人教版语文说

㈠ 人教版语文四年级下册书中哪篇课文适合讲公开课

《大自然的启示》抄适合袭讲公开课。

通过前面课文的学 习，你知道大自然带给 了我们什么启示呢？ 《自然之道》让我们懂得，如果不按 照自然规律办事，往往会产生与我们 的愿望相反的结果。

《黄河是怎样变化的》使我明白，要 保护环境，增强环保意识，否则，就 会受到大自然的惩罚。 《蝙蝠和雷达》使我知道，科学家们 探究蝙蝠飞行的秘密，从中得到启示， 发明了雷达。 

归纳课文主要内容的方法

1、课题扩展法：即由课题进行内容上的扩展，总结出课文主要内 容。

2、找“六要素”法：写人记事的文章，一般都包含了我们常说 的 “六要素” 。

3、段意合并法：段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意 综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。

4、问题概括法：作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住 几个问题，按一定的顺序写的。把这几个问题概括起来，就是文 章的主要内容。适合写景、状物的文章。

5、找中心句法：一些文章，每段都有中心句，如说明文。

㈡ 跪求2017人教版语文课本【说和做】的思考探究题目，语文课本没带回来

【说和做】的思考探究题目题目如下：
一、闻一多作为学者时的“说”和回“做”，与作为民主答战士的“说”和“做”有哪些不同？此有无关联，试根据课文内容紧要分析。
二、本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象，结合课文中一两个例子，说说这种写法的好处。
三、下列语句读起来像诗，能引发丰富的感受与思考。试揣摩并体会其表达效果。
1仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，越钻得锲而不舍。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
4.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

㈢ 人教版高中语文必背

总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）
新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）
新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》
4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）
*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》
新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》
*4、《逍遥游》（诵读）

㈣ 人教版小学语文《看雪》的课文原文

原文：

在我国台湾省，是很难看到雪的。

过春节的时候，孩子们在商店的版橱窗里看到了美丽的雪景。那是用权洁白的棉花做成的。

孩子们问老师：“您看见过真的雪吗？”

老师微笑着点点头。

“您是在哪儿见过的？”孩子们惊奇地问。

老师说：“小时候，在我的故乡。”她顺手指了指地图上的北京。

“北京离这儿很远吧？”孩子们问。

老师说：“不算太远。”接着她就给孩子们讲起童年玩雪的情景。

冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。小伙伴们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！

孩子们争着问老师：“什么时候能带我们到北京去看看真的雪呢？”

老师望望大家，深情地说：“那里的小朋友正盼着你们去和他们一起玩儿呢！”

(4)人教版语文说扩展阅读：

《看雪》全文共有11个自然段，可分三部分。第一部分（第1、2自然段）：讲在台湾很难看到雪。第二部分（第3—9自然段）：讲老师介绍北京的雪景。第三部分（第10、11自然段）：讲台湾小朋友盼望到北京看雪。

《看雪》主要内容

课文主要写台湾小朋友只看见过棉花做成的雪，没有看过真的雪，老师给他们讲了自己童年在故乡北京玩雪的情景，激起了孩子们想去北京看雪的愿景，表达了老师、学生盼望祖国早日统一的情感。

㈤ 语文 人教版

1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。

8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

11．【也】
（一）句末语气词，
⑴表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
⑸用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经•氓》）

㈥ 急需人教版小学五年级语文说课标说教材文稿

人教版语文五年级上册第八单元说课标说教材
大家好，我说的内容是人教版小学语文五年级上册第八单元。下面，我将从三方面来解读课标和教材，即说课标，说教材，说建议。
一、说课标
课程标准把小学语文分为三个阶段，目标螺旋上升，整体推进。第三学段目标是建立在第一、二学段目标的基础上的，更重视阅读和写作。
1、第三学段目标
（一）识字与写字
1．有较强的独立识字能力。累计认识常用汉字3000个，其中2500个左右会写。硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。
（二）阅读
1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。默读有一定的速度，能理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。
2．揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，领悟表达方法。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。
3．学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。尝试进行探究性阅读。扩展自己的阅读面，课外阅读总量不少于100万字。
（三）习作
1．养成留心观察周围事物的习惯，积累习作素材。
2．能写简单的记实作文和想象作文，学写读书笔记和常见应用文。
并修改自己的习作，做到语句通顺行款正确，书写规范、整洁。
（四）口语实际
1．与人交流能尊重、理解对方。乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。听他人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。
2．能根据交流的对象和场合，稍作准备，做简单的发言。表达要有条理，语气、语调适当。注意语言美。
（五）综合性学习
1．了解查找资料、运用资料的基本方法。
2.尝试写简单的研究报告，学写活动计划和活动总结。能组织讨论、进行专题演讲。
2、内容标准
教材共安排了八个专题，每个专题人文内涵丰富，蕴含教育意义。围绕本册目标，第八单元确定的内容标准是：
（一）识字写字
认字27个，会写17个，正确读写新词，抄写指定段落。
(二）阅读
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵指定段落。
2、理解课文内容，能结合重点语句感受毛泽东伟人的风采和凡人的情怀。学习描写人物的方法和场面描写的方法。
（三）习作
学习《开国大典》场景描写方法，按时间顺序写一个场景。从最近读过的文章或看过的影视作品中，选择一个写梗概。
（四）口语交际
能讲一个自己听过或读过的革命领袖和英雄人物的故事，训练口头表达和交际能力。
(五）综合性学习
举办语文学习方法、经验交流会，交流本学期语文学习的收获。
二、说教材
1、编写特点：
（1）单元导读、课例、口语交际、回顾拓展都紧紧围绕“走近毛泽东”安排，各部分内容成为一个互相联系的有机整体。听、说、读、写各种活动密切配合，前面有布置，中间有铺垫，后面有复习、拓展、交流。
（2）精心安排精读和略读。保留了“九年义务教育小学教科书”的优秀篇目《开国大典》，还选取了人文内涵丰富、感人至深的《青山处处埋忠骨》。
（3）加强导学功能转变学生学习方式。
课文后的“思考·练习”突出重点，兼顾理解和表达引导学生自读自悟，主动思考。此外，“口语交际·习作”单列。加强对“口语交际·习作”的指导，教材中提示的文字，注意在内容上提供多个角度，在表达上提倡多种形式，增加了选择性，为学生回归常态进行口语交际、自主进行习作，留有更大的创造空间。在“回顾·拓展”中 “交流平台”栏目，引导学生交流收获、体会，特别侧重就阅读、习作、习惯养成的某一方面，进行交流小结，以渐渐悟到读、写的一些基本方法，养成良好的学习习惯。
2、编写体例:
点明专题的单元导读，精选的课例，口语交际习作和回顾拓展。课例包括2篇精读课文和2篇略读课文，口语交际习作包括训练学生口头表达和交际能力的口语交际和与其结合的习作。回顾拓展由3个栏目组成，包括2个固定栏目：交流平台、日积月累，还插进了机动栏目成语故事。
3、内容结构
单元导读中明确提出了本组教学的主要目标—走近毛泽东，去感受他伟人的风采和凡人的情怀。
课例中两篇精读课文《七律·长征》、《开国大典》展示了毛泽东作为领袖的风采。两篇略读课文《青山处处埋忠骨》、《毛主席在花山》则向我们介绍了作为普通人的毛泽东的情感世界。
口语交际则让学生将听过或看过的有关毛泽东或其他领袖、英雄人物的故事讲给大家听。习作则学习《开国大典》场景描写的方法写一处场景。
回顾拓展中交流平台对本组课文的重点进行小结：即认识毛泽东、学习场面描写和人物描写。日积月累进一步领略毛泽东作为诗人词人的文学成就。
四、知识与技能的立体式整合:
横向整合
本组教材以“走近毛泽东”为专题精心设计，精读课文与略读课文、学习内容与训练内容、口语交际习作与回顾拓展彼此关联，紧密结合，形成一个有机的整体。同时又从不同的层次、角度，以不同的方式、方法表现着、诠释着、实践着这个专题。
从内容上，《七律·长征》，一首中国革命的不朽史诗，革命乐观主义的不朽之作，深刻表现了毛泽东的艺术风格和高昂气概。《开国大典》，通过对1949年10月1日开国大典盛况的描写，展现了人民领袖、一代伟人的风貌。《青山处处埋忠骨》，情感细腻、真挚，毛泽东的那种常人的情感和不同常人的宽阔胸怀跃然纸上。《毛主席在花山》，记叙了毛泽东在花山村的几件事，体现的是毛泽东热爱人民群众的高贵品质，深刻地表现出毛泽东既是伟人，也是普通群众。总之，这四篇课文从不同角度反映了毛泽东伟人的风采和凡人的情怀，读后，让人深深地感到毛泽东──他是杰出的诗人，他是伟大的领袖，他是慈爱的父亲，他和普通的群众在一起。
教材在细节处紧紧围绕专题围绕本单元的教学目标尤其是课后练习题。如25课第2题和26课，让学生在思考讨论交流中感受领袖的风采，学习描写人物和场面的方法。学生在课后习题的提示下，提高阅读能力，同时积累了语言受到了情感的熏陶。
从形式上，如《长征》课后安排了选做题（出示）口语交际中把你印象最深的有关毛泽东或是其他领袖、英雄人物的故事推荐给大家。习作要求用学到的描写场景的方法按时间顺序写一个场景。交流平台把前四课中对毛泽东的认识以及场面描写和人物描写的方法进行小结。日积月累继续积累毛泽东的词，进一步领略他的的文学成就。环环相扣，凸显主题。
纵向整合
“走近毛泽东”专题是从人物的角度提出来的，毛泽东这个人物形象在一年级下册学生就有了认识。学生了解了这位为人民翻身得解放，为人民谋幸福的毛主席。本册教材第八单元又安排了“走近毛泽东”专题让学生继续感受他伟人的风采和凡人的情怀。六年级下册第12课，让我们又领略到了毛泽东的文学成就。循序渐进，让学生不忘历史，加深对毛泽东文学成就、领袖风范、人格魅力的了解，把毛泽东的形象深入心中。
三、说建议
（一）说评价建议
根据课标和教材特点，教学中要：
一、准确把握目标，夯实基础知识
1、字词教学放手指导
学生通过前四年的学习，已经具备了一定的独立识字能力，老师要放手，在学生自学的基础上进行检查，可以对多音字、难读准的生字或易混的生字作指导，培养学生独立识字的能力，
2、阅读教学打好基础
（1）初读课文 整体感知

（2）精读课文，领悟感情。
疑是思维的火花，思维总是从发现问题开始，以解决问题告终。同时要强调学生自主、合作、探究学习。如教学《开国大典》，教师提出：“画出文中描写毛主席的动作和群众的反应的语句，并说说你从中感受到了什么。”并让学生读文提出疑问。教师引导学生将问题梳理整合。让学生带着师生共同的问题走进文本，围绕问题抓住重点词句，用联系上下文联系已有经验边读边想象等方法品析文本。自学后小组交流讨论，让每个学生，有所悟，有所得。
(3) 注重朗读、加深理解
教师要调动学生的情感积累和知识积累，在如何让学生有感情的朗读上下工夫。
二、提高语言能力养成良好文风
从喜欢到记忆再到运用，这是积累的最终目的。也就是要提高运用语言的能力就要在语文教学中让学生多读多积累，提高学生语文素养。此外，还要帮助学生养成良好文风，鼓励学生如实表达，用自己的语言，提倡朴实、自然的语言风格。
（二）说评价建议
教学离不开评价，为了唤醒学生沉睡的潜力，为了激发学生创造的热情，要评价学生的：
1课堂表现：包括听讲、讨论、发言。
这项内容采取学生自评、小组互评和教师评等相结合的方法评价学生。学生、组长、教师各有一张表，每周评一次，期末统计。这种形式的呈现既体现了定量的评价，又体现了定性的评价。
2 评价写作能力：包括日记、练笔和习作。
坚持鼓励为主，把学生的习作分为优上、优中、优下、良上四个等级。尤其重视学生习作中遣词造句是否应用了积累的语言素材。在平时的批改中根据学生使用佳词佳句的数量采取等级加分制，用一个好词加一分，用一个好句加二分，激励学生运用积累，推敲文字。要关注习作水平不高的学生，认真批阅他们的习作，努力发现他们使用的佳词。一个学生在练笔中用了第13课的“恳求”一词，我马上给他加二分，并当众大加赞赏。这样他们在写作的过程中不断受到激励，逐渐形成运用语言的能力。
这样评价能反映学生在活动中的学习态度、表现，是全面、公正的评价，起到了很好的肯定、激励作用。
(三）说课程开发与利用
语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。我们应高度重视课程的开发与利用，创造性的开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文素养。在这一单元中
一要要依托文本，有效地开发利用教材、教参资源。
二要借助多媒体，在视频中感悟如《开国大典》中主席宣布中华人民共和国成立的那一刻和检阅部队的情景。
三要拓展阅读，更好的帮助学生理解文本。
四要抓住身边的资源，如开学典礼、班级联欢会等活动，为习作提供素材。
其实我们深厚的文化底蕴、学生丰富的生活积累都是教学资源，我们要充分发挥主观能动性，引导学生积极开发利用新的课程资源，全面提高语文素养。
语文是滋味芳醇的美酒，让人回味无穷；
语文是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；
语文是芳香浓郁的咖啡，让人温馨浪漫；
语文是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺；
语文是神秘美丽的花园，让人流连忘返；
语文是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽。
让我们准确把握课标与教材，用崭新的理念，饱满的激情，无穷的智慧，去实践幸福的课堂，去谱写理想的篇章。

㈦ 人教版语文四年级下册哪篇适合讲公开课

《大自然的启示》适合讲公开课。

通过前面课文的学 习，你知道大自然专带给 了我属们什么启示呢？ 《自然之道》让我们懂得，如果不按 照自然规律办事，往往会产生与我们 的愿望相反的结果。

《黄河是怎样变化的》使我明白，要 保护环境，增强环保意识，否则，就 会受到大自然的惩罚。 《蝙蝠和雷达》使我知道，科学家们 探究蝙蝠飞行的秘密，从中得到启示， 发明了雷达。 

归纳课文主要内容的方法

1、课题扩展法：即由课题进行内容上的扩展，总结出课文主要内 容。

2、找“六要素”法：写人记事的文章，一般都包含了我们常说 的 “六要素” 。

3、段意合并法：段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意 综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。

4、问题概括法：作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住 几个问题，按一定的顺序写的。把这几个问题概括起来，就是文 章的主要内容。适合写景、状物的文章。

5、找中心句法：一些文章，每段都有中心句，如说明文。

㈧ 人教版小学语文1-5年级古诗大全

【小学一年级】
一去二三里 北宋.邵康节
一去二三里， 烟村四五家，
亭台六七座， 八九十枝花。

画 清.高鼎

远看山有色， 近听水无声。
春去花还在， 人来鸟不惊。

静夜思 唐.李白
床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。

春晓 唐.孟浩然
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。

村居 清.高鼎
草长莺飞二月天， 拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

所见 清.袁枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

小池 北宋.杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

【小学二年级】
赠刘景文 北宋.苏轼
荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。

山行 唐.杜牧
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

回乡偶书 唐. 贺知章
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

赠汪伦 唐.李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

赋得古原草送别 唐. 白居易
离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋满别情。

宿新市徐公店 北宋.杨万里
篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 唐.李 白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

绝句 唐.杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

【小学三年级 】
小儿垂钓 清.胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

夜书所见 南宁.叶绍翁
萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。
知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。

九月九日忆山东兄弟 唐. 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

望天门山 唐 .李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

饮湖上初晴后雨 (北宋）.苏 轼
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

咏柳 唐.贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

春日 北宋.朱熹
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。

乞巧 唐•林杰
七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。

嫦娥 北宋.李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

【小学四年级】
题西林壁 北宋.苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

游山西村 宋.陆 游
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐.李 白
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

送元二使安西 唐.王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

独坐敬亭山 唐.李白
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。

望洞庭 唐.刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山无翠， 白银盘里一青螺。

忆江南 唐.白居易
江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？

乡村四月 宋.翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴•春日 宋.范成大
土膏欲动雨频催， 万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。

渔歌子 唐.张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。

【小学五年级】
泊船瓜洲 北宋.王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还。

秋思 唐.张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

长相思 清.纳兰性德
山一程，水一程， 身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声。
牧童 北宋.吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。

舟过安仁 (宋) .扬万里
一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。

清平乐•村居 南宋.辛弃疾
茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。