A. 高二语文人教版文言文必备篇目
整个高中要背的都告诉你吧~
必修一
毛泽东《沁园春.长沙》
戴望舒《雨巷》
徐志摩《再别康桥》
《战国策.荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
鲁迅《纪念刘和珍君》
二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
四 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
必修二
《诗经.氓》
《古诗十九首.涉江采芙蓉》
曹操《短歌行》
陶渊明《归田园居（其一）》
王羲之《兰亭集序》
苏轼《赤壁赋》
王安石《游褒禅山记》
必修三
李白《蜀道难》
杜甫《秋兴八首（其一）》
杜甫《登高》
白居易《琵琶行》
《孟子.寡人之于国也》
《荀子.劝学》
贾谊《过秦论》
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（ó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
韩愈《师说》
必修四
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
苏轼《定风波》
辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》
李清照《醉花阴》
李清照《声声慢》
司马迁《廉颇蔺相如列传》（后5段）
必修五
陶渊明《归去来兮辞》
王勃《滕王阁序》（第二。三段）
李密《陈情表》
选修
《战国策.邹忌讽齐王纳谏》
司马迁《史记.屈原列传》
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》（6）。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也（7）。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也（8），上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事（9）。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见（10）。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远（11）。其志洁，故其称物芳（12）；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（13）。推此志也，虽与日月争光可也。
杜牧《阿房宫赋》
苏洵《六国论》
屈原《离骚》
李白《梦游天姥吟别留》
李白《将进酒》
常用的18个虚词
之.马.而.乎.其.何.于.以.若.则.也.者.所.与.为.因.乃.且
B. 人教版高二语文上册必备古诗文和段落有哪些
是第三册吧?最多了………六国论，游褒禅山记，氓，离骚(开头到来吾导夫内先路)，迢容迢牵牛星，短歌行，归园田居，山居秋冥，，梦游天母吟留别，蜀相，登高，石头城，琵琶行，李凭箜篌引，过华清宫，菩萨蛮，锦瑟，虞美人，雨霖铃，桂枝香，念奴娇，鹊桥仙，声声慢，书愤，永遇乐，扬州慢。
没要求的都是全篇背，不过很多重点的都是的那一两句，或一两段，记着就行了，也注意写，省的错字，就不好了，白背，个人见意，希望对你有帮助
C. 高二人教版语文文言文语法
《陈情表》
一. 虚词
1. 以
（1）臣以险衅，夙遭闵凶（连词，因为）
（2）猥以微贱，当侍东宫（介词，凭借）
（3）臣具以表闻（介词，用）
（4）谨拜表以闻（连词，表目的）
（5）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）
2. 于
（1）急于星火（介词，比）
（2）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）
3. 之
（1）外无期功强近之亲（助词，的）
（2）臣之进退（助词，主谓之间取消句子独立性）
二. 实词
1. 通假字
（1）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）
（2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子）
（3）常在床蓐（通“褥”，草席）
（4）四十有四（通“又”）
（5）五尺之僮（通“童”，童仆）
2. 古今异义
（1）九岁不行
古义：不能走路 今义：不可以或能力不够
2）后刺史臣荣举臣秀才
古义：优秀人才
今义：明清两代生员的通称
（3）非臣陨首所能上报
古义：报答
今义：向上级报告或刊登在报纸上
（4）零丁孤苦，至于成立
古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立
（5）欲苟顺私情，则告诉不许
古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道
（6）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦
（7）臣欲奉诏奔驰
古义：赶快往前 今义：很快地跑
（8）拜臣郎中
古义：尚书部的属官 今义：中医医生
3. 词类活用
（1）是以区区不能废远（形容词作动词，远离）
（2）臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）
（3）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）
（4）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）
（5）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）
（6）臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事）
（7）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）
（8）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）
（9）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）
（10）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容词作名词，年老之人）
（12）少多疾病（名词作动词，患疾病）
（13）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）
4. 一词多义
矜
犹蒙矜育（动词，怜惜）
小矜名节（动词，自夸）
悯
夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）
悯臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）
（3）薄
门衰祚薄（形容词，浅薄）
日薄西山（动词，靠近）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）
（2）今臣亡国贱俘（直接表判断）
（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）
2. 变式句
（1）急于星火（于星火急，介宾后置）
（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）
3. 被动句
而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）
四. 重点语句翻译
1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。
2. 臣之进退，实为狼狈。
译文：我进退两难，处境十分狼狈。
3. 是以区区不能废远。
译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
4. 乌鸟私情，愿乞终养。
译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
5. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?
6. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
7. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
《项脊轩志》
一. 虚词
1. 以
（1）娘以指叩门扉曰（介词，用）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（连词，表承接，可译为“来”）
（3）能以足音辨人（介词，凭借，根据）
（4）以手阉门（介词，用）
2. 而
（1）而庭阶寂寂（连词，表并列）
（2）墙往往而是（连词，表修饰）
（3）客逾庖而宴（连词，表修饰）
（4）而母立于兹（代词，你，你的）
（5）呱呱而泣（连词，表修饰）
3. 之
（1）顷之，持一象笏至（语助词，调整音节）
（2）久之，能以足音辨人（语助词，调整音节）
（3）他日汝当用之（代词，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助词，的）
二. 实词
1. 通假字
某所，而母立于兹（通“尔”，你的）
古今异义
（1）人至不去
古义：离开 今义：前往
（2）吾妻来归
古义：女子出嫁 今义：返回、还给
（3）墙往往而是
古义：处处 今义：常常
（4）比去，以手阉门
古义：及、等到、并排的 今义：较量、紧靠
2. 一词多义
得
不能得日（动词，得到，获得）
得不焚（助动词，能，能够）
日
日过午已昏（动词，指时间超过）
不能得日（名词，阳光）
过
大母过余曰（动词，探望，看望）
人往，从轩前过（动词，经过）
归
吾妻来归（动词，女子出嫁）
吾妻归宁（动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望）
书
借书满架（名词，书，书籍）
或凭几学书（名词，字，文字）
从
吾从板外相为应答（介词，自，由）
从余问古事（介词，向）
自
余自束发（介词，从，由）
自语曰（代词，自己）
置
每移案，顾视无可置者（动词，安放）
内外多置小门（动词，设置）
当
以当南日（动词，挡住）
他日汝当用之（副词，理当，该当）
3. 词类活用
（1）前辟四窗（名词作状语，在……的前面）
（2）东犬西吠（名词作状语，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手）
（4）垣墙周庭（名词作动词，砌上围墙）
（5）明月半墙（名词作动词，月儿明亮地照着）
（6）此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝）
（7）垣墙周庭（形容词作动词，围绕着）
（8）亦遂增胜（形容词作名词，美好的景致）
（9）时至轩中（名词作状语，时常）
（10）客逾庖而宴（名词作动词，吃饭）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）项脊轩，旧南阁子也（语气词“也”，表判断）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（直接表示判断）
2. 省略句
（1）（余）又杂植兰桂竹木于庭（省去主语“余”）
（2）日过午（室内）已昏（省去主语“室内”）
（3）使（之）不上漏（省去动词宾语“之”）
（4）读书（于）轩中（省去介词“于”）
3. 变式句
（1）家有老妪，尝居于此（于此居，介宾后置）
（2）其制稍异于前（于前稍异，介宾后置）
4被动句
得不焚，殆有神护者（“不焚”，即不被焚毁）
四. 重点语句翻译
1. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。
2. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
3. 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
5. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。
《报任安书》
一. 虚词
1. 以
（1）及以至是（通“已”）
（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）
（3）退论书策以舒其愤（连词，来）
（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）
（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）
（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）
2. 为
（1）为十表，本纪十二（动词，写成）
（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）
（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）
（4）然此可为智者道（介词，给，替）
（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）
（6）重为乡党所笑（介词，被）
3. 且
（1）且勇者不必死节（连词，况且）
（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）
（3）且西伯，伯也（连词，再说）
4. 于
（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比）
（2）幽于圜墙之中（介词，在）
（3）至激于义理者不然（介词，被）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）
（5）无益于俗（介词，对）
5. 乃
（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）
（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）
（3）然后是非乃定（副词，才）
（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）
6. 然
（1）至激于义理者不然（代词，这样）
（2）然此可为智者道（连词，表示转折）
（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）
二. 实词
1. 通假字
（1）及以至是（通“已”，已经）
（2）其次剔毛发（通“剃”，剃光）
（3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖）
（4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）
（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）
（6）幽于圜墙之中（通“圆”）
（7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）
（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）
（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑）
（10）及罪至罔加（同“网”，法网）
2. 古今异义
（1）所谓强颜耳
古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容
（2）下流多谤议
古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊
（3）所自树立使然也
古义：立身处世
今义：建立（多用于抽象的好的事情）
（4）念父母，顾妻子
古义：妻子和儿女 今义：配偶
（5）意气勤勤恳恳
古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实
（6）南面称孤
古义：面向南
今义：方位名词，与“北面”相对
（7）何至自沉溺缧绁之辱哉
古义：落入，沉没
今义：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不尽
古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头
（9）唯倜傥非常之人称焉
古义：不一般
今义：程度副词，相当于“很”“十分”
（10）仆以口语遭遇此祸
古义：言论
今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对
3. 一词多义
就
卒就死耳（动词，接近，趋向）
草创未就（动词，完成）
用
而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）
用之所趋异也（介词，因为）
重
古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）
重为乡党所笑（副词，更加）
通
通邑大都（动词，畅通，没有阻碍）
通古今之变（动词，通晓，精通）
通其狂惑（动词，达，这里指抒发）
4. 词类活用
（1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样）
（2）倡优畜之（名词作状语，像乐师优伶一样）
（3）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词，这里指囚禁）
（4）太上不辱先（动词使动用，使……受辱）
（5）且勇者不必死节（动词为动用，为……而死）
（6）韩非囚秦（动词被动用，被……囚禁）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）素所自树立使然也（“也”表判断）
（2）李斯，相也（“也”表示判断）
（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（“乃”表示判断）
（4）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（“所以……者，……也”，解释原因的判断）
2. 疑问句
（1）乃欲引节，斯不亦远乎（疑问语气词“乎”，表疑问）
（2）与蝼蚁何以异（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词“何”，表疑问）
（5）宁得自引深藏于岩穴邪（“宁”与疑问语气词“邪”，表反问）
（6）无乃与仆私心剌谬乎?（“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问）
3. 省略句
（1）（书）草创未就（省去主语“书”）
（2）（先人职位）近乎卜祝之间（省去主语“先人职位”）
（3）今少卿乃教（之）以推贤进士（省去宾语“之”）
（4）声闻（于）邻国（省去介词“于”）
（5）韩非囚（于）秦（省去介词“于”）
4. 变式句
（1）不得通其道（其道不得通，主语后置）
（2）灌夫受辱于居室（于居室受辱，状语后置）
（3）无益于俗（于俗无益，状语后置）
5. 被动句
（1）至激于义理者不然（“于”，表被动）
（2）重为乡党所笑（“为……所……”，表被动）
（3）韩非囚秦（“囚”，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意）
（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动）
四. 重点语句翻译
1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
2. 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
译文：猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。
3. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
5. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。
《渔父》
一. 虚词
1. 之
（1）渔父见而问之（代词，代屈原）
（2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志）
（3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的）
2. 于
（1）圣人不凝滞于物（介词，对）
（2）屈原既放，游于江潭（介词，在）
（3）何故至于斯（介词，引出动作的对象）
3. 而
（1）渔父见而问之（连词，表承接）
（2）而能与世推移（连词，表转折）
（3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰）
二. 文言句式
1. 判断句
子非三闾大夫与（“非”表否定判断）
2. 疑问句
（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问）
（2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问）
（4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问）
3. 省略句
（1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”）
（2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）
4. 被动句
（1）屈原既放（“放”，被流放之意）
（2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”）
三. 重点语句翻译
1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?
4. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。
《逍遥游》
一. 虚词
1. 之
（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
（2）其翼若垂天之云（助词，的）
（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）而莫之天阏者（代词，它）
（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）
（8）之二虫又何知（代词，这些）
（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）
（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）
2. 而
（1）怒而飞（连词，表修饰）
（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）
（3）决起而飞（连词，表修饰）
（4）而控于地而已矣（连词，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）
（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）
（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）
（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）
3. 则
（1）海运则将徙于南冥（连词，就）
（2）时则不至（连词，或者）
（3）则其负大舟也无力（连词，那么）
4. 然
（1）奚以知其然也（代词，这样）
（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）
（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）
5. 以
（1）以五百岁为春（介词，把）
（2）生物之以息相吹也（介词，用）
（3）奚以知其然也（介词，凭）
6. 且
（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）
（2）彼且恶乎待哉（连词，还）
（3）且适南冥也（副词，将要）
7. 于
（1）彼其于世（介词，对于）
（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）
8. 其
（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）
（2）其名为鹏（代词，它的）
（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）
二. 实词
1. 通假字
（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）
（2）小知不及大知（通“智”，智慧）
（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）
（4）而徵一国（通“耐”，能）
（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）
（6）御六气之辩（通“变”，变化）
2. 古今异义
（1）虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句
（2）众人匹之
古义：一般人 今义：多数人，大家
（3）腹犹果然
古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实
与所说或所料相符。
（4）之二虫又何知
古义：泛指动物 今义：虫子
（5）穷发之北
古义：毛，草木 今义：头发
（6）小年不及大年
古义：寿命短的
今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十
四日，旧俗就在这天祭灶。
古义：寿命长的
今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节
3. 一词多义
辩
此小大之辩也（通“辨”，区别）
而御六气之不辩（通“变”，变化）
知
之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
名
北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
息
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
4. 词类活用
（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）
（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）
（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）
（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）
（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）
（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）
（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）
2. 省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）
（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）
（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）
（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）
3. 疑问句
（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）
（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）
（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）
4. 变式句
（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）
（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）
（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
《兰亭集序》
一. 虚词
1. 为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）
（2）已为陈迹（动词，成为）
2. 于
（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，引出动作的处所）
（2）当其欣于所遇（介词，引出动作的对象）
（3）暂得于己（介词，对或在）
（4）终期于尽（介词，到）
3. 以
（1）引以为流觞曲水（介词，把）
（2）亦足以畅叙幽情（连词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀（介词，因为）
4. 之
（1）暮春之初（结构助词，的）
（2）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）
（3）虽无丝竹管弦之盛（结构助词，的）
（4）夫人之相与（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）不知老之将至（助词，主谓间取消句子独立性）
（6）及其所之既倦（动词，到，往）
（7）感慨系之矣（代词，它）
（8）犹不能不以之兴怀（代词，它）
（9）仰观宇宙之大（助词，定语后置的标志）
5. 所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）
二. 实词
1. 通假字
（1）悟言一室之内（通“晤”）
（2）趣舍万殊（通“取”）
2. 一词多义
修
修楔事也（动词，做，从事）
茂林修竹（形容词，高）
况修短随化（形容词，长）
一
其致一也（统一，一致）
悟言一室之内（数词）
固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）
4. 词类活用
（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）
（2）不知老之将至（形容词作名词）
（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）
（4）所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）
（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）
（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）死生亦大矣（直接表示判断）
（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）
（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）
3. 变式句
（1）会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）
（2）仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）
D. 高二语文人教版必备古诗词
Ⅰ.文言文部分
★ 《兰亭集序》 王羲之
1. 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3. 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
4. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！
★《赤壁赋》 苏轼
1. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
5. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
6. 自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？
★《游褒禅山记》 王安石
1. 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
★《烛之武退秦师》 （《左传》）
1. 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
2. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3. 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
4. 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
★《荆轲刺秦王》 （《战国策》）
1.至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
2.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
★《鸿门宴》 司马迁
1. 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
2. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
3. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
★《召公谏厉王弥谤》 （《国语》）
1. 国人莫敢言，道路以目。
2. 召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。
3. 是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
★《寡人之于国也》 （《孟子》）
1. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
2. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3. 狗彘食（sì四声）人食（shí）而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。
★《劝学》 （《荀子》）
1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3. 君子生非异也，善假于物也。
4. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
★《过秦论》 贾谊
1. 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
3. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
4. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
★《师说》 韩愈
1. 师者，所以传道受业解惑也。
2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
★《廉颇蔺相如列传》 司马迁
1.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
★《滕王阁序》 王勃
1. 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
2. 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
3. 虹销雨霁，彩彻区明。
4. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
5. 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
6. 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
7. 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
8. 时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。
9. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
10. 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
★《逍遥游》 庄子
1. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
3. 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。
★《陈情表》 李密
1. 门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
2. 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
Ⅱ.诗词曲部分
★《氓》 （《诗经》）
1. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
★《采薇》 （《诗经》）
1. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
★《离骚》 屈原
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
4.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
5.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
★《孔雀东南飞》
1. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
2. 磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
★《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
★《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
★《归园田居》其一 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
★《蜀道难》 李白
1. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
2. 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
3. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
★《秋兴八首》 其一 杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧
★《永怀古迹》 其三 杜甫
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面， 环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
★《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
★《琵琶行》 白居易
1. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
2. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3. 弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
4. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
5. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
7. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重喞喞。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
★《锦瑟》 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
★《马嵬》 其二 李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
★《望海潮》 柳永
江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
★《雨霖铃》 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
★《念奴娇•赤壁怀古 》 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
★《定风波》 苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
★《水龙吟•登建康赏心亭》 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
★《永遇乐•京口北固亭怀古》 辛弃疾
千古江山， 英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣， 尚能饭否？
★《醉花阴》 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
★《声声慢》 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
★《归去来兮辞》 陶渊明
1. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
2. 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
3. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
4. 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
5. 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
6. 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
★《长恨歌》 白居易
1. 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
2. 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
3. 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
★《拟行路难》 其四 鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
★《蜀相》 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
★《书愤》 陆游
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
★《一剪梅》 李清照
红耦香残玉蕈秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
★《春江花月夜》 张若虚
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。
★《梦游天姥吟留别》 李白
1. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
2. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
★《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
★《菩萨蛮》 其二 韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
★《积雨辋川庄作》 王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
★《旅夜抒怀》 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
★《扬州慢》 姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
★《长相思》 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
★《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
★《李贺箜篌引》 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
★《虞美人》 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
◎以下六首古诗词也是高中生必背古诗文中的篇目，但新课标必修＆选修课本均未载入，先将这六首诗词在此处呈现，供同学们记忆。
★《客至》 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
★《石头城》 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
★《过华清宫》 （第一首） 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
★《菩萨蛮》 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
★《桂枝香•金陵怀古》 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
★《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路， 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
E. 语文文言文高二选修
庖丁解牛臣之所好者道也，进乎技矣.翻译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。翻译：开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之
未尝，而况大軱乎！翻译：依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢
乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎翻译：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！项羽之死于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。翻译：于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑翻译：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。翻译：这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？翻译：上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？祭十二郎文吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
翻译：我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
翻译：我十九岁时，初次来到京城。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？翻译：是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也
翻译：实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？
伶官传序
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣翻译：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！翻译：这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！翻译：当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也翻译:忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理
F. 高二选修语文文言文翻译
陈情表
臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
<<项脊轩志>>
项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。
可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。……
我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。
院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。
G. 有没有新课标高中语文选修文言文全解这本书
高中新课标古文完全解读 选修合订（人教版 第7次修订）2016星火全新上市
文言文就是之乎者也
H. 高中语文选修本中必学的文言文有哪些
Ⅰ.文言文部分
《兰亭集序》 王羲之
1. 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 3. 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
4. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！
《赤壁赋》 苏轼
1. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 3. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 4. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
5. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 6. 自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？
《游褒禅山记》 王安石
1. 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
《烛之武退秦师》 （左传）
1. 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
2. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3. 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 4. 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
《荆轲刺秦王》 （战国策）
1.至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。 2.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
《鸿门宴》 司马迁
1. 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 2. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
3. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
《召公谏厉王弥谤》 （国语） 1. 国人莫敢言，道路以目。
2. 召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。 3. 是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
高中各年级课件教案习题汇总 语文 数学 英语 物理 化学
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《寡人之于国也》 《孟子》
1. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
2. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3. 狗彘食（sì四声）人食（shí）而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。
《劝学》 《荀子》
1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 3. 君子生非异也，善假于物也。
4. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 5. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》 贾谊
1. 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
3. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
4. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
《师说》 韩愈
1. 师者，所以传道受业解惑也。
2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《廉颇蔺相如列传》 司马迁
1.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《滕王阁序》 王勃
1. 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 2. 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 3. 虹销雨霁，彩彻区明。
4. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
5. 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 6. 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 7. 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 8. 时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。
9. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
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10. 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 《逍遥游》 庄子
1. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 2. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
3. 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。
《陈情表》 李密
1. 门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。 2. 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
I. 人教版高中语文有哪些文言文
必修一：《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
必修二：诗歌单元——《诗经两首》（《氓》《采薇》）《离骚》《孔雀东南飞》
古文单元——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
必修三：《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
必修四：《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》必修五：《归去来兮辞》《滕王阁序》《陈情表》
其余为选修的，比较多，以后再说吧