人教版高一必修三语文

① 高一语文必修一到必修三（新人教版）易错词语

寥廓 青荇 百舸争流 方遒qiú 榆阴yú yīn 彳亍 荆棘 攒射cuán shè【密集射击】
团箕（jī）【一种用或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等】 喋血 屠戮 酣畅 横亘【1.绵延横陈。2.横跨】 翌年【明年】 切齿拊心 箕踞jī jù 桀骜不驯 叱咤风云 婆娑起舞 人为刀俎zū我为鱼肉 斑驳 訾詈zǐ lì，訾：〈书〉说人坏话。詈：〈书〉骂：~骂，~辞（骂人的话） 砥砺dǐ lì 蓊wěng蓊郁郁 流觞曲水 孜zī孜求学【孜孜：勤勉的样子】 滑稽 浅尝辄止
涸辙之鲋hé zhé zhī fù【比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人】
帷幕 懵懂 逡巡 杜撰 歆享 寥若晨星 掎角之势 纨绔 璎珞 讣fù告 盆缶 颓圮 靛蓝 整饬chì 饿殍piǎo遍野 媲美 畏葸xǐ不前 一丘之貉hé 砯崖 句读dòu 一丘之貉hé 盥guàn洗 韶关（光） 蟊（毛）贼 攫júe取 铩shā羽而归 东皋gāo 突兀 不稂不莠 匏樽 蜉蝣 裨bì补缺漏 道义相勖xù 商榷què 丫鬟 愆期 趔趄 居心叵测 荏苒rěnrǎn 鳏guān寡孤独 阴霾 惴惴zhuì不安 喷嚏 僭jiàn越 舂chong米 脱臼jiù 甲胄zhòu 分道扬镳 睚眦必报 食不果腹 宣泄 焕然一新 一蹴cú而就 瘙痒难忍 愆期 桑葚 揠yà苗助长 淅沥 棠棣花 美轮美奂 隰xí则有泮 咥xì其笑矣 卮zhī酒 酒馔zhuàn 糟粕pò 步履 玉玦 修葺【解析：修理】 引吭háng高歌 沆hàng 瀣xiè一气【指坏人聚在一块同流合污】 赝品 荟萃 如弃敝屣xǐ【 丢掉无用的东西，一点也不可惜】

② 高一语文（人教版）必修三、必修四中的必背课文

必修三
蜀道难复
杜甫诗三制首 （秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高）
琵琶行
寡人之于国也
劝学
过秦论最后三段 （及至始皇……仁义不施而攻守之势异也）
必修四
廉颇蔺相如列传最后五段 （既罢，归国……卒相与欢，为刎颈之交）
李清照词两首 （醉花阴 薄雾浓云愁永昼 声声慢 寻寻觅觅）
辛弃疾词两首 （水龙吟 登建康赏心亭 永遇乐 京口北固亭怀古）
苏轼词两首 （念奴娇 赤壁怀古 定风波 莫听穿林打叶声）
Ps Ms有的学校还让背柳永的两首词 雨霖铃和望海潮（必修四）
以及李商隐的锦瑟（必修三）

③ 人教版高中语文必修三古诗文

1.
劝学（节制选）&《荀子》

2.
逍遥游（节选）&庄子

3.
师说&韩愈

4.
阿房宫赋&杜牧

5.
赤壁赋&苏轼

6.
氓&《诗经》

7.
离骚（节选）&屈原

8.
蜀道难&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
锦瑟&李商隐

12.
虞美人&李煜

13.
念奴娇搰壁怀古&苏轼

14.
永遇乐京口北固亭怀古&辛弃疾

④ 人教版《高中语文必修三古诗文》有哪些篇目

1、蜀道难（背诵全文）——李白

2、秋兴八首(其一)（背诵全文）——杜甫

3、咏怀古迹(其三)（背诵全文）——杜甫

4、登高（背诵全文）——杜 甫

5、琵琶行（背诵全文）——白居易

6、寡人之于国也（背诵全文）——《孟 子》

7、过秦论（背诵最后三段）—— 贾谊

⑤ 高一人教版语文必修三所有必备文章

几乎都要背，重点的几篇《劝学》《师说》《赤壁赋》《阿房宫赋》《六国论》，古诗都是需要背的

⑥ 谁能告诉我高中人教版语文必修一到必修三所有要背的古文。谢了！！

人教必修3
蜀道难
秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）
琵琶行并序
锦瑟
马嵬（其二）
寡人之于国也
劝学
过秦论
师说

望采纳

⑦ 高一人教版语文必修三文言文要求背诵的两篇

《寡人之于国也》文言文

【原文】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【译文】
梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
五亩大的宅园（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。”

《劝学》原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》译文
有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

【摘自 网络 参考 高一必修三语文课本人教版】

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