许间断，鞭炮声（ 日夜不绝 ）。在外边作事的人，（ 除非 ）万不得已，（ 必定 ）赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，（ 都要 ）守岁。
1、按课文内容填空。读一读，这些描写突出了除夕的 喜庆与热闹 。
2、这段话从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关句子，并体会这样写的好处。
香： （ 家家 ）赶作年菜，（ 到处 ）是酒肉的香味。
色： （ 男女老少 ）都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画。
声： 除夕夜家家（ 灯火通宵 ），不许间断，鞭炮声（ 日夜不绝 ）。
这样写的好处是： 生动形象地描写了除夕夜的热闹和喜庆，突出了老北京春节的传统文化。
回顾·拓展二
一、看拼音，写词语。
la yue chu xun zhan lan suan ban
（ 腊 月 ） （ 初 旬 ） （ 展 览 ） （ 蒜 瓣 ）
li zi bao zhu feng zheng fei cui
（ 栗 子 ） （ 爆 竹 ） （ 风 筝 ） （ 翡 翠 ）
guang miao hui ling qi ba sui zhang deng jie cai
（ 逛 庙 会 ） （ 零 七 八 碎 ） （ 张 灯 结 彩 ）
mai ya tang su ran qi jing jie ran bu tong
（ 麦 芽 糖 ） （ 肃 然 起 敬 ） （ 截 然 不 同 ）
二、划去括号中不恰当的读音或字。
正（ zhēnɡ zhènɡ ）月 掺和（ huo hè ）
榛（ zhen zheng ）子 描述（ sù shu ）
杂（ 伴 拌 ） 演（ 绎 译 ）
万（ 象 像 ）更新 （ 峰 蜂 ）拥而至
三、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
（1） 布施（③） 施展（②）
施：①实行；②用上，加上；③施舍，旧时指给予而不取代价。
（2） 能歌善舞（②） 与人为善（①）
善：①善良，品质或言行好；②长于，能做好；③容易。
（3） 美不胜收（④） 名胜古迹（③）
胜：①赢，胜利，跟“败”相反；②超过；③优美的（景物）；④尽。
四、写出下列词语的近义词或反义词。
近义词：敦厚（淳朴 忠厚 厚道） 柔顺（温顺 柔软 顺从）
反义词：酷热（严寒 寒冷） 压抑（放松 放纵 兴奋）
五、从“词语盘点”中至少选择三个词语写一段话。
例1：过年了，家家户户张灯结彩。我们孩子最高兴莫过于收到压岁钱了。有了压岁钱，我们男孩子最喜欢买些小的爆竹，烟花等玩意儿。小伙伴们在一起你一个，我一个，“噼噼啪啪”玩得不亦乐乎。
例2：春节，是万象更新的日子。家家户户张灯结彩，走亲访友。除夕，夜幕降临时，烟花爆竹铺天盖地般涌向天空，声音震耳欲聋。我和爸爸走出门，只见一颗颗五彩缤纷的火花撒满天空，时而如天女散花，时而如信号飞射……忽明忽暗，把夜空点缀成鲜花的世界。
六、默写古诗并填空。
元日 天竺寺八月十五日夜晚桂子
[宋]王安石 [唐]皮日休
爆竹声中一岁除， 玉颗珊珊下月轮，
春风送暖入屠苏。 殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日， 至今不会天中事，
总把新桃换旧符。 应是嫦娥掷与人。
这两首诗描写的都是我国的传统佳节。其中《元日》写的是 元旦 时的情景，《天竺寺八月十五日夜晚桂子》写的是 中秋 时的情景。我国的传统佳节还有 元宵节 、 端午节 、 七夕节 、 重阳节 等。描写我国传统佳节的诗句还有 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”等。
七、默读短文，完成练习。
塘 栖（有删节）
丰子恺
塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。/且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子（陈列 罗列√）着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，象樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。（喝 呷√）一口花雕，（嚼√ 吃）一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能常识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。/塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。
1、在文中的括号里选择合适的词语，打上“√”。
2、写出下面句子的意思。
塘栖镇上落雨，淋勿着。 塘栖镇上下雨，人是不会被雨淋湿的。
3、文中提到的樊哙、鲁智深是我国古典文学作品里有名的壮士。樊哙的故事在《 鸿门宴 》中有生动的记载，鲁智深这个人物形象则出自我国四大古典名著之一的《 水浒传 》。跟他们性格相似的人物还有 张飞、李逵 等。
4、这段话有详有略地介绍了塘栖的特色。请用“/”将短文分成三层，然后读一读。其中哪部分写得最详细？为什么？
答：其中第二部分写得最详细。因为第二部分作者向我们具体介绍了塘栖酒店的特色，即酒菜种类多而分量少，这部分花的笔墨最多。
5、在作者笔下，小镇塘栖特色鲜明，情趣盎然。在你的心中，家乡的什么特色让你赞不绝口、回味无穷呢？也许是几样小吃，也许是一道风景，也许是某种特产……请你选择一个特色写一写，若能像作者那样写出亲身体验与感受就更好了。
立夏日——野炊
到了立夏那一天，我们小孩子结伴从家中拿来柴米油盐，从田中采摘新鲜蚕豆、春笋等，在野外搭锅烧煮蚕豆饭（也有的加入少量咸肉、煎好的鸡蛋等），俗称“烧野米饭”。
E. 六年级下册语文试卷（人教版）
学校
班级
姓名
成绩
一、积累与运用。
1.
细心拼一拼，
认真写一写，
请把你最漂亮的字展示出
来。
4%
b
à
o yu
à
n ji
é
g
ò
u ku
í
w
ú
ch
ú
chuan
ɡ
（
）
（
）
( ) ( )
2.
成语、对联是祖国语言文字中的瑰宝，也很有意思，
你来试试看。
5%
⑴将成语补充完整：
精兵
（
）
政
（
）
机妙算
文质
（
）
（
）
⑵成语加减法：
（
）顾茅庐
+
（
）步登天
=
（
）海为家
十全十美
-
（
）上（
）下
=
（
）心（
）意
⑶对对子：稻草捆秧父抱子
___________________
3.
古诗文是我们民族文化的精华，
这些千古佳句相信你
一定记得。
4%
⑴死去元知万事空，
_________________.
（
陆游
《示儿》
）
⑵人之学问知能成就，犹
_______________.(
王充《论
衡·量知篇》）
(3)______________
，
润物细无声。
（杜甫
《春夜喜雨》
）
⑷洛阳亲友如相问，
______________
。
（王昌龄
《芙蓉
楼送辛渐》）
4.
语文学习一定让你阅读了不少好文章吧，
同时你一定
也积累了不少知识，
看看这些题目，
会做吗？给自己加把劲！
9%
⑴本学期的课内外阅读让我们赏识了几件我国的稀世
珍宝：
陈列在北京自然博物馆古生物大厅里的
___________
，
1995
年我国赠给联合国的
__________
，
举世闻名的古代绘画
______________
，坐落在陕西省西安市里的书法艺术宝库
______________
，
1980
年在秦始皇陵区周围出土的
_____________
等。
⑵《将相和》中的
"
将
"
指廉颇，
"
相
"
蔺相如，
"
和
"
的
意思是和睦
。
文章由
"
___________"
、
"______________"
、
"___________"
这三个小故事组成，
我欣赏的人是
______________
，
由他的
品质我想到了
____________________________
。
⑶
"
遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一
条铁路，
一定要把它修好。
否则，
不但那些外国人要讥笑我
们，而且会使中国工程师失掉信心。
"
这段话选自课文
《
》
，
他主持修筑了第一条完全由我国工程技术
人员设计、
施工的
______________
铁路。
从这段话中我体会
到
________________________________________________
。
5.
六年的学习让你掌握了不少的知识，
综合能力也有了
很大的提高，请你试一试！
14%
⑴根据朗读语气填上相应的语气词及标点。
3%
今天是星期六
（疑问）
___________________
，
今天是星期六
（肯定）
____________________
，
今天是星期六
（兴奋）
__________________
⑵下面这副对联你一定读得很好，请用
"/""
·
"
标注出停顿
和重音。
2%
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
⑶我漫步在校园里，
看到校园的景色真美呀！
请写出四个描
写景色优美的成语：
2%
这时我发现一棵小树苗被风倒了。
一向顽皮的我忙蹲下
来把手伸向小树苗。
值日老师批评我把小树苗弄倒了，
不爱
护校园的花草树木，我忙解释道：
____________________
____________________________1%
老师听了我的解释不但向我表示歉意，
还奖励我一个任
务：设计一条爱护花草树木的广告语：
小学六年级全科目课件教案习题汇总语文数学英语
来到阅览室，
低年级的同学让我为他们介绍两句与读书
有关的格言。
2%
________________________________________________
六年的小学生涯让我与城东小学结下了深厚的感情，
在
即将离开母校的时候，我不禁想对母校说……（写几句话，
表达自己对母校的深厚感情，
70
字左右）
3%
________________________________________________
二、阅读与理解。
26%
"
读一本好书，
就是和许多高尚的人谈话。
"
（笛卡尔语）
请仔细阅读下面的片段和文章，
一定会让你收益匪浅。
认真
思考，再完成练习。
（一）
"
她多想给自己暖和一下……
"
人们说。
谁也不知道她曾
经看到过多么美丽的东西，
她曾经多么幸福，
跟着她奶奶一
起走向新年的幸福中去。
1.
你一定还记得，这个片段选自课文
《
》，
它
的作者是被称为
"
_____________"
的。
你还阅读过他的其他
童话，
如，
________________
、
____________________
。
5%
2.
回忆课文，美丽的东西指：
____________________
3.
谈谈你对文中两个幸福的理解，
并说说透过这两个
"
幸福
"
你感受到什么？
3%
___________________________________________________
（二）
20
世纪
30
年代，
英国一个不出名的小镇里，
有一个叫玛
格丽特的小姑娘，
自小就受到严格的家庭教育。
父亲经常向
她灌输
（
sh
ū
s
ū
）
这样的观点：
无论做什么事情都要力争
一流，永远做在别人前头，而不能落后于人。
"
（
）
是坐公共汽车，你（
）要永远坐在前排。
"
父亲从来不
允许她说
"
我不能
"
或者
"
太难了
"
之类的话。
对年
（幻
幼）的孩子来说，他的要求可能太高了，
但
他的教育在以后的年代里被证明是非常宝贵的。
正是因为
（
w
é
i w
è
i
）从小受到父亲的
"
残酷
"
教育，才培养了玛格丽特
积极向上的决心和信心。
在以后的学习、
生活或工作中，
她
时时牢记父亲的教导，
总是抱着一往无前的精神和必胜的信
念，
尽自己最大努力克服一切困难，
做好每一件事情，
事事
必争一流，以自己的行动实践着
"
永远坐在前排
"
。
玛格丽特上大学时，
学校要求学五年的拉丁文课程。
她
凭着自己
_______________
的毅力和
____________________
精神，硬是在一年内全部学完了。令人
_______________
的
是，她的考试成绩（竟
竞）然
____________________
。
其实，
玛格丽特不光是学业上
____________
，
她在体育、
音乐、
演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列，
是学
生中凤毛麟角的佼佼者之一。
当年她所在学校的校长评价她
说：
"
她无疑是我们建校以来最优秀的学生，她总是
___________
，每件事情都做得很出色。
"
正因为如此，
四十多年以后，
英国乃至整个欧洲政坛上
才出现了一颗耀眼的明星。她就是连续四年当选保守党领
袖，并于
1979
年成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达
11
年之久，
被世界政坛誉为
"
铁娘子
"
的玛格丽特·
撒切尔夫人。
"
永远都要坐前排
"
是一种积极的人生态度，
激发你一往
无前的勇气和争创一流的精神。
在这个世界上，
想坐前排的
人不少，
真正能够坐在
"
前排
"
的却总是不多。
许多人所以不
能坐到
"
前排
"
，
就是因为他们把
"
坐在前排
"
仅仅当成一种人
生理想而没有采取具体行动。
那些最终坐到
"
前排
"
的人，
之
所以成功，
是因为他们不但有理想，
更重要的是他们把理想
变成了行动。
一位哲人说过：
无论做什么事情，
你的态度决定你的高
度。撒切尔夫人的父亲对孩子的教育给了我们深刻的启示。
1.
划去文中括号内不正确的字或读音。
2%
2.
第一自然段中缺少了一组关联词，请你在括号内填
上。
2%
3.
适当的词语填在文中的横线上。
3%
坚强
顽强
拼搏
竞争
毋庸置疑
难以置信
名列前茅
异军突起
出类拔萃
野心勃勃
雄心勃勃
4.
联系上下文写出词语的意思。
24%
凤毛麟角：
"
残酷
"
：
5.
请你给短文加个合适的题目：
___________ 2%
6.
玛格丽特以自己的哪些行动实践着
"
永远坐在前排
"
？
2%
________________________________________
7.
读了最后一段，
你一定有许多想法，
请写出其中一两
点，把它写明白。
3%
________________________________________
三、习作。（两题任选一题，不少于
400
字）
35%+3%
1.
在平时的生活与学习中，
你是怎样对待时间的？古今
中外，有许多惜时如金的名言与事例，请你以
"
珍惜时间
"
为话题，写一篇作文，题目自拟。
2.
想象一下未来的世界是怎样的？请以
"
畅想未来
"
为
题，
对未来的科技、
未来的衣食住行、
未来的你，
未来的……
任选一项作一个尽情地描述。
题目：
400
（老师评价书写情况：
优□
良□
一般□
较差□）
参考答案及评分标准
一、
1.
抱怨
结构
魁梧
橱窗（每词
1
分）
2.
精兵简政
神机妙算
文质彬彬；
三顾茅庐
一步登
天
四海为家
七上八下
三心二意（每词
0.5
分）；竹篮
提笋母怀儿（
1
分）；
3.
但悲不见九州同；骨象玉石切磋琢磨；随风潜入夜；
一片冰心在玉壶；（每句
1
分）
4.
⑵⑶最后一空各
1
分，其余每空
0.5
分。
黄河象；世纪宝鼎；
《清明上河图》
；西安碑林；铜车
马；廉颇；蔺相如；和好；
"
完璧归赵
""
渑池之会
""
负荆请
罪
"
（略）（略）詹天佑；京长铁路：（略）
5.
⑴啊？嗯。
吔！
（答案不唯一）
⑵删繁就简
/
三秋树，
领异标新
/
二月花。⑶略
二、（一）
1.
《卖火柴的小女孩》；
"
世界童话之王
"
；
安徒生；皇帝的新装，丑小鸭，拇指姑娘等；
2.
大火炉、
烤
鹅、圣诞树、奶奶等；
3.
第一个
"
幸福
"
，小女孩临死时是在
美好的幻觉中度过的；
第二个
"
幸福
"
，
小女孩死了就不再有
寒冷、
饥饿和痛苦了；
感受到作者的悲愤，
对穷苦人的同情
和对社会的不满。（答到意思即可）
（二）
1.sh
ū
幼
w
è
i
竟；（每个
0.5
分）
2.
即使，
也；
3.
顽强、拼搏、难以置信、名列前茅、出类拔萃、雄心
勃勃；（每空
1
分）
4~7
略
三、略
F. 人教版六年级语文下册第1单元课文内容
1. 文言文两则
《学奕》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。《两小儿辩日》
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子/不能/决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/(rǔ）多知（zhì）乎？”
2. 匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
3. 桃花心木
乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我感到愈来愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。
但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容？
我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么会无缘无故枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
假如在确定中生活，会使树的根就会浮在地上。一旦来了大风大雨也会死掉。所以种树人会这样浇水。使我们也明白了在不确定中生活的人能经得起生活的考验，长成真正的参天大树
4、顶碗少年
这是20多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。节目很精彩，场内座无虚席。坐在前几排的，全是来自异国的旅游者，优美的东方杂技使他们入迷了。他们和中国观众一起，为每一个节目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出场了。在轻松优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是掉不下来。最后，他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。站在别人晃动着的身体上，很难再保持平衡，他头顶上的碗，摇晃得厉害起来。在一个大幅度转身的刹那间，那一大叠碗突然从他头上掉了下来！这意想不到的失误，让所有的观众都惊呆了。台上并没有慌乱。顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。一位姑娘走出来，扫起了地上的碎瓷片，又捧出一大叠碗，还是金边红花白瓷碗，十二只，一只不少。于是，音乐又响起来，碗又高高地顶在了少年头上。少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美，紧张不安的观众终于又陶醉在他的表演之中。到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转身。碗，又在他头顶厉害地摇晃起来。观众们屏住气，目不转睛地盯着他头上的碗……眼看身体已经转过来了，几个性急的外国观众忍不住拍响了巴掌。那一叠碗却仿佛故意捣蛋，突然跳起摇摆舞来。少年急忙晃动脑袋保持平衡，可是来不及了。碗，又掉了下来。场子里一片喧哗。台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。还是那一位姑娘，走出来扫去了地上的碎瓷片。观众中有人在大声地喊：“行了，不要再来了，演下一个节目吧！”好多人附和着喊起来。一位矮小结实的白发老人从后台走到灯光下，他的手里，依然是一叠金边红花白瓷碗！他走到少年面前，脸上微笑着，并无责怪的神色。他把手中的碗交给少年，然后抚摩着少年的肩胛，轻轻摇撼了一下，嘴里低声说了一句什么。少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。音乐第三次奏响了！场子里静得没有一丝声息。一些女观众，索性捂住了眼睛。[1]这真是一场惊心动魄的拼搏！当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。全场响起了暴风雨般的掌声。在以后的岁月里，不知怎么的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出；而且每次想起，总会有一阵微微的激动。这位顶碗少年，当时年龄和我相仿。我想，他现在早已是一名成熟的杂技艺术家了。我相信他不会在艰难曲折的人生和艺术之路上退却。他是一位强者。当我迷惘、消沉，觉得前途渺茫的时候，那一叠金边红花白瓷碗打碎的声音，便会突然在我耳畔响起。是的，人的一生是搏斗的一生。只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风——这就是那位顶碗少年给我的启迪。
5.手指
我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
大拇指在五指中，形状实在算不上美。身体矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔（sāo）痒，人舒服后，感谢的是其他四指。
常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽（huì）物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽（niǔ）扣等，虽有大拇指相助，终是以他为主。
五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身体最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体最长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只在旁略为扶衬而已。
无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作他们只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎（zèng）在其中。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
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