1. 初中古文的虚词中考考多少种
之
①动词，去、到、往。如：寡助之至，辍耕之垄上 《陈涉世家》。
②代词，代人、代物、代事如：二世杀之 《陈涉世家》； 钟鼓乐之《窈窕淑女》；又数刀毙之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者谁，左右采之《代荇菜》。
③“之”用作结构助词，相当于“的”如：燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ；
在河之洲，山之僧，智仙也。
④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 怅恨久之 《陈涉世家》； 公将鼓之。
⑥作宾语前置的标志。如：宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。如： 马之千里者。
者
①结构助词。如：望之蔚然而深秀者。
②结构助词，的。如：下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。
③指人、物、事、时、地等，译为“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》。
④放在主语后面，引出判断，不必译出。 如：廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。
⑤放在分句的句末，引出原因，译为“……的原因”。 如：然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》)。
⑥用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如： 或异于二者之为，何哉?《岳阳楼记》
⑦语气词，不译。如：北山愚公者，年且九十。
其
①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它。如：而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》 ；操蛇之神闻之，惧其不已（他）。
②指示代词，这，那。如：专其利三世（这种）。
③副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道。如： 其如土石何 （加强反问语气）；其真无马邪道（难道）。
而
①转折连词，但是， 却。如：人不知而不愠 《论语·述而》；然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。
②修饰连词，相当于“地”。 如：面山而居。
③顺承连词，可不译。如：酿泉为酒，泉香而酒冽。
④表顺承的连词，然，这样。如：困于心，衡于虑，而后作。
⑤表顺承的连词，就。如：温故而知新 《论语·为政》 ；先帝创业未半而中道崩殂。
⑥表顺承的连词，来。如：挟天子而令诸候 《隆中对》。
⑦表递进的连词，而且。如：国险而民附 《隆中对》；饮少辄醉，而年又最高。
⑧表承接，并且。如：默而识之 《论语·述而》；野芳发而幽香。
⑨表假设，如果。如：人而无信，不知其可。
⑩表并列。如：溪深而鱼肥。
以：
①介词，译为“从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据”。
如：故临崩寄臣以大事（把)）《出师表》；
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 ；
悉以咨之 （拿来） 《出师表》 ；以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》；
生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》；
咨臣以当世之事（拿） 《出师表》； 必以分人（拿） 《曹刿论战》；
扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因为）《出师表》； 以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》 ；以是人多以书假余（因为 ）《送东阳马生序》 ；不以物喜，不以已悲（因为）； 以其境过清（因为）。
何以战 （靠、凭借）；必以情 （根据）《曹刿论战》。
②连词。如：遂许先帝以驰驱（表目的，为） 《出师表》。
③连词，相当于“而”，可不译。如：计日以还 《送东阳马生序》；高祖因之以成帝业 《隆中对》；乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。
④连词，表顺承。如：以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 （用来）《出师表》 ：无从致书以观 （来）《送东阳马生序》； 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 ；以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》； 以塞忠谏之路也（以至）， 以伤先帝之明（以至）《出师表》。
⑤动词，认为。如：我以日始出时去人近 《两小儿辩日》； 或以为死，或以为亡 《陈涉世家》。
⑥副词，已经。如：固以怪之矣 《陈涉世家》。
则
①连词，表承接，可译为“就”。如：登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》； 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》；则又请焉 《送东阳马生序》。
②副词，那么。如：则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》；则霸业可成 《隆中对》。
③连词，表假设，若，如果。如：出则无敌国外患者，国恒之 《孟子二章》；万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。
④连词，表转折，却。如：余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。
⑤连词，只是。如：则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。
于
①比。如：所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。
②对。如：万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》；未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。
③在。如： 欲报之于陛下也 《出师表》； 躬耕于南阳 《出师表》；不求闻达于诸侯《出师表》；战于长勺《曹刿论战》。
④到。如：太守与客来饮于此。
⑤从。如：而泻出于两峰之间者。
2. 求中考语文八个虚词的具体用法：之 其 而 以 于 为 则 乎
中考8个文言虚词的用法及练习 [而、之、以、于、为、其、则、乎] 【而】 一、意义或用法： 1、表顺承 可译为“然后”“就” ① 聚室而谋曰 ②为坛而盟，收而攻蕲。③夺而杀尉。④登轼而望之 2、表转折 可译为“然而”、“却”“可是” ①其家甚智其子，而疑邻人之父②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。③人不知而不愠 ④环而攻之而不胜⑤千里马常有，而伯乐不常有。 3、表并列 可译为“又”“并且”，或不译 ①蔚然而深秀者 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③然后知生于忧患，而死于安乐也。 4、表修饰，表示偏正关系，连接状语和中心词，可译为“着”、“地”，或不译 ①佣者笑而应曰 ②河曲智叟笑而止之 ③面山而居 ④呼尔而与之⑤朝而往 5.表递进，相当于“而且”、“并且”或不译。 ① 饮少辄醉，而年又最高②敏而好学，不耻下问。 6．表示因果关系，“因而” ①四时之景不同，而乐亦无穷也。 【之】 一、意义或用法： 1、. 作代词 （1）指代人、事、物，译作“他（们）” “她”“它（们）”“这件事”等。 ①愿陛下亲之信之 ② 属予作文以记之 ③人皆吊之。④以刀劈狼首，又数刀毙之。 ⑵我。例：君将哀而生之乎？ ⑶复制代词：这，此。 例：①以君之力，曾不能损魁父之丘 ②有良田、美池、桑竹之属。 ③公输盘为楚造云梯之械。 2、动词“往”，“到......去” 例：①吾欲之南海，何如？②辍耕之垄上 ③送杜少府之任蜀州④送孟浩然之广陵 3、结构助词，用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，也可不译。 ①近塞之人，死者十九。 ②小大之狱③渤海之尾 ④公输盘之攻械尽 4、助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实意。 ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ③大道之行也，天下为公。④甚矣，汝之不惠。 5、助词，凑足音节，无实义。 ①怅恨久之 ② 鸣之而不能通其意。③久之，目似瞑，意暇甚。 6、作宾语前置的标志，无义。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③莲之爱，同予者何人 7、作定语后置的标志。 例：居庙堂之高，处江湖之远 8、表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内②郊田之外③四海之内 【以】 一、意义或用法： 1、表行为动作的原因。译为“因为”“由于”①不以物喜，不以己悲②扶苏以数谏故③以其境过清，不可久居，乃记之而去。 2、表动作行为所使用的工具，译为“拿”“用” ①以刀劈狼首②祭以尉首③寡人欲以五百里之地易安陵 3、动作行为所凭借的条件 可译为“凭借”“依靠” ①何以战②以君之力，曾不能损魁父之丘。③域民不以封疆之界。④而安陵以五十里之地存者 4、行为动作的对象 可译为“把” 例：屠惧，投以骨 5、行为动作发生的根据 可译为“按照”、例：小大之狱，虽不能察，必以情 6、表目的，可译为“来”“用来” 例：①意将隧入以攻其后也 ②家贫无从致书以观 ③河曲智叟无以应 ④以昭陛下平明之理 ⑤属予作文以记之 7、表结果 可译为“以致” “以至于” ①引喻失义，以塞忠谏之路也 ②以伤先帝之明 8、动词，“以为，认为”。 ①我以日始出时去人近。②臣以王之攻宋也，为与此同类。③皆以美于徐公。 9、通“已”，已经。例：固以怪之矣。 10、表示时间、方位和范围的限定 ①受命以来，夙夜忧叹。②自董卓已来自③自康乐以来（以：表时间） ③乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。（以：方位） ④自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 9、表连接 可译为“而”，或不译 ①手自笔录，计日以还②卷石底以出。 10、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，①是以先帝简拔以遗陛下②以是人多以书假余 11、复音虚词“以为” （1）把......当作或作为。 ①全石以为底 ② 以君为长者 ③因以为号焉。④其诗以养父母、收族为意 ⑤以丛草为林，以虫蚊为兽⑥仁以为己任 （2）认为。 ①愚以为宫中之事 ②以为妙绝。③或以为死，或以为亡。④自以为不如； 12、复音虚词“所以” （1）“用来 ”或“用???方法来” ①此殆天所以资将军 ②所以动心忍性 ③吾知所以距子矣， （2）“????的原因” 例：①此先汉所以兴隆也； ②此后汉所以倾颓也。 【于】 一、意义或用法： 1、对，对于。 例：①贫者语于富者曰 ②万钟于我何加焉 ③未尝不叹息痛恨于桓灵也 ④爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 2、介词：在。 ①从先人还家，于舅家见之。②其一犬坐于前③战于长勺④今有人于此 3、连词：与，跟，同。例：①每自比于管仲、乐毅。②曹操比于袁绍。 4、从，自。 ①子墨子闻之，起于鲁。②夫鹓刍鸟发于南海③受地于先王 5．到。 ①指通豫南，达于汉阴。②至于北海 6．在......方面。 ① 荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。 7．比。 例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②所欲有甚于生者 8、被。 例：①则其受于人者不至也②受制于人。 9、表原因：因为 、由于 ①然后知生于忧患，而死于安乐也。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 10、向。①告之于帝。②胡不见我于王？ 不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）事急矣，请求救于孙将军。 11、给。例：①故天将降大任于是人也②我以天下之利尽归于己。 12、于是 ⑴在这时。例：①于是宾客无不变色离席。②于是鸱得腐鼠 ⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。 ⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。 ⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。 ⑸对此。例：于是余有叹焉。 【为】 一、意义或用法： 1、动词：成为，变成。 ①此何遽不为福乎？②以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 2、动词：做、担任、当 ①陈胜、吴广皆次当行，为屯长。②项燕为楚将。③温故而知新，可以为师矣。 3、作为，当作。 ①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②子墨子解带为城。③此可以为援而不可图也。 4、是。 ①此不为远者小而近者大乎？②必为有窃疾矣。③此为何若人？④中峨冠而多髯者为东城。 5、以为，认为。 例：孰为汝多知乎！ 6、动词，译为：制造、修筑、接受等，翻译比较灵活。 ①公输盘为我为云梯之械。（第二个“为”，译为：制造）②为坛而盟（修筑）③今为宫室之美为之。（第二个“为”，译为：接受）④亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（唱） 7、介词：有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①仅有“敌船”为火所焚，②国险而民附，贤能为之用。③士卒多为用者。 8、指心理活动。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? 9、为了。 ①愿为市鞍马②为宫室之美③今为宫室之美为之（第一个“为”） 10给，替。①此人一一为具言所闻②公输盘为我为云梯。（第一个“为”）③ 尚思为国戍轮台 11、对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者 12、连词，表因果关系 “因为” 例：问渠那得清如许？为有源头活水来 13、句末语气词，表示疑问或反诘。“呢” 例：夫子何命焉为 【其】 一、意义或用法： 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。” 例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。） 2.其中，其中的。 例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②其一犬坐于前 3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。” 例：①并自为其名。②舍其文轩。③蹲其身，使与台齐 4. 用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她） 5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？②其真无马邪？ 6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”等。例：其喜洋洋者矣 7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。 例：①其言兹若人之俦乎？②欲穷其林 8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。 例：其真不知马也？（其实、恐怕） 10、表示假设关系，相当于“如果”。 例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 11、助词，起调节音节的作用，可不译。 例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 【则】 意义或用法： 1、却，可是。例： ①至则无可用，放之山下。②欲速则不达 2、表示假设关系。用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”； 例：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②万钟则不辨礼义而受之 3、用在对比句或假设句的后半句中，相当于“那么”“就”。 例：①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘④为之，则难者亦易矣。⑤橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 4、就是。例： 此则岳阳楼之大观也。 5、诚……则……：“诚”用于前一分句谓语前，强调设想的情况属实，“则”用于后一分句句首，带出结果或推论。可译为“如果真的……那么……”等 例：诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 6、表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。 例：及日中，则如盘盂 7、指分项或自成段落的文字的条数。 例： 《论语》十则。 【乎】 〔意义或用法〕： 1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③然，胡不己乎？④大王尝闻布衣之怒乎？ 2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③王侯将相宁有种乎？ 3、同“于”。 例：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。②颓然乎其间。 4、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 5、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 6、用在句中，表示停顿语气。 例：于是乎书 7、可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 例：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 8、词尾，无义 例：牡丹之爱，宜乎众矣。
3. 中考只考常用实词和六个虚词吗
你们老师当然那么说了，当然想你们都记住了，
不过时间有限，你记重点啊。
如俄而，谓，这都是很重点的木。
4. 这15个虚词的意义与用法（中考范围内的）
之:1 助词 的
2 代词
3 动词 到,往
4 这
5 主谓之间
而:1 表并列 而且
2 表转折 却
3 表顺承版 然后
4表修饰 地
者:1 ......的人,......的东西权
2表判断的标志
为:1 动词 写,做等
2 介词 替
乃:1 副词 于是
2 副词 才
3 副词 竟然
4副词 却
5 副词 是 表判断
6代词 你,你们的,这样,如此
则:连词 那么
乎:句末语气助词 吗
于:1引出对象,对于
2 在
夫:1 置于句首
2 代词 那
焉: 1 句末语气助词
2 代词
3 兼词 于之
4 形容词词缀 ......的样子
且:1 表并列
2 将要
然:1 然后
2形容词词缀 ......的样子
也:表判断的标志
其:1 代词
2 大概 表猜测
3代词 我
5. 求中考语文八个虚词的具体用法：之 其 而 以 于 为 则 乎
一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、【为】
（一）动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
五、【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》
六、【之 】
1.用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节
七、【于 】
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》） 的作用，无义，译时应省去。
八、【则 】
1.用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
九、何
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
6. 中考14个文言虚词
一、之
1.附加在词或短语后边，表示它前边的词或短语是定语。“之”相当于现代汉语的“的”。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。(八语上册《爱莲说》)
②缘溪行，忘路之远近。（八语上册《桃花源记》）
2.附加在一个句子的主语或谓语之间，表示这个句子不独立成句：或者只作全句的一个成分——主语、宾语、状语，或者是复句的一个分句。
③当余之从师也，负箧曳屣性深山巨谷中。（八语下册《送东阳马生序》）
④子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（七语上册《〈论语〉十则》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（八语上册《爱莲说》）
⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也。（九语上册《隆中对》）
⑦虽我之死，有子存焉。（《列子·愚公移山》）
3.附加在主语和由“于、与”组成的介词短语之间，表示这个介词短语的主语连续，把停顿放在介词短语后边（有时用“也”字），“之”有突出这个介词短语的明显作用。例如：
⑧先生之于为人，可谓成矣。（韩愈《进学解》）——先生在为人处事方面，可说是完美无缺了。
4.附着在动词、形容词或时间副词的后边，凑一个音节，没有什么实在意义。如
⑨公将鼓之。（九语下册《曹刿论战》）
⑩“怅恨久之”。（九语上册《陈涉世家》）。
（11）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（八语下册《岳阳楼记》）
（12）是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。（八语下册《满井游记》）
5.附加在前置宾语和动词谓语之间，表示宾语的前置。
(13)何陋之有。（八语上册《陋室铭》）
(14)是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。（八语下册《满井游记》）
二、其
作副词，表示语气。位置有时在句首，有时在句中。大体有三种情况：
1.在疑问句或陈述句里，表示猜度、商议的语气，含有“大概、恐怕”一类的意思。
①子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（七语上册《〈论语〉十则》）
2.在祈使句中，表示希望、劝勉的语气，含有“还是”或“该、可”一类的意思。
②寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（九语上册《唐雎不辱使命》）
3.在反问句中，有强化反问语气的作用，在现代汉语中没有和它相当的词语。有时“其”有“岂”，相当于现代汉语的“难道、怎么”。如：
③以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？（九语下册《愚公移山》）
三、而
1.连接不分主次、先后的两项，表示并列关系，有时和现代汉语的“又”字相当，有时“而”后边的一项有进一层的意思，“而”等于现代汉语的“而且”。
①子曰：“学而时习之，不亦乐于？”（七语上册《〈论语〉十则》）
2.连接一前一后的两项，表示承接关系，有时和现代汉语的“就、便”相当；有时“而”前后的两件事含有因果关系，“而”等于现代汉语的“并且、因而、于是”。
②渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者，酿泉也。（八语下册《醉翁亭记》）
③广起夺而杀尉。（《史记·陈涉世家》）
④妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。（七语下册《口技》）
⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去。（八语下册《小石潭记》）
3.连接意思相反、相对的两项，表示转折关系，和现代汉语的“但是、却”相当。
⑥子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（七语上册）
⑦予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（八语上册《爱莲说》）
⑧然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（八语下册《醉翁亭记》）
4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“地”。
⑨忽有庞然大物，拔山倒树而来。（七语上册《童趣》）
⑩游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。（八语下册《满井游记》）
(11)面山而居。（九语下册《愚公移山》）
5.连接主语和谓语，表示假设的一种条件，含有“如果、假若”的意思。
(12)人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）
——一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
从以上例中可以看出：第一，“而”连接的两项可以是词，可以是短语，也可以是句子。第二，“而”连接的两项通常是形容词、动词或动词性短语，表示两种性质的行为的联系，它一般不连接名词。
四、以
（一）用作介词。
1.介出动作、行为的工具或凭借，和现代汉语里“凭借、拿、用、把、按照”这样的词相当。
①忠之属也，可以一战。（九语下册《曹刿论战》）
②宅边有五柳树，因以为号焉。（八语下册《五柳先生传》）
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱……（九语上册《陈涉世家》）
④故曰，域民不以封疆之界……（九语下册《孟子两章》）
2.介出动作、行为产生的原因。原因是从“凭借”引申出来的，“以”和现代汉语的“因为、由于”相当。
⑤故虽有名马……不以千里称也。（八语下册《马说》）
⑥以是人多以书假余。（八语下册《送东阳马生序》）
⑦夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。（八语下册《满井游记》）
3.表示“率领”。这样用的“以”带有动词性质，和现代汉语的“带着”大致相当。
⑧盖以十舰最著前。（《资治通鉴·赤壁之战》）——黄盖带着十只舰船走在最前头。
注：初中教材文言篇目中未见这种用法。
4.介出动作、行为的时间，用法同“于”，和现代汉语的“在”相当。
⑨子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《柳子厚墓志铭》）——柳宗元在元和十四年（公元819年）十一月八日逝世。
注：初中教材文言篇目中未见这种用法。
“以、于”不同的是：“于”通常放在动词之后，“以”介出时间只能放在动词之前。
（二）用作连词
1.连接动词、动词性短语或句子，表示它后面的行为是前边行为的目的，相当于现代汉语的“来、以便”。
①家贫，无从致书以观。（八语下册《送东阳马生序》）
②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。（同上）
2.连接动词、动词性短语或句子，表示它后边的行为是前边行为的结果，相当于“因而、以致、致使”。
③余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（八语下册《送东阳马生序》）
3.连接两个形容词，表示并列关系，相当于现代汉语的“又、而且”。
④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）
——平坦又近便，游人就多；危险又路远，去的人就少。(初中教材文言篇目中未见这种用法)
4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“着”。
⑤黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元《黔之驴》）
——贵州没有驴，有喜欢多事的人把它用船载着运进了贵州。(注：初中教材文言篇目中未见这种用法。)
五、于
“于”用作介词，有以下几种情况：
1.介出动作的处所，相当于现代汉语的“从、在、在……方面”。如
①会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障……（七语下册《口技》）
②每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（八语下册《送东阳马生序》）
③战于长勺。（《左传·曹刿论战》）
④苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（九语上册《出师表》）
⑤舜发于畎亩之中……（九语下册《孟子两章》）
2.介出动作的时间，相当于现代汉语的“在、到”。
⑥将军向宠，性行淑均，畅晓军事，试用于昔日……（九语上册《出师表》）
3.介出动作的对象，相当于现代汉语的“对、对于、向、同、与”。
⑦身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（九语上册《隆中对》）
⑧子墨子曰：“胡不见我于王？”（九语下册《公输》）
⑨操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（九语下册《愚公移山》）
4.用在形容词之后，引出比较的对象，相当于现代汉语的“比”。
⑩生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（九语下册《鱼我所欲也》）
六、乃
1.表示情况的发展是自然而然的，和现代汉语的“就、就是、于是”相当。
①乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（八语下册《岳阳楼记》）
②此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（同上）
③ 登斯楼也，则有去国怀乡……（同上）
④乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。（九语上册《陈涉世家》）
2.有时“乃”含有“料想不到”的意思，相当于现代汉语的“才”或“这才”、“却”或“竟然”
⑤由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（九语上册《隆中对》）
⑥陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。（七语上册《陈太丘与友期》）
3.有时表示限制，和范围副词“但、直”同义，相当于现代汉语的“只是、仅仅”
⑦至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）——到城东时，仅仅剩下二十八个骑兵。
注：初中教材文言篇目中未见这种用法。
七、虽
“虽”有两种用法：
1.用于转折关系，表示先让一步，相当于现代汉语的“虽然、尽管”。
①小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）
②游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。（八语下册《满井游记》）
③风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（同上）
2.用于条件关系，表示最大限度地假设一种条件，相当于现代汉语的“即使、就是”。用“虽”表示假设，“虽”一般放在主语前头。
④虽人有百手，手有百指，不能指其一端。（七语下册《口技》）
⑤虽乘奔御风不以疾也。（八语上册《三峡》）
⑥是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。（八语下册《马说》）
⑦安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也。（九语上册《唐雎不辱使命》）
“虽”常和“然”连用。文言的“虽然”等于现代说的“虽然如此”。其中“虽”是连词，等于“虽然”；“然”是指示代词，等于“如此、这样”。“虽然”的“然”比“然而、然则”的“然”意义更实在些。文言的“虽然”一般不能用现代汉语的“虽然”来对译，而要用“虽然如此、尽管如此”。
⑧大王加惠，以小易大，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《战国策·唐雎不辱使命》）
⑨王曰：“善哉。虽然，公输般为我为云梯，必取宋。”（九语下册《公输》）
八、为
“为”用作介词，大致有一下几种情况：
1.表示替代，相当于现代汉语的“替、给”。
①公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。（九语下册《公输》）
2.表示所向，相当于现代汉语的“向、对”。
②此中人语云：“不足为外人道也。”（八语上册《桃花源记》）
3.表示原因，相当于现代汉语的“因、因为”
③问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
4.表示被动。
④山峦为晴雪所洗，鲜妍明媚……（八语下册《满井游记》）
⑤吴广素爱人，士卒多为用者。（九语上册《陈涉世家》）
“为”有介词和动词两种用法。例如“公输般为楚为云梯”（《墨子·公输》）：前“为”是介词，当“替”讲；后“为”是动词，当“造”讲。这一般不致误解。值得注意的是文言的“为之”：当它后边是名词时，“为”是动词，“之”是它的近宾语，后边的名词是远宾语；当它后边是动词时，“为”是介词，“为之”是介词结构，作后边动词的状语。例如：
⑥昂首观之，项为之强。（七语上册《童趣》）
⑦孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用……（九语上册《隆中对》）
例⑥⑦中的“为之”就是介词短语。
九、者
“者”字的基本功能是附加在别的词或短语后边，和它前边的词语组成“者”字短语。“者”字短语相当于一个名词。
1.附加在动词、形容词或动词性短语后边，表示“……的人、……的东西、……的事情”。
①京城有善口技者。（七语下册《口技》）
②作亭者谁？山之僧智仙也。（八语下册《醉翁亭记》）
2.附在数词后边，表示“几个人、几件事、几样东西”。
③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（八语下册《岳阳楼记》）
3.附加在名词后边，表示“……这个人、……这种东西”；如果“者”前的名词是时间名词，“者”表示“……的时候”。名词后边的“者”，翻译时一般不必译出。
④北山愚公者，年且九十。（九语下册《愚公移山》）
4.“者”字短语作“若、似”这些动词的宾语，构成“若（似）……者”的格式，“者”表示“……似的、……的样子”
⑤中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。（七语上册《山市》）
5.附加在定语之后，表示定语后置。
⑥马之千里者，一食或尽粟一石。（八语下册《马说》）
⑦峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（八语下册《醉翁亭记》）
6.放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。有时同“也”相照应，表示一种判断。例如：
⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（九语上册《唐雎不辱使命》）
⑨陈胜者，阳城人也。（九语上册《陈涉世家》）
十、且
（一）作副词
通常用在动词或数词谓语前边，表示动作或情况的发展“即将如何”，相当于现代汉语的“将要、就要、将近”。
①北山愚公者，年且九十。（九语下册《愚公移山》）
“且”有时不表示时间，而表示动作、行为的情态，或当“尚且”或“姑且”讲。
②存者且偷生，死者长已矣。（杜甫《石壕吏》）
（二）“且”作连词，一般表示下列关系。
1.一是表示并列关系，相当于现代汉语的“又、一边……一边……”。
③王不行，示赵弱且怯也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——您不去，显得我们赵国国弱又胆怯。
注：初中教材文言篇目中未见这种用法。
2.二是表示选择关系，相当于现代汉语的“还是”。
④足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？（《史记·郦生陆贾列传》）
——您项不占秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国呢？
注：初中教材文言篇目中未见这种用法。
3.表示递进关系，相当于现代汉语的“并且、再说”。表示递进关系，“且”常和语气词“夫”连用。“且夫”表示要进一步发表议论，相当于现代汉语的“再说、况且”。
⑤且壮士不死即已，死即举大名耳。（九语上册《陈涉世家》）
⑥其妻献疑曰：“……如太行、王屋何？且焉置土石？”（九语下册《愚公移山》）
十一、则
1.表示后一件事紧承前一件事，相当于现代汉语的“就、便”。
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（七语上册）
②山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（八语上册《陋室铭》）
③俟其欣悦，则又请焉。（八语下册《送东阳马生序》）
④冻风时作，作则飞沙走砾。（八语下册《满井游记》）
有时候，“则”前所述的情况事实上反而发生再后，“则”后所陈述的情况反而发生在前，“则”表示“原来已经”发生的情况。
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
⑤此则岳阳楼之大观也。（八语下册《岳阳楼记》）
表示在一定条件下所产生的结果。条件，包括假设的一种条件（情况）。条件句中的“则”相当于现代汉语的“就、那么”。
⑥愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（九语上册《出师表》）
条件和原因有相通之处。有时“则”用于因果句，表示一定因由而产生的结果。
3.表示几种情况的比较，有时和现代汉语的“就”相当。
⑦入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（九语下册《孟子两章》）
4.表示意思的转折，和现代汉语的“却、可是”相当。
⑧余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（八语下册《送东阳马生序》）
十二、乎
（一）用作语气词
“乎”作语气词，主要表示疑问语气，有一下几种情况：
1.表示询问，相当于现代汉语的“呢、吗”。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（七语上册《〈论语〉十则》）
②子墨子曰：“然胡不已乎？”（九语下册《公输》）
2.表示反问的语气，常有一个副词或疑问代词和它相呼应，“乎”相当于现代汉语的“呢、吗”
③百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？（九语上册《隆中对》）
3.表示猜度。表示猜度的语气，前边常有一个表示猜度的副词和它相呼应，“乎”相当于现代汉语的“吧”。例如：
④其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（八语下册《岳阳楼记》）
（二）作介词
“乎”作介词，用法大体同“于”：可以介出动作的处所、时间，也可以介出比较的对象。
⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（八语下册《醉翁亭记》）
⑥苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（八语下册《醉翁亭记》）
不过“乎”与“于”的用法也并不完全相同。其一，被动句中介出动作的主动者，一般用“于”不用“乎”。如“受制于人”不说“受制乎人”。其二，有“乎”组成的介词结构只能作补语，而由“于”组成的介词结构可以作补语，也可以作状语。
十三、然
1.“然”用作连词，表示转折，和现代汉语的“可是、但是”相当。例如：
①风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（八语下册《满井游记》）
②子墨子曰：“然胡不已乎？”（九语下册《公署》）
2.“然”常和“而”连用，“然而”不是一个词，而是一个短语。其中“然”是指示代词，“而”是连词，“然而”等于“如此，但是”。不过译成现代汉语，有的只需用“但是”。例如：
③然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（八语下册《醉翁亭记》）
④夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（九语下册《孟子两章》）
3.“然”还常和“则”连用。“然则”也是个短语，其中“然”是指示代词，“则”是连词，“然则”等于“如此，那么”。翻译时，同样不必字字直译，有的只需要用“那么”。例如：
⑤前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）
十四、与
文言的“与”不仅可以作介词、连词，还可以作动词：作介词和现代汉语的“跟、同”相当，作连词和现代汉语的“和、又”相当。例如：
①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（八语上册《桃花源记》）
②又患无硕师名人与游。八语下册《送东阳马生序》）
③公与之乘，战于长勺。（九语下册《曹刿论战》）
④元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信……”（七语上册《陈太丘与友期》）
⑤呼尔而与之，行道之人弗受。（九语下册《鱼我所欲也》）
有时“与”同“欤”，作语气助词。例如：
⑥今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（九语上册《唐雎不辱使命》）
有时“与”与“孰”连用，用于事物见的比较。例如：
⑦复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”（九语下册《邹忌讽齐王纳谏》）
区别“与”是动词、连词还是介词，要从全句的结构着眼，看它前后都是哪类词，它和这些词发生什么关系。由“与”组成的介词结构是放在动词前边作状语的，“乘”是动词，所以例③中“公与之”的“与”是介词。例⑤中“呼尔而与之”的“与”后边没有动词，“与”当“给”讲，它是动词。“与”作连词还是介词，不要区别有二：第一，连词连接的两项能互换位置，介词前后的两项不能。如例④中“君与家君”可以说成“家君与君”，“公与之乘”不能说成“之与公乘”。第二，介词前能加入副词之类的词语，连词前不能。
以上只是就中考复习而归纳的一点资料，并非文言虚词在文言文教学中的全部，也就是说，在日常教学中，对于文言虚词的学习和掌握，不应仅仅局限于上述十几个词语。
7. 中考十二个文言虚词解释
而
（一）作连词
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。4. 表示转折关系。可译为“但是”“却”。
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
6.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。
（二）作代词。同“尔”，译为“你的”。
之
（一）作代词
1.指代人、事物，可译“他”“她”“它”等。 2.第一人称，译“我”
（二）作动词，可译“往”“到......去”
（三）作助词
1.译“的”。 2作宾语前置的标志，无义。 3.调整（凑足）音节，无实义。
4.用在主谓结构中，消句子独立性。5.作定语后置的标志。
为
（一）作动词 1.译“做”、“成为”等。 2.作判断词“是”用。
（二）作介词
1.表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“为着”“为了”。
2.表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
3.表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
（三）作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。
以
（一）作介词
1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
4. 表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
（二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。
4.表示目的关系，译作“来”、“用来”
其
（一）作代词
1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。
3.作第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
（二）
用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等。
（三）用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。
也
（一）作助词
1.用在句末，表示判断、肯定、疑问、感叹、祁使等语气。译“了”“啊”要视具体情况定，或不译。
2.用在句中，表示停顿，以舒缓语气，不译。
（二）作副词，表示反复。
于
作介词
1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。
2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“ 在……方面”“到”“从”“自”。
3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。 4.表示比较，译“比”。5.表示被动，译“被”。
乎
（一）作语气助词，用在句末
1.表疑问。可译为“吗”“呢”。2.表测度，可译为“吧”。3.表感叹，译“啊”。
（二）用作介词。相当于“于”，具体用法见“于”。
（三）作助词，用在句中，表停顿。
（四）作词尾，相当于“……的样子”。
焉
（一）作兼词，相当于“于之”、“于此”
（二）作代词
1疑问代词，译“哪里”“怎么”。2.指示代词，译“此”“这”。3.人称代词，译“他”“它”。
（三）助词
1.语气助词，用于句末。 2.用于句中，表示停顿，无义
（四）作词尾，相当于“然”“......的样子”。
者
（一）代词，指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”
（二）与“若”之类字组成某种词组“若……者”，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”
（三）作助词
1.放在主语之后，表示提顿或判断，常与“也”呼应。 2.放在主语之后，引出原因。
3.放在后置的定语这后，相当于“的”。 3.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
所
作助词
1.经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
2.“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
（二）作名词，译“处所”。
（三）“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。译“……的原因”“用来……”。
盖
1.用在句首，作副词，表示推测，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。
2.句首发语词，无实在意义。
3.用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意
8. 中考必考文言实词和虚词
文言文：《桃花源记》、《小石潭记》、《出师表》、《送东阳马生回序》
《岳阳楼记》、答《醉翁亭记》、《论语十则》、《鱼我所欲也》、《马说》
人教版初二上学期的古文很重要。
我觉的虚词考的很少。好像《愚公移山》里有一个，记不太清了。
9. 中考必考的文言虚词有哪些
1.之
①动词，去、到、往。如：寡助之至，辍耕之垄上 《陈涉世家》。
②代词，代人、代物、代事如：二世杀之 《陈涉世家》； 钟鼓乐之《窈窕淑女》；又数刀毙之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者谁，左右采之《代荇菜》。
③“之”用作结构助词，相当于“的”如：燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ；
在河之洲，山之僧，智仙也。
④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 怅恨久之 《陈涉世家》； 公将鼓之。
⑥作宾语前置的标志。如：宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。如： 马之千里者。
2. 者
①结构助词。如：望之蔚然而深秀者。
②结构助词，的。如：下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。
③指人、物、事、时、地等，译为“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》。
④放在主语后面，引出判断，不必译出。 如：廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。
⑤放在分句的句末，引出原因，译为“……的原因”。 如：然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》)。
⑥用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如： 或异于二者之为，何哉?《岳阳楼记》
⑦语气词，不译。如：北山愚公者，年且九十。
3.其
①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它。如：而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》 ；操蛇之神闻之，惧其不已（他）。
②指示代词，这，那。如：专其利三世（这种）。
③副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道。如： 其如土石何 （加强反问语气）；其真无马邪道（难道）。
4. 而
①转折连词，但是， 却。如：人不知而不愠 《论语·述而》；然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。
②修饰连词，相当于“地”。 如：面山而居。
③顺承连词，可不译。如：酿泉为酒，泉香而酒冽。
④表顺承的连词，然，这样。如：困于心，衡于虑，而后作。
⑤表顺承的连词，就。如：温故而知新 《论语·为政》 ；先帝创业未半而中道崩殂。
⑥表顺承的连词，来。如：挟天子而令诸候 《隆中对》。
⑦表递进的连词，而且。如：国险而民附 《隆中对》；饮少辄醉，而年又最高。
⑧表承接，并且。如：默而识之 《论语·述而》；野芳发而幽香。
⑨表假设，如果。如：人而无信，不知其可。
⑩表并列。如：溪深而鱼肥。
5. 以：
①介词，译为“从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据”。
如：故临崩寄臣以大事（把)）《出师表》；
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 ；
悉以咨之 （拿来） 《出师表》 ；以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》；
生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》；
咨臣以当世之事（拿） 《出师表》； 必以分人（拿） 《曹刿论战》；
扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因为）《出师表》； 以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》 ；以是人多以书假余（因为 ）《送东阳马生序》 ；不以物喜，不以已悲（因为）； 以其境过清（因为）。
何以战 （靠、凭借）；必以情 （根据）《曹刿论战》。
②连词。如：遂许先帝以驰驱（表目的，为） 《出师表》。
③连词，相当于“而”，可不译。如：计日以还 《送东阳马生序》；高祖因之以成帝业 《隆中对》；乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。
④连词，表顺承。如：以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 （用来）《出师表》 ：无从致书以观 （来）《送东阳马生序》； 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 ；以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》； 以塞忠谏之路也（以至）， 以伤先帝之明（以至）《出师表》。
⑤动词，认为。如：我以日始出时去人近 《两小儿辩日》； 或以为死，或以为亡 《陈涉世家》。
⑥副词，已经。如：固以怪之矣 《陈涉世家》。
6. 则
①连词，表承接，可译为“就”。如：登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》； 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》；则又请焉 《送东阳马生序》。
②副词，那么。如：则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》；则霸业可成 《隆中对》。
③连词，表假设，若，如果。如：出则无敌国外患者，国恒之 《孟子二章》；万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。
④连词，表转折，却。如：余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。
⑤连词，只是。如：则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。
7. 于
①比。如：所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。
②对。如：万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》；未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。
③在。如： 欲报之于陛下也 《出师表》； 躬耕于南阳 《出师表》；不求闻达于诸侯《出师表》；战于长勺《曹刿论战》。
④到。如：太守与客来饮于此。
⑤从。如：而泻出于两峰之间者。
10. 中考五大虚词分类归纳
一、 之
1， 代词：代人，代事，代物
例：欲报之于陛下也悉以咨之先帝称之曰能肉食者谋之公与之乘名之者谁天下顺之固以怪之矣名之者谁环而攻之而不胜天下顺之属予作文以记之愿陛下亲之信之 愿终守之 长跪而谢之
2， 助词：
（1）、相当于现代汉语的“的”(这一类最多)：如，宫中之事以伤先帝之明山间之四时也山水之乐宴酣之乐而不知人之乐三里之城固国不以山溪之险览物之情予尝求古仁人之心此则岳阳楼之大观也前人之述备矣
（2）、用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开冷光之乍出于汝心之固 虽我之死 汝之不惠 吾妻之美我者
（3）、补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之怅恨久之 心乐之
3， 动词（这一类初中课本中极少）
如：辍耕之垄上又间令吴广之次所旁
4，语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如，何陋之有居庙堂之高则忧其民宋何罪之有
二、 其
1， 代词（这一类较多）：代人代物代事也可表远指相当于“那”
如，以彰其咎百姓多闻其贤苦其心志刻唐贤今人诗赋于其上其乡人曰 望其旗靡谓其妻曰
2， 表语气（这一类较少）
如，其真不知马耶其真不知马也 其喜洋洋者矣 安陵君其许寡人
三、 以
1， 作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、根据、因为、拿、把、按照 等等
例，醒能述以文者（用）以天下之所顺（凭、凭借）不以物喜（因为）悉以咨之（拿）必以分人（把）咨臣以当世之事（拿）先帝不以臣卑鄙（因为）虽不能察，必以情（根据）以君为长者（把） 今吾以十倍之地（用）
2， 连词
（1）、表目的：译为来用来
例、属予作文以记之杀之以应陈涉以光先帝遗德以昭陛下平明之理以彰其咎以告先帝之灵 以激怒其众将以攻宋
（2）、表结果：译为以致
例、以伤先帝之明以塞忠谏之路也（此类较少）
（3）、相当于“而”。 例：卷石底以出
3， 其它
（1），以为：译为认为例，或以为死
（2），所以：a,用来之意，
例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也所以动心忍性 此殆天所以资将军
b,……的原因，例，此先汉所以兴隆也
（3），通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个）
四、 乎
1， 语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！
2， 介词（一般用在句中）：例，在乎山水之间也颓然乎其间者
五、 虽
1、即使之意。例，虽有千里之能虽杀臣，不能绝也 虽不能察 虽我之死 虽欲言，无可进者 虽千里不敢易也
2，虽然之意。例，风力虽尚劲游人虽未盛虽然，公输盘为我为云梯
六、 然
1， 代词：这样。例，吴广以为然然，胡不已乎虽然，公输盘为我为云梯 虽然，受地于先王 谓为信然
2， 作词尾：……的样子。例，颓然乎其间者望之蔚然而深秀者满目萧然
3， 连词：表转折。例，然侍卫之臣不懈于内 然操遂能克绍
七，或
1， 有的人：如，今或闻无罪或以为死或以为亡
2， 有时候：如，一食或尽粟一石或王命急宣
3， 或许：如，或异二者之为
八，为
1， 介词 可译为：向、对、替、被、给、当、为了、由于 等等。
如，士卒多为用者山峦为睛雪所洗公输盘为楚造云梯
2， 动词：如，为坛而盟（筑）酿泉为酒（酿造）谓为信然（是）
3，名词：如，或异二者之为
九，者
1，解释为：……的人，……的事，……的原因，……的……
例：肉食者谋之 吾妻之美我者，私我也 二者不可得兼
2，表停顿 例：北山愚公者，年且九十 泉而茗者
3，……者……也句式，表判断。例：陈胜者，阳城人也。
4，语气词，一般“者也”或“者矣”连用。例：舍生而取义者也。其喜洋洋者矣
十，于
主要作介词，只是意思不同。一般相当于：从 到 在 比 给 自 向 对于 等等
例：子墨子闻之，起于鲁（从） 天将降大任于是人也（给） 困于心衡于虑（在） 万钟于我何加焉（对于） 如使人之所欲莫甚于生（比） 战于长勺（在）箕畚运于渤海之尾（到） 告之于帝（给） 冷光之乍出于匣也（从）
十一，而
1，顺接。有表承接、表修饰、表并列、表递进等。
例：既醉而退 执策而临之 久而乃和 潭西南而望 而年又最高 杂然而前陈者 溪深而鱼肥 日出而林霏开 长跪而谢之
2，转接。
例：而伯乐不常有 鸣之而不能通其意 而不知人之乐 而城居者未知之也 而君以五十里之地存者