高二人教版语文选修2

Ⅰ 人教版高二语文选修聊斋志异 香玉 的课文

聊斋志异之香玉篇
艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绛雪收泪劝止。
又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。”生
问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻，生嘱曰：“仆为卿来。勿长使人孤
寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将往灼树。
女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人创痏，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉
盈盈而入。生望见，泣下流离，急起把握香玉。以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉
虚，如手自握，惊问之，香玉泫然曰：“昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今
虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”
遂去。
香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛以身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，乃曰：
“君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日往观故处，则牡
丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，
曰：“妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜
爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”乃与生挑灯
至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔
之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿
怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。
生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四
月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人
坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟
也！”遂入室。绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜，
绛雪乃去，二人同寝，款洽一如从前。后生妻卒，生遂入山不归。是时牡丹已大如臂。生每
指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”
后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓
道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家。即
卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把，但
不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何耐冬亦死。
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去
而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读《唐棣》而曰‘未
思”，信矣哉！”

Ⅱ 高中语文必修和选修各几本

人教版的高中语文必修有五本，分别是 必修一、必修二、必修三、必修版四、必修五 。

而选修则是老师权根据不同地区或是不同教材而进行选择性的教学。

Ⅲ 人教版高中语文选修教材目录

第一单元
《论语》十则
寡人之于国也
劝学
《论语》六则
生于忧患，死于安乐
古代诗歌五首
正音读
文言练习一
综合练习一
神话四则
陶侃
熟读精思
王冕读书
要做则做

第二单元
子鱼论战
邹忌讽齐王纳谏
赵威后问齐使
曹刿论战
鱼我所欲也
古代诗歌五首
文言常识识文字
文言练习二
综合练习二
寓言四则
富民
子产不毁乡校
周亚夫军细柳
曲突徙薪

第三单元
廉颇蔺相如列传
屈原列传
论积贮疏
三峡
出师表
古代诗歌五首
文言常识三
文言练习三
综合练习三
笔记四则
垓下之战
项羽本纪赞
樊姬
班超告老归国

第四单元
陈情表
兰亭集序
归去来兮辞
桃花源记
五柳先生传
古代诗歌五首
文言常识四察语气
文言练习四
综合练习四
笑话四则
望洋兴叹
春夜宴从弟桃李园序
山市
唐翁猎虎
文言常用实词
文言常用虚词
文言常用固定结构
第五单元
师说
游褒禅山记
石钟山记
爱莲说
马说
古代诗歌十首
文言常识五明文法
文言练习五
综合练习五
短文三则
毛遂自荐
东方朔
订鬼
董宣执法
黄冈竹楼记

第六单元
谏太宗十思疏
六国论
伶官传序
陋室铭
岳阳楼记
古代诗歌十首
文言常识六断句读
文言练习六
综合练习六
短文三则
石油
黄道婆
薯种移植
水晶
地震

第七单元
縢王阁序
阿房宫赋
赤壁赋
醉翁亭记
记承天寺夜游
古代诗歌十首
文言常识七辨辞采
文言练习七
综合练习七
短文三则
世态炎凉
山中与裴秀才迪书
越妇言
五人墓碑记
病梅馆记
第八单元
项脊轩志
登泰山记
《黄花冈七十二烈士事略》序
小石潭记
满井游记
古代诗歌十首
文言常识八别文体
文言练习八
综合练习八
短文三则
谭嗣同
与妻书
文明与奢侈
致蒋抑卮
致朱绍良
历史文化知识要录

Ⅳ 请问人教版高中语文选修教材是怎么安排的总目录是什么谢谢

高中语文选修课程设计五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。高中语文课程在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养，关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。

共有15本，分别是：外国诗歌散文欣赏、外国小说欣赏、文章写作与修改、先秦诸子选读、新闻阅读与实践、演讲与辩论、影视名作欣赏、语言文字应用、中国古代诗歌散文欣赏、中国民俗文化、中国文化经典、中国现代诗歌散文欣赏、中国小说欣赏、中外传记作品选读、中外戏剧名作欣赏。

(4)高二人教版语文选修2扩展阅读

高中语文选修课程设计五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。下列课程目标是选修课教科书编写、选修课教学与评价的基本依据。

诗歌与散文：本系列可开设若干选修课程，如中国古代诗词曲选读、唐诗选读、宋词选读、元曲选读、唐宋散文选读、中国现代诗歌选读、鲁迅杂文选读、外国诗歌散文选读等。

小说与戏剧：本系列可以开设若干选修课程，如中国古典小说选读、中国现当代小说选读、外国小说选读、中外戏剧名著选读等。

新闻与传记：本系列可以开设若干选修课程，如新闻通讯的阅读和写作、采访与编辑、《史记》选读、《托尔斯泰传》选读等。

语言文字应用：本系列可以开设若干选修课程，如语言文字专题、演讲与辩论等。

文化论著研读：本系列可以开设若干选修课程，如中外文化论著选读、《论语》选读、《孟子》选读、《老子》选读、《庄子》选读、《人间词话》选读、《歌德谈话录》选读、中华文化寻根、民俗文化专题、社区文化专题等。

Ⅳ 人教版高中语文选修有哪些

人教版来高中语文选修：自

1、高中课程标准 语文选修 中国小说欣赏；

内容是一些经典小说。

2、高中课程标准 语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏；

内容是经典诗歌、散文。

3、高中课程标准 语文 选修 外国诗歌散文欣赏；

4、高中课程标准 语文 选修 中外戏剧名作欣赏；

5、高中课程标准 语文 选修 外国小说欣赏；

6、高中课程标准 语文 选修 中外传记作品选读；

7、高中课程标准 语文 选修 先秦诸子选读等。

8、高中课程标准语文选修语言文字应用；

9、高中课程标准 语文 选修 文章写作与修改；

10高中课程标准 语文 选修 影视名作欣赏；

11、高中课程标准 语文 选修 中国现代诗歌散文欣赏等。

Ⅵ 人教版高中课本选修、必修学习顺序是什么样的啊

人教版高中课本语文、数学、外语、思想政治、历史、地理、物理、化学、回生物学等9学科高一学年完成必答修学分，即使用必修教材；高二学年及高三上学期只呈现选择性必修学分，选修课程学分由学生自主选择修习，这时使用必修教材；高三下学期由学校自主设置学分。

必修的几本知识点都是需要掌握的，选修的有些知识是考自选模块用的。所以高中的必修和选修教材重视程度不同，难易程度区别不大，先学必修教材，后学选修，侧重打基础。

(6)高二人教版语文选修2扩展阅读：

人教版教材更新

教育部要求，从2019年秋季学期起，全国各省(区、市)分步实施新课程、使用人教版新教材。但是需要注意的是“2018年底完成新课程全员培训工作，2019年上半年开始，分批分步完成新教材培训工作；

2022年秋季开学，全国各省(区、市)均启动实施新课程新教材；到2025年，新课程新教材的理念、内容和要求全面落实到普通高中教育教学各个环节”。换言之：“最快2019年秋季使用新教材，最慢是2022年秋季使用新教材”。

Ⅶ 人教版高二语文选修先秦诸子选读论语翻译

《有教无类》原文与译文
1 【原文】子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。” 2 【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。” 3 【原文】子路问：“闻斯行诸 (1) ？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人 (2) ，故退之。”
【注释】 (1) 诸：“之乎”二字的合音。 (2) 兼人：好勇过人。
【译文】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。” 4 【原文】子张问曰：“令尹子文 (1) 三仕为令尹，无喜色；三已 (2) 之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子 (3) 弑 (4) 齐君 (5) ，陈子文 (6) 有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【注释】 (1) 令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文是楚国的著名宰相。 (2) 三已：三，指多次。已，罢免。 (3) 崔文：齐国大夫崔杼（音zhù）曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。 (4) 弑：地位在下的人杀了地位在上的人。 (5) 齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。 (6) 陈文子：陈国的大夫，名须无。
【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？” 5 【原文】子曰：“不愤 (1) 不启，不悱 (2) 不发。举一隅 (3) 不以三隅反，则不复也。”
【注释】 (1) 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 (2) 悱：音fěi，想说又不能明确说出来的样子。 (3) 隅：音yǔ，角落。
【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 6 【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。” 7 【原文】子曰：“学而不思则罔 (1) ，思而不学则殆 (2) 。”
【注释】 (1) 罔：迷惑、糊涂。 (2) 殆；疑惑、危险。
【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“ 8 【原文】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。” 9 【原文】子贡曰：“贫而无谄 (1) ，富而无骄，何如 (2) ？”子曰：“可也。未若贫而乐 (3) ，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨 (4) ’，其斯之谓与？”子曰：“赐 (5) 也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者 (6) 。”
【注释】 (1) 谄：音chǎn，意为巴结、奉承。 (2) 何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。 (3) 贫而乐：一本作“贫而乐道”。 (4) 如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经·卫风·淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。 (5) 赐：子贡名，孔子对学生都称其名。 (6) 告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。” 10 【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。 (1) 何谓也？”子曰：“绘事后素 (2) 。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也 (3) ，始可与言诗已矣。”
【注释】 (1) 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。倩，音 qiàn，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。 (2) 绘事后素：绘，画。素，白底。 (3) 起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。
【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”