小学语文教研组口号

A. 浅谈小学语文课堂教学中怎样运用激励

浅谈小学语文课堂教学中运用激励技巧：
一、坚持激励式教学的原则
要引领学生实现成功，让其闪光点受到赏识，让学生在学和做中能经常感受到成功的喜悦，认识到自身的价值，以此来激励学生的求知欲和成就感，从而培养学生的自尊心和自信心，增强学生的学习动力，使学生能不断追求新知，积极进取，自我驱动力强大，学习热情持续高涨，在兴趣中、快乐中健康成长。
二、不断探索课堂教学中的激励方式
在课堂教学中的每分每秒都要融入激励的思想。我通过多年的总结归纳出课堂常用激励方式有：
1.教师语言性激励：多赞扬、肯定、夸奖，通过表扬好的来激励差的。
2.教师的面部表情激励：期待的眼神、微笑、点头。
3.教师的动作性激励：各种手势，鼓掌，兴高采烈，手舞足蹈。
4.学生个体上目标性激励：优生——摘桃式，创设相应难度；中等生——台阶式，循序渐进提问；学困生——给予式，提前告之问题，让其有备而战，提高积极性。
5.游戏式激励：娱乐式——唱歌、跳舞、谜语、古诗等；心理调节式——闭眼、口号、体验、放松等：竞赛式——小组接力、个体挑战、开火车。
6.场景性激励：多媒体——声、光、色、影；教师才艺展示——唱、诵等。
7.奖励性激励：个体、小组——每天、每周、每月、每期评价；满意课堂奖励——下课前的故事、笑话、漫画、实物；学生作品留档。
8.交朋友性激励：课余与学生多接触、多倾听，开展丰富的课外活动，让学生向教师敞开心扉，产生亲和力。
9.转移性激励：对学习有困难的学生要抓住其闪光点，可称赞其学习以外的某些优点，从而激励其热情转移到学习上来。
10.职务性激励：对学习有进步的学生可通过民主和任命的方式，让其担任一定的小职务，激励其不断进步。
激励方式多种多样，要因时、因人、因地、因事而用，不能机械照搬，也不能简单重复。教师要把握激励的火候和度，尽量恰如其分。教师要心中有爱，学会欣赏，不能老是用成人的眼光看学生，既不虚捧，也不各惜赏识。“颂善于公堂，规过于密室。”其目的是唤醒他、鼓舞他，使其快乐、满足，有了快乐、满足就有了学习热情。
三、积极打造践行激励式课堂的教师
新课改成败的关键在教师，全面推进新课程改革，教师始终是最根本的动力和源泉。新课程认为教师不仅是知识的传授者，更是学生学习的促进者；教师不仅是传统的教育者，还是新型教学关系的学习者、执行者，也是课程的开发者和创造者。教师在这个过程中要面临一次大洗脑，要更新观念，要扮演好自己的角色，要提高自身素质，以应对这场挑战。为了使激励式课堂突显功能，可通过以下方式来提升教师素质：

1.学习——储存力量。“学而时习之，不易乐乎？”“问渠哪得清如许，为由源头活水来。”教师只有不断学习，跟书籍结下友谊，知识才会像“潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河”。新课改课堂，老师没有了绝对的权威，为了更好地驾驭课堂四十分钟，教师只有加强学习，丰富学识，学会欣赏学生的闪光点，掌握激励技巧，增强人格魅力，才能弥补新课程新标准给自己带来的不足，才能重新在学生心目中树立新的形象和威信。为了给教师营造良好的学习气氛，学校每周组织两次集体学习，调动老师们学习的积极性，倡导教师们将学习当成是自己一辈子的追求，培养他们终身学习的习惯。
2.合作——凝聚智慧。在新课改面前，我们遇到的棘手问题会很多，所以，在打造教师队伍的时候，应十分重视教师之间的相互合作，用集体的智慧解决面临的问题。这样的方式，可以为顺利推进新课改保驾护航。探索新课改模式课的过程中，以年级教研组为单位，集体备课，选一名教师上课，然后集体修改教案，注重发掘激励功能，预设激励情境。打造年级组优秀示范课，使年级组内教师得到提高，这是一个层面的合作；将所有年级的示范课集中展示，然后全校教师观摩学习，写出心得，让全体教师都得到培训和提高，这是另一个层面的合作。
3.评价——取长补短。新课堂对大家来说是新生事物，所以大家都以积极的心态迎接新课改的挑战，学习氛围浓厚了，思考问题也深入了，激励式有效的课堂教学评价可以让老师们相互学习、借鉴经验、对照自己的课堂。
4.反思——总结经验。我们倡导教师要针对教学各个环节进行反思，即：要对实施的教育理念反思，对教学目的反思，对教学方法反思，对学法指导反思，对学生评价反思，对课堂的激励方式、激励效果反思，对课堂的激励方式、激励效果反思，写出心得体会。只有在不断的反思中总结经验，才能提升教师的教学能力。
四、培养适应激励式课堂的学生
新课改形式下，学生是课堂的主角，要充分发挥其主体作用，学生要具有主动参与、乐于探索、勤于动手、搜集处理信息、获取新知识的能力。在学习中，如何让学生自信地当好课堂小主人，体验“我学习，我快乐”呢？针对学生特点，教师的主要方法是让学生学会自主探究、学会小组合作学习。
1.激励引领学会自主探究。设计激励式课堂教学是学生自主探究学习成功的前提，有了兴趣，有了动力，才会有好的效果。在引导学生有效自主探究时，首先要培养学生良好的自学习惯。老师可以要求学生“制定学习计划，妥善安排时间”，不在学习同时干其他事或想其他事，改掉边学习边听音乐的习惯等。其次，教师要根据学科特点和学生年龄特点，指导自学方法。
2.激励帮助学会小组合作学习。在激励式课堂中，小组合作学习是主要的学习方法。教师要根据学生实际情况，有意识地将不同类别的学生按“组间同质、组内异质”的原则进行分组。要通过“会听”、“会说”、“愿说”三个层面，训练语言表达能力；明确责任，培养合作意识，强调团队共同进步；把恰当的“激励”当作学生合作学习的“催化剂”，提高合作的效率；适时变换小组内组员分工，强化合作的实效。

B. 感恩教师节活动

我高中的时候班级里面是组织送蛋糕的，每个代课老师一个大蛋糕。如果是女老师的话可以再送一支或者一束花。然后班长喊口号全体起立敬礼什么的，应该会不错。

C. 什么是“教研组文化”麻烦告诉我

——“教研组文化”系列之一李政涛 《上海教育科研》2006.7 P4-5 “重心下移”是现代型学校得以建立的标志之一，也是“新基础教育”完成整体性学校转型的基本策略。其结果是作为中层组织之一的教研组成为当代学校变革与转型的重心，并且正在成为新的研究热点。综观已有的研究，主要集中在教研组的体制沿革、组织结构、活动方式等内容上①，但对教研组建设的文化思考却相对薄弱。“新基础教育”的研究与实践表明，学校整体性变革与转型，最根本的是实现学校文化转型，同样，教研组的变革与转型，其深层的根基也在于教研组文化的转型与重建。换而言之，将教研组的建设上升到文化的层面来考察，通过寻找教研组建设的文化之根，探索当代教研组变革的文化路径。另一个问题接踵而至，对于教研组建设而言．文化意味着什么?从文化的角度思考与不从文化的角度思考有何区别?在很多情况下，“文化”可能成为随处套用的帽子，甚至成为一种“皇帝的新装”。“新基础教育”多年的研究与实践表明，对于教研组而言，文化具有三种内涵：其一，教研组文化是教研组成员共有的行为规范体系，它表明了在日常的教研组活动中，教研组成员以何种规范性要求为基础，如何共同备课、听课、评课，以及如何共同研究教学问题的。以听课为例，华坪小学各教研组都对听课教师提出了如下规范性要求：要为执教老师发现一个亮点，找出一个缺点，提供一条建议，写出一个听课小记等。其二，教研组文化是教研组成员自觉的精神和价值观念体系 。例如，“新基础教育”实验学校语文教研组，提出了“建学习型的组织，创学者型的队伍”的口号，这一口号本身就是该教研组的价值观念体系的集中体现。其三．教研组成员的生活方式。具体地说，是指教研组成员在日常化的各种形式的教研组活动中，是怎么样思考和行动的。在上述三个方面的意义上，对教研组建设而言，文化是最深层次的东西，它是教研组及教研组人的活动及其成果在历史长河中自觉或不自觉地积淀或凝结的结果。作为稳定的生存方式的教研组文化一旦生成，它一方面对置身于教研组文化之中的个体教师的生存具有决定性的制约作用；另一方面，它构成了教研组运行发展的内在机理，从深层制约着教研组发展的方向。正因为如此，教研组文化的变迁或转型总是一种最深刻的变革，因为它代表着作为管理者的教研组组长和作为被管理者的普通教师的根本生存方式的转变。在这种意义上，我们研究教研组文化实际上是在研究人本身。具体而言．就是研究教研组组长和教师在教研组这个群体和组织内的生存方式和状态。上述观点同时表明，当我们试图在文化的层面上思考教研组建设的时候，首先意味着进入对教研组中的每一个教师的生存方式和生存状态的关注。构成这种生存方式和生存状态的是具体的、细微的日常活动和行为。即教师在教研组活动中是怎样过日子的，他们是怎样备课的?我们是怎样评课的?他们是怎样学习的?他们是怎样交往的?他们是怎样管理班级的?等等。正是在“以日常性为底蕴的生存方式和生存状态”这个意义上，文化构成了教研组生存与发展的根基。所以，当我们在文化的层面上思考教研组的时候，就是力图站在教研组的根基上进行思考和行动。在这个意义上，“新基础教育”的教研组文化是以改造和重建设教研组成员的日常生存方式和生存状态为核心目标的文化，因此，它是一种有根基的文化。到此为止，我们已经就“教研组文化是什么”进行了阐述，为了进一步廓清教研组文化的内涵，我们还需要对“教研组文化”不是什么加以说明。1．教研组文化不是教研组建设的代名词。正如学校文化不同于学校教育一样，与教研组建设相比，教研组文化有自身的特殊性，这一特殊性是“文化”带来的。它表明：从教研组的“文化”根基上，即教研组成员的生存方式和生存状态中考察教研组的发展和建设问题。2．教研组文化不是教研组加文化。对于教研组来说，文化不是外在于它的，不是像衣服一样，随时可以套也随时可以脱的东西：相反，文化是内生的，内在于渗透于教研组产生与发展的全过程，因而是日常性与根基性的。3．教研组文化不是学校文化的翻版。虽然，教研组文化是在学校转型性变革过程中学校文化重心下移的结果，但这种重心下移，不是简单的直接的下移，而是需要转化和生成的下移。因此，不能学校文化做什么，教研组文化就做什么。具有自身的特殊性，是教研组文化在学校文化体系内赖以生存的基础。这种特殊性通过教研组文化的结构要素体现出来。一是教研组的精神文化。在与学校文化保持方向上一致的情况下，教研组应有符合自身实际的发展愿景和文化理想，如同学校文化有校训一样，教研组也应有自己的“组训”，这既是教研组精神文化的基础，也是是教研组文化理想的核心体现。如前所述，新基础教育实验学校的语文教研组将“建学习型的组织，创学者型的队伍”确立为组训，并以此为基础而形成的教研组文化愿景是“创建一个充满民主气氛、洋溢自主精神和体现务实作风的学习型组织和实践共同体”。二是教研组的物质文化。物质文化在学校文化中的地位举足轻重，这是由学校作为一个独立的经济实体决定的。相对而言，教研组的物质文化要么作为学校物质文化的一部分，使自身的特殊性湮没不闻，要么常常被忽略，成为与教研组文化不相关的东西。实际上，教研组的物质文化异常丰富，它不仅体现在教研组研讨的活动场所(如会议室的布置)、教研组成员使用的教材、教参、教具和学习材料上，更体现在教研组的文化产品上，如教案、课例、随笔和各种教学录像上。 三是教研组的制度文化。对教研组而言，制度就是教研组成员日常活动的规则，它的基本特征是“确定性”：定人、定时间、定活动主题、定活动方式、定活动程序步骤、定评价标准等等。这些制度是以教研组为单位的，具体包括：教研组常规活动制度、读书交流制度、备课主讲制度、听课评课制度、专题论坛制度、师徒带教制度、案例、课例研究制度、跨学科研讨制度、课题研究制度、奖励激励制度、评价制度等等。 (参见钱薇《浅谈教研组建设的评价》，《中小学管理》2006年2期)这些制度之所以构成一种文化，是因为它们的背后是教研组成员共同遵循的价值观念和思维方式，从制度设计到制度执行的过程，构成了教研组成员的日常生存方式。四教研组的行为文化。它体现在教研组成员在各种教研组活动中的具体行为，如备课行为、听课行为、评课行为等。所以，当我们提出备课文化、听课文化、评课文化的时候，实际上是就行为文化而言的。4．教研组文化不是教研组长一个人的文化。无论是组训，还是文化愿景，以及教研组的文化战略，都不是教研组长一个人拍脑袋拍出来的，而是与教研组成员共同协商，反复研讨，持续重建的结果。因此，教研组文化是群体型、互动型的文化j5．教研组文化不是一种静态的结果。当把教研组文化视为一种静态的结果去考察时，往往会导向对可见的外在的文化形态(如物质文化)的追逐。相反，教研组文化更多的是一种动态的文化过程。当教研组文化被视为动态的时候，意味着更多的生成，生成只能在动态的流变中实现，即动态生成。它直接使得教研组文化成为一种“过程”，这意味着教研组文化的创建有不同的发展阶段，它要求教研组组长根据不同的发展阶段，寻找不同的问题和障碍，提出不同的目标和创建策略，从而层层推进。同时，这也意味着教研组文化是活的文化，是流动而且流变的文化，因而是不断有创造的文化。注释：①参见《学校中层组织》系列论文，《中小学管理》2005年第7期。[李政涛华东师范大学基础教育改革与发展研究所200062]

D. 如何让“读”成为语文课堂传承“传统文化”的桥梁

如何让“读”成为语文课堂传承“传统文化”的桥梁

语文课堂如何加强中国传统文化的教育
石家庄外国语学校 齐世铭
国学大师南怀瑾先生说过：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不会翻身。”
当代著名的科学家、美籍华人李政道先生说：“一个只依赖过去的民族是没有发展的，但是一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的。”中国的真正崛起和为世人所瞩目，应该建立在对整个中国古代文明（包括儒学优秀教育遗产在内）的再发现与再认识的基础之上。
《新课标》也明确指出人文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。
但是，在我校的教学体系中，语文教学一直处于尴尬的位置：最大的“小学科”。语文的阵地正在被蚕食。作为一所外国语学校，外语是特色，是龙头。数学是亮点，理化是支柱。各种名目繁多的竞赛、考试、逼迫学生即便在周六日，都游走在各类补课班中。对语文无暇一顾。再加上，前几年语文教学中，一切面向中考的应试教育，一直致力于抓基础知识，满足于猜题押宝，满足于成绩与分数，片面强调语文工具性，语文课除了讲，就是读、背，除了仿，就是抄、写。在传扬传统文化时，也仅仅局限于“照本宣科”或“因循守旧”，没有更好地扩展和延伸语文课堂的空间，传统文化的美质被扼杀了。学生学得味同嚼蜡，没有了兴趣，失去了主动性。教师强拉硬拽，教得精疲力竭。难怪几年前，有语文老师无奈地说：上辈子杀了人，这辈子教语文。
面对语文肩负的继往开来，传承中国民族优秀传统文化的重任和现实的无奈，我们全体语文教师不悲观、不抱怨，不抛弃，不放弃。在弘扬传承传统文化与语文教学的问题上积极探索，大胆创新，小有收获。
一、加强教师自身的传统文化素养
我们语文教研组，在初一年级成立之初，就确立一条铁的纪律：着眼6本教材中的古诗文、书法、楹联等知识链，结合学校开发校本教材的需要，为自己开列有关读书目录，提高自身传统文化的素养。像《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》《礼记》、《诗经》、《楹联知识趣谈》、《菜根谭》等成为老师们枕边案头必备之书。其次，利用备课教研的时间。我们首先认真钻研、讨论、吃透教材，领悟传统文化的精髓。唯如此，在授课时，教师才能深情投入、真情流露，引导学生触摸传统文化的脉搏，感受传统文化的熏陶和感染。
二、“语文课堂”是传扬传统文化的主阵地
语文教学不管是语文基础知识或基本能力的教学还是“情感、态度、价值观”的培养都是在一个教学过程中完成的，它所有要传授的内容和知识，都是前人积累下来的优秀文化，因此语文教学本身就是传授传统文化。
★创设具有文化氛围的语文课堂。把教室的板报、教室门口的特别关注栏、教室外统一规划的学区文化栏作为宣传、学习传统文化的平台。开辟书法专栏 ，讲解书法知识、学生书法作品展；开辟传统节日专栏，讲解传统节日的来历，古诗中的传统节日等知识的宣传……
★学科口号亮起来。课前，师生共诵语文口号成为弘扬传统文化的语文课堂的特色：有“纳百川之流成大海，通千古文章显文采”，有“胸有万汇凭吞吐，腹有诗书气自华”，有“智不坚者智不达，言不信者行不果”。14班学生坚持背诵《少年中国说》选段等，都是一些言简意赅，意蕴深远，具有激励规范性的词句。天长日久，既丰富了积累，又激发学生学习语文的兴趣。
★加强古诗文的诵读风雨无阻。
司空图说：诗“俯拾即是，如逢花开，如瞻岁新。真予不奇，强得易贫，幽人空山，过水采平。薄言情语，悠悠天韵”。优秀诗歌都具有脱口而出，自绕情味的特色，自会使学生“如逢花开，如瞻岁新，如过水采平。”仿佛看到古人风貌，在激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，使人耳醉其音，心醉其情。
各年级组的语文老师在学期伊始就明确的领读任务。每天的语文早读时间，有相应老师通过喇叭，利用朗读音频资料，或运用本身的朗读魅力感染学生，引领学生情不自禁地跟着吟诵，一起沉浸在诗歌“美”的意境中。
有许多传世佳篇已经被谱成曲，成为现代流行歌曲的一部分。如苏轼的《水调歌头》，李煜的《虞美人》，李清照的《一剪梅》，李商隐的《无题》等， 我们师生一起聆听吟唱的方法感受诗歌的音乐美，借助优美的旋律完成对诗歌意境的多角度审美。
★探索新课程传统文化教学的课堂模式，提高课堂效率。
在推进课堂改革和校本教材研发的过程中，我们初步形成自己的教学模式。即：设置项目（必要的引领。因为学生的人生经历和阅历总是有限的。因此，古诗文教学中的传统文化教育有时就需要教师的正确引导。而引领，是为了心灵的抵达，为了对传统文化真正的感知、感悟和感动。例如：例如，孔子为了持守自己的信念，一生颠沛流离，忍饥熬难，用自己的苦行，去维护和传播他所信奉的真理；陶渊明对黑暗现实的透彻观察，对美好理想社会的追求的政治理想。）—自主学习（所有的篇目必须在理解的基础上背诵默写过 ）——合作探究、拓展延伸（立足教材，拓宽思路）。例如：教授苏轼的《水调歌头·明月几时有》时，我们让学生在自己的积累库调取苏轼的《题西林壁》、《惠崇春江晓景》《记承天寺夜游》等篇目；柳禹锡的《陋室铭》，我们会补充他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》《竹枝词》中语言清丽，画面灵动的篇目；李白《渡荆门送别》，连带他的《秋思》《将进酒》等；在教师的指导下，学生合作探究，自己查找资料，整理印制名家系列小报，系统地介绍他们个人资料，文学风格、名篇赏析等内容，人手一份。迄今为止，我们已经有苏轼、李清照、陶渊明、李白、杜甫等14期。学生与大师们进行心灵的对话，精神的交流。走近了屈原，理解什么是爱国；走近陶渊明，理解什么是高洁；走近苏轼，理解什么是豁达······总之，要让学生在学习中理解、体悟，并在熏陶渐染中走近一个个伟大的灵魂，从而接受精神的洗礼，实现文化高效传递。
★立足教材，挖掘传统文化的精髓和深刻内涵。
文以载道。教师只有立足课堂，充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁义礼智信和温良恭俭让的崇高道德标准和。如：大道之行也，天下为公的理念；李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极入世的态度；陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“位卑不敢忘忧国”的精神；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民胸怀；白居易“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”对劳动人民生活艰困的深切同情；王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”对家乡的恋恋不舍以及客居异乡的无奈与痛楚。有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……在《散步》中，我们看到儿子对家庭、对社会的责任；在胡适《我的母亲》中，我们看到一个有着“温良恭俭让”传统美德的母亲；在《信客》中，看到信客的诚信的高风亮节。正是这些代代相传的为人之道, 学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
三、开展活动或专题研究型课堂，让传统文化活起来。
我们都举行系列活动。举行了“经典墨海须畅游，书香弥漫伴成长”的经典阅读活动。毛笔字大赛、“国学知识竞赛”、“中华古诗文竞赛”、趣说民俗等活动。开展名家进校园系列活动中，开展了“古今优秀谜语鉴赏”讲座，《楹联知识知多少》的等讲座。在去年的国庆六十周年之际，我们开展了“爱国诗文朗诵”比赛，50多个教学班，3000多名学生齐声朗诵屈原的《离骚》、梁启超的《少年中国说》选，还有《我骄傲，我是中国人》，真是气吞山河、地动山摇。本月的23日，我们将邀请专家做关于“国学”的知识讲座。除此之外，我们针对青少年的心理的变化，在对待朋友、对待父母、对待学习等方面的问题，充分挖掘传统文化中的德育素材，对学生进行人生观、价值观的教育。
总之，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！

E. 围绕《书香校园》的作文，有急用，要快

1 读千古美文 做少年君子——珠海香洲六小喜获珠海市“书香校园”荣誉称号7月16日晚八点，在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里，珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行，我校获得“书香校园”荣誉称号。这个荣誉的获得，是对我校1200多名师生多年来的快乐读书活动的一种鼓励，一种鞭策。参考资料： “立身以立学为先 立学以读书为本”，我校以此为口号，让读书的信念深入师生的内心。为让孩子们有更系统地读经典，诵经典，我校潜心选篇，历经五次修改，编辑出版了一套（六本）《经典诗文》（1-6年级），作为学生读书教材，利用每天中午的午读时间进行背诵。并开展了 “读千古美文 做少年君子”系列活动。一、浓浓书香 浸满校园为营造书香满校园的良好氛围，使读书真正成为师生的自觉行动和生活需要。我们从以下几方面努力：1、校园环境布置求品位。2、班级环境设计求实用。3、校外读书环境丰富多样。所有这一切，令书卷的气息扑面而来，让书香的芬芳溢满校园，为师生共同徜徉书海，浸润书香创设了浓郁的文化氛围。 二、“读千古美文 做少年君子”系列读书活动纷呈读书不是一朝一夕的事，我们注意以活动为载体，保持恒久学生的读书热情，让学校到处弥漫着沁人的书香，开展了“读千古美文做少年君子”丰富多彩的读书系列活动。第一、书香班级的创建和评比。我们设制了一份《六小学生读书活动记录表》表中内容有：读什么书、读的数量、读书笔记、读书交流、读书奖励、家长评价。这份记录表，学生人手一份。学校定期检查。第二、开展“小书迷读书争五星”和“阅读小博士”等活动。第三、抓好读书月、读书节活动。我们将每年的五月和九月定为读书月，学校分阶段分年级举行系列活动，低年级开展古诗天天诵活动、讲成语故事等营造良好的读书环境。中高年级进行给诗配画、做书签、读书手抄小报展、写读书心得等活动培养学生读书的兴趣。最后，各种作品的展示给读书活动画上了圆满的句号。学生各显身手，精心制作各种作品，古诗配画、读书名言书签、读书手抄小报等都非常精美，吸引很多学生驻足观看。还举行大型文艺汇演，全校都开展“美文诵读”的活动。第四、每周开设阅读交流课（低年级）、好书推荐课（中年级）、读书指导课（高年级）。 第五、开展“捐一本享百本”读书分享活动。第六、发放背诵经典星级卡。三、与书为友 收获六小书香满园 1、 成就儒雅的教师队伍。 我们让书香充溢心田，让书香释放情感，让书香驱逐疲惫，让书香提升境界。很多教师已将写随笔成为了一种需要，一种自觉，一种享受。听我校教师的课，你会感到，课堂上教师求实致远，质朴高雅。诗情激情兼备，德正气华俱全的儒雅教师队伍正在我校逐步形成。2、养成学生良好的读书习惯。 少年时代更是人生读书的黄金时光。开展读书活动以来，学生们少了些浮躁，多了些书香，群体素质悄然提高，我校多名学生组队市科技创新大赛获一、二、三等奖；在今年的珠海市现场作文竞赛中，我校取得五个一等奖的好成绩；学生参加市、区组织的读书竞赛多名获奖。多篇学生的习作见于报刊。学生课余读书的镜头也多次被新闻媒体所报道。“立身以立学为先立学以读书为本”，对这种有意义的读书活动，我校将会继续开展下去，不断总结经验2诵千古美文 做少年君子 2005年12月30日，对南充十中的小学生来说无疑是非常快乐的时光。历时两周的首届小学语文节在“诵千古美文、做少年君子”的大型文艺汇演中落下了帷幕。 首届语文节在李素梦副校长的亲自主持下，由语文教研组和少先队大队部承办，以语文老师的课堂教学能力竞赛拉开序幕，围绕着“中华诗词进校园”的主题开展了以诗词为内容（中华诗词长廊）的环境创设、硬笔书法比赛、电脑诗配画比赛、作文竞赛和闭幕式文艺汇演等活动。参加此次闭幕式的领导有：共青团南充市委副书记兰海、共青团南充市委学少部部长杨震、共青团顺庆区委副书记吴聪颖、南充市教科所语文教研员尹明会、南充市顺庆区教研室副主任蔡一健、顺庆区教师进修校办公室主任何五妹、顺庆区教研室语文教研员邓学英、南充十中董事会董事长庞文健、执行校长陈祥林和学校相关领

F. 小学教导主任的工作业绩有哪些方面

1、教学“五认真”检查制度化。不断创新质量监控方式方法，交流反馈教学情况，搜集、整理、研究学情。教导处对学科教学研究进行明确分工，平时多与各学科教师交流加强各学科的质量意识。

2、细化周工作安排。对学校每周的工作进行细化安排，明确责能部门。切实保证各项活动正常开展，各项决策措施顺利实施。

3、做好教师病、事假的课务调整。及时做好老师请假时的调课工作，本学期学校教师生病情况较多，教导处都能克服困难协调课程，以确保每节课都有老师上课，不让一节课空闲。

4、重视毕业班工作。开展六年级的教学调研，了解学生状况，要求教师以教材为主，打好学生双基，制定系统的、科学的、周密合理的教学计划，采用抓两头带中间的办法，认真上好每一节课，做到段段清、课课结，特别对过去学习底子薄的学生，更加关心照顾，确保教学质量。

(6)小学语文教研组口号扩展阅读：

在中国大多中、小学校里设立的主管教育教学日常事务，负责落实教学常规管理要求，并直接向校长负责和汇报工作的领导。主要职责是根据国家课程设置和相关要求编制该校教学计划，分配课程，并招聘学校中层教育教学管理人员（如教研组长、年级主任、备课组长等），确保完成教学任务，提高教学质量。

其任职的实绩和考核主要通过上级教育部门的统考成绩来说明。由于校长负责制的制约，教导主任的工作，往往只是传达和执行校长的管理意志，成为校长的执行工具和传声筒，因而缺乏创新，难以发挥应有的作用。

G. 什么是“教研组文化”

“重心下移”是现代型学校得以建立的标志之一，也是“新基础教育”完成整体性学校转型的基本策略。其结果是作为中层组织之一的教研组成为当代学校变革与转型的重心，并且正在成为新的研究热点。综观已有的研究，主要集中在教研组的体制沿革、组织结构、活动方式等内容上①，但对教研组建设的文化思考却相对薄弱。“新基础教育”的研究与实践表明，学校整体性变革与转型，最根本的是实现学校文化转型，同样，教研组的变革与转型，其深层的根基也在于教研组文化的转型与重建。换而言之，将教研组的建设上升到文化的层面来考察，通过寻找教研组建设的文化之根，探索当代教研组变革的文化路径。另一个问题接踵而至，对于教研组建设而言，文化意味着什么？从文化的角度思考与不从文化的角度思考有何区别？在很多情况下，“文化”可能成为随处套用的帽子，甚至成为一种“皇帝的新装”。“新基础教育”多年的研究与实践表明，对于教研组而言，文化具有三种内涵：其一，教研组文化是教研组成员共有的行为规范体系，它表明了在日常的教研组活动中，教研组成员以何种规范性要求为基础，如何共同备课、听课、评课，以及如何共同研究教学问题。以听课为例，华坪小学各教研组都对听课教师提出了如下规范性要求：要为执教老师发现一个亮点，找出一个缺点，提供一条建议，写出一个听课小记等。其二，教研组文化是教研组成员自觉的精神和价值观念体系。例如，“新基础教育”实验学校语文教研组，提出了“建学习型的组织，创学者型的队伍”的口号，这一口号本身就是该教研组的价值观念体系的集中体现。其三，教研组成员的生活方式。具体地说，是指教研组成员在日常化的各种形式的教研组活动中，是怎么样思考和行动的。在上述三个方面的意义上，对教研组建设而言，文化是最深层次的东西，它是教研组及教研组人的活动及其成果在历史长河中自觉或不自觉地积淀或凝结的结果。作为稳定的生存方式的教研组文化一旦生成，它一方面对置身于教研组文化之中的个体教师的生存具有决定性的制约作用；另一方面，它构成了教研组运行发展的内在机理，从深层制约着教研组发展的方向。正因为如此，教研组文化的变迁或转型总是一种最深刻的变革，因为它代表着作为管理者的教研组组长和作为被管理者的普通教师的根本生存方式的转变。在这种意义上，我们研究教研组文化实际上是在研究人本身。具体而言，就是研究教研组组长和教师在教研组这个群体和组织内的生存方式和状态。上述观点同时表明，当我们试图在文化的层面上思考教研组建设的时候，首先意味着进入对教研组中的每一个教师的生存方式和生存状态的关注。构成这种生存方式和生存状态的是具体的、细微的日常活动和行为。即教师在教研组活动中是怎样过日子的，他们是怎样备课的？我们是怎样评课的？他们是怎样学习的？他们是怎样交往的？他们是怎样管理班级的？等等。正是在“以日常性为底蕴的生存方式和生存状态”这个意义上，文化构成了教研组生存与发展的根基。所以，当我们在文化的层面上思考教研组的时候，就是力图站在教研组的根基上进行思考和行动。在这个意义上，“新基础教育”的教研组文化是以改造和重建设教研组成员的日常生存方式和生存状态为核心目标的文化，因此，它是一种有根基的文化。到此为止，我们已经就“教研组文化是什么”进行了阐述，为了进一步廓清教研组文化的内涵，我们还需要对“教研组文化”不是什么加以说明。1.教研组文化不是教研组建设的代名词正如学校文化不同于学校教育一样，与教研组建设相比，教研组文化有自身的特殊性，这一特殊性是“文化”带来的。它表明：从教研组的“文化”根基上，即教研组成员的生存方式和生存状态中考察教研组的发展和建设问题。2.教研组文化不是教研组加文化对于教研组来说，文化不是外在于它的，不是像衣服一样，随时可以套也随时可以脱的东西。相反，文化是内生的，内在于渗透于教研组产生与发展的全过程，因而是日常性与根基性的。3.教研组文化不是学校文化的翻版虽然，教研组文化是在学校转型性变革过程中学校文化重心下移的结果，但这种重心下移，不是简单的直接的下移，而是需要转化和生成的下移。因此，不能学校文化做什么，教研组文化就做什么。具有自身的特殊性，是教研组文化在学校文化体系内赖以生存的基础。这种特殊性通过教研组文化的结构要素体现出来。

H. 教研活动如何才能更好的组织健康教育活动

教研活动作为教学的组成部分，在教学中起着非常重要的作用。有效教研活动的内容应当来自日常教学，并从理论层面上指导日常教学，揭示教学规律，使教学朝着健康、正确的方向发展，也使老师们明确自身不足，从而不断提高教师的教学和教研能力。如今学校教研组活动的实效性不高已经是一个不争的事实，如下现象可以说比比皆是：
一、目前教研活动的现状
⏹ 论文拼凑；
⏹ 评课蜻蜓点水，不痛不痒；
⏹ 教研发言，意见雷同；
⏹ 集体备课，敷衍了事；
⏹ 教研活动拉家常；
⏹ 科研意识淡薄，教育理论和方法缺乏；
⏹ 教研活动效度不高，对教师提高帮助不大；
教研室组织一次论文评比活动，有部分教师的论文基本就是一些从网络或杂志上摘抄下来的理论的拼凑；(如2010年湖北省教研室英语教学论文评比,初评的一等奖论文中有30%的出现严重抄袭现象).一节公开课后，一个组内只有少数几位年长些的教师如蜻蜓点水般不痛不痒地评课；研讨会上，一些教师从网上摘抄一些现成的教材分析材料进行所谓的教材研讨，发言时经常出现“意见雷同”；一人写好教案，在小组内念一遍就是所谓的集体备课，课上完任务也就随之完成，等等。个别地方甚至还出现了集体拉家常等待教研活动结束的现象。
教师的日常感受:
⏹ 平时教研活动是萝卜煮萝卜，感觉没有什么提高，根本是浪费时间;
⏹ 从别的老师那里学到一些很好的招数，有时用起来很灵光，有时就是找不到感觉，甚至一塌糊涂;
⏹ 不知道从哪里开始反思，很多时候反思来反思去，没有反思出什么；有些时候反思了很多，但过后就忘记了;
实效性不高
二、上述现象如何产生
（一）教师参与教研缺乏内需
参与教研活动的教师没有专业成长的需要，特别是现在学校教研组内部还存在着一大批中老年教师，这批教师认为自己高级已经评到手，教学上也是轻车熟路了，已经没什么奔头了，认为教师发展是青年教师的事，所以参与的积极性不高，同时这种情绪也会感染青年教师。而青年教师由于个人能力的差异，也并非个个才华出众，追求上进。林林总总的原因，造成教研氛围不佳。
（二）教师参与教研缺乏引领
教师的专业成长需要引领，而现在很多学校缺乏专业引领，除了单纯依靠自身资源难以对青年教师的成长铺路搭桥。而教师由于教学任务繁重,也难有机会外出培训学习.在学校的教研活动中，教师之间水平差距小，使得教师的专业发展长期在同一水平徘徊，不能获得长足发展。久而久之，教师便将教研活动作为一项任务来对待，使教研失去了“研讨”与“发展”的本意。
（三）教研形式陈旧单一
现在的教研活动方式陈旧单一，罗列出来，无非是：理论学习、听课评课、集体备课、教材研讨、教学沙龙。尽管也有一些观点认为，上述每一件事情做好都是不容易的，但是，教研活动随着时代的发展更需要新鲜的形式来刺激。
（四）导向不准，方向不明
有些教研活动，陈旧的教学理念占上风，先进的教学思想、教学方法难以贯彻，致使有些教研活动导向不准，方向不明。如有位英语教师在英语阅读课上化了15分钟的时间让学生变换方式去读课文，课后的教学研讨，评课的一部分教师不太赞成，认为公开课是给人家看的，读太多会影响了教学流畅性。还有的教师认为，公开教学应当展示教师的教学才能，课堂上要热热闹闹等。而对此我的理解是：所谓阅读就要放在一个读上：一读细节、二读大意、三读剖析、四读欣赏。不是读多了，而是读少了。
对策：导向准确，方向正确
教研活动要以课程改革的理念作为指导，要认真把握课程标准的精神，探索新课标的实质，坚持促进学

I. 小学语文教研组记录

三年级语文组教研活动记录7
教研内容：在反思中进步 在评课中成长
活动过程：
一、由戴蓓主任做《在反思中进步 在评课中成长》的专题讲座
（一）反思重点——课堂教学
关键词：教学观念 教学行为 学生的表现
（二）课前准备和课余练习——反思的基点
关键词：教学目标 达成高度 准确的定位
（三）学习观摩——反思的生长点
（四）开展对话——反思的要点
（五）勇于否定——反思的难点
反思的内容：
1. 教学行为是否达到教学目标。
2. 教学活动是否“沟通”和“合作”。
3. 是否创造性地使用了教材。
4. 教学过程是否存在着“内存”。
5. 教学过程是否迸发出“智慧的火花”
6. 是否适应学生的个性差异。
7. 是否存在着“伪探究”
反思的方法：
1. 思教学效果
2. 思自己的行为
3. 思成功之处
4. 思教学不足
5. 思改进措施
6. 思再教设计
（三）进行教学反思的注意事项
1.不要与说客混淆
2.注意反思的“落脚点”
3.注意反思的“系统化”
4.注意反思的“实践性”
5.注意反思的发展性。
（四）关于评课
三年级语文组教研活动记录8
活动主题： 《放飞蜻蜓》集体备课
活动过程：
1、解读教材：这是一篇充满情趣的故事。描写了一群小朋友在陶行知先生的帮助下了解到蜻蜓的相关知识，认识到蜻蜓是人类的朋友，并在陶先生的劝导下把捕捉到的蜻蜓放飞掉的故事，告诉我们必须爱护益虫的道理，是富有启迪意义的好教材。
2、设计理念:
（1）引导学生熟悉故事情节，在此基础上渐次深入探究。
（2）引导学生熟悉故事情节，根据标题“放飞蜻蜓”的特殊性，启发学生由此出发，提出自己的猜想，相机亮出故事结构“捉蜻蜓—谈蜻蜓—放蜻蜓”，进而兼顾首尾，聚集“放飞”，导向深入探究，使教学不致平板化。
（3）本文突出的人物是陶行知先生，教学中尽量注意陶先生关爱儿童、循循善诱、民主作风等等闪光点，让学生对其自然产生敬佩情绪，在心中树起崇高形象。
（4）作者描写了一群儿童，充满了童趣，教学时要引导学生设身处地，在创设的意境中去感受情、体味趣，于不知不觉中提高思想认识。
三、探讨教法：
覃宁:这篇文章短小且非常容易理解，故事贴近学生的生活实际，极易调动学生的学习兴趣。因此，我觉得在这课的教学中努力营造宽松和谐的学习氛围，让学生在愉悦的气氛中学习——以趣激学,以情系说。
张永青:运用多媒体课件，通过蜻蜓飞舞的画面导入课题，不仅激起学生对美丽蜻蜓的喜欢，而且由此让学生带着美好的感情进入下面的学习，具有针对性、启发性，将对后面的教学产生了铺路搭桥的效用。
潘萍:表演是学生喜闻乐见的形式之一。一方面表演的学生会尽自己的最大的努力，争取表演得惟妙惟肖，另一方面，台下的学生会津津有味的听，全神贯注地辩，又兴致勃勃地说，能培养学生专心听、仔细辩、大胆说的习惯和能力。
谌雪娇:教学时，教师可以引导学生结合课文中的重点词句，谈自己的看法：如果你就是这群孩子中的一员，在和陶行知先生一起谈了有关蜻蜓的事之后，你会自觉自愿地把捉到的蜻蜓放飞吗？为什么？
卢卫:在学完整篇课文以后，我觉得可以安排了一组图片欣赏，目的是引导学生想象：重回蓝天的小蜻蜓会说什么呢？并自由表达：你们有什么想对小蜻蜓说的吗？
三年级语文组教研活动记录5
活动主题： 语文综合实践活动——“遨游汉字王国”
具体内容：
围绕“遨游汉字王国”开展综合性教学，这也是孩子们第一次进行为期两周的综合性实践。根据 “有趣的汉字”和“我爱你，汉字”等主题，我们教研组的老师们进行了一次次的集体研究，最后决定引导学生利用课本及课外的相关资源，自主开展一系列的汉字综合学习行动。活动如下：
1、学习课本上的阅读材料，然后组成学习小组，并确立组长后明确分工；
2、小小展示台——汉字历史大揭秘
（1）字谜大擂台。
（2）谐音俱乐部
（3）小小故事会。（如“一字之差”的教训等）
（4）小主人在行动——我为用字规范出点力
（5）小小书法展——感受书法艺术美
3、制作展板。
4、小结：
陶行知先生说过，解放孩子的头脑，让他们会想；解放孩子的眼睛，让他们去观察自然、观察社会；解放孩子的嘴，让他们会说……实践证明，让学生自己确定活动的主题，自己分工，自己搜集材料，编写材料，自己主持活动，他们就会兴趣盎然。的确，在综合性活动课上，孩子们的思维特别活跃，他们的“工作成果”也给老师们一个又一个惊喜
三年级语文组教研活动纪要11
活动主题：语文课更应返朴归真
学习的具体内容：
一、问题的提出：
语文课堂，怎样上出“语文味”，特别是在过分强调“人文性”的今天，如何让学生走进文本，常常是我们忽视的――没有真正走进去，品读课文语言，理解文字背后的广大空间。一味的去追求所谓的精彩，什么课都想感动天感动地。刻意地去挖掘教材，找甚至去造内涵。到头来只是一派虚假繁荣。与其那样，不如做些实在的，让学生在语文课堂上打牢基础，读好、写好。
二、问题的解决：
1、课堂上的教学手段要符合学生的身心发展特点，切莫“同一首歌”。
要处理好形式与内容的关系，切莫“为表演而表演”。
2、让学生从文本内容中去“入其境，悟其情”。
三、总结：
语文不是筐，啥东西都能装”，我们不能被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑，而应回归语文的本色——言语能力是奠基性的，是语文课程、语文学科“质”的规定性得以存在、显现的基础，也是语文课程、语文学科得以发展的依托，舍此不称其为学科。如果，我们在教学中以我们深厚的语文功底引领学生落实语文的“本体”：外里显现灵活扎实的语言运用能力，内里表现为丰富学生的情感和精神世界，提升认识价值观，
三年级语文组教研活动纪要12
活动主题：享受朗读 培养语感
学习的具体内容：
一、教研概要：
语感是语言的一种直觉能力，但训练语感却是一贯非直觉的过程。在这个过程中，要反反复复地对各式各样地言语材料进行感受和领悟，反复地进行感性的和理性的认识。这样，学生对言语的感受就会逐渐从肤浅、狭窄、迟钝走向深刻、全面、灵敏和迅速，而培养学生这种对语言的灵敏、全面、深刻的直觉能力也正是我们语文教学的灵魂所在。语感能力是语文能力的核心。吕叔湘先生指出“语文教学的首要任务是培养学生各方面的感情。”要真正地在阅读教学中对学生小之以理，动之以情。语文教学必须重视对学生语感的培养。
二、具体措施：
1、语感的培养不是讲出来的，是学生自读自悟的结果。在上课时适时地指导、点拨、启发，可能这样讲得少了，但学生的语感却能够在反复对比的读书过程中有所悟、有所得。我们所能做的就是留出充分的时间让学生享受朗读。“讲解只能让人知道，朗读却可以让人感悟”，语感也自然会流露于学生惟妙惟肖的诵读声中。如：《赶海》时引导学生从“我在海里摸呀摸呀”“不甘束手就擒”“东逃西窜”想象螃蟹逃生时有趣的样子；从“小伙伴只努努嘴儿，不做声……突然，小伙伴‘哎哟’一声叫起来，原来……”体会小伙伴抓螃蟹时的专注努力以及被螃蟹的大螯夹住时疼得龇牙咧嘴的有趣样子等，让学生读出小作者赶海时喜悦、惊讶、欢快的心情。在充分交流、朗读的基础上，我还引导学生把有趣的情景演演，在饶有情趣的表演中，让学生入境悟情，加深情感体验。这些构成画面的语言更适宜培养形象感。
2、阅读教学中朗读的形式很多，有齐读、轮流读、指名读、分角色读、表演读等。无论哪种都不仅是阅读教学中一个重要的组成部分，更是帮助学生培养语感，理解课文内涵，从而达到教学目的的重要手段之一。而有效的朗读训练，必须同思维活动紧密地结合起来，特别是与想象紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象，就无从对语言进行感受和理解。因此，在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。如《黄河的主人》，文中有这样一段话“黄河滚滚。那万马奔腾、浊浪排空的气势，令人胆战心惊。”“那是什么，正在汹涌的激流里鼓浪前进？”“坐在吹满了气的羊皮筏子上，紧贴着脚的就是波浪滔滔的黄水，如果没有足够勇气，是连眼也不敢睁一睁。”等句子如不运用形象思维，便不会让人感受到黄河浪涛的雄伟、壮观更有一种令人望而生畏之势。使学生置身其中，感受波涛的汹涌澎湃、壮观，从而为学习艄公镇定、机智的品质打下深厚的情感铺垫。
三、总结：
语感培养有丰富的内容和方法，而朗读则是提高学生语言感悟能力的行之有效的好方法。所谓“文选烂，秀才半”“读书百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”。言虽简单，却道出了阅读教学的真谛。只有经过反复朗读，感受读的乐趣，方能读出其中的味道，读出其中的深层含义，而在这个整体的把握过程中，对于文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品位与琢磨，更是一种不知不觉的语感训练。朗读不但应该是在所有的言语活动中起关键作用而不可缺少的，也是听、说、读、写等言语活动的质量和效率的杠杆，而且是语感最初形成的基本手段。因此，根据学生的语言基础，把握教材所传递的感情信息，重视通过朗读进行语感训练和培养，去广化、深化、美化、敏化学生的语感。从而创造性地拓展文本的宽度、厚度以及温度，使文本在想象与体验中成为学生头脑中栩栩如生的形象，真正“存活”于学生的心灵。真正地让学生有感而发，以我口“读”我心。
三年级语文组教研活动纪要13
活动主题：主题：解读文本 明确目标 有效教学
——中年级有效阅读教学教研活动
活动过程
1、开场白
一节课教学目标的达成度如何是评价教学成败的的重要因素。解读文本，明确目标是教学活动的起点，所以我们教师要学会准确把握教学目标，这是实施有效教学的前提。今天教研活动的主题是：解读文本 明确目标 有效教学 ——中年级有效阅读教学教研活动
2、解读文本 把握目标——分年级组现场集体备课活动(主持人 谌雪娇)
（1）大屏幕出示文本内容（吴琼瑛负责课件）
主持人：好,让我来接过这个接力棒。我记得在青赛课期间，时常会听到评委与参赛选手交流一个问题，我记得戴主任就问过：你觉得自己对文本的解读到位了吗？文本就是我们阅读教学中一个物的资源，是教学的基础和凭借。“回首来时语文路，潜心会文最是真。”作为一名语文教师应该率先走进文本，潜心会义。下面，让我们跟随本部三年级组青春靓丽的黄春英、缪玲、黄梅芳、黄翠玲老师一起走进《放飞蜻蜓》。
（2）教师个性化分角色朗读。
（3）按年级组讨论这一课的目标定位及简要提出突破本课难点的建议（有效突破难点的金点子）。
三年级语文组教研活动纪要14
——中年级有效阅读教学教研活动
活动过程
主持人：一节课教学目标的达成度如何是评价教学成败的的重要因素。解读文本，明确目标是教学活动的起点，所以我们教师要学会准确把握教学目标，这是实施有效教学的前提。谢谢几位老师的朗读，对文本的解读目的是为了制订、明确教学目标。教学目标是教学的灵魂，是规定教与学的全过程的纲领。下面请以年级组为单位分组讨论本课的教学目标和突破本课难点的教学策略。
（讨论交流5－7分钟，然后全体交流，主持人即兴串讲）
（下发讨论表格，以组为单位记录讨论结果，并确定一位中心发言人，由各教研组长负责组织讨论）
讨论的问题有：
A、通过阅读文本，你们组认为《放飞蜻蜓》这篇课文的教学目标定位是：
B、（有效教学金点子）体会教育家陶行知先生对下一代的关怀爱护是本课的难点。为了突破这个难点，你们组有哪些建议？
（4）请3-4个组代表讲解。
（5）提出我们组通过研读教材，确定的第二课时教学目标。
主持人：我们进行有效教学的研讨是一个永恒的主题，不能停下的是实践的脚步。下面，让我们走进吴柳清老师的课堂，看看吴老师对文本的解读，目标的达成情况。下面请老师们往后座，稍作休息后一起来欣赏吴老师的教学魅力。
3、课例示范，践行目标（吴柳青负责）
要求：通过观摩课例，关注和检测目标达成的效果及策略。
4、有效教学在反思评议中提升。（反思评课环节由余宗翰主持，吴柳青负责反思，潘萍、覃宁、黄春英、龙懿敏围绕目标的达成及实施的策略进行评课，组外教师补充。）
5、活动小结（卢卫）
今天我们三年级组围绕“有效教学”这一课题，以“解读文本 ，明确目标 ”为切入点，进行了现场集体备课，对话交流，课例展示，评课反思等活动，重点探讨了如何通过准确定位教学目标来保障有效教学的实践。虽然我们来不及对教学过程中如何实施有效教学的策略进行深入探讨，但只要老师们通过这次活动认识到“潜心会文”是实现有效教学的前提条件，“目标导航”是实现有效教学的游离保障，能引起我们的老师在今后的教学中对目标及文本的关注，我们这次教研活动就达到了预期的效果。我们在教学的过程中，达成了一种共识，追求语文教学的扎扎实实、简简单单、回归本位才是真，做到心中有目标，手中有方法，眼中有学生，我们就能实现有效教学。让我们沿着有效教学的道路，去深入探讨。感谢学校领导的指导和老师们的积极参与。
6、集体诵读陶行知教育语录
（让我们向陶行知先生学习，成为一个有爱心和智慧的教师）
● 爱满天下，乐育英才。
● 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
● 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
7、黄校长提出希望。
三年级语文组教研活动记录16
主题：课题与教研同行 理论与实践碰撞－中年级阅读教学中有效识字的探究
1、熟悉《课标》要求，正确认识识字教学。
2、正确认识识字与阅读的关系，重新定位中年段的识字教学。
3、做好识字过渡，多方位引导。
4、把握阅读教学中有效识字的基本策略。
5、黄勤老师执教的《特殊的葬礼》。

J. "诵千古美文,做少年君子"主题演讲稿

1 读千古美文 做少年君子

——珠海香洲六小喜获珠海市“书香校园”荣誉称号

7月16日晚八点，在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里，珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行，我校获得“书香校园”荣誉称号。这个荣誉的获得，是对我校1200多名师生多年来的快乐读书活动的一种鼓励，一种鞭策。
参考资料： http://www..com/s?wd=%D7%F7%CE%C4%A3%BA%CB%D0%C7%A7%B9%C5%C3%C0%CE%C4%2C%D7%F6%C9%D9%C4%EA%BE%FD%D7%D3&tn=dwso_5_dg&bar=

“立身以立学为先 立学以读书为本”，我校以此为口号，让读书的信念深入师生的内心。为让孩子们有更系统地读经典，诵经典，我校潜心选篇，历经五次修改，编辑出版了一套（六本）《经典诗文》（1-6年级），作为学生读书教材，利用每天中午的午读时间进行背诵。并开展了 “读千古美文 做少年君子”系列活动。

一、浓浓书香 浸满校园

为营造书香满校园的良好氛围，使读书真正成为师生的自觉行动和生活需要。我们从以下几方面努力：1、校园环境布置求品位。2、班级环境设计求实用。3、校外读书环境丰富多样。所有这一切，令书卷的气息扑面而来，让书香的芬芳溢满校园，为师生共同徜徉书海，浸润书香创设了浓郁的文化氛围。

二、“读千古美文 做少年君子”系列读书活动纷呈

读书不是一朝一夕的事，我们注意以活动为载体，保持恒久学生的读书热情，让学校到处弥漫着沁人的书香，开展了“读千古美文做少年君子”丰富多彩的读书系列活动。

第一、书香班级的创建和评比。我们设制了一份《六小学生读书活动记录表》表中内容有：读什么书、读的数量、读书笔记、读书交流、读书奖励、家长评价。这份记录表，学生人手一份。学校定期检查。

第二、开展“小书迷读书争五星”和“阅读小博士”等活动。

第三、抓好读书月、读书节活动。我们将每年的五月和九月定为读书月，学校分阶段分年级举行系列活动，低年级开展古诗天天诵活动、讲成语故事等营造良好的读书环境。中高年级进行给诗配画、做书签、读书手抄小报展、写读书心得等活动培养学生读书的兴趣。最后，各种作品的展示给读书活动画上了圆满的句号。学生各显身手，精心制作各种作品，古诗配画、读书名言书签、读书手抄小报等都非常精美，吸引很多学生驻足观看。还举行大型文艺汇演，全校都开展“美文诵读”的活动。

第四、每周开设阅读交流课（低年级）、好书推荐课（中年级）、读书指导课（高年级）。

第五、开展“捐一本享百本”读书分享活动。

第六、发放背诵经典星级卡。

三、与书为友 收获六小书香满园

1、 成就儒雅的教师队伍。

我们让书香充溢心田，让书香释放情感，让书香驱逐疲惫，让书香提升境界。很多教师已将写随笔成为了一种需要，一种自觉，一种享受。听我校教师的课，你会感到，课堂上教师求实致远，质朴高雅。诗情激情兼备，德正气华俱全的儒雅教师队伍正在我校逐步形成。

2、养成学生良好的读书习惯。

少年时代更是人生读书的黄金时光。开展读书活动以来，学生们少了些浮躁，多了些书香，群体素质悄然提高，我校多名学生组队市科技创新大赛获一、二、三等奖；在今年的珠海市现场作文竞赛中，我校取得五个一等奖的好成绩；学生参加市、区组织的读书竞赛多名获奖。多篇学生的习作见于报刊。学生课余读书的镜头也多次被新闻媒体所报道。

“立身以立学为先立学以读书为本”，对这种有意义的读书活动，我校将会继续开展下去，不断总结经验

2
诵千古美文 做少年君子
2005年12月30日，对南充十中的小学生来说无疑是非常快乐的时光。历时两周的首届小学语文节在“诵千古美文、做少年君子”的大型文艺汇演中落下了帷幕。
首届语文节在李素梦副校长的亲自主持下，由语文教研组和少先队大队部承办，以语文老师的课堂教学能力竞赛拉开序幕，围绕着“中华诗词进校园”的主题开展了以诗词为内容（中华诗词长廊）的环境创设、硬笔书法比赛、电脑诗配画比赛、作文竞赛和闭幕式文艺汇演等活动。参加此次闭幕式的领导有：共青团南充市委副书记兰海、共青团南充市委学少部部长杨震、共青团顺庆区委副书记吴聪颖、南充市教科所语文教研员尹明会、南充市顺庆区教研室副主任蔡一健、顺庆区教师进修校办公室主任何五妹、顺庆区教研室语文教研员邓学英、南充十中董事会董事长庞文健、执行校长陈祥林和学校相关领导。在活动中，师生们同台演出，以诗联诵、课本剧、歌伴舞、相声、演唱、舞蹈等形式表演了三字经、唐诗宋词、现代诗歌等内容，可谓精彩纷呈。
本次活动丰富了学生的文化底蕴，提高了学生的语文素养，让孩子们学会了积累、受到了教育，享受到了成功的喜悦。得到与会领导和家长的充分肯定、赞扬。