人教版高考语文文言知识整合

⑴ 高考语文文言文知识点问题

一、之
二、而
三、其
四、以
五、于
六、乃
七、焉
八、则
九、何
十、且
十一、若
十二、所
十三、为
十四、因
十五、与
十六、矣
十七、者
十八、乎
一、之
1.用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
二、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为...所以...”。
⑤表示修饰（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。
⑦表示递进关系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会儿。
三、其
1、用作代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》)
4、助词，起调节音节的作用，可不译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
四、以
1．介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．介词，表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经•氓》）
7．连词。表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
8．承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
13．语气助词，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
14．动词，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词，译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
16．名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
五、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
六、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当于“然”“......的样子”。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当于"之"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山记》）
八、则
1.用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
九、何
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
十、且
1.用作连词。 且表示递进关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并列关系。
河水清且涟猗……（《伐檀》）
有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
例如： 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
十一、若
1、动词，像，好像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）
十二、所
1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
一种表示手段和目的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
十三、为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
①表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
④表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？
例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十四、因
用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
练习：
1、因坐法华西亭
十五、与
作虚词用。
解释为：和、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》）
句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。
十六、矣
语气助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》)
事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。
愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问语气。
年几何矣？（《触龙说赵太后》）
十七·者
（1）指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”
例：
近塞上之人，有善术者。（者：指人）
若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）
（2）与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。
例：
然往来视之，觉无异能者。
言之，貌若甚戚者。
（3）放在主语之后，表示提顿或判断。
例：
北山愚公者，年且九十。
陈胜者，阳城人也。
廉颇者，赵之良将也。
（4）放在主语之后，引出原因。
不以木为之者，文理有疏密。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。
（5）放在疑问句末，表示疑问。
例：
何者？上下之分也。
（6）放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例：
入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
（7）放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
例：
有蒋氏者专其利三世矣。
有郭四者，凡四杀人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
（8）放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：
或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）
此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9）放在后置的定语这后，相当于“的”。
例：
求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
（10）放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例：
近者奉辞伐罪。
古者以天下为主，君为客。
远者数世，近者及身。
(11)放在陈述句末，表示陈述结束。
例：
送之至湖口，因得观所谓石钟者。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十八、乎
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

(转载)

⑵ 还有人教版新课改的高中语文教科书里文言文知识汇总

内容太多，只能发一部分。
高中文言文知识汇总——18虚词
一、【而】
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》）
⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）
②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
③君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③子产而死，谁其嗣之。（《左传•襄公三十年》）
6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）
④夜缒而出（《烛之武退秦师》）
⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）
7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。
①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《（后）出师表》）
③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》）
【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》）
2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。
①问：“何以战？”（《曹刿论战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
④豫州今欲何至？（《赤壁之战》））
3、作定语，可译为“这”“那““什么”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》）
（二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
⑤君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么”“这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
⑤若之何其以病败君之大事也？（《崤之战》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答。可译为“吗”“呢”“呀”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③项王曰：“壮士！能复饮乎？”（《鸿门宴》）
④天下事有难易乎？（《为学》）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中。可译为“吗”“么”“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
③王侯将相，宁有种乎！（《陈涉世家》）
3．表揣测或商量语气，可译为“吧”“吗”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5．表示停顿预语气，一般不译或译为“呢”。。
①胡为乎遑遑欲何之！（《归去来兮辞》）
②嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）
6、用于形容词尾词尾，译为“……的样子”“……地”或不译。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）
③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上）
④故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
1、表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）
⒉表示动作发生的处所、对象，可译为“在”“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
④哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。（《涉江》
3、表示比较，可译为“比”。
①）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
②以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《……公西华侍坐》）
4、表示对象，可译为“向”。
①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤”。（《孟子•公孙丑上》）
四、【乃】
（一）用作副词。
1．表承接。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表转折。强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表递进。译为“甚至”“乃至”“而”“又”。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“正是”等。
①吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
②所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
③若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
④嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1、用做指示代词，可译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
2．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶管传序》）
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
【无乃】表猜测，可译为“恐怕……”
①今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎。（《报任安书》）
②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患死于安乐》）
③屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）
④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）
⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
2、第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（《游褒禅山记》）
3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4、指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1、表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1、递进关系，用于前后两分句间，后句比前句更进一步，可译为“况且”“而且”“再说”。
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
②且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
③且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
⑤且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
3、表转折让步关系，可译为“尚且”“还”“虽然”“即使”“但是”“不过”。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
③且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）
④沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
4、表并列关系：⑴陈述一种事物的几个方面，可译为“并且”“而且”。
①且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③且使遽告于郑。（《崤之战》）
⑵连接两个形容词，表示状态同时具有，可译为“又…又…”。
①王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）
⑶连接动词，可译为“一边…一边”
①又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1、将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2、暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】
（一）动词，表示比拟、比较。一般译为“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
④老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不如燕后。（《触龙说赵太后》）
（二）用作代词。
1、表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1、表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2、表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
（四）介词，表另提一事，可译为“至”“至于”。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）用作代词
1、所＋动词,组成名词性短语。放在动词前，同动词组成合，组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
⑤臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
2、所＋介词＋动词，表示处所，工具，方法，原因，对象等。常见有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用来…的”。
①是吾剑之所从坠。（《察今》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
④师者，所以传道受业解惑也。（《师说》
⑤吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
3、为＋所＋动词“为…所”被表示被动，可译为“被”。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
（三）用作名词，表处所。
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1、到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】
（一）动词。
1、表动作、行为。有“做”“作为”“充当”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
④今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑤南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2、表动作，行为的结果。可译为“变成”“成为”
①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
3、表心理。可译为“以为”“认为”。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3、表判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2、介绍原因或目的。可译为“为了”“因为”。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3、表代替。译为“给”“替”。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4、介绍涉及的对象对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

⑶ 人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表

必修一

烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴

必修二

离骚、孔雀东南飞并序、兰亭集序、赤内壁赋、游容褒禅山记

必修三

蜀道难、琵琶行并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说

必修四

廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传

必修五

归去来兮辞并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表

(3)人教版高考语文文言知识整合扩展阅读

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。

文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

⑷ 高分急求 高中语文篇目文言常识整理

第二册复习笔记
1、《老王》作者杨绛,散文集《干校六记》，长篇小说《洗澡》，译著《堂吉诃德》。先生钱钟书，代表作《围城》。
2、肖复兴《小溪巴赫》
3、卡夫卡《变形记》，奥地利小说家，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。孤独三步曲《审判》《城堡》《美国》。
4、《阿房宫赋》杜牧，字牧之，世称杜樊川。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”。

赋是一种介于诗歌和散文之间的文体。 赋这种形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5、《黄州快哉亭记》
苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。
“记”的文体特点
记是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。“记”一般是采用记叙与议论相结合的手法。
（1）亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》
（2）山水游记： 《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》
（3）杂物书画记：《核舟记》
6、《项脊轩志》
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。
志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
7、八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派创始人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
8、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）享年67岁，南宋词人。字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
9、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”。
10、李白《梦游天姥吟留别》《登金陵凤凰台》
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。“吟”，本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
11、《古诗为焦仲卿妻作》又名《孔雀东南飞》，全诗357句，1785字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。
乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。而魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。

12、王维《终南山》
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
江流天地外，山色有无中。
大漠孤烟直，长河落日圆。

相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

13、杜甫《登楼》
杜甫（公元712--770），字子美，自号少陵野老。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。“三吏”：为“《石壕吏》”，“《新安吏》”，“《潼关吏》”；“三别”：为“《新婚别》”，“《无家别》”，“《垂老别》”。

读书破万卷，下笔如有神。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
14、陆游《书愤》
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。字务观，号放翁。一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人，是我国伟大的爱国诗人。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

15、王昌龄《从军行》
字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。
以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。
出塞
秦时明月汉时关，
万里长城人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
闺怨
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！
16、卢纶《塞下曲》
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人。
塞下曲四首之二
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
塞下曲四首之三
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

其余私下给你

⑸ 人教版高中语文知识点总结

第一版块：古诗文阅读与鉴赏（7题33分）
1．名句名篇默写题与文学常识题
知识范围：课标建议的60个背诵篇目；文学常识以中国古代作家为主及60个背诵篇目名称、作家及朝代。
默写时要注意：
（1）今年高考是四选三选默，选择最有把握的几句来填写，千万不要多默。
（2）字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄书法。（建议拿到试卷就先填写默写内容）
（3）要求“一字不差”。如默写内容印象不深，可先记得几个字默几个字，后面想起来了再默。
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉），柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪），南浦（送别之地），芭蕉（离情别绪），燕（惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊），关山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。
⒉情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或友谊），红叶（传情之物）。
⒊人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁）,松（傲霜斗雪坚守节操），
⒋悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉），杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），⒌其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（隐居生活），南冠（囚犯），柳营（军营）。东篱（高雅，洁身自好）
■第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感）
常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？
这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？
A. 意境（氛围）特点术语有：
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
B. 思想感情术语：
迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
■第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义）
诗歌就题材（内容）的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人，多用典故）
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写
⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。（我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。）
■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)
常式问：这首诗歌采用了何种写作手法？
变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？或：诗人是怎样来抒发自己的情感的？
写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：
第一种：描写景物的方法：
⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；
⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟）（高考常考）借代双关反问设问、反问、互文；
3．运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。
4．从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考）
5．从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。
⒍从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。
第二种：描写人物的方法
⒈从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；
2．运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写
⒊运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语；
⒋运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。
第三种：抒情方式
1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感
2、间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）
第四种：结构（构篇）方式
对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、
■第五种类型：语言炼字类
常式问：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语（自，孤，独，冷等）。化动为静或化静为动。炼虚词：数词，连词，副词等。炼押韵（平仄）：调换词序
注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字
特别注意下面的另一种不同题型：
常式问：这首诗歌在语言上有何特色？（着眼于全篇语言风格）
变式问：这首诗歌具有怎样的语言风格？或谈谈这首诗歌的语言艺术。
正确解答：一般从这些词语中选择答案（语言特点类术语）：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。
■第六种类型：分析诗眼类（或在全篇思想内容方面，或在全篇结构形式方面）
常式问：诗中哪一个词语（句子）在全诗中起什么作用？
变式问：诗中的哪一个词语（句子）是全诗的关键？为什么？
诗中的哪一个词语（句子）在全诗中具有统摄（总结）作用？为什么？

文言文阅读（5题，21分）口诀：务求甚解，又不求甚解
1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2.表官职变化的：
（1）表任命的：授、拜、除、封;
（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;
(4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）
（5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;
（6）表恢复的：复、还
（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）；
（8）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里
（9）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷
（10）知(典、主)视事用事下车（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕

预备知识三：其它出现频率较高的词语
（1）人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）
（2）疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶
（3）谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸
（4）修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
（5）兼词：诸焉盍旃叵

如何答好每一道题
3.文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。
【答题技巧】：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：
■第一种：从语法搭配的角度辨析词性
■第二种：从语义搭配的角度推测词义
■第三种：从语境暗示的角度推断词义
■第四种：从字形构成的角度推测词义
粜（卖米）；籴（买米）；穰（与农事有关）；禳（与祭示有关）；觐（拜见）。
■第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义
■第六种：从句子结构对称的角度推断词义
对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。
如：1“忠不必用兮，贤不必以”。“以”：(被)重用、任用。如：2追亡逐北，北：逃跑的人。
■第七种：从字音字形通假的角度推断词义
利用音形关系，通假推测。高考题：此除蝗虫谊（通“意”，意思）也。
【相关知识】
一词多义的产生:①词的本义。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉开弓）。②词的引申义。如“我君景公引领西望”（伸长），成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”（比喻牢不可破）。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”（代言辞）。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”（通“擒”）。
考纲规定的120个常见文言实词：（根据义项之间的以上5种内在关系识记）
1爱安被倍本鄙兵病察朝2曾乘诚除辞从殆当道得
3度非复负盖故顾固归国4过何恨胡患或疾及即既
5假间见解就举绝堪克类6怜弥莫乃内期奇迁请穷
7去劝却如若善少涉胜识8使是适书孰属数率说私
9素汤涕徒亡王望恶微悉10相谢信兴行幸修徐许阳
11要宜遗贻易阴右再造知12致质治诸贼族卒走左坐

(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)
先（祖先、已经死去的长辈）课（督促劝说）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长）僭（超越本分、虚假不真实）容（宽容、或许、许可）贷（借出借入,宽容）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪）给（食用丰足）按（追究、考察、调查）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好）差（病好了）执（捉拿）延（延请）省（减免）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）
折（驳斥、指责使对方屈服）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）寻（不久）造（造访）过（拜访、责备）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、因为）

4.文言虚词题
【答题技巧】
1．先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。
2．具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：
⑴虚实意识：
⑵结构意识：
⑶句位意识：
(4)呼应意识：
(5)语气意识：
附：考纲所列18个虚词：
⑴而①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰,表假设，表因果，表目的（“用来”）。
②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。③构成复音虚词（而已，既而，俄而）
⑵何①疑问代词：“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么”。②副词：“多么”。
⑶乎①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”;表测度，“吧”;表感叹，“啊”、“呀”;作词尾。
②介词：“于”、“在”、“从”。
⑷乃①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”;表转折，“却”、“竟”;表判断，“就是”。②代词:“你”、“你的”。
⑸其①副词，表测度，“大概”;表疑问，不译;表反诘，“难道”;表婉商，“还是”;表期盼，“可要”、“要”。②连词，表选择，“是……还是”;表假设，“如果”③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中
⑹且①副词，“将要”、“将”、“暂且”;表程度，“已经”、“很”;②连词，表并列，“又”;表递进，“并且”、“而且”、“况且”;表选择，“还是”;表假设，“如果”;表让步，“即使”、“尚且”;表转折，“可是”、“却”。
③助词，用于句首。
⑺若①代词，第二人称;指示代词，这②连词，表假设;表选择，“或”、“或者”。③构成复音虚词
⑻所助词:①构成“所”字结构，“……的人（事）”;②和“为”呼应，表被动;③和“以”连用，表原因，“……的原因”;④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。
⑼为介词:①表对象，“向、对”;表替代，“替”;表目的，“为着、为了”;表原因，“由于、因为”;表被动，“被”。②疑问语气助词，呢。
(10)焉①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么;②语气助词：陈述感叹疑问语气③兼词“于之”;④作形容词词尾⑤
(11)也①用在句末，表肯定语气;②表疑问语气;③用在句中，表语气的舒缓或停顿;④用在句末，表判断语气。
(12)以①介词:表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”;表原因，“因”、“由于”；表对象，“跟”、“和”;
表时间、处所，“于”。②连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。
(13)因①介词“凭借”;“按照”;“趁着”、“就着”;因为;“从”、“由”;②连词，“因此”、“于是,就”。
(14)于介词⑴表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”;
⑵表比较，“比”;⑶被动，“被”。
(15)与①介词，“跟”，“同”;介词，“给”、“替”;介词，“和……相比”;②连词，“和”、“及”;
③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词（给予，结交，参加）。
（16）则①副词:表判断，“就是”;②连词:表承接，“就”、“便”、“原来是”;表假设，“如果”、“假设”;
表并列，“就”;表转折，“却”、“但是”、“倒是”。
（17）者①助词:附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）;②用在句中，表提顿”。
③附在时间词后，无实在意义。④放在数词后，翻译为“个，样”
（18）之①助词:衬助音节;取消句子独立;结构助词（“的”）;定语后置的标志，宾语前置的标志
②代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。
5．性格表现题（句式题，古今异义题）：
【答题技巧】：对六个句子进行三点审查：一审是直接还是间接；二审对象，看是不是题干中说的人物；三审性质，看是不是题干所说的性质特点。最后用排除法选择。
注意：如果要你分析概括评价文言文的观点态度，必须坚持：⑴历史唯物主义观点，既要注意评价者观点态度的积极意义，又要注意评价者的时代局限性；（2）必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。（3）可从以下几个方面考虑:看评价者对人民的态度;看评价者对统治者的态度;看作品在历史上有无进步意义;看作品在今天有无现实意义。

古今异义几种情况:
①词义的缩小。②词义扩大。③词义的转移。④词义的感情色彩发生变化。⑤古今同形异义。如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词:“指”（指出）和“示”（示意给人看）
常见古今异义如下：
1亲戚2妻子3中国4所以5无论6更衣7殷勤8卑鄙
9其实10春秋11结束12约束13中原14烈士15牺牲16虽然
17不好18根本19学者20地方21山东22县官23致意24从容
25便宜26故事27南面28可怜29以为30从而31至于32祖父
33不必34因而35智力36前进37即使38向来39因为40老大
6.内容归纳题
【答题技巧】：找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：
⑴个别实（虚）词故意译错；
⑵人物的事迹张冠李戴；
⑶事件发生的时间和地点错位；
⑷人物性格陈述不恰当；
⑸凭空添加，无中生有；
⑹强加因果关系

7．文言文断句与翻译题
（1）在通读全文,了解大意的基础上,利用以下方法：
1．虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
2．实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
3．修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。
4．名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
5．结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常
能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。

（2）文言文翻译题：
方法：做好“换、留、删、补、调“。一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。
赋分点：
1．译准词义：实词（含词类活用、通假、偏义词，修辞语句）及虚词和固定结构。
2．译准句式（被动句，判断句，省略句，倒装句）。
3．译准句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）和句间关系（并列转折因果等复句关系）

备查知识1：常见文言词类活用:
（1）名词的活用:（1）名词活用为动词:)。（2）名词活用为使动：有“使……成为……”的意思，如:“先破秦入咸阳者王之”。（3）名词活用为意动：有“把----当作---”的意思，（4）名词活用做状语:A.表特征状态，”。B>表态度、方式，C.表工具，D.表处所E.表趋向，。F.表频率，
（2）形容词的活用：①形容词活用做名词:如“斫其正，养其旁条”、“四美具，二难并”。②形容词活用做动词:如“上官大夫短屈原于顷襄王”、“敌人远我，欲以火器困我也”。③形容词的意动用法：4）形容词使动用法:“王者不却众庶，故能明其德。”（使――明显）；
（3）动词的活用:①动词的使动用法:“远人不服，则修文德以来之。”（使-----来）②动词活用为名词，
备查知识2：常见文言特殊句式：
（一）判断句
（1）用“者，也”表判断：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”；
（2）“为”、“乃”、“即”、“则”或否定词“非，未，弗”等表判断。
（3）名词做所谓语直接表判断（二）被动句:
（1）单独用“于”“受”“见”或组合成“见……于……”，“受……于……”表判断。（2）“为”、“为……所……”、“……为所……”表判断（3）“被”（（4）意念被动（三）省略句：
（1）省略主语：（2）省略宾语（3）省略介词”。
注意：“以，与，从，为，因”五介词常省略宾语。
（四）宾语前置:
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。疑问代词（如:谁、何、奚、曷、胡、恶、安）
（2）否定句中，代词做宾语，宾语前置。
（3）用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。（4）方位词、时间词做宾语时，有时也前置。
（五）定语后置:
（1）者（3）……之……者：“（六）介词结构做状语后置:
（1）用介词“于”组成的介宾短语，翻译时要移到动词前作状语。（2）介词“以”组成的介宾短语，翻译时前置做状语。备查知识3:常见固定结构（一、表示疑问
①何以……?(凭什么……?)②何所……?(所……是什么?)③奈何……?(……怎么办?为什么……?)④如……何；奈……何?(把……怎样呢?)⑤孰与……?(与……比，哪个更…?)⑥独……耶?(难道……吗?)
二、表示反问
①何……哉(也)?(怎么能……呢?)
②何……为?(……干什么呢?)
③何……之有?(有什么……呢?)
④如之何……?(怎么能……呢)
⑤岂(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢?……哪里呢?)
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
⑦不亦……乎?(不是……吗?)
⑧……非……欤?(……不是……吗?)
⑨宁……耶?(哪里……呢?)
(10)顾……哉?(难道……吗?)
(11)独……哉?(难道……吗?)
三、表示感叹
①何其……也!(怎么那么……啊!)
②直……耳!(只不过……罢了!)
③惟…耳!(只……罢了!)
④一何……(多么……啊!)
⑤亦……哉！(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!)
四、表揣度
①无乃……乎(欤)(恐怕……吧?)；
②得无(微)……乎?(该不……吧?))
③其……欤?(不是……吗?)(兼表反问)
④庶几……欤?(或许……吧?)
五、表示选择
①与其……孰若……?(与其……，哪如……?)
②……欤（耶），抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?)
③其……?其……?(是……呢?还是……呢?)
六，其它
否则：如果不……就……。何乃：岂只是；为什么竟。、既而：随后，不久。既……且……：又……又…乃尔：竟然如此，这样。然而：这样却；但是。，然则：既然这样，那么；如果这样，那么。虽然：虽然如此，（但）；即使如此，但所谓：所说的，所认为。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。无（有）以：没有（有）用来……的东西、办法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之谓：说的就是¬¬――。之于：对……的态度，同……相比
第二板块：语言知识与运用(27分)
高分口诀:审题干,明确答题方向审题文回应暗含要求
1、字音字形辨析题：（注意：语音不考虑声调，错别字今年不单独命题。）
字音题：【答题技巧】（1）常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。常见字标音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。(2)广东人区分舌尖前音和舌尖后音，塞擦音的送气音与不送气音，后响复韵母的“ie”与“uè”难度很大，必须矫正。（3）善用排除法。
【答题知识】①正确把握形声字的读音，利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字，如:屣xi、狰zhen;记住形声字的声旁字与字的读音不一致的字，如:谄chan、陷xian、焰yan、旖yi、嗔chen。②注意区别形近字，如:“刺”与“剌”、“陡”与“徙”、“赢”与“羸”。③注意多音多义字的读音。多音多义的读音是考查的重点。多音常常是因为“多义”，所以因义定音是多音字正音的重要方法，如:“卡”做音译语素时读ka，卡车、卡宾枪，取和“不畅通”有关义项时，读qia，关卡、发卡、卡壳。④注意口语与书面语的读音区别，如“哈”，书面语中读ha，在方言或口语中读ha或ha;“露”，书面语中读lu，口语中常读lou。⑤注意一般词语与专用词语的读音区别，如:街谈巷xian议、巷han道。
字形题【答题技巧】基本方法为以“义”定“形”。（1）从形旁入手。如“弩”和“驽”，“肓”与“盲”。（2）从词义入成手，如“迫不及待”中的“及”是“等到”的意思，不是“急迫”的意思。（3）从词语的结构入手。如“文过饰非,幽愁暗恨”，并列式词语，“文”和“饰”,“幽”与”暗”互训。再如:穷形尽相、和颜悦色等。（4）从成语的出处入手。如:察言观色、墨守成规等。
(一).把握词义
（1）从词义的轻重不同的角度辨析。比如:“希望”、“期望”、“渴望”三个同义词一个比一个程度重;
（2）从词义的范围大小不同的角度辨析。如“局面”和“场面
（3）从词义的感情色彩不同的角度辨析。如“保护”与“庇护
（4）从词语适用的对象不同的角度辨析。（5）从词义的侧重点不同的角度辨析。
(二).辨析用法
（1）搭配对象不同。如“交流”和“交换”，前者多与表示比较“虚”的一些事物的名词搭配，如交流体会，交流思想，交流感情等，后者则往往与表示“实”的一些事物的名词搭配，如交换场地，交换物品等。
（2）词性和语法功能也不同，如“诞辰”和“诞生”、“创见”和“创建”、“品位”和“品味”三组同义词，前者为名词，主要做主语、宾语，后者为动词，主要做谓语。
(三)体悟语境
词语的运用与语境有不可分割的关系，一个词语有其基本意义，但放到一定的语境中，又往往有语境义，即产生的特写意义和临时意义。
3.成语辨析题
【答题经验】（1）弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱；（3）特别陌生的成语往往是对的。
【答题知识】搞清成语意思（本义引申义比喻义）是前提，考察语境是基本切入点。重点：（1）注意易望文生义的成语。（2）注意有两个意义的成语。（3）注意含有相同语素的成语是否混用。（4）注意成语潜在的褒贬色彩。（5）注意成语的固定陈述对象。（6）注意谦敬成语是否误用。（7）注意只用于否定句的成语。（8）考虑成语的语法特点（词性，搭配以及和前后语境是否重复或矛盾）。
A．谦敬成语：

⑹ 最新人教版高中语文必修一必背篇目（包括古诗词和文言文）有哪些

我马上上高二。这是老师发的资料，我给你弄上来。
第一册
1。沁园春 长沙 ----毛泽东
2。采桑子 重阳-----毛泽东
3。错误-----郑愁予
4。荷塘月色（节选）----朱自清
5。周忌讽齐王纳谏----战国策
6。劝学----荀子

第二册
1。过秦论---贾谊
2。兰亭集序---王羲之
3。归去来兮辞----陶渊明
4。师说----韩愈
5,。阿房宫赋----杜牧

第三册
1，卫风。氓---诗经
2，秦风。无衣---诗经
3，此风。静女----诗经
4，离骚---屈原
5，孔雀东南飞---玉台新咏
6，迢迢牵牛星---古诗十九首
7，短歌行---曹操
8，归园田居---陶渊明
10，长歌行---乐府诗集。相和歌辞
11，梦游天姥吟留别----李白
12，琵琶行---白居易
13，山居秋暝---王维
14，登高---杜甫
15，蜀相---杜甫
16，石头城---刘禹锡
17，锦瑟---李商隐
18，书愤---陆游
19，虞美人--李煜
20，雨霖铃--柳永
21，念奴娇。赤壁怀古---苏轼
22，鹊桥仙---秦观
23，声声慢---李清照
24，永乐遇。京口北固亭怀古---辛弃疾
25，扬州慢---姜0
26，渔翁---柳宗元
27，闻乐天左降江州司马---元神
28，李凭箜篌引---李贺
29，过华清宫---杜牧
30菩萨蛮---温庭筠
31浪淘沙---李煜
31桂枝香。金陵怀古---王安石
32江城子---苏轼
33苏幕遮---周邦彦
34一剪梅---李清照
35纪念刘和珍君---鲁迅
36六国论---苏洵
37游褒禅山记--王安石

第四册
1长亭送别---王实甫
2陈情表---李密
3赤壁赋---苏轼
4逍遥游---庄子
5滕王阁序---王勃

第五册
咏柳---贺知章
蜀道难---李白
将进酒---李白
兵车行---杜甫
峨眉山月歌---李白
春夜洛城闻笛---李白
客至---杜甫
旅夜书怀---杜甫
登岳阳楼---杜甫
齐桓晋文之事---孟子

第六册
报任安书---司马迁
屈原列传---司马迁

就选我的呗，我打了很久，3Q
那个第三册要提前背，太多了，不然上学了要受罪！

⑺ 急求：高中人教版语文必修三文言文知识点。 包括：古今异义，一词多义，特殊句式，词类活用等

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
编辑本段译文
梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。 “在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。 “猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”
编辑本段段解
·第一段：提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段：分析“民不加多”的原因 ·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
通假字
1：则【无】望民之多于邻国也 。鸡豚狗彘(zhì)之畜，【无】失其时。【无】通“勿”或“毋”，不要。 2：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”，花白。 3：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”，道路 。 4：【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过。
古今异义
1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。 【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。 【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 9.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 10.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 11.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年）
一词多义
·1.数 ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 ②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 ⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 ·2.直 ①中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 ②直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 ③系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 ·3.发 ①百发百中 成语 发射 ②发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 ③涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 开放 ⑤主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 ·4.兵 ①非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 ②穷兵黩武 成语 战争 ③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 ④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》 士兵 ·5.胜 ①驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 ②不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 ③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 宏伟的 ·6.时 ①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节 ②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会 ·7.王 ①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng ②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，度wàng ·8.食 ①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃 ②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物 ·9.于 ①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比 ②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对 ③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在 ·10.之 ①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性 ②填然鼓之 《寡人之于国也》助词，衬音 ③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的 ④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的 ⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的 11.以 ①请以战喻《寡人之于国也》 用 ②以时入山林《寡人之于国也》按照 ③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把
词类活用
名词作动词: 【填然鼓之】 ： 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军 【五十者可以衣帛矣】 ： 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 : 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺 【王无罪岁】 ： 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【树之以桑】： 树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树 【狗彘“食”人食而不知检】： 一般“食”是名词，在此活用为动词：吃 动词作名词： 【请以战喻】 ： 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 ： 一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人 丧，为动用法，为……办丧事 其他 【谨庠序之教】 ： 一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东，移其粟于河内】 ： 一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移
特殊句式
【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑。 2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断） 3、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上） 4、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。 【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： （1）申之以孝悌之义 反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育 （2）颁白者不负戴于道路矣 须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上 2、宾语前置句： （1）未之有也 否定句中，代词宾语前置。未之有也。 （2）鸡豚狗彘之畜。 畜鸡豚狗彘 3.介词结构后置句： （1）无望民之多于邻国也 4 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） （3）是亦走也（"是......也"相当于“这也是......啊”） 【省略句】 1、何也 省主语“此”。 2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。 3、可以无饥矣
课下注释
1.河内[凶] ：收成不好，荒年 2.不 [加] 少 ：更 3.[填] ：拟声词，模拟鼓声 4.[鼓]： 击鼓 5.[直]不百步耳 ：只是，不过 6.寡人之[于]国也 对于 7.谷不可[胜]食也： 旧读shēng，尽 8.[数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池]：细网不进池塘（防止破坏鱼的生长和繁殖） 9.[衣帛]：穿上丝制品的衣服 10.[无如]：没有像......
编辑本段《寡人之于国也》 - 写作特点
本文写作上体现出的孟子散文的特点： 1.巧设譬喻，迂回曲折。 谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。 2.逻辑谨严，层层深入。 表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。 3.词丰笔活，理足气盛。 善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势