我国古代小学语文教材

Ⅰ 小学生语文课本有提到过龙庆峡吗

“兴趣是最好的老师。”学生把阅读当作一种兴趣、休闲活动，将可养成阅读的习惯，将可获得各种知识,对于陶冶其情操，培养审美能力，提高学生语文水平，提高文化素养，也是至关重要的。大教育家苏霍姆林斯基亦早有定论：“在小学里，独立阅读在学生的智力发展、道德发展和审美发展中起着特殊的作用”。我国古代大教育家孔子也曾经说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因而培养阅读兴趣是十分重要的一点。人有学步时，读有起步时。学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。适时施教，在学生开读的最佳时段，教师帮助其树立起阅读的兴趣是每个语文教师的责任，也是语文教育走向成功的机遇。经调查发现，有相当多的学生还没有培养起积极阅读的兴趣，不具有经常阅读的习惯。其原因大致有以下几点：一、应试教育的影响教师严重地被应试教育束缚了思想，考什么就教什么，考什么就练什么，一切围绕考试转，师生陷入汪洋题海。指导学生进行课外阅读的任务被视为可有可无因而被置之一边，还有的老师甚至认为课外阅读与学习无益因而公然反对学生进行课外阅读。从家庭的角度来看，应试教育也使得家长只关注学生的考试成绩，而一般不会积极地去为学生创造阅读的条件。在不少家长的观念里，课外阅读也被认为是看“闲书”，是对学习无益的事情，不少学生因为课外阅读一些文学作品而受到家长的批评或指责。二、可供学生独立支配的时间太少虽然教育部几次出台减轻中小学生课业负担的措施，但由于目前以考试为主的选拔人才的体制没有改变，以分数为主的学习评价方式没有改变，再加上偏颇的人才观念以及由于目前工作竞争压力而导致的家长对孩子的期望值过高等等的原因，所以，这些措施还没有起到应有的作用、效果。目前，我们国家小学生的课业负担仍然偏重，可供小学生独立支配的时间相对较少。特别是我们农村小学的学生没有家长的辅导和教育。三、电视等媒体的冲击以电视为主的现代信息媒体以其传播信息的形象性、生动性、快捷性和丰富性，成为人们获取信息、获取愉乐的主要途径，这使得人们用于阅读的时间大大减少。电视媒体对儿童的文本阅读也产生一定的消极影响。四、小学生难以接触到适合自己阅读的优秀读物受应试教育和功利主义思想的影响，成人提供给学生的读物多以各种作文选及各种练习册为主，深受学生喜爱的各种优秀的儿童读物很难走进学生的生活世界。五、来自于学校语文教育的弊端抑制了学生的阅读兴趣以肢解、分析为主的阅读教学模式，破坏了文章的整体美；以考查抽象分析能力为主的阅读测试，影响了学生阅读的自信心。学校语文教育的弊端抑制了学生的课外阅读兴趣。六、纯功利化的阅读观挫伤了学生的阅读兴趣一些教师把学生的阅读目的指向好词好句的积累，指向为写作服务，在布置学生进行课外阅读的时候，总是与词语的摘抄与读后感的写作联系在一起。摘抄词句和写读后感带给学生的心理压力挫伤了学生的阅读兴趣。七、没有形成一套培养学生良好阅读习惯的完整体系虽然有些教师和学校意识到阅读对学生学习语文的重要性，对学生一生发展的重要性，但由于缺乏深入细致的研究，无论是对课外阅读的指导还是对课外阅读的评价，无论是对课外读物的选择，还是对实课内外阅读的互动研究等，都没有形成一套完整的体系。没有系统的理论作指导，使学生良好的阅读习惯的形成效率大打折扣。无论是从提高民族的文化素养来说，还是从提高学生的语文能力来说，学生阅读习惯的培养都应引起我们高度的重视。新近颁布的《试用修订版小学语文教学大纲》和《语文课程标准》，都特别关注课外阅读，关注学生阅读兴趣的培养，并明确规定了小学阶段的课外阅读量不少于150万字的任务。要使孩子们保持对课外阅读的兴趣并逐渐形成良好的阅读习惯，这需要一个长期的过程。由于年龄小，注意力不够集中，维持对某件事的热情的时间很短，许多孩子都只具有所谓的“三分钟热情”。如何培养小学生积极阅读的习惯，笔者结合教学实际谈谈自己的浅见。为学生选好读物，激发他们的阅读兴趣和愿望，提高他们的阅读能力和认知水平，首先就要根据学生的年龄特点和知识水平帮学生选好读物，引导学生读好优秀的课外作品。一般地，低年级的学生的思维主要是具体形象思维为主，因此应选取图文并茂的课外读物；中部和高部的学生的思维已由具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，因此，可以适当地选择一些逻辑性、说理性较强的读物给学生阅读。低年级学生从开学就为他们设立图书角，介绍好的图书给他们看。可以让他们看一些图文并茂的儿歌、童话故事。学完拼音后，给他们介绍带有拼音的图书，要求边看图边读拼音和汉字。以后学生学完课文后，还可以想学生介绍与课文有相关内容的课外书，让学生去阅读，并指导怎样读。如学了《回声》一文，就让学生<读十万个为什么》中相关的声波文章。经过引导，学生逐渐养成阅读习惯，提高了阅读兴趣。。鲁迅先生曾经告诫少年朋友：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。”这富有哲理的话，正是我们语文教师指导学生选择课外读物的“金玉良言”。因此，我们在指导学生选择课外读物时，选择的内容应较广泛，可涉及儿童生活、历史故事、科学常识等；体裁应多样，可以是诗歌、散文，也可以是小说、童话、寓言，不拘一格，只要是思想内容健康，有教育性，对儿童的思想、品德、智力、情感等方面具有良好的影响的文学作品，都可以推荐给学生阅读，这样学生才能博览群书。要激发学生的阅读兴趣，其次，还要使课内和课外有机结合，由课内向课外延伸。叶圣陶老先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”课本内数量有限的文章只能举其一，只有课外阅读拓宽知识面才能反其三，才能在应用中化方法为能力，使阅读能力越来越强。因此，学生每学一篇课文，只要有相关的资料，我都会向学生介绍与这篇课文有相关内容的课外书，让学生去阅读，并指导学生怎样读。比如：学了《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》这些课文，我就向学生介绍《安徒生童话》；学了《示儿》，我就向学生介绍诗人以及当时的时代背景，并让学生去学习有关陆游的其他古诗；学了《将相和》，我就向学生介绍当时的背景以及文中主要人物的轶事，并让学生课后去查找有关的故事……经过一段时间的引导，学生的课外阅读兴趣大大提高，读书的热情也提高了。再次，给学生自由发挥的空间，也能激发学生的学习兴趣。我们常强调：学生是学习的主体，应让学生自主地学习，应授之以“渔”，教给学生学习的方法。同样，阅读也应教给学生阅读的方法，让学生愉悦地读，快乐地读，从中感悟作者的的思想感情，与作者心灵交汇，产生共鸣。古人云：“不动笔墨不读书。”课外阅读要“养成读书记笔记的习惯”。读书笔记的形式多样，有“摘录好词好句”，有“概括主要内容”，有“写读后感”，还有“直接在书中圈点勾画批注”等多种形式。而教师在知道学生记笔记时，大可不必统一形式，应让学生根据自己的兴趣选择自己喜爱的笔记形式来记笔记。读书也是一种创作，读书笔记应成为学生自由发挥的空间。读什么书，在笔记上记下篇名、出处及阅读日期，这是日后考核阅读量的依据。读到好文章，摘录下好词好句，记下自己的心得体会。这样日积月累，潜移默化，增加了词汇量，为写作打下坚实的基础。读累了，在本子上描描画画，或一朵小花，或一课小草，或高山流水，或鸟兽虫鱼，这样，给阅读增添了无限的情趣。给学生阅读的空间，自由发挥的空间，只有这样，学生在这个过程中通过实践、思考，才能真正地获得能力，这是任何人都代替不了的。第四，开展丰富的课外阅读交流活动，也有利于激发学生的阅读兴趣。在阅读的过程中，如果放任自流，肯定没有收到实效的。组织图书角。为了弥补学生书源的不足，教师可动员学生把个人的图书暂时存放在班里，组织学生自己管理借阅。图书角设在教室一角，课间课余随时借还，十分方便。也可采用“流动图书箱”的法，由各班干部轮流负责图书的保管、借阅工作。为了介绍图书，也可以组织学生举图书展览，把被介绍的图书陈列出来，同时展出学生整理编写的宣传图书的资料。资料可包括图书内容提要，作者简介，时代背景等，这样就为学生创造了良好的阅读条件。通过开展“讲故事”、“读书汇报会”、“展评优秀的读书笔记”、“剪贴册”、“手抄报”、“知识竞赛”、“比赛查阅资料”、“诗歌朗诵比赛”等生动活泼、形式多样的课外活动，能有效地检查阅读情况、巩固阅读成果，让学生享受阅读的乐趣，激发学生的阅读兴趣、阅读热情，调动学生的阅读积极性，推动课外阅读步步深入。在这么多的课外活动形式中，其中，最让学生感兴趣的非“讲故事”莫属了。因此，我们教学工作者可以针对学生的特点，利用“故事迁移”，培养学生的课外阅读兴趣，以此来推动学生的课外阅读兴趣的延伸发展，激发学生自觉进行课外阅读。故事人人爱听，尤其是小学生，一听老师要讲故事，都会挺直身子，竖起耳朵，两眼闪烁着兴奋的目光，嘴角露出甜甜的微笑，听得津津有味。所以，这时候，当老师讲完故事，向学生推荐课外书时，这效果肯定比任何说教都有效。但是，仅仅靠老师讲故事，学生听还远远不够。讲故事的形式可以多变，不仅老师讲，还可以让学生讲，还可以师生、生生之间比赛讲。这样，学生有了自主的发言权，就会千方百计地寻找自己感兴趣的课外书，选择自己喜欢的故事，或有趣、或惊险、或奇特、或感人……每一个故事，都是一剂培养学生阅读兴趣的催化剂。让讲述者感受成功的喜悦，从而激发他们爱课外阅读；让听者在讲述者绘声绘色的讲述中感受课外阅读的诱惑。你看，一举两得，何乐而不为呢？第五，教给学生阅读的方法，是激发学生阅读兴趣的保障。教师在课堂教学中，应紧紧抓住课文，实行精讲多读，教会学生独立阅读的方法，提高学生独立阅读的自觉性。学生在课堂上学会了独立阅读的方法，在课外阅读中能自主地进行阅读，丰富了语文材料，扩大了知识面。进行阅读的根本目的是培养和提高学生的阅读能力，而阅读能力的核心是理解。提高理解能力是一个从肤浅到深刻，从理解不确切到确切理解，从被动记背结论到主动思考理解的过程。因而，教给学生阅读的方法是学生理解阅读内容的有效途径。阅读的方法归结主要有以下三个：1、按顺序朗读，体会作者的思想感情。每读一篇文章，先按一定的顺序朗读，弄明白事情怎样从头说起，先说什么，再讲什么，最后讲什么。文章主要讲一件什么事情。试着找出能表达作者思想感情的词、句或段，细细体会这些词、句、段表达了作者什怎样的思想感情，用什么语速、语调或语气朗读就能表达作者的这种思想感情。2、分步朗读，评读赏悟。通读了全文，了解了文章的主要内容后，就应分步赏读文章。在这一环节上，教师应着力指导学生养成以适当地提出问题的习惯：“这本书大概讲什么？”“主题是什么？”“告诉我们什么道理？”“有什么意义？”“给我们什么启迪？”并且明确地告诉学生，仅仅会提问题是不够的，还必须能回答问题，引导学生用笔在字里行间、文章的空白之处圈点重要的词，划出重要的段落，或把自己的阅读感受以读书笔记的形式记下来。通过这样的方式，使学生加深对阅读内容的理解，使学生对阅读产生更大兴趣，调动他们阅读的积极性和主动性。第六，鼓励先进，坚持阅读。课外阅读的习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不及时检查督促，容易自流。为了激发学生持久的兴趣，提高阅读质量，把该项活动引向深入，每学期应进行若干次定期和不定期的阅读检查、评比。其形式或是举行读书报告会、经验交流会，或是展览优秀的读书笔记、经验，评比表彰课外阅读积极分子等。对课外阅读取得一定成绩的学生，教师要及时地鼓励，让他们体验成功的喜悦。当学生在获得成功后，会更坚持大量的广泛的阅读，良好的读书习惯也就随之形成。同时个人的进步往往又是同学们效仿的范例，这样班里就会形成浓厚的课外阅读氛围，其意义也就更加深远了。总之，注重阅读方法的指导，重视阅读效果，注重正面引导，给学生阅读的时间，给学生阅读的内容，给学生阅读的方法，让他们去阅读，去思考，使学生从小养成阅读的良好习惯，促进学生阅读能力的发展，让学生与书为友，是一项系统工程，这项工程的诸多方面都有待进行深入的研究和探索。

Ⅱ 小学语文教材目录

六（上）语文常识练习

培养良好的学习习惯(11)
1、本学期培养的良好学习习惯：不懂就问、勤于搜集资料。
2、搜集资料的途径有：看报刊、采访、上网、参观有关展览。
3、搜集资料常用的方法有：做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。
1、我们爱你啊，中国
1、《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽
富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总
的结构写的。
2、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。
第二部分从从五个方面赞美了祖国，即（山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂，民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。
2、郑成功
1、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建
设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。
2、中国历史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飞 郑成功 林则徐 张自忠
戚继光 霍去病 郑 和 史可法 刘仁轨
当代民族英雄：鲁 迅 钱学森 邓稼先 许海峰 邓小平
3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。
4、明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透了这伙强盗。
从祖国内地来到台湾的，有不少爱国的读书人，郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来，高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是：发展生产，兴办教育。
民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。
5、载歌载舞：载：又、且。 负隅顽抗：负，依仗、依靠；隅，角落。
6、背诵第5、9两小节。
3、把我的心脏带回祖国
1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡
国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。
2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作
品有《革命练习曲》、《悲伤》。
3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。
4、背诵课文第2自然段。
5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦，为的是让肖
邦永远不要忘记自己的祖国。b、“弥留之际”指病重快要死的时候，肖邦对姐姐说的话，表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感。
6、悲愤欲绝：欲，将要。绝，死亡。 与世长辞：辞，告别。
4、古诗两首
1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
（2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
（3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。
2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。
（1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥
一身报国有万死，双鬓向人无再青——陆 游
我自横刃向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》
杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》
3、背诵全诗及诗意。
4、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△ 漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。 ◇王师：这里指南宋军队。◇九州：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。
5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。
《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。
练习1
1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动会所写的
会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国
的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，
如蒙古族（那达慕）、回族（古尔邦节、开斋节、圣经节）、藏族（沐浴节）、维吾尔族（内孜节、库尔班节）、苗族（龙船节）、彝族（火把节）、壮族（三月三）、傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族（斗牛节）
5、负荆请罪
1、《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的。
剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。
剧本开头先写明时间、地点和人物。剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动
情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。剧本通过人物对话，讲述
了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故
事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨，委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就
改、爽直磊落的可贵精神。“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，现表
示愿意责罚，也表示向人认错赔罪。
2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。
3、蔺相如：深明大义 宽容大度 廉 颇：光明磊落 知错就改
6、船长
1、《船长》是一篇短篇小说。这篇小说讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭
到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2、课文作者是维克多·雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法
兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人
性美和先人后己、舍己救人的品德所感动，没有一个人再违反他的命令，全部听从他的指挥，有秩序地开展自救。这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂，面对死亡的威胁，哈尔威船长作出了以身殉职的选择，他忠于职守、舍己救人，又一次表现他的高尚品格。
4、背诵25-30自然段。
5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、
尊敬长辈、宽容大度等等。
7、爱之链
1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特罗依·李。
课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔
依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：
当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女
店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
2、乔依：助人为乐、无私奉献。
《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金
钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，
努力使自己的心灵变得充实、美丽。
练习2
1、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和小说集，多次获得全国图书“金
钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，
努力使自己的心灵变得充实、美丽。
2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
3、采访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。采访的注意点：（1）要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。（2）确定好采访的对象，列好采访提纲。（3）提问要有礼貌，语言要得体。（4）记录重要的内容。
8、小草和大树
1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活
压力下，坚持学习，尝试写作。当她满怀希望得到大诗人指点时，却遭到了巨大的
打击。但她没有失去信心，而是从羞惭与痛苦中昂起头来，与两个妹妹一起发奋努
力，改变方向，继续写作，三姐妹终于脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作
家，这个故事折射出夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的
坚强意志，同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于破旧
势力的勇气与胆识。
2、夏洛蒂·勃朗特《简爱》 艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
安恩·勃朗特《艾格尼斯·格雷》
3、课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈
的抗挣精神使自己脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”，让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂·勃朗特比作“仙人掌花”，意
在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂·勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
5、课后第4题。从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力；要具备顽强的意志，不怕挫折，才能展示自己的聪明才智。
6、背诵最后一个自然段。
7、节衣缩食：节，节省；缩，减少。指省吃省穿，形容节约。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂。指饥饿时急于求食的样子。 要强好胜：好，喜欢。事事不甘落后，愿意为了成功付出努力，喜欢胜利、
成功。 大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的样子。形容名气很大。
脱颖而出：颖，尖子。锥尖透过布袋显露出来。比喻人的才能全部显露出来。
寥寥无几：寥寥，形容数量少。非常稀少，没有几个。
惴惴不安：惴，忧愁，恐惧。形容因害怕或担心而不安。
孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。指工作、学习勤奋，不知疲倦。
9、轮椅上的霍金
1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬·霍
金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍
然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡
献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬
仰之情。
2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》
3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦·凯勒、桑兰
4、说说霍金的非凡之处，即课后第4题。从以下方面来组织语言回答：
（1）在受到病魔的残酷折磨下，依然顽强地地行科学探索。（2）取得的成就。（3）忘我工作的事例。（4）回答记者提问的事例。
5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心……从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。
6、背诵课文1、2、8、11自然段。
10、生命的林子
1、《生命的林子》课文讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，
决心在法门寺潜心苦修，后来终于成为一代名僧的事。告诉我们“一个想要成才的
人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”哲理。
2、玄奘：又名唐三藏，是唐朝名僧，宗教活动家、旅行家、翻译家。著作有
《大唐西域记》。唐三藏是我国古代四大名著之一《西游记》中的一个人物。其他三部名著分别是：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》。
3、课文为何以“生命的林子”作题目：“林子”一般指自然界的树林，本文中
的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，作者借此及彼、托物寓意。“生命”一般指生物体所具有的活动能力，在本文中“生命”用来修饰“林子”，指的是这林子具有旺盛的生命力，即有着生存、发展的能力，没有生命的林子势必走向衰竭，只有富有生命力的林子才会使每一个成员蓬勃向上，最终在竞争中成材，作者以此为题目，意在告诉我们要想成才，是不能离开这充满竞争的社会群体的。
4、理解课文最后一句话：最后一段在文章中起总结全文，点明主题的作用，
这句话的理解：一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，在竞争中才能使自己更好地成长。
5、“水深龙多”课文中“水深”比喻法门寺是香火鼎盛的名寺；“龙多”比喻法门寺集纳了天下许多名僧。鹤立鸡群：像鹤立在鸡群之中，在文中指远离群体的松树在灌木丛中显得高大。
6、文中有人劝说玄奘的话可用一句谚语归纳：宁为鸡首，不为牛后。
11、一本男孩子必读的书
1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：
荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔·笛福。在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。”对于这句话的理解是：一个具有大无罪冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。（课后习题2）
3、课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列小说《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。
4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。
5、背诵13、14自然段。
练习3
1、前人说：好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺？准不准？别扭不？逻辑性强不？叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不
开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
12、姥姥的剪纸
1、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，
围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，
表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目。姥姥不识字，只能用剪纸来表达她对
我的期待，对我的牵挂。剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。
4、课后第4题理解“熟能生巧，总剪、手都有准头了！”姥姥剪得多，剪得时
间长，长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。常言道：“拳不离手，曲不离口，”我们在生活中也是这样，只要肯花时间，肯花功夫，就一定能把事情做好。
5、刁难：故意使人为难。 挑剔：过分严格地在细节上指摘。
耍赖：使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。
调皮蛋：是对调皮孩子的昵称。
6、背诵12、13两个自然段。
13、牛郎织女
1、《牛郎织女》是民间故事，牵牛星属于天鹰座，在银河的两岸，当牛郎隔河
相望，有一颗特别亮的大星星，即就是织女星，织女星属于天琴座。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而
成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达
了劳动人民的思想感情。
3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久，千里共婵娟。
4、人物素描：
牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。
织女——心地善良，心灵手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。
老牛——知恩图报，善解人意，勤劳。
王母娘娘——心狠手辣，残暴专制，无情无义。
14、安塞腰鼓
1、《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文为我们描述
了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、
震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按“鼓响之前—
腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。
2、“好一个安塞腰鼓！”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿。
3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
4、背诵课文6-7、12-16自然段。
5、课后习题3：（1）“茂腾腾”写出了沸腾着生命的热烈，写出了后生们的健
壮、朴实与活力。（2）“燥热”、“飞溅” 这些词语，形成鲜明的对比，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。（3）“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足，将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来，给人以感官与心灵上的震撼，展现了强烈的生命力。

Ⅲ 乾隆一生作诗4万首，只有一首选入小学语文课本，你怎么看

写诗词多不代表质量就好，他只是爱好写诗并不是诗人。

乾隆小学只写了4万首诗？

关于乾隆皇帝的“诗才”，人们最近成了人们嘲笑和嘲笑的调味品。

据说你乾隆每天都用生命和灵魂写诗。你自己写了4万首诗。你成了中国古代历史上最伟大的诗人。但结果如何呢？都是些臭诗。这是全国性的笑话。

乾隆一生写了四万首诗。他们中只有一人选择进入小学语文课本。诗歌真的不好吗？

甚至，也有不少段子说，名诗“一件两件三四件”的前三句是乾隆写的，第四句被塞住了。这是帮助他处理紧急情况的三个人之一。

其中，沈德谦写得最多。

清末民初田震所著的《满族通史》中提到，沈德谦经常帮乾隆补笔，甚至抓刀。后来，沈德谦回到家里，把这些诗收录在他的诗集里。结果，他被乾隆激怒了，他的遗衔被从祠堂里拿走，墓碑也被推倒了。

然而，从《清史通稿》可以看出，沈德谦死后被追杀，是因为他对徐叔奎的反叛诗作了不恰当的序文。

虽然乾隆本人有时也会为自己的诗词感到骄傲，但当他被奉承的官员奉承时，他觉得赞美太高了，感到很尴尬。即使他说他的诗是“拙劣”的，他写这些诗也是为了好玩。

乾隆也承认他的许多御用诗是“写词的大臣写的，但他不想与文人竞争，以引起后人的嘲笑”。

乾隆一生写了四万首诗。他们中只有一人选择进入小学语文课本。诗歌真的不好吗？

与沈德谦争诗、追求沈德谦的罪行，绝对是不可能的。

读历史可以使人明智。如果你想了解更多的中国历史，我想推荐一位历史学家蔡东凡，他对历代的通俗言情，包括前汉代的言情，辛勤耕耘了十年，

Ⅳ 我国小学独立设置语文科，始于多少年

综观我国语文课程设置，可谓源远流长。我们大致可以将之分为三个时期：
一、清末民初语文课程设置
我国古代没有专门的语文课程。但早在两千多年前的先秦时期，开始教学“六艺”——礼、乐、书、数、射、御。其中的“书”大体相当于现代的语文课程。两汉以后，教学就是诵习儒家经典《四书》《五经》。当然，其中有识字、写字、阅读、作文等教育因素。可见，在漫长的古代，语文与经学、史学、伦理学融为一体，没有严格意义上的语文课程。
鸦片战争以后，我国沦为半封建、半殖民地社会。当时的资产阶级改良派主张向西方学习，提出“废科举、兴学校”的口号，提倡“中学为体，西学为用”。1901年清政府明令各地兴办学堂，次年颁布《钦定学堂章程》规定：蒙学、小学、中学均设“读经”科，此外，蒙学再设“字课”和“习字”课，初等小学再设并行的“习字”“作文”课，高等小学再设“习字”、“作文”、“读古文词”课；中学再设“词章”课。这里的“读经”“习字”“作文”“读古诗词”“词章”，大体也相当于我们现在的语文课程，以分科形式存在的语文课程初见端倪。但由于种种原因，这个章程公布后未能在全国实际推行。
1903年，清政府颁布《奏定学堂章程》，该章程在课程设置上规定：初等小学、高等小学和中学均设“读经讲经”外，初等小学另设“中国文字”（教学内容包括识字、读文、作文），高等小学和中学另设“中国文学”（教学内容包括读文、作文、习字、习官话）。该章程将识字、写字、读书、作文、说话等科目合为一科，语文课程独立设科。
1907年清政府颁布了《奏定女子小学堂章程》，不再设置“读经”课程，而设置“国文”课程，这标志着学科意义上的语文教学开始进入学校课程。
1912年南京临时政府教育部制订的《普通教育暂行课程标准》中规定，废止读经，将清末以来的“中国文字”和“中国文学”改称为“国文”科，并将该科分为读法、作法、书法、语法（练习语言）四项。
这一时期，语文与经学、史学、伦理学分离，作为一门独立的课程在中小学开设，尽管人们对它的认识还未深入到学科领域内部，但使语文在中小学教育中取得了一定的位置，为以后的语文课程的发展奠定了基础。
二、“五四”运动后语文课程设置
1919年的“五四”运动中的新文化运动提倡白话文与新文学，反对文言文与旧文学，并倡导把国语作为全国统一使用的共同语言，这对当时的语文教育和语文课程的发展产生了重大影响。在全国文化教育界的一致呼吁下，1920年北洋政府教育部通令全国，将国民学校一二年级的国文改为语体文，并规定至1922年止，此前编写的文言文教科书一律废止，改为语体文。中学各科教科书，也逐渐用语体文改编，实现“言文一致”， “国语”科诞生。这是“国文”设科以来又一件具有里程碑意义的大事，胡适评价说，这一道命令，“把中国教育的革新，至少提早了二十年。”
1922年，北洋政府颁发了《学校系统改革案》，即新学制。配合新学制，于1923年颁布了我国小学及初级中学的《国语课程纲要》，第一次较为完整地以教育法则形式确定了语文课程的性质、教学目的任务、教材体系、教学原则、教学内容及阶段教学要求，使国语课程趋于成熟，对以后的语文课程设置产生了重大的影响。此后，国民党政府虽又几度颁布和修订课程标准，但在内容和框架上没有质的变化。
二十世纪三、四十年代，共产党领导的中央苏区、边区和解放区的国语教育卓有成效。当时的课程设置及目的，均紧密结合当时的国内战争与抗日战争的需要。各解放区的小学国语课程，都以学习文化为中心，强调国语教学为解放战争和土地改革运动服务，将“政治”、“常识”与国语融合，体现了课程的综合性。在战争的特定历史条件下，老区的中等学校实际上就是各种干部学校和职业学校，不另设普通中学。课程设置比较精简集中，干部学校设有政治、军事、文化、劳动等课，文化课中语文课是必修课。职业中学为青年的义务教育，设有社会科学、自然科学、生产技术和文字科四门课，文字课主要就是语文课。
这一时期，国语学科应运而生，语文教学走上了以口语型书面言语为重点的道路，课程标准也日趋完善，标志着我国具有汉语特色的语文课程理论体系的建立。
三、新中国成立后语文课程设置
新中国成立后，党和政府开始有计划、有步骤地对旧有学校的教育制度、课程设置和教材教法进行社会主义改造。
1950年6月，中央人民政府出版总署编审局在编辑全国通用的语文教材时指出：“说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，‘语’和‘文’是分不开的。语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。这套课本不用‘国文’或‘国语’的旧名称，改称‘语文课本’。”显然，“语文”这一课程名称避免了过去“国语”只指口头语言，“国文”只指书面语言，甚至只指文言文的误解，使课程名称更加科学、规范，体现出听说读写并重的思想。“语文”这一课程名称自此命名并一直使用至今。
50年代初，受前苏联的影响，国内普遍认为语言和文学混在一起教，两败俱伤，提出文学、汉语分科教学，为此，制定了中学文学、汉语教学大纲和小学语文教学大纲，还制定了《暂拟汉语教学语法系统》。从1955年到1958年，中学实行文学、汉语分科教学，小学虽没有分编文学和汉语课本，但在语文课本中充实了语言方面的内容，并且除课本之外还编写了系统的、着重进行语言训练的《语文练习》。这是建国后语文课程的第一次有计划有组织的大规模改革，对语文课程产生了较大的影响。但由于过于强调汉语与文学的系统，偏重纯文学教学，忽视了综合运用语言能力的培养和思想政治教育。文学、汉语分科教学实行不到两年，两科又重新合并为“语文”。
1963年国家教育部颁发了《全日制小学语文教学大纲（草案）》和综合型的《全日制中学语文教学大纲（草案）》，突出语文课程的工具性，重视“双基”（语文基础知识的传授和基本技能的训练），强调读写能力的培养，较好地纠正了以往偏重语文知识传授的倾向。
1966年至1976年我国经历了十年动乱，在极左思潮的干扰下，语文课程几乎被彻底否定。粉碎“四人帮”后，教育界力求拨乱反正。 1978年教育部颁布《全日制十年制学校小学语文教学大纲（试行草案）》和《全日制十年制中学语文教学大纲（试行草案）》，大纲既是对教育事业的拨乱反正，也是对建国以来语文教学经验的总结，语文课程回到了健康发展的道路。
随着语文教学实践的发展和语文教育理论研究的深入，1986年国家教委根据《中华人民共和国义务教育法》正式颁发了《全日制小学语文教学大纲》和《全日制中学语文教学大纲》，对教学目的的规定有了突破性的进展，语文课程朝着“加强基础，培养能力，发展智力”的方向前进。语文课程逐步走向现代化。
1992年，国家教委制定了《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用）》和《九年义务教育初中语文教学大纲（试用）》，在原有基础上又有所发展，特别是把语文课外活动提到了应有的高度，指出：“课外活动是语文教学的有机组成部分。”并具体规定了其内涵，这表明语文课程不仅包括语文课堂教学，而且包括语文课外活动，标志着语文课程日益走向成熟和完善。
1999年我国颁发《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》，提出要继续深入教育改革，全面推进素质教育，强调培养学生的创新精神和实践能力。为了适应这一形势，加快中小学语文教育改革，2000年，教育部对1992年大纲试用稿作了修订，颁布《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)》、《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》，2001年又颁布了《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》，我国基础教育的语文课程改革进入了一个全新的发展阶段。在新一轮的基础教育课程改革中，语文课程设置的改革，旨在推进素质教育，促进学生语文素养的整体提高。
可以说，新中国的语文课程走过了一条漫长而曲折的道路。但从整体来看，语文课程取得了重大的成就，那就是：科学认定课程名称、完整把握课程性质、全面拓展课程领域、准确确定课程目标。语文课程体系及其理论构建更加趋于完善与科学。

Ⅳ 我国古代语文教材可以分为哪三类

我国古代的语文教材大致可分为蒙学教材、经学教材、文选教材、诗选教材和作文教材5大类。

1、蒙学教材：《急就篇》

2、经学教材：以“四书”、“五经”为代表。

3、文选教材：《昭明文选》

4、诗选教材：《诗经》

5、作文教材：《文章轨范》

我国的蒙学教材的代表作是《急就篇》,大致可分为七类：一是综合类；二是伦理道德类；三是历史知识类；四是名物常识类；五是诗歌类；六是工具书类；七是作文类。

(5)我国古代小学语文教材扩展阅读

以“四书”、“五经”为代表的经学教材不仅是古代语文教育的基本教材，而且是紧接在以识字教育为中心的启蒙阶段之后的读写基础训练阶段的主要教材。

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。

时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

Ⅵ 新编小学语文教材的古文古诗篇目增加，学习古文有什么益处

这是我们国家文化的根基。中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文,阅读古文能使人切实接触到中国的古代文化，体会文化美感，了解古今词汇的关系，扩展语言知识。

Ⅶ 中国小学语文教材共计几个版本

人教版 语文A版湘教版 长春版苏教版 语文S版 鄂教版第十一册 教科版冀教版西师大版沪教版 人教版鲁教版北师大版 浙教版

Ⅷ 小学语文教材第八册

一． 教学目标设计

认知目标：了解长城的悠久历史；了解长城的构造；了解长城的军事价值；了解有关长城的文学作品；了解长城的现状；关心长城的未来。

能力目标：培养学生收集资料、处理信息的能力；培养学生的思辨能力。

情感目标：初步了解“长城文化”的内涵及其价值，体会中国古代劳动人民的聪明才智，激发学生探究中华民族文化的兴趣，激发学生的爱国热情。

二． 教学策略及教法设计

1．小组合作，自主探究。

2．歌曲欣赏，激发情感。

3．对比阅读，引起思辨。

4、重读《国歌》，升华情感。

三．课时安排：（共5课时）

1、阅读“文章选读”，讨论文后的“讨论•研究”题。（1课时）

2、6—8人组成学习小组，选择感兴趣的角度，确定学习主题，制定学习计划；按学习计划，分工、合作、探究学习，搜集有用的资料；分析资料，提取信息，推荐发言人。（1课时、课后）

3、小组总结，话说长城；对比阅读，引起思辨，初步探究长城精神。（1课时、课后）

4、探究长城的现代价值，培养忧患意识，升华爱国情感。（1课时）

5、以“长城”为话题，课堂作文。（1课时）

第三课时 教学设计：

一、导入：

一个不了解自己民族历史文化的人是可耻的！

一个不懂得反思自己民族历史的民族是可悲的！

二、主问题：

1、话说长城

（1） 历史组：建造万里长城的功绩究竟归谁？

资料卡片：

长城的修建绵延持续了两千多年的时间。人们提到万里长城的时候，往往会把它同秦始皇联系起来。秦始皇修万里长城，已成了人所熟知的事，但是远在秦始皇统一中国以前，长城就早已开始修筑了。根据历史记载，有二十多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。其中泰、汉、明三个朝代长城的长度都超过了一万里。若把各个时代修筑的长城的长度加起来，大约有十万里以上。

（2） 建筑组：长城由哪几大部分组成？各部分作用是什么？结合资料，发挥想象，简述古代劳动人民是如何建造长城的。

资料卡片：

城墙——城墙是长城的主要建筑工程，它翻山越岭，穿沙漠、过草原、经绝壁，宛如一条巨龙，飞腾在我国辽阔的大地上。

墙台、敌台——在长城城墙上，隔不多远有一个突出墙外的台子，叫做墙台和敌台。有了突出的墙台若遇故人登城就可从侧面射击，使登城者受到城上和左右两方的射击。

烽火台——也称作烽燧、烽堠、烽台、烟墩、墩台、狼烟台、亭、燧等等。是利用烽火、烟气以传送军情的建筑。如遇有敌情，白天燃烟，夜间放火。

城、堡、堠——这里所说的城，是指与长城关联的防御性城，非为州、郡、县城。在河北省围场县境内秦汉长城遗址旁边，发现了与长城紧密相联的小城，城的面积不大，城与城之间相距数十里不等。城内有官兵驻守，有的也有居民。 “堠”也即是候，又称作“斥候”， 是一种用来守望的建筑。 堡，往往有城墙围绕，也称作城堡。堡也有住居民的。有些堡内也有烽火台，把驻防与通讯结合起来。

关、塞、隘、口——长城的关、塞、隘、口非常之多，是长城防守的重点，也是平时出入长城的要道。

（3） 军事组：在战争中长城能发挥什么作用呢？在现代社会，长城还有军事价值吗？结合时代特征进行分析。

资料卡片：

一、防御扰掠，保护国家安全和人民生产生活的安定。

这是长城的主要任务。在春秋战国时期的长城，主要是诸侯国家的互相防御。秦始皇统一天下之后，主要的是防御匈奴奴隶主的扰掠。以后的许多朝代也大都是中原地区的统治者为防御游牧民族统治者的扰掠而修筑的。在这一功能上，长城确是起过不小的作用。许多王朝的前一阶段，政权得以巩固，生产得以发展，与长城的保卫作用是分不开的。

二、开发屯田、保护屯天和保护边远地区生产的发展。

秦始皇时期在修筑长城的同时，即在长城沿线设十二郡，并且移民前往开发，进行农牧业生产。郡治所辖范围，不仅在长城内而且也有远出长城以外的地区。这种屯田和移民开发荒辟通远地区的措施，以后一直延续了下来。屯田和发展生产，都需要比较安定的生活。长城、烽燧便是保护屯田和开发这些地区最好的屏障，使飘忽无定的匈奴等游骑不得进行扰掠。

三、保护通讯和商旅往还。

秦始皇时在北部地区都有宽大的直道和驰道，与首都咸阳相联系，沿着长城十二郡也有大道相同，传递文书，商旅往还络绎不绝。长城和烽燧正是保证这些交通大道通畅的重要条件。在汉代又打通了西域的交通大道，使节来往，商旅往还都是走这条大道。长城烽燧正沿着这条大道修筑，用以保护被称作“丝绸之路”的中西交通大道。

（4） 文学组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么？从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，然后把它背下来。

资料卡片：

提到秦始皇筑万里长城，往往联系到孟姜女的故事。多少年来，人们总是借孟姜女的故事来斥责秦始皇对劳动人民强暴奴役，同时也以此抒发对一切残暴统治者的不满。其实孟姜女故事的原始依据与秦始皇没有关系。

恸哭六军皆缟素

冲冠一怒为红颜

吴梅村《圆圆曲》

黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。”

王之涣《凉州词》

“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。” 王维

（5） 导游组：假如你是长城的导游，请你对游客做一个简要而又精彩的介绍。

（6） 保护组：从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。

资料卡片：

1、对于保存相对完好的长城墙体与附属建筑进行重点保护。

2、对于长城遗址进行全面保护。

3、对于长城遗址进行适当还原。

4、阻止一切对长城的人为破坏。

5、防止部分具有毁灭性的自然现象对长城造成的破坏。

6、提高公众对长城的保护意识。

2、辩论：你赞成长城是中华民族的象征这个说法吗？为什么？

正面的声音：

“万里长城是中国古代一项最伟大的工程。”

“是中华民族的象征”

“长城的历史便是中国北方的发展史和民族交往史；长城表现了人类的创造力和建设力，是当之无愧的世界人类文明遗产。”

“万里长城举世闻名，是中华民族勤劳智慧，坚强毅力的象征，是各族人民共同的历史财富。”

“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城”

“万里长城、丝绸之路本身都是活生生的教科书，我一辈子都学不完、用不尽”

“雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣•索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。”

另一种声音：

资料卡片一：“有人认为，花费这么长的时间、耗费这么多人力物力造长城，只是为了防御来犯之敌，求得平安，是不值得的。从保卫疆土、保护人民的安全来看，更应该多造进攻性武器。比如利用好火药等。”

资料卡片二：秦始皇一方面派三十万大军修长城，防御北方匈奴的侵犯；另一方面却“焚书坑儒”、横征暴敛，实施酷刑，最后到秦二世就亡国了。从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用而言，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢？实际上一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区，明朝末年清兵出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。

资料卡片三：

长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时 统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于一统，残留的长城开始还作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。这是中国历史上极其重要的一页。

秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城外面就不是全心全意的国了，而是另一个政权或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。到了20世纪90年代的中国，在长城内外的各族人民早已融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城？岂能用它来象征中华民族？

资料卡片四：

长城

（作者：鲍昌）

因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。

那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，(上咸下角)篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)：汉代从西域传入的一种管乐器。)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。

所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！

于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨， 绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戌楼高耸，斥堠(注：斥堠(hou)：了望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！

但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗地笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？

你不语，群山不语，晴洁气爽的长天也不语。

但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！

三、课后思考：

警钟长鸣，看完长城抗战、南京大屠杀及日本首相小泉参拜靖国神社的资料图片，你有何感想？

四、结语：

在漫长的历史长河中，巍巍的万里长城，保护了中华民族；可歌可泣的英雄儿女，用鲜血维护了祖国的安定，也维护了长城的尊严。落后就要挨打，长城抗战的悲壮画面犹历历在目。今天，作为新世纪的中学生，同学们，你们肩负着祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的梦想。万里长城永不到！让我们以长城为荣，也以长城为鉴，要有忧患意识，众志成城，自强不息，为使我们民族跻身世界强国之林而奉献自己的力量。