Ⅰ 八年级下册语文第8课原文人教版
菜园小记
作者:吴伯萧 文体：散文 作者简介：吴伯萧（—1982）原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国现代著名文学家，教育家和散文家。1906年3月13日生于山东省莱芜市吴花园村，1982年8月10日病逝于北京。吴伯萧从小因受家庭熏陶，又加之天资聪慧，十四岁便考入曲阜师范。1924年毕业后，在孔府任孔子七十三代孙孔德成的英语教师。1925年，因不满封建婚姻，婚后三天即离家出走，暑期考入北京师范大学英语系。1931年师大毕业，在青岛大学（现为山东大学）当过三年多校长办公室职员，之后在简易济南乡村师范当过一年半教务主任兼国文教员。抗战前，还在山东省教育厅担任过高等教育股主任科员、莱阳简易师范学校校长。 抗日战争爆发后，他满怀报国之志，毅然放弃了优裕的生活，于1938年4月投奔革命圣地延安，先在抗日军政大学第四期一大队政治班学习四个月，后到晋东南前方工作，写了《潞安风物》、《冰州行》、《响堂铺》、《路罗镇》等大量作品。1941年8月，他光荣地加入了中国共产党。1942年5月，参加了延安文艺座谈会和整风运动，聆听了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，思想境界有了很大提高。在延安期间，他先后担任陕甘宁教育厅教育科长、文化协会秘书长、延安大学和华北大学教授，并发表了《战斗的丰饶的南泥湾》、《一坛血》、《黑红点》、《化装》等大量反映当时抗战军民英勇斗争的文章，后来这些文章由作家出版社收入在《烟尘集》中，于1955年出版。解放战争至建国后，吴伯萧先后担任了东北大学社会科学院副院长、东北师范大学副教务长兼文学院长；1949年7月，参加新中国第一次文代会，被选为中华全国文化工作者协会全国委员会理事，同时被任命为秘书长，后又连续担任了东北教育学院副院长、人民出版社付社长兼总编辑、中国文联委员、社会科学院文学研究所副所长等职务。1956年10月，赴民主德国参加“海涅学术会议”；1981年11月，年逾古稀的吴伯萧又在英国进行访问。 吴伯萧同志一生鞠躬尽瘁，为我国教育事业的发展做出了重大贡献。更可贵的是他利用业余时间勤奋笔耕，以其精美的散文作品丰富了我国的文学宝库。他自己曾说：“在文艺战线上我只是一个民兵，写作业余进行，不脱产。”事实正是如此，在繁忙的教育工作之余，他撰写了大量的充满革命激情的散文，并翻译过海涅的诗《波罗的海》，成为我国当代有突出成就和重大影响的散文作家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯萧散文集》中。散文《南泥湾》、《一坛血》、《记一辆纺车》、《菜园小记》、《我没见过长城》等，作为范文收入在中学语文教材中，其数量之多在同代作家中首屈一指。这些作品以其真挚深厚的情感，朴实动人的描绘，严谨缜密的结构，清丽洗炼的语言，赢得了广大师生的喜爱。正如他的战友、文艺工作者张志民同志所说：“他的文章质朴、味厚，他把浓郁的感情揉进朴素的文字里，从不使用华丽的词藻，从不多加一点可有可无的装饰，那简洁的语言，淡雅的叙述，象一位身穿土布衣裤、家做布鞋的村姑，她脸上没有脂粉，但那种自然的美，那种天然的健康，比艳丽的浓妆不知要胜过多少倍。”在几十年革命征程中，吴伯萧始终保持着党的优良传统，对党的事业忠心耿耿，对人民有着朴素深厚的感情。无论是当革命顺利或受挫折时，还是个人愉快或苦恼时，都以党的事业为重，乐观向上，充满信心。十年动乱期间，他被批斗下放工厂，没处交党费，就自己作了一个红布口袋，每月按时把党费放在里面，把向党的汇报写在小本子上。吴伯萧人如其文，有着崇高的思想境界。他身居高位而不谋私利，在北京工作多年，一直住在一个大杂院里，经常和普通百姓一样，上下班挤公共汽车，他秉性耿直，对人诚恳，从不计较个人恩怨。临终时他对子女们说：“我死后不要给人民添任何麻烦，不通知亲友，不举行任何仪式，希望把骨灰撒在家乡的泰山。”吴伯萧同志作为一个有高尚情操、一身正气的化名人，给我们留下了永恒的纪念。 写作时间：1961年4月9日 内容: 种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。” 我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。 说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。 果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香，草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是。草花里边长得最繁茂最泼辣的是波斯菊，密密丛丛地长满了向阳的山坡。这种花开得稠，有绛紫的，有银白的，一层一层，散发着浓郁的异香；也开得时间长，能装点整个秋天。这一点很像野生的千头菊。这种花称作“菊”，看来是有道理的。 说的菜园，是就园里的隙地开辟的。果树是围屏，草花是篱笆，中间是菜畦，共有三五处，面积大小不等，都是土壤肥沃，阳光充足，最适于种菜的地方。我们经营的那一处，三面是果树，一面是山坡；地形长方，面积约二三分。那是在大种蔬菜的时期我们三个同志在业余时间为集体经营的。收成的蔬菜归集体伙食，自己也有一份比较丰富的享用。 那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。 机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。那个时候没有提出种“十边”，可是见缝插针，很自然地“十边”都种了。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜、我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力（当然要费些工夫），只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。 石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。同样种菜的别的同志，菜地附近没有水泉，用水要到延河里去挑，不像我们三个，从石窠通菜地掏一条窄窄浅浅的水沟，用柳罐打水，抬抬手就把菜浇了。大家都羡慕我们。我们也觉得沾了自然条件的光，仿佛干活掂了轻的，很不好意思，就下定决心要把菜地种好，管好。 “庄稼一枝花，全靠粪当家”‘。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留着深刻的印象。跟那些老师，我们学种菜，种瓜，种烟。像种瓜要浸种、压秧，种烟要打权、掐尖，很多实际学问我们都是边做边跟老师学的。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。 种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，待露叶与琼枝。 或者像他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撤播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ 暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。 新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 我们种的那块菜地里，韭菜以外，有葱、蒜，有白菜、萝卜，还有黄瓜、茄子、辣椒、西红柿，等等。衣谚说：“谷雨前后，栽瓜种豆。”“头伏萝卜二伏菜。”虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜；但是除了冰雪严寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜园里总是经常有几种蔬菜在竟肥争绿的。特别是夏末秋初，你看吧：青的萝卜紫的茄子，红的辣椒，又红又黄的西红柿，真是五彩斑斓，耀眼争光。 那年蔬菜丰收。韭菜割了三茬，最后吃了薹下韭（跟莲下藕一样，那是以老来嫩有名的），掐了韭花。春白菜以后种了秋白菜，细水萝卜以后种了白萝卜。园里连江两腊、波斯菊都要开败的时候，我们还收了最后一批西红柿。天凉了，西红柿吃起来甘脆爽口，有些秋梨的味道。我们还把通红通红的辣椒穿成串晒干了，挂在窑洞的窗户旁边，一直挂到过新年。 主要内容： 本文写了劳动的美好。其实劳动是艰苦的，劳累的，不过看到自己的劳动成果，享受自己的成果时的确是愉快的，此时，回过头来看劳动就会感到劳动是美好的。 写作特色 1、即小见大的写法。题为小记，写的只是菜园，写了种菜的感受和体会，却放在了大生产运动的背景下，反映了“自己动手、丰衣足食”伟大号召的巨大作用，表现了延安军民热爱劳动的崇高品质和乐观向上的精神面貌。 2、抒发了浓烈的思想感情。直接抒发的不多，作者善于把感情融会在记叙描写之中。如菜园的环境描写及种菜的各个环节的记叙和描写都有无限喜爱的感情 4、 语言富有特色。 A准确生动，绚丽多彩。“花种得的好”——姹紫嫣红；“茎叶” ——嫩绿；“块根” ——肥硕；“果实” ——多浆。十分准确 B、动词叠字，生动形象，读来十分亲切。施施肥、培培土、浇浇水、抬抬手、吸吸烟、谈谈话 C、富有色彩美。青萝卜、紫茄子、红辣椒、红黄西红 D、比喻拟人等多种修辞手法。“童话里的宝瓶”“新诗（拟人、比喻、排比、引用、反问“一首更新的诗”）” E、使用家谚俗语。“瓜菜半年粮”“一亩园十亩田”具有生动性和表现力。
Ⅱ 人教版八年级下册语文第8课文内容
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
7月21日
月
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？
圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
7月22日
Ⅲ 求语文版八年级上语文书第8课《杂交水稻之父——袁隆平》的原文
不知你要哪个版本，以下是其中一篇：
梦，诞生于儿时那片美丽的园艺场
袁隆平被称为“杂交水稻之父”，他的眼界很小，他只在一粒小小的稻种上倾注了所有的精力；袁隆平的贡献很大，他让这粒稻种解决了13亿中国人吃饭的问题。现在，这位品牌价值高达1000亿元人民币的中国“杂交水稻之父”正把心血投注到“超级杂交稻”的研制上，据说，它不是比一般品种的杂交稻增产25公斤、50公斤，它将可能增产150公斤、200公斤、250公斤。
袁隆平是一个富有传奇色彩的人。他出生在北京，从小家境还可以，虽在战火纷飞的年代，却一直读书受教育，前后辗转到了北京、重庆、武汉、南京等大城市。母亲启蒙了他的英语，后来又上过教会学校，因此会说一口地道的英语。
袁隆平是怎样走上农业科学研究这条路的呢?
大约6岁时，袁隆平参加一次郊游，老师带着他们来到武汉郊区，参观了一个私人园艺场。虽然那里规模不大，但那些红红的桃子、果实累累的葡萄、漂亮的花花草草对小孩子有很大的吸引力，给他的印象太深刻了。刚好他那时才看过一部电影《摩登世界》，里面的花园郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。他觉得这一切实在是太美了!当时，他就想：“将来我一定要去学农。”
一片花果鲜艳的园艺场，在风雨飘摇、国事艰难的年代，深深地打动了小袁隆平纯真的心。袁隆平到现在还在无限感慨地说：“如果当年不是老师带我们去了那个园艺场，也许我这辈子不会搞农业……”这片美丽的记忆，成了他心中永远挥之不去的情结与梦幻，最终改变了他一生的命运，改变了13亿中国人的命运。
1953年，从西南农学院农学系毕业的袁隆平，为了追求心中的梦，毅然从四川重庆来到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江农校任教。
不久，一场罕见的饥荒席卷神州大地。袁隆平亲眼见到有人饿倒在路边、田坎上，很多人因饥饿得了浮肿病。农校的老师被下放到最艰苦的地方锻炼，在集体食堂里，他们吃的菜就是一大锅红薯藤，加一小酒杯的油来煮，跟猪食差不多。饭是双蒸饭，用水蒸了两次，饭粒儿看起来大，吃下去一会儿就饿，整天想的就是：能吃顿饱饭就好了。袁隆平为这沉痛的现实深深感到不安。在这种情况下，袁隆平响应党的号召，和学生们一起来到黔阳县的硖州公社秀建大队支农。生产队长老向充满期待地对他说：“袁老师，听说你正在搞科学试验，如果能研究出亩产400公斤、500公斤的新稻种，那多好啊!我们就可以不怕饥荒了，苦日子也就可以结束了。”老队长的话又一次唤醒了袁隆平蕴藏在心底的童年之梦，从那一刻开始，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求。
人类到底能否战胜饥饿?袁隆平思索再三，认为还是要靠科技进步。日有所思，夜有所梦，他曾经梦见试验田里种的水稻，像高粱那么高，穗子像扫帚那么长，粒子像花生米那么大，他们几个朋友累了，坐在稻穗下面乘凉。
梦当然只是梦。为了一步步接近这个梦，袁隆平以一种义无反顾的精神一头扎进了杂交水稻这个世界性的难题中。不为别的，就是为了让现实中落后、贫困的农村能变得如儿时园艺场那般富饶而美丽。为此，他所经历的困苦与磨难超出了常人的想象，但他数十年如一目地坚持着，努力着。
如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源自他培育的杂交水稻种子。
Ⅳ 我想知道八年级上册的语文第八课是什么题目 是人教版的.
是李森祥的《台阶》,我刚刚读初三,还好八年级上册的语文书还在
Ⅳ 人教版八年级上册语文课文主要内容
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Ⅵ 人教版八年级上册语文课文
新闻两则 芦花荡 阿长与<<山海经>> 背影 老王 中国石拱桥
苏州园林 故宫博专物馆 大自然的语言 奇妙的克属隆
桃花源记 短文两篇(陋室铭 爱莲说) 杜甫诗三首(望岳,春望,石壕吏)
三峡 短文两篇(答谢中书书,记承天寺夜游) 诗四首(归园田居,使至塞上,渡荆门送别,游山西村)
这是全部的 ````好累啊!应该对你有用吧
Ⅶ 八年级下册语文书第八课课后阅读
貙
【注音】:chū
【释义】:古书上说的一种似狸而大的猛兽:“顿熊扼虎，蹴豹博貙。”
【笔划】:18
【部首】:豸。
蟜
【拼音】：[jiǎo]
【字义】：古书上说的一种毒虫
Ⅷ 人教版《八年级上册语文书》每课课后生字词有哪些
人教版《八年级上册语文书》每课课后生字词有:
1、新闻两则
鄂(è) ：湖北简称.
豫(yù)：河南简称.
绥(suí)靖(jìng):安抚,平定.
阻(zǔ)遏(è)：阻止 .
锐(ruì)不(bù)可(kě)当(dāng) :锋利无比,不可阻挡.
2、芦花荡
尖(jiān)利(lì)：尖锐,锋利.
能(néng)耐(nài)：本事;技能.
悠(yōu)闲(xián)：从容闲适而无所牵挂,悠然闲静的意思.
寒(hán)噤(jìn)：因寒冷而哆嗦.
阴(yīn)惨(cǎn)：悲伤凄惨.
仄(zè)歪(wāi)：倾斜,歪斜.
央(yāng)告(gào)：央求,恳求.
转(zhuǎn)弯(wān)抹(mò)角(jiǎo)：形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路.
月(yuè)明(míng)风(fēng)清(qīng)：只与清风、明月为伴.比喻不随便结交朋友.也比喻清闲无事.
张(zhāng)皇(huáng)失(shī)措(cuò)：慌慌张张,不知道怎么办才好.
3、蜡烛
拂(fú)晓(xiǎo)：天快亮的时候.
瓦(wǎ)砾(lì)：砖头瓦块的碎片.
地(dì)窖(jiào)：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室.
鞠(jū)躬(gōng)：弯腰行礼.
颤(chàn)巍巍(wēi)：抖动摇晃.（多用来形容老年人的某些动作）
4、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
赃(zāng)物(wù)：偷或者抢来的东西.
箱(xiāng)箧(qiè)：箱子.
制(zhì)裁(cái)：用强力管束或处罚有不法行为的人,使不得胡作非为.
荡(dàng)然(rán)无(wú)存(cún)：形容原有的东西完全失去.
5、亲爱的爸爸妈妈
肃(sù)穆(mù)：严肃恭敬.指人的态度、神情很庄严等指事物所产生的气氛,使人有凛然之感.
荒(huāng)谬(miù)：极端错误,非常不合情理.
健(jiàn)忘(wàng)：记忆力差,容易忘事.
6、阿长与《山海经》
骇(hài)：惊吓；震惊.
掳(lǔ)走：抢走.
悚(sǒng)：害怕,恐惧.
惶(huáng)急(jí)：恐惧慌张.
疮(chuāng)疤(bā)：伤口好了以后留下的疤痕,比喻痛处.短处.或隐私.
诘(jié)问(wèn)：追问,责问.
渴(kě)慕(mù)：非常思慕.
疏(shū)懒(lǎn)：懒散而不习惯受约束.
霹(pī)雳(lì)：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象.
孤(gū)孀(shuāng)：寡妇.
7、背影
交(jiāo)卸(xiè)：旧时指官吏卸职,向后任交代.
奔(bēn)丧(sāng)：从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事.
狼(láng)籍(jí)：形容乱七八糟；杂乱不堪；声名狼藉（形容声名极坏）；杯盘狼藉.
簌簌(sù)：纷纷落下的样子.
典(diǎn)质(zhì)：（把财产,衣物）典当,抵押出去.典：当；质：抵押.
赋(fù)闲(xián)：失业在家.
颓(tuí)唐(táng)：衰颓败落.
琐(suǒ)屑(xiè)：细小而繁多（的事）.
8、台阶
凹(āo)凼(dàng)：方言,水坑.
尴(gān)尬(gà)：神色,态度不自然.
烦(fán)躁(zào)：烦闷急躁.
微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào)：非常渺小,不值得一提.
大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)：人多而公开的场合.
9、老王
伛(yǔ)：弯（腰）曲（背）.
惶(huáng)恐(kǒng)：是惊恐,害怕.
荒(huāng)僻(pì)：偏僻荒凉.
塌(tā)败(bài)： 塌陷破败.
取(qǔ)缔(dì)：明令取消或禁止.
骷(kū)髅(lóu)：一般指人死后腐烂最后只剩下一副骨头,是没有皮肉依附着的整套骸骨.人一般对死尸极之害怕,对骷髅亦之,所有不少民间故事用骷髅代替鬼魂.
滞(zhì)笨(bèn)：呆滞笨拙.
愧(kuì)怍(zuì)：惭愧.
10、信客
克扣（kè kòu）：非法扣减应该发给别人的财物.
接(jiē)济(jì)：在物质上援助.
唏(xī)嘘(xū)：哭泣后不自主的急促呼吸.
稀(xī)罕(hàn)：希奇；认为希奇而喜爱；希罕的事物.
噩(è)耗(hào)：指亲近或敬爱的人死亡的消息.
呵(hē)斥(chì)：大声斥责.
焦(jiāo)灼(zhuó)：非常着急.
伎(jì)俩(liǎng):不正当的手段.
颠(diān)沛(pèi)：穷困,受挫折.
吊(diào)唁(yàn)： 祭奠死者并慰问家属.
文绉绉(wén zhōu zhōu)：形容人谈吐、举止文雅的样子. 说话不口语化,有文学教养,有涵养, 有文采.
长(cháng)途(tú)跋(bá)涉(shè)：形容旅途艰苦.
穷(qióng)愁(chóu)潦(liáo)倒(dǎo)：穷困愁苦,形容无路可走.
风(fēng)尘(chén)苦(kǔ)旅(lǚ)：比喻旅途劳累,非常辛苦.
连(lián)声(shēng)诺诺(nuò)：接连表示赞同.
低(dī)眉(méi)顺(shùn)眼(yǎn)：低着眉头,两眼流露出顺从的神情.形容驯良、顺从.
生(shēng)死(sǐ)祸(huò)福(fú)：表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料.
11、中国石拱桥
雄(xióng)跨(kuà)：有气魄地跨越.
雄(xióng)姿(zī)：勇武壮盛的意气或姿态.
残(cán)损(sǔn)：残害；损害.
古(gǔ)朴(pǔ)：古老而质朴.
推(tuí)崇(chóng)：尊崇,推重崇敬.
惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào) ：形容雕刻得十分逼真.肖,相似.
巧(qiǎo)妙(miào)绝(jué)伦(lún)：灵巧高明得没有可以与之相比的.伦：相比.
12、桥之美
美(měi)感(gǎn)：对于美的感受或体会.
史(shǐ)诗(shī)：史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说.
驻(zhù)足(zú)：停止脚步.
13、苏州园林
轩(xuān)榭(xiè)：轩,有窗户的廊子或小屋.榭,建筑在台上的房屋.
败(bài)笔(bǐ)：写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分.
丘(qiū)壑(hè)：山和溪谷.泛指山水美丽的地方.作图的构思布局.深远的思虑.
嶙(lín)峋(xún)：枯瘦的样子.
镂(lóu)空(kōng)：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字.
蔷(qiáng)薇(wēi)：又称野蔷薇,是一种蔓藤爬篱笆的小花,耐寒,有野生的,可以药用.
明(míng)艳(yàn)：鲜艳,明丽.
因(yīn)地(dì)制(zhì)宜(yí)：因：依据；制：制定；宜：适当的措施.根据各地的具体情况,制定适宜的办法.
重(chóng)峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)：峦：连绵的山.山峰一个连着一个,连绵不断.
14、故宫博物院
磬(qìng)：古代的一种石制打击乐器.
鳌(áo)头(tóu)：传说中海里的大龟或者大鳖.
琉(liú)璃(lí)：是中国传统建筑中的重要装饰构件,通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器.
蟠(pán)龙(lóng)：蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕.
中(zhōng)轴(zhóu)线(xiàn)：把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”.
金(jīn)銮(luán)殿(diàn)：北京故宫三大殿中的太和殿.俗称金銮殿.明清时皇帝登基和举行大典的地方.
15、说“屏”
屏(píng)风(fēng)：屏风,古时建筑物内部挡风用的一种家具.
纳(nà)凉(liáng)：乘凉.
帷(wéi)幕(mù)：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等.
缓(huǎn)冲(chōng)：减缓冲击力造型：用型砂及模样等工艺装备制造铸型的工艺过程.
伧(cāng)俗(sú)：粗俗鄙陋.
雅(yǎ)俗(sú)之(zhī)别(bié)：高雅和低俗的区别 .
16、大自然的语言
萌(méng)发(fā)：种子或孢子发芽：雨后杂草萌发.比喻事物发生：产生一种强烈的欲望.比喻事物的开端或使某事物产生开端的人.
翩(piān)然(rán)：动作轻快的样子.
孕(yùn)育(yù)：妊娠时胚胎在子宫中发育;虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的.
次(cì)第(dì)：一个接一个的.
销(xiāo)声(shēng)匿(nì)迹(jì)：原意是不公开讲话,不公开露面.课文指昆虫都无声无息,无影无踪了.
衰(shuāi)草(cǎo)连(lián)天(tiān)：形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接.
风(fēng)雪(xuě)载(zài)途(tú)：在路途中一直刮着风雪.
萌(méng)发(fā)：种子或孢子发芽.
周(zhōu)而(ér)复(fù)始(shǐ)：一次又一次的循环.
草(cǎo)长(cháng)莺(yīng)飞(fēi)：小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱.
17、奇妙的克隆
囊(náng)：口袋.
克(kè)隆(lóng)：一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因结构相同的细胞或个体.
繁(fán)衍(yǎn)：逐渐增多或者增广.
胚(pēi)胎(tāi)：在卵膜内正在发育的受精卵.
蟾(chán)蜍(chú)：也叫蛤蟆.
鳞(lín)片(piàn)：环带上的各种形态的光滑或具细纹的微小钙质物.
脊(jǐ)椎(zhuī)：脊椎亦称脊柱、脊梁骨,由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成.
两(liǎng)栖(qī)：幼年只可以在水中生活,不可以在陆地上生活.成年可以在水中生活,也可以在陆地上生活.例如:两栖动物,水陆两栖.
相(xiāng)安(ān)无(wú)事(shì)：相：互相；安：安稳.指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去.
18、阿西莫夫短文两篇
褶(zhě)皱(zhòu)：组成地壳的岩石受构造应力的强烈作用,使岩层形成一系列弯曲而未丧失其连续性的构造.
劫(jié)难(nàn)：佛教语.谓宿世恶业所致的灾难.
致(zhì)密(mì)：精致紧密的；质地致密.
追(zhuī)溯(sù)：逆流向河流的源头走.比喻探索事物的由来本末.
天(tiān)衣(yī)无(wú)缝(fèng)：神话传说,仙女的衣服没有衣缝.比喻事物周密完善,找不出什么毛病.
19、生物入侵者
失(shī)衡(héng)：失去平衡,常指事物偏离原来的位置.
藩篱（fān lí）：指用竹木编成的篱笆或栅栏.
监(jiān)控(kòng)：统的控制和监视操作,必要时包括保证可靠性和安全保护的操作.
归(guī)咎(jiù)：归罪.咎：过失,罪过.
在(zài)劫(jié)难(nán)逃(táo)：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的.现有时也用来指某种灾害不可避免.
五(wǔ)彩(cǎi)斑(bān)斓(lán):形容色彩光泽绚丽夺目.
啸(xiào)聚(jù)山(shān)林(lín) ：旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义.
束(shù)手(shǒu)无(wú)策(cè)：策：办法.遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有.
物(wù)竞(jìng)天(tiān)择(zé)：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择.生物相互竞争,能适应者生存下来.原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展.
无(wú)动(dòng)于(yú)衷(zhōng)：衷：内心.心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之.
20、落日的幻觉
幻(huàn)觉(jué)：指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下,而感觉到的一种真实的、生动的知觉.
吟(yín)咏(yǒng)：歌唱；作诗词.
绮丽（qǐ lì）：颜色鲜艳美丽（多用来形容风景）.
殷(yān)红(hóng)：中国传统色彩名称,盛大的有音乐般流动感的红色.
变(biàn)幻(huàn)多(ō)端(ān)：幻：变化；变幻.不规则地改变比喻变化得又多又快.
日(rì)薄(bó)西(xī)山(shān)：薄：逼近．太阳快要落山.比喻人到老年或事物衰微接近灭亡.
气(qì)息(xī)奄奄(yǎn)：呼吸时出入的气.奄奄：气息微弱的样子.形容呼吸微弱,快要停止的样子.也比喻事情已经到了没落的状态.
夕阳无限好,只是近黄昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn)：只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩.