1956年小学语文课本

❶ 小学一年级课本56个民族称呼

56个民族的名称是：

汉族、壮族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝专鲜族、满属族、侗族、瑶族、白族、东乡族、锡伯族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、拉祜族、水族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、高山族、达斡尔族、仫佬族、羌族、撒拉族；

德昂族、仡佬族、阿昌族、普米族、布朗族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、毛南族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

根据小学一年级课本56个民族参照图如下：

据2010年第六次全国人口普查主要数据：其中汉族人口比重最大，约占全国人口总数的91.51%左右。其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8.49%左右，故称其为少数民族。未识别民族人口为640101人。

55个少数民族中人口最多的是壮族，人口超过1600万（2000年）；最少的是珞巴族，人口不足3000人（2000年）（未包括中印争议的藏南地区60万珞巴族人）。

❷ 一九五六年时的初中语文课本的名称有哪些

一九五六年时的初中语文课本的名称有哪些

高级 国语课本

建国初期，中国内刚从战乱走向和容平，学校教育成了党和政府非常关心的话题。1949年到1952年，我国中小学教材尚处过渡期，还没有真正意义上的全国通用教科书，因此编写统一教材迫在眉睫。针对当时各地先后采用的两套不同版本的实际，1950年人民教育出版社出版了由国家出版总署编审局修订的《初级小学国语课本》（繁体竖排版）。次年修订后，又在1948年华北区版《新编高级小学国语课本》的基础上，修订出版了《高级小学国语课本》，作为全国通用教材

❸ 请高手提供一些小学时代（1956－1962年版）语文课本中的课文

少年闰土
鲁迅
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹用力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重。正月里供像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管四瓜去，你也去。”
“管贼吗？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓刺猬是怎么一件东西——便是现在也不知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
八

❹ 小学语文教材的发展历程

1951年秋，由人民教育出版社重新编写或修订的中小学教材出版，在全国正式使用。这是人民教育出版社（以下简称“人教版”）第一套全国通用的小学语文教材。第一套小学语文教材的课文较为简单，内容中很多是关于毛泽东的，常常开篇就是毛主席祝词。
1956年秋，人民教育出版社编写的第二套小学课本出版，但这套教材只使用了两年——1958年“大跃进”之后，在“教育大革命”的影响下，有关部门停止了这套教材的使用。
，人民教1961年秋育出版社新编的十年制中小学教材开始向全国供应。这是人教版第三套全国通用的中小学教材。此后，人民教育出版社开始进行十二年制教材的研究、准备工作。1963年秋，新编各科课本的第一册在全国正式供应。这是人教版第四套全国通用的中小学教材。
1976年到1978年间，国内的中小学教材使用较为混乱。
1977年，教育部决定以十年制为中小学的基本学制。1978年秋，中小学各科课本的第一册同时在全国供应。这是人教版第五套全国通用的中小学教材。
粉碎“四人帮”之后，中国社会进入了一个相对稳定的时期。此后的教材使用也相对的稳定。其中有些小学语文教材的使用年限超过10年。
1982年秋，人民教育出版社编写出版的十二年制中小学教科书开始向全国供应。这是人教版第六套全国通用的中小学教材。
1987年秋，人民教育出版社根据新颁布教学大纲，对中小学教材进行全面修订、改编后开始陆续出版。这是人教版第七套全国通用的中小学教材。
1986年7月1日，《中华人民共和国义务教育法》施行。1988年国家教委据此制定颁布了九年义务教育阶段各科教学大纲初审稿。1990年秋季，人民教育出版社编写的九年义务教育实验教材出版。这是人教版第八套全国通用的中小学教材。
1992年8月，国家教委发布九年义务教育小学和初中共24科教学大纲（试用）。1993年秋，人民教育出版社按照新大纲重新编写九年义务教育小学教科书，开始供应全国。这是人教版第九套全国通用的中小学教材，前后共使用了十几年。
现行的人教版小学语文教材被称为“义务教育课程标准实验教科书”，这也是人教社编辑出版的第十套教材。该教材根据2001年5月教育部颁布的全日制义务教育课程计划和各学科课程标准（实验稿）编订。2001年开始使用，由一年级开始，逐年推开。
2001年1月，教育部基础教育司发布《关于启动国家基础教育课程改革实验工作的通知》，全国的基础教育开始实行“课程改革”。此后，国家放开了教材的编写权，过去的教材是围绕教学大纲，必须使用人教版教材；实行“课程改革”后，各出版社都可以编写教材，各地也可以选用不同的教材教学。

❺ 一年级语言书上的56个民族名称

56个民族分别是：

1、汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族

2、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族

3、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族

4、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族

5、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

(5)1956年小学语文课本扩展阅读

汉、回、满三个民族通用汉文，回族最早使用阿拉伯文，后使用汉文，但加入了一些阿拉伯语、波斯语成分；满族原使用满语。蒙古、藏、满、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯、壮、布依、水、傈僳、白等17个民族各有自己的文字。这些文字多数都有较长的历史。其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字，通用于蒙古族地区。居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字。云南傣族在不同地区使用4种傣文。

上述15个民族共使用17种文字。此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写僳僳语的文字，还有少数人使用当地农民创制的僳僳音节文字“竹书”。

云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文。壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。布依族人在解放前的使用的古文字大致有三种：一种是方块布依字，一种是在宗教典籍中发现的符号型文字，一种是拼音型文字（包括CV型文字和传教士创制的主要用于翻译圣经的拉丁字母文字等）。

在中华人民共和国建立前，已使用文字的民族有21个，文字种类有24种。中华人民共和国建立后，又为壮、布依、苗、侗、哈尼、僳僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶共12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用拉丁字母为基础新创制了拼音文字。

其中苗族因方言差别大，分别给其黔东、湘西和川黔滇三个方言创制了文字，给滇东北次方言也设计了一种文字方案。因此，共有16种拉丁字母形式的新文字。还有一些在历史上使用过，后来停止使用的文字，即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字。这17种在历史上曾经使用过的文字，加上使用的40种文字，共有57种文字。

参考资料：网络—56个民族

❻ 求书《初级小学课本语文第3册》1956年人教版

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❼ 小学语文中叶圣陶的课文

1、《爬山虎的脚》

《爬山虎的脚》（英文名The foot of the Boston ivy）是冀教版、人教版小学语文四年级上册的课文，也是沪教版小学语文三年级上册的课文。作者叶圣陶。本文章介绍了爬山虎是如何爬墙的。

2、《荷花》

《荷花》是著名作家叶圣陶所作的一篇散文，出自《荷花：叶圣陶专集》 ，收录在人教版小学语文三年级下册教科书中，朗读人是陆洋。

本文描写了夏日公园里一池荷花盛开时的情景，以及“我”沉浸在此景中，与荷花融为一体的感受。

作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态、色彩明艳、活生生的水中荷花的画面，表达了作者热爱大自然的感情。

3、《小小的船》

《小小的船》是叶圣陶先生写的一首优美的儿童诗，作者以优美的语言，形象的比喻，描绘出了一幅奇妙的夜景图——月儿是小小的船，“我”正坐在船上看着蓝蓝的夜空和闪闪的星星。

展现了孩子想飞上月亮遨游太空的美好愿望。本文想象奇特，插图生动形象，能引起孩子对夜空无限的遐想，和对大自然由衷的热爱。全诗韵律和谐，语言通俗易懂，充满了儿童情趣，易于激发儿童朗读的兴趣，驱遣他们的想象。

入选人教版小学一年级第一学期语文课本。

4、《记金华的双龙洞》

这是一篇游记，记叙了作者叶圣陶游览金华双龙洞的情景。是按游览顺序记叙的。先写沿途所见的美景；继而写外洞的洞口、外洞；再写孔隙；最后写内洞。是按空间顺序写的。

表达了作者叶圣陶热爱祖国秀丽山河的思想感情和品赏大自然的情趣，激发学生对祖国锦绣河山的热爱。

本文入选苏教版小学语文六年级下册， 冀教版小学语文五年级下册，人教版小学语文四年级下册收录为课文。这篇游记不作为课文的时候叫《记金华的两个岩洞》。

5、《藕与莼菜》

《藕与莼菜》就现代作家叶圣陶于1923年创作的一篇散文。此文借物抒情，作者将自己对故乡的热爱之情寄托在具有典型代表意义的“藕与莼菜”上，借对故乡“藕与莼菜”的怀念，表达了对故乡的思念、热爱之情。

纵观全文，作者直抒胸臆的文字很少，只是顺着他的思路，听他把一些藕和莼菜的琐事娓娓道来，细细品味，那平实的一字一句才是作者真情的流露，使整篇文章韵味隽永，令人回味无穷。

《藕与莼菜》后被收入沪教版七年级《语文第一册》第八课。

❽ 人教版中小学语文教材中老舍的作品有哪些

老舍的作品一共有5部，分别为：

1、《母鸡》，是小学人教版四年级上册16课

2、《猫》，是小学人教版四年级上册15课

3、《草原》，是小学人教版五年级下册1课

4、《北京的春节》，是小学人教版六年级下册6课

5、《养花》，是小学人教版六年级下册综合复习

《母鸡》是满人老舍先生的一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。文章以作者的情感变化为线索，对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬，前后形成了鲜明的对比，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。本文的语言风格比较口语化，直白自然，散发着浓郁的生活气息，读起来令人感到亲切舒服。

《猫》是老舍创作的一篇状物散文，发表于《新观察》1959年第16期。该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，挚情跃然纸上，表达了作者爱猫至深是有缘由的。该篇文章已选入人教版小学课本四年级。

《草原》是现代诗人老舍创作的一篇散文。课文主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。

(8)1956年小学语文课本扩展阅读：

《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。

解放后，老舍不再需要花瓶了，他有了一个小花园。1950年，老舍搬进了北京一座小四合院。从此老舍就和夫人在院子里养起了菊花，一共养了100多种，300多棵。每到秋天花朵争奇斗艳，真可以举办个小菊展了。这就是老舍著名散文《养花》一文提到的情景。

❾ 五十年代小学语文课本中一首诗巜八月的营火》还有人记得吗

《八月的营火》

《八月的营火》 少年儿童出版社1956年1月第1版第1次印刷，王白水绘图，马如瑾装帧，无责任编辑大名，开本787×1092,字数2万，印数100000册，34页，定价0.14元。

邵题

■肖跃华

该书第一篇《毛主席开的甜水井》作于1951年7月，曾在中央人民广播电台少年儿童节目广播，次年刊于《中国少年报》。《八月的营火》原题《七月的营火》，收入此书并作为书名时正值反胡风运动之后，而“七月”是胡风主编的诗丛、文丛之名，其作者均以“七月派”罪名沦为“胡风反革命分子”，故临时将书名改为《八月的营火》了。

邵先生函复蒋风教授“不要再选”的这首诗，比我小学时学过的课文《吃水不忘挖井人》的文字优美多了。虽然诗中也有“太阳只照白天不照夜晚，毛主席日夜把人照亮”这样的诗句，但这是十八岁青年诗人思想感情的自然流露，代表着当时广大翻身人民的意愿。“词坛巨匠”乔羽先生曾这么对我说过：我们那个时候完全相信自己是国家的主人，意气风发建设新中国，对毛主席和共产党充满了朴素的无产阶级革命感情。邵先生历经反右派斗争和文化大革命后，对个人迷信有了清醒认识，思想上不再盲从。

胡风（1902-1985）原名张光人，湖北蕲春人，抗日战争爆发后长期担任“中华全国文艺界抗敌协会”领导工作，通过编辑出版“七月”杂志、“七月诗丛”、“七月文丛”等，推出了艾青、田间、邹荻帆、阿垅、路翎等一大批青年作家、诗人。解放后，胡风因文艺理论之争受到政治批判。1955年5月18日，全国人大常委会批准将其逮捕。“胡风反革命集团”案先后有二千一百多人受到牵连，其中九十二人被捕，六十二人被隔离审查，七十三人被停职反省。1980年至1988年，中共中央三次下达决定始为这场大规模的文字狱彻底平反。

此书为北京图书馆旧藏，编号520596，2014年2月15日从北京市昌平区沫若书店购得，九成品相，一口价一百九十六元，孔夫子旧书网上只有这唯一选择。

【邵 题】

这部薄薄的儿童诗集首印十万，后来似又加印过三万册，是我诗文集单行本印数最大的。共收诗五首，都带一定叙事性，这怕也是为中高年级小学生写诗的诀窍之一。其中前三首，皆为中央人民广播电台的少儿节目应时而作。头一篇更是配合建党三十年宣传的，然客观上为个人迷信推波助澜，多年前函复蒋风教授：在选编拙诗给孩子们时，请不要再选这首诗了。

邵燕祥为跃华所淘旧书题。

❿ 1956年的《小学语文教学大纲》主要是学习哪个国家

应该是学习苏联的。记得我读的语文课本封面上曾有过一幅中苏友好万岁的国画。