A. 人教版八年级下语文书介绍
义务教育课程标准实验教科书
语文
八年级下册
第一单元
1 藤野先生
2 我的母亲
3 我的第一本版书
4 列夫·托尔斯泰权
5 再塑生命
综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌
第二单元
6 雪
7 雷电颂
8 短文两篇
9 海燕
10 组歌（节选）
写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹
第三单元
11 敬畏自然
12 罗布泊，消逝的仙湖
13 旅鼠之谜
14 大雁归来
15 喂——出来
综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟
第四单元
16 云南的歌会
17 端午的鸭蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
综合性学习·写作·口语交际
第五单元
21 与朱元思书
22 五柳先生传
23 马说
24 送东阳马生序
25 诗词曲五首
写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步
第六单元
26 小石潭记
27 岳阳楼记
28 醉翁亭记
29 满井游记
30 诗五首
写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方
B. 人教版八年级下册语文文学常识
1. 《藤野先生》，作者：鲁迅。 原名：周树人。字：豫才，浙江绍兴人。生于1881年，逝于1936年，是我国伟大的文学家，思想家，革命家。本文是一篇回忆性散文。本文选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中的十部作品。有《狗•猫•鼠》，《阿长与〈山海经〉》，《二十四孝图》《无常》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。他的小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，作者发表的第一篇白话文小说《狂人日记》杂文集《坟》《热风》
2. 《我的母亲》，作者：胡适，原名：胡洪骍，字：适之，学者，曾用笔名：天风，藏晖，铁儿。
3. 《我的第一本书》，牛汉，原名：史成汉，诗人，作家。诗集：《彩色的生活》《温泉》。散文：《牛汉散文》《萤火集》《童年牧歌》
4. 《列夫•托尔斯泰》。作者：茨威格，奥地利作家，评论家，世界最杰出的中短篇小说家之一，获得过诺贝尔奖。
5. 《再塑生命》。作者：海伦凯勒，美国著名女作家（盲、聋、哑）。教育家。作品：《我生活的世界》《走出黑暗》《乐观》《假如给我三天光明》
6. 《雪》，选自散文诗集《野草》
7.《雷电颂》。作者：郭沫若，原名：郭开贞，中国现代杰出的诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，著名社会活动家。
8. 《短文两篇》。作者：巴金，原名：李尧棠，字：芾甘，现当代著名的文学家。
作品：中长篇《激流三部曲》《家》《春》《秋》
《爱情三部曲》《雾》《雨》《电》
9. 《海燕》，作者：高尔基。原名：阿列克赛•马克希莫维奇•彼什科夫。（马克西姆•高尔基）。前苏联作家，无产阶级艺术最伟大的代表（列宁语），社会主义，现实主义文学奠基人，无产阶级文学的导师。作品：自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
10.《组歌》。作者：纪伯伦，黎巴嫩杰出的诗人，画家。
散文诗集《泪与笑》《先驱者》《先知》
短片小说集《草原新娘》
长篇小说《折断的翅膀》
21.《与朱元思书》。作者：吴均，南朝梁代文学家，字：叔庠
22.《五柳先生传》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，作品：《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮词》、《桃花源记》（散文）。
23.《马说》。作者：韩愈，字：退之，唐代著名的文学家，思想家，哲学家，唐宋八大家之一。
24.《送东阳马生序》。作者：宋濂，字：景濂。号：潜溪，明初文学家，明朝开国文臣之首。作品：寓言体散文集《燕书》《龙门子凝道记》《宋学士文集》
25.《诗词曲五首》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》。作者：刘禹锡，字：梦得，唐代著名诗人，文学家，哲学家。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。
作品：《竹枝词》《插田歌》《刘梦得文集》
《赤壁》。作者：杜牧，唐代著名诗人。字：牡之，与李商隐合称“小李杜”作品：《樊川文集》
《水调歌头》。作者：苏轼，字：字詹，号：东坡居士，宋代文学家，唐代八大家之一（散文），书画家，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，与辛弃疾合称“苏辛”（豪放派）。与黄庭坚合称“苏黄”（风格），与黄庭坚，米苇，蔡襄合称“宋四家”（书法）
《过零丁洋》。作者：文天祥。字：屡善，又字：宋瑞，自号：文山，浮休道人，民族英雄。作品《正气歌》《文山先生文集》
《山坡羊•潼关怀古》。作者：张养浩，字：希孟，号：云庄，元代散曲作家。
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、王实甫、白朴。
作品：《云庄类稿》
C. 人教版八年级语文下学期课后古诗解析
.赠从弟（其二）（原文略）
赏析：这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
2.送杜少府之任蜀州（原文略）
赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
3.登幽州台歌（原文略）
赏析：696年（武则天万岁通天元年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。[2]
从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
该篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，该诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”该篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前——不见——古人，后——不见——来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元，画面顿时神韵飞动，光彩照人。念这首诗，人们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
4.终南别业（原文略）
赏析： 这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。全诗对句既纯属自然，又含隐哲理，可谓诗味、理趣二者兼备。
5.宣州谢朓楼饯别校书叔云（原文略）
赏析： 李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在753年（天宝十二年）的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。
诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。
诗的开头显得很突兀，因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华），就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗 毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和 感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。
“长风”两句借景抒情，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。
“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情。
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。
6.早春呈水部张十八员外（原文略）
赏析：这首是韩愈的《早春呈水部张十八员外二首》中的第二首。两首诗都是写春天的诗，第一首写景，第二首则注重抒情。
这第二首诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
7.无题（原文略）
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
8.相见欢（原文略）
赏析：有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。此话看来，很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。登“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。《相见欢》广为流传。全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下:
风回小院庭芜绿。柳眼春相续。凭栏半日独无言。依旧竹声新月、似当年。
D. 新人教版八年级下语文的重点内容（必背）的提纲
八年级下
语文重要知识点
散文阅读
1、反复读文，掌握具体内容：选用了哪些材料，所选材料的共同点是什么，作者思路是怎样的，文章中心线索是什么
2、领会文章的意境美：
（1）反复诵读，抓住“
文眼
”，从语言的变化、结构、用词、语气等方面体会作者感情变化，揣摩弦外之音。
（2）展开联想和想象，对文章所描写的生活景象有如临其境的感觉，产生与作者
一样的感受
，引起感情上的共振。
（3）准确把握散文的深刻寓意扣思想内涵，引起思想上的共鸣。
3、品位散文
语言特色
（1）抓关键的字词，理解其言外之意。
（2）注意
修辞手法
的使用，特别注意句子的
比喻义
、象征义。
（3）注意句式的变化和语气的转换，理解作者的感情。
（4）正确朗读，反复地读，读出韵味，读出感情。
小说阅读：
1、理清故事情节发展线索
（写什么事，有哪些人物，人物之间
有什么关系
，
发生了什么
矛盾和冲突）
2、分析典型人物的性格特征
分析人物形象：如何描写人物的语言、行动、肖像、神态、心理以及
细节描写
。
3、分析
环境描写
把这些描写与上下文的故事情节联系起来，分析其是衬托人物性格还是渲染人物活动的气氛，或者是为故事情节的发展埋下伏笔（作铺垫）？
4、分析小说的语言
小说表达方式主要是记叙和描写，而分析描写的词、句往往是要求考生去抓住某种描写分析其对刻画人物、情节发展等作用而考虑。
议论文阅读
议论文三要素：论点（作者的主张、见解）；论据（证明作者见解的材料）；论证（以材料证明观点的过程）
1、找出文中的论点和论据
论点位置：标题、开头、结尾、（归纳）每段的
中心句
论据类型：说理、事例
2、分析
论证方法
（1）和论据相联系的方法（要明白它们分别证明什么）
事实论证
（
举例论证
），
引用论证
，
比喻论证
（2）以
逻辑推理
为基础的方法：
因果论证
，
类比论证
，
引申论证
（3）综合性的方法：
对比论证
，逐层深入论证
（这两种方法只提供行文思路，使用它要求助于前6种方法）
3、把握议论文的结构
引
论——本
论——结
论（提出问题——分析问题——解决问题）（是什么）（为什么）（怎么样）
分析其结构，是分析“
本论
”的
论证结构
：
（1）纵式：逐层深入
（2）
横式
：并列式的
（3）综合式
4、领会议论文的
语言特点
：概括、严密、辨证
说明文
阅读
说明文类型：解说事物（形状、性质、方位、构造、类别、功能）
阐明事理（概念、原理、成因、规律、联系）
1、理解文章对事物特征的准确概括
2、分析结构和
说明顺序
总—分—总
结构：
总—分
分—总
过程（时间）顺序
空间顺序
“分说”的顺序
主
次
因
果/果
因
逻辑顺序
具体
抽象
现象
本质
简单
复杂
3、辨别说明的方法（弄清楚为什么采用这种方法）
下定义、举例子、打比方、列数据（数字）、分类别、作比较、引用、画图表……
（说明方法的作用：为了说明某项内容）
4、体会说明文的语言特点：准确、简明、周密
如：“几乎”、“左右”、“大约”、“最”、“绝大多数”……
E. 人教版八年级下语文重点知识掌握
八年级下语文重要知识点
散文阅读
1、反复读文，掌握具体内容：选用了哪些材料，所选材料的共同点是什么，作者思路是怎样的，文章中心线索是什么
2、领会文章的意境美：
（1）反复诵读，抓住“文眼”，从语言的变化、结构、用词、语气等方面体会作者感情变化，揣摩弦外之音。
（2）展开联想和想象，对文章所描写的生活景象有如临其境的感觉，产生与作者一样的感受，引起感情上的共振。
（3）准确把握散文的深刻寓意扣思想内涵，引起思想上的共鸣。
3、品位散文语言特色
（1）抓关键的字词，理解其言外之意。
（2）注意修辞手法的使用，特别注意句子的比喻义、象征义。
（3）注意句式的变化和语气的转换，理解作者的感情。
（4）正确朗读，反复地读，读出韵味，读出感情。
小说阅读：
1、理清故事情节发展线索
（写什么事，有哪些人物，人物之间有什么关系，发生了什么矛盾和冲突）
2、分析典型人物的性格特征
分析人物形象：如何描写人物的语言、行动、肖像、神态、心理以及细节描写。
3、分析环境描写
把这些描写与上下文的故事情节联系起来，分析其是衬托人物性格还是渲染人物活动的气氛，或者是为故事情节的发展埋下伏笔（作铺垫）？
4、分析小说的语言
小说表达方式主要是记叙和描写，而分析描写的词、句往往是要求考生去抓住某种描写分析其对刻画人物、情节发展等作用而考虑。
议论文阅读
议论文三要素：论点（作者的主张、见解）；论据（证明作者见解的材料）；论证（以材料证明观点的过程）
1、找出文中的论点和论据
论点位置：标题、开头、结尾、（归纳）每段的中心句
论据类型：说理、事例
2、分析论证方法
（1）和论据相联系的方法（要明白它们分别证明什么）
事实论证（举例论证），引用论证，比喻论证
（2）以逻辑推理为基础的方法： 因果论证，类比论证，引申论证
（3）综合性的方法： 对比论证，逐层深入论证
（这两种方法只提供行文思路，使用它要求助于前6种方法）
3、把握议论文的结构
引 论——本 论——结 论（提出问题——分析问题——解决问题）（是什么）（为什么）（怎么样）
分析其结构，是分析“本论”的论证结构：
（1）纵式：逐层深入
（2）横式：并列式的
（3）综合式
4、领会议论文的语言特点：概括、严密、辨证
说明文阅读
说明文类型：解说事物（形状、性质、方位、构造、类别、功能）
阐明事理（概念、原理、成因、规律、联系）
1、理解文章对事物特征的准确概括
2、分析结构和说明顺序
总—分—总
结构： 总—分
分—总
过程（时间）顺序
空间顺序
“分说”的顺序 主 次
因 果/果 因
逻辑顺序 具体 抽象
现象 本质
简单 复杂
3、辨别说明的方法（弄清楚为什么采用这种方法）
下定义、举例子、打比方、列数据（数字）、分类别、作比较、引用、画图表……
（说明方法的作用：为了说明某项内容）
4、体会说明文的语言特点：准确、简明、周密
如：“几乎”、“左右”、“大约”、“最”、“绝大多数”……
F. 人教版 八年级下册语文课文 重点知识归纳
►整体扫描
本册课本共7个单元。五个现代文单元共19篇课文，分为记叙性散文、现代诗歌、戏剧文学、演讲词和报告文学。其中，戏剧文学、演讲词和报告文学是本册教材出现的新文体，也是教学中的新内容。两个文言诗文单元包括9篇古文和10首诗词，多为历代名家名作。全册还有三次综合性学习、两次写字练习。
►重点再现
第一单元是四篇课文都是记叙性散文，有的叙事，有的写人。结构上，都有一条明显的线索；写作手法上，以叙述、描写为主，夹以恰当的抒情、议论。首先，要掌握散文的线索，这是解读散文的关键。《背影》以父亲的“背影”为线索，《永久的悔》以吃的东西“白的、黄的、红的”为线索，《铁骑兵》以离开大队的骑兵的行踪为线索，《苏姗·安东尼》以苏珊·安东尼争取选举权的男女平等的斗争活动为线索。其次，在掌握了线索以后，还要把握作者的思想感情、体会人物的性格。我们是否体会《背影》中儿子的真情挚爱、《永久的悔》中儿子的“悔”、《铁骑兵》中八路军的机智勇敢、《苏珊•安东尼》中主人公的信念和斗争精神？学会通过具体的事例去加以分析，进而把握散文中叙事与人物刻画之间的关系。
第二单元是五首现代诗歌。其中，《大堰河——我的保姆》是对养育之恩的讴歌，《樵夫，别砍那棵树》是对美好往事的留恋；《长城谣》抒发了绵绵不绝的思乡之情，《致空气》运用象征手法寄寓了对真善美的赞颂。欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，可以获得审美享受。
第三单元是戏剧单元。走进文艺殿堂，欣赏戏剧人生，聆听独具韵味的百态生活。我们可以从《日出》中了解20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会现实；可以从《钦差大臣》中认识沙皇专制制度下形形色色官僚的丑恶与腐败；可以从《 放下你的鞭子》了解父辈在外敌侵略下的遭遇，激发爱国热情。
第四单元是议论文单元。这些演讲词文章，思想性强，文化内涵丰富，不仅体现了正确的价值观，而且颇能启迪智慧。这对于发展学生思维，提高文化品位，具有重要意义。学会《为人民服务》一文中围绕中心论点进行写作的方法，激发在今后的人生道路上全心全意为他人服务的热情；学会《应有格物致知精神》一文中摆事实与讲道理有机结合的方法，理解真正的格物致知的精神，培养怀疑精神与探究意识；感悟马丁·路德·.金的那种为了实现自己梦想的崇高献身精神，体会文章激情飞扬、文辞优美、气势恢弘的写作特点。
第五单元是报告文学单元。品味报告文学《南京大屠杀》散文化的语言，体会作者隐含于文字中的悲愤之情，可以激励为中华崛起而奋斗的爱国热情；《寻找时传祥》一文于朴素中见奇崛，于平实中显机锋，学习时传祥实实在在干活，本本分分做人；掌握《阿 炳在1 9 5 0》电视解说词的特点，从阿炳坎坷的一生中汲取生活的营养成分；学习《滑铁卢之战》一文工笔细描和大笔勾勒相结合的写作方法，体会报告文学兼有新闻和文学两重特征的特点。