1. 人教版语文八年级上册23课的答案
这是答案 希望被采纳% 一、1.mǐn shǔ wǎng yí sǎn xuān rán zhě yǐ jí jì zhuàn 2.(1)因：顺着，就着 象：模仿，文中指雕刻。 （2）赠 （3）代词，它，指代“中轩敞者”。 （4）语气助词 3.“甫”同“父”男子美称，多附于字之后。 4.（1）做，雕刻。 是。有刻有。 （2）叫 （3）（东西的）头。端正。 （4）与“无”相对，表示存在。同“又”，用来连接整数和零数。 5.只 个 扇 个 支 个 帧 串 个 6.一般来讲，文言文有数词而无量词，现代文则数词、量词都很多；文言文的数词可放在名词后，现代文的数词习惯于放在名词前 7.D 8.（1）说明 总——分——总 空间 正面 背面 中间 船头 船尾 （2）大苏泛赤壁 山高月小 水落石出 清风徐来 水波不兴 《赤壁赋》 《后赤壁赋》 罔不因势象形，各具情态 技亦灵怪矣哉 9.C 二、（一）1.（1）拿 （2）说话 （3）极（4）相类似 2.《核舟记》描述了“核舟”这一雕刻品的形象，说明雕刻家的构思巧妙，赞美其高超的技艺，显示我国古代工艺美术的卓越成就。 雕刻品主题：大苏泛赤壁。 3.说明核舟体积小，突出雕刻技艺精湛。 4.对联是东坡的诗句，与作品主题相符合，暗示了核舟的背景、主题，增添了艺术情趣。 5.“各具情态”。 6.总计核舟的人、物、文字数目，赞叹雕刻者的技艺高超。 （二）1.（1）职业 （2）适逢（恰逢、正赶上） （3）离开 2.C 3.暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。 4.父亲去世或“父适死”；扇子卖不出去或“所制不售”；在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。
2. 求人教版八年级上册语文书的目录
第一单元
1、藤野先生（鲁迅）
2、我的母亲（胡适）
3、我的第一本书（牛汉）
4、列夫·托尔斯泰（茨威格）
5、再塑生命（海伦·凯勒）
综合性学习·写作·口语交际 献给母亲的歌
第二单元
6、雪（鲁迅）
7、雷电颂（郭沫若）
8、短文两篇（巴金）
9、海燕（高尔基）
10、组歌（节选）（纪伯伦）
浪之歌
雨之歌
综合性学习·写作·口语交际 寻觅春天的踪迹
第三单元
11、敬畏自然（严春友）
12、罗布泊，消逝的仙湖（罗刚）
13、旅鼠之谜（位梦华）
14、大雁归来（利奥波德）
15、喂——出来（星期一）
写作·口语交际·综合性学习 科海泛舟
第四单元
16、云南的歌会（沈从文）
17、端午的鸭蛋（汪曾祺）
18、吆喝（萧乾）
19、春酒（琦君）
20、俗世奇人（冯骥才）
刷子李
泥人张
综合性学习·写作·口语交际 到民间采风去
第五单元
21、与朱元思书（吴均）
22、五柳先生传（陶渊明）
23、马说（韩愈）
24、送东阳马生序（节选）（宋濂）
25、诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
赤壁（杜牧）
过零丁洋（文天祥）
水调歌头（明月几时有）（苏轼）
山坡羊·潼关怀古（张养浩）
综合性学习· 写作·口语交际 古诗苑漫步
第六单元
26、小石潭记（柳宗元）
27、岳阳楼记（范仲淹）
28、醉翁亭记（欧阳修）
29、满井游记（袁宏道）
30、诗五首
饮酒（其五）（陶渊明）
行路难（其一）（李白）
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）
己亥杂诗（龚自珍）
综合性学习·写作·口语交际 背起行囊走四方
课外古诗词：
赠从弟（其二）（刘桢）
送杜少府之任蜀州（王勃）
登幽州台歌（陈子昂）
送元二使安西（王维）
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）
无题（李商隐）
早春呈水部张十八员外（韩愈）
相见欢（无言独上西楼）（李煜）
登飞来峰（王安石）
清平乐·村居（辛弃疾）
名著导读：
《西游记》
《海底两万里》
《名人传》
附录：
欣赏唐人狂草
短语结构类型表
句子成分简表
标点符号用法
3. 八年级下册语文课本第23、24课原文 各位美女帅哥 帮帮额
人教版第23 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。
24
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达；与之论辩，言和而色怡；自谓少时用心于学甚劳：是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文：
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，跑着送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得很多教益。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，主人每天只给吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕他们漂亮的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，县府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他辩论，（他）语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意讲自己求学时的艰难来勉励他。
苏教版23课送东阳马生序 24课我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树，
我是长在黄河岸边的一棵树；
我是长在长城脚下的一棵树；
我能讲许许多多的故事，
我能唱许多许多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志坚强不仆；
海教育我坦荡磅礴，
我便永远正直地生活；
条条光线，颗颗露珠，
赋予我美的心灵；
熊熊炎阳，茫茫风雪，
铸就了我斗争的品格；
我拥抱着——
自由的大气和自由的风，
在我身上，意志、力量和理想，
紧紧的，紧紧的融合。
我是广阔田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一个整体，不可分割；
我属于人民，属于历史，
我渴盼整个世界
都作为我们共同的祖国。
无论是红色的、黄色的、黑色的土壤，
我都将顽强地、热情地生活。
哪里有孩子的哭声，我便走去，
用柔嫩的枝条拥抱他们，
给他们一只只红艳艳的苹果；
哪里有老人在呻吟，我便走去，
拉着他们黄色的、黑色的、白色的多茧的手，
给他们温暖，使他们欢乐。
我愿摘下耀眼的星星，
给新婚的嫁娘，
作她们闪光的耳环；
我要挽住轻轻的云霞，
给辛勤的母亲，
作她们擦汗的手帕。
雨雪纷飞——
我伸展开手臂覆盖他们的小屋，
作他们的伞，
使每个人都有宁静的梦；
月光如水——
我便弹响无弦琴，
抚慰他们劳动回来的疲倦的身子，
为他们唱歌。
我为他们抗击风沙，
我为他们抵御雷火。
我欢迎那样多的小虫——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍；
我拥抱那样多的小鸟——
长嘴的，长尾巴的，花羽毛的小鸟，
在我的肩头作窠。
假如有一天，我死去，我便平静的倒在大地上，
我的年轮里有我的记忆，我的懊悔，
我经受的隆隆的暴风雪的声音，
我脚下的小溪淙淙流响的歌；
甚至可以发现熄灭的光、熄灭的灯火，
和我引为骄傲的幸福和欢乐……
那是我对泥土的礼赞，
那是我对大地的感谢；
如果你俯下身去，会听见，
我的每一个细胞都在轻轻地说：
让我尽快地变成煤炭
——沉积在地下的乌黑的煤炭，
为的是将来献给人间
纯洁的光，
炽烈的热！
4. 人教版八年级上语文书23课《核舟记》课下注释
网络下咯
5. 八上、语文、人教版、第21&22课、、原文
桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。 爱莲说 (北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
6. 人教版八年级上册语文书上的第<25>课是什么
25 杜甫诗三首 望岳
春望
石壕吏
30 诗四首 归园田居（其三） 使至塞上渡荆回门送别 游山答西村
7. 人教版八年级上册语文书21,22,23,24,25,26,27,28,29,30课生字词
请问您需要的是读音，还是词语？21.落英缤纷，舍（she三声）船，豁然开朗，屋舍俨版（yan三声）然，阡陌交通，黄发垂髫tiao二声，怡然自乐,便要（yao一声）还家，邑（yi四声）人，叹惋，此中人语（yu四声）云，诣（yi四声）太守22.鸿儒（ru二声），案牍（二声），西蜀shu三声可爱者甚蕃fan二声，淤泥，濯（zhuo二声）清涟，不蔓不枝，亵（xie四声）玩，陶后鲜（三权声）有闻23.24.选贤与（ju三声）能，讲信修睦，矜（guan一声）寡孤独，货恶wu其弃于地也25.岱（dai四声）宗，决眦zi四声，白头搔（sao一声）更短，簪zan一声。石壕（hao二声）村，邺（ye四声）城戍（shu四声），老妪yu四声，晨炊chui一声，26.略无阙que一声）处，曦xi一声）月，隐天蔽日，沿溯su四声）阻绝，