人教版九年级下册语文人生教案

Ⅰ 小学四年级下册语文《生命　生命》课文理解。

19 生命 生命

人民教育出版社

一、教材解读

1.课文简说。

课文开头首先提出问题：生命是什么？下面的内容却没有从正面回答，而是从飞蛾求生、砖缝中长出的瓜苗、倾听心跳等几件小事中，展示了生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者还表达了自己积极进取的人生态度：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

这篇课文短小精悍，语言简洁朴实，思想含蓄深邃。形象描写与理性思考有机结合，是一篇抒写感悟人生的好文章。选编这篇课文的意图，一是继续引导学生思考人生、感悟生命的意义；二是继续学习联系上下文和生活实际，理解含义深刻的句子。教学本课的重难点是理解三个事例中蕴含的道理。

2.词句解析。

（1）对句子的理解。

①但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!

小飞蛾的“挣扎”，是在生命面临着严重威胁时的一种抗争。无论怎样危险，无论能否逃生，它都没有放弃求生的努力。挣扎着的飞蛾让“我”分明感到：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命。小小的昆虫也竟然如此，更何况是人呢？

②我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它。

“糟蹋”这里是浪费的意思。这句话是作者在静听自己的心脏律动后产生的生命意识：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。作者用“可以……也可以……”，强调的是两种人生态度，前者是负责的态度，后者是不负责的态度。

③虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

生命是短暂的，人生是有限的。但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。这句话表达了作者积极的人生态度。

（2）对词语的理解。

骚扰：扰乱，使不安宁。本课是指飞蛾不停地在“我”头顶上飞来飞去，扰乱了“我”的写作思路。

震撼：震动；摇撼。本课是说“我”被自己沉稳而有规律的心跳声所震动，感受到那只属于自己的旺盛的生命力。

二、教学目标

1.认识5个生字，会写8个生字。正确读写“鼓动、跃动、欲望、冲破、坚硬、不屈、茁壮、沉稳、震撼、糟蹋、短暂、有限、珍惜、听诊器”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，积累好词佳句。

3.理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的意思。

4.感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。

三、教学建议

1.这篇课文的作者对生命作了一些理性的思考，四年级的学生年龄尚小，在理解课文的思想内容上有一定难度。教学时可以联系前面两篇课文的学习。前面的课文已经引发了学生对人生、对生命的一些思考和感悟，为学习本课作了铺垫，这样可以减少本篇课文教学的难度。教学本文前，还可让学生搜集一些有关人生、生命方面的名言，使学生从中受到生命意义的启迪，为领悟本篇课文的思想内容做好准备。

2.本文教学的重难点是引导学生领悟三个事例中蕴含的意思，可以采用以下思路展开教学。

首先，让学生初读课文，整体感知本文写的是什么内容，共写了几个事例，引导学生从整体上把握课文的内容和写作思路。然后，让学生找出自己感触最深的事例，反复品读，指导学生领悟其中蕴藏的内涵。最后，画出自己认为写得精彩、含义深刻、最能表达作者感情的语句，反复诵读，并谈谈自己的理解。教师要注意引导学生在自读自悟的基础上进行合作交流，鼓励学生把自己最先的感知、最深的感受表达出来，互相启发借鉴，共同享受并体验阅读中成功的快感。

3.教学时教师要让学生充分地读书。在学习每一个事例的时候，可以先让学生默读—分析言中之意、感悟言中之理，朗读—表达言中之情、抒发个人胸臆。可采取范读、赛读、评读的方式指导学生朗读，读出飞蛾强烈的求生欲，读出瓜苗顽强的生命力，读出作者积极的生命观。在熟读课文的基础上，引导学生练习背诵，达到积累语言的目的。

4.识字教学可采取自主学习、小组合作的方式进行，做到人人参与，字字落实。教师可采用同音字、形近字辨析的方式引导学生巩固字音和字形。如，扰——拢；屈——倔；诊——珍；塌——踏；限——狠等。写字时先让学生自己分析字形，然后仿写、比较、纠错，教师应着重解决学生在写字中出现的共性问题。

5.教学本课后，要指导学生联系生活实际，谈自己学习课文后的感受和对生命的感悟，即珍爱生命，珍惜时间，不懈努力，让人生更有意义。课下，可让学生把自己的感受写下来，也可以仿照作者的写作方法，把自己对人生的感悟写下来，做到读写有机结合，并为口语交际和习作做好准备。

四、教学案例（片段）

激发情感，导入新课

师：“一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。”这是香港著名女作家杏林子对生命的感悟。今天我们就要学习她写的一篇文章《生命生命》。同学们，能不能把你喜欢的人生格言也告诉给大家？

生：肖伯纳说：生命在我绝不是一截“短的蜡烛”，它是一个辉煌的火把，在我将它交给下一代之前，要使它燃烧的越亮越好。

生：时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴，可使生命变得更有价值。

生：卢梭说：人生的价值，是由自己决定的。

……

师：说得多好呀!刚才提到的杏林子从小病魔缠身，身心都受到了极大的折磨，但她并没有因此虚度年华，反而更加珍惜、热爱生命。下面让我们一起来读一读她对生命的思考和感悟——《生命生命》。（板书课题）

……

五、相关链接

杏林子本名刘侠，1942年2月28日生于西安，幼年随着军人身份的父亲走遍祖国大江南北，1949年随国民党政府迁至台湾。自12岁起，杏林子患“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后便因病辍学的杏林子，数十年来坚持自修，以致成为台湾文坛上的著名作家。残而不废的她，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，著有四十多本著名的散文、小说、传记、剧本，被誉为“台湾最具影响力的作家”，曾当选为第八届“台湾十大杰出女青年”。她组织成立了“伊甸残障福利基金会”，致力于推动残障福利工作。杏林子一生积极开朗，淡泊名利，富有爱心。她的一句名言是：“除了爱，我一无所有。”2003年2月8日杏林子因遭患有精神疾病的印尼女佣施虐，头部受创，送医院急救无效逝世。她在生前早已提出死后要捐出躯体的心愿。因此，在她离世后，家属经商议决定遵照她生前的遗愿，把躯体捐献给医院，供“类风湿性关节炎”教学研究。

Ⅱ 九年级语文《人生》读后感200字

作者背景： 晏殊：991~1055，字同叔，抚州临川（今江西人）七岁能文在真宗时以神童荐，赐进士出身。文章赡丽，尤工为词。有清人所辑《晏元献遗文》及《珠玉词》存世。其词主要承继晚唐、五代遗风，内容比较狭窄,多为遗兴娱宾而作。代表作有《浣溪沙》“一曲新词酒一杯”《玉楼春》“绿杨芳草长亭路”等。词风蕴籍和婉，温润秀洁，为宋初一大家！ 文章提示： 这是一首怀人之作。背景是秋天，所以全词带有秋天特有的悲凉色彩。对于多愁善感的诗人来说，伤春和悲秋是他们在春、秋两季中最易感发的季节病。所以他们笔下的秋天是一种“以我观物，故物皆著我之色彩”的“有我之境”而本词的显著特色，就在于通过秋景所抹上的浓郁的感伤色彩。反映出“我”的愁情。 上阕运用拟人手法，通过对主人公所处环境的描绘，写出其为离愁所苦的内心世界。下阕拓宽词境，写“我”登上高楼眺望所看见的更加萧索的秋景；西风黄叶，山阔水长，寄书何达？“西风凋碧树”，渲染出秋意的愈加肃杀；而“独上高楼，望断天涯路”则揭示了悲秋者对爱情至死不渝的执著追求，这就是使本词意境上升到一个更高的层次！ 综观全词，意象丰富，然无一不“着我之色彩”从见之愁菊到泣兰从西风到长山阔水，皆为“有我之境”与“我”之心境相融合，达到一种“思与境偕”的效果。全词于萧索冷清外另有一番和婉闲雅的情调。蝶恋花
晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
【作品鉴赏】
此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见本词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。
起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“罗幕轻寒，燕子双飞去。”写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。
这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是本词中流传千古的佳句。
高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而“知何处”的慨叹则更增加曳不尽的情致。
婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。

Ⅲ 初三语文《人生》这一课的课后练习题

1.朗读第一个比喻部分，讨论：作者把人生比作攀高塔，你认为这个比喻是否恰当？为什么？（课后第一题的第一小题）

（这里同学们可以充分运用自主学习、合作探究的方法来解决问题。）

这个比喻是比较细致形象的，要让学生充分地讨论挖掘。比如，“一百来级”指的是一百多岁。“在某一级阶梯从脚下消失”指的是人的死亡。“最初攀登时”“每一件事物都是新的”“越往上走”“每一级上似乎也难以再有任何值得留恋的东西”，这和人们对世界的心理感受过程是一致的……

这里有一个值得争议的问题：“从精神上来说，他们是停留在同一个地方”这句话该如何理解？教参上说“人们随年事的增高，自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。这里的‘精神’应指性格之类的东西”讨论这个问题时不能拘泥于这个答案，因为这个答案明显是片面的、肤浅的。这句话还应指“大多数人”在心理、思想上所达到的高度，他们或由于自身智力和能力所限，或由于缺乏奋斗的毅力和拼搏的精神，或由于其它原因不能达到一个超越常人的高度，不能取得很大的成就，只能庸庸碌碌地终其一生，所以“从精神上来说，他们是停留在同一个地方”，加上这样的理解才是正确的。

2.请同学们继续讨论：

挖掘坑道、征服广阔领域和在工场劳作的三种人各是什么样的人？从实际生活中为这三种人补充几个例子。（课后一题的第2小题）

在这里教师可以视情况对学生进行学法指导：应该说这个问题有一定的难度，如果学生顺利解决当然是最理想的状态，如学生不能顺利解决教师则给以一定的引导：课文在写每种人时都有一些关键词使我们理解起来更容易，提醒同学们注意这些词。如写“地洞”段：“他们从事向思想深处发掘的劳动”；写“广阔领域”段：“军事远征诱惑着他们，而权力就是他们的乐趣。他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心”；写“工场”段：“对于他们，只需要不多的知识和经验就够了”

一、自主积累

1、给加粗的字注音。

攫（）取馈（）赠厌倦（）停滞（）

2、根据拼音写汉字。

zhān（）望yì（）测陷 jǐnɡ（）liáo（）望

领 yù（）赏心 yuè（）目

3、结合语境，解释句中加粗的词。

⑴失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。

臆测：。

⑵当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的。

馈赠：。

4、文学常识填空。

《人生》作者是，他是（国家）的文学、家。

二、阅读探究

（一）课内精读

这里有一座高塔，是所有人都必须去攀登的。它至多不过有一百来级。这座高塔是中空的。如果一个人一旦达到它的顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来。这是每一个人的命运：如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十级或是第六十三级，或是另外的哪一级；他所确实知道的是，阶梯中的某一级肯定会从他的脚下消失。

最初的攀登是容易的，不过很慢。攀登本身没有任何困难，而在每一级上，从塔上的嘹望孔望见的景致都足够赏心悦目。每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你目光依恋流连，而且瞻望前景还有那么多的事物。越往上走，攀登越困难了，而且目光已不大能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。每一级上似乎也难以再有任何值得留恋的东西。这时也许应该走得更快一些，或者一次连续登上几级，然而这是不可能做到的。

通常是一个人一年登上一级，他的旅伴祝愿他快乐，因为他还没有摔下去。当他走完十级登上一个新的平台后，对他的祝贺也就更热烈些。每一次人们都希望他能长久地攀登下去，这希望也就显露出更多的矛盾。这个攀登的人一般是深受感动，但忘记了留在他身后的很少有值得自满的东西，并且忘记了什么样的灾难正隐藏在前面。

这样，大多数被称作正常人的一生就如此过去了，从精神上来说，他们是停留在同一个地方。

然而这里还有一个地洞，那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，还有一些人渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道。年复一年，这些人越来越深入地下，走到那些埋藏矿物的地方。他们熟悉那地下的世界，在迷宫般的坑道中探索道路，指导或是了解或是参与地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样逝去的。

这就是他们的一生，他们从事向思想深处发掘的劳动和探索，忘记了现时的各种事件。他们为他们所选择的安静的职业而忙碌，经受着岁月带来的损失和忧伤，以及岁月悄悄带走的欢愉。当死神临近时，他们会像阿基米德在临死前那样提出请求；“不要弄乱我画的圆圈。”

在人们眼前，还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领域，就像撒旦在高山上向救世主所显示的那些王国。对于那些在一生中永远感到饥渴的人，渴望着征服的人，人生就是这样：专注于攫取更多的领地，得到更宽阔的视野，更充分的经验，更多地控制人和事物。军事远征诱惑着他们，而权力就是他们的乐趣。他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心。他们是不知足的，不可测的，强有力的。他们利用岁月，因而岁月并不使他们厌倦。他们保持着青年的全部特征：爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月的激流。

然而还有这样一种工场──劳动者在这个工场中是如此自在，终其一生，他们就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不觉中他们变老了。的确，对于他们，只需。要不多的知识和经验就够了。然而还是有许多他们做得最好的事情，是他们了解最深、见得最多的。在这个工场里生活变了形，变得美好，过得舒适。因而那开始工作的人知道他们是否能成为熟练的大师只能依靠自己。一个大师知道，经过若干年之后，在钻研和精通技艺上停滞不前是最愚蠢的。他们告诉自己：一种经验（无论那可能是多么痛苦的经验），一个微不足道的观察，一次彻底的调查，欢乐和忧伤，失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。因而随着年事渐长，他们的工作也更重要更丰富。他们依靠天赋的才能，用冷静的头脑信任自己的才能，相信它会使他们走上正路，因为天赋的才能是属于他们自己的。他们相信在工场中，他们能够做出有益的事情。

他们的工场不大，但对他们来说已够大了。它的空间已足以使他们在其中创造形象和表达思想。他们是够忙碌的，因而没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计，沙子总是在那儿向下漏着。当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的，那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。

5、请你试着概括一下这篇文章的主要内容。

。

6、“如果一个人一旦达到它的顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来。”这句话的言外之意是说什么？

。

7、第2段中“越往上走，攀登越困难了”这里“上”具体指什么？

。

8、第3段中有这样一句话：“这个攀登的人一般是深受感动，但忘记了留在他身后的很少有值得自满的东西，并且忘记了什么样的灾难正隐藏在前面。”请你用两个成语概括这句话的含义。

。

（二）课外拓展

时光

冯骥才

今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣──思考。

可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临，近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……

一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？

我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。

如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。

在这里，时光不是分毫不曾消逝么？

植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。

其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。

忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。

我也不用回答他，因为我已经回答自己了。

丁丑腊月二十一日寒夜

9、这篇文章表达了作者怎样的感情？

。

10、文中第4段提到“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。”你能联系上下文，说说“那令人震撼的生命精神”的含义吗？

。

11、阅读第7段，另举一个“再造生命”的例子，说说是不是只有文学家、艺术家才能达到永恒？谈谈你的观点和理由。

。

12、第9段中有这样一个句子：“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？”请你谈谈对这个句子的理解。

。

13、第6段用“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续，请你试着仿写表达这一主题的一组句子。

。

三、中考链接

（一）阅读链接（2005年甘肃省兰州市中考题）

生命的化妆

林清玄

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”多么有智慧的人啊！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

可惜，在表相上用功的人，往往不明白这个道理。

14、作者与化妆师交往的过程，也是对她认识不断加深的过程。请找出表明作者对化妆师认识态度变化的语言，经自己整合概括，填写在下面。（答案不超过60字）

⑴。

⑵。

⑶。

⑷。

15、“生命的化妆”的具体内容是什么？

。

16、你认为作者讲的最重要的道理是什么？

。

（二）新题链接（2005年浙江省嘉兴市中考题）

17、根据句子进行仿写。

学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空，是；宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水，是。

四、创新写作

18、读了《人生》这篇文章，你对人生有什么感悟？请以人生为话题，写一段富有寓意的文字，谈谈你对人生的认识和理解。300字左右。

【参考答案】

1、juékuìjuànzhì

2、瞻臆阱嘹域悦

3、⑴主观的无根据的推测。

⑵赠送礼品

4、勃兰兑斯丹麦评论

5、作者以登高和人地作比喻，讲述他对于人生的看法，认为人生只要专注于从事有益的劳动，就会感到生活的意义。

6、人在不断走向死亡，一般人很难活到百岁。这里“粉身碎骨”是委婉的说法，不含贬义。文中的意思是生命匆促而短暂，人应该努力奋斗。

7、人生的更高境界。

8、骄傲自满；盲目乐观。“忘记了留在他身后很少有值得自满的东西”即指骄傲自满，“忘记了什么样的灾难正隐藏在前面”即指盲目乐观。

9、表达了作者要专心进行文学创作而不为尘俗和虚荣所累的心志，继而实现一个文学家再造生命奇迹的宏愿。

10、“那令人震撼的生命精神”指无名雕工传神的本领和才气、他的阳刚之气和直逼邪恶的精神。

11、不是，普通人也可能达到永恒。只要人们抛弃世俗，紧紧抓住生命中的每一刻做好应做的每一件事，就能在身后留下一抹岁月的痕迹，而现在所拥有的时光也会成为永恒。比如一位种树人，从年轻到年老，60年守着大山，年复一年地育苗、栽种、修剪，直到有一天，人们在小木屋里发现他已长眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是万树森森，那满目的青翠不正是他60年时光的凝固吗？

12、艺术家只有抛弃世俗和虚荣，才能专心致志的进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，他的艺术生命才有可能达到永恒。

13、仿写要求：①仿内容。②仿形式。③仿修辞。④语言流畅。

14、⑴认为化妆非常简单，不需要聪明才智。

⑵了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看。

⑶赞叹化妆师富有智慧。

⑷向化妆师起立，表达内心的敬意。

15、改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。

16、人不应该只在表面上下功夫，更应该注重内在气质的培养，要通过各种方式使自己的内心世界丰富起来，使自己的生命更有意义，更加灿烂。

17、要注意前句与后句的区别。答案略。

冰心把生命比作一江春水，一颗小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔，挖掘隧道，你还可以把生命或人生比作什么？想出几个形象的比喻，写一段有深意的文字，请老师和同学评议。
生命像一弯江水向东流，生命像广袤沙漠中的一片绿叶，生命像雨过天晴后的彩虹，生命像恋人手上的戒指，生命像海誓山盟的誓言，有了无数的生命，美好才不会被历史的车轮压碎。留下生命的美好，在这一生中才没有遗憾，记忆中只有心中那份美好的回忆。

Ⅳ 人教版语文八下，九上的重要古诗句子及赏析

八年级下册古诗词赏析

一、酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1．选出赏析错误的一项： （ ）
A．首联以“凄凉地”、“弃置身”直接抒发了作者长期被贬边荒的愤慨。
B．三、四句连用典故，“翻似”二字，简描旧友被害情状。抒发诗人对战友的深切怀念，表达长期被贬后的人事沧桑之感。
C．五、六句写摆脱现实处境，展望未来风光，千帆竞发，万木争春，借景物描写表达人生哲理，耐人寻味。
D．结联在酬答白居易的感情时，明确表示振作自持的态度，表现出坚忍不拔的豪迈情绪。

2.诗中的乐天指的是_________，“见赠”中的“见”字用在动词前表示对“我”怎么样，生活中还有相同解释的词语，试举两个_________、___________。
3.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗的愿意是什么？现在人们赋予它什么新意？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、《赤壁》（杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
1．选出对杜牧《赤壁》赏读有误的一项： （ ）
A、这首借古咏怀诗就前代历史中某一点生发开来，以小见大，抒写政治失意之情。

B、“铁未销”表明在赤壁大战中，埋在泥沙中的残破武器还没有来得及销毁。C、第二句借物以怀古，意思是说我把它拣起来，洗磨之后，还能辨出是三国时代遗物。
D、最后两句议论，告诫晚唐统治者不要寄希望于侥幸。语言含蓄，怀古之中又透伤今。
三、过零丁洋 （文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1.“惶恐”和“零丁”有双层含义，请说说有哪两层含义？

____________________________________________________________________________________
2.对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”理解不正确的是（ ）
A.这两句用了比喻，把破碎的山河比作风中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飘萍。
B.这两句是对偶，“山河破碎”与“身世浮沉”相对，“风飘絮”和“雨打萍”相对。
C.宋朝国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷的经历如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
D.这是文章的颈联，形象地反映了当时艰难危亡的形势。
3.选出对文天祥《过零丁洋》赏读有误的一项： （ ）
A、首联回顾作者的出身经历，表达诗人矢志报国、至死不变的忠心。
B、颔联运用两个贴切的比喻，把亡国之恨与身世之悲刻画得入木三分。
C、颈联慨叹兵败被俘，害怕元军，孤身无依而惶恐不安。哀怨之情汇聚为高潮。
D、末联以磅礴的气势、高亢的情调收束，表现出诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
四、水调歌头 （苏轼）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事固难全。但愿人长久，千时共婵娟。
1、选出赏读有误的一项： （ ）
A．“明月……青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。
B．“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C．“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。

D．“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
2、选出对苏轼《水调歌头 明月几时有》赏读有误的一项： （ ）
A、上片写中秋赏月，因月而引发对天上仙境的幻想，极富浪漫主义色彩。
B、下片写望月怀人，感慨人生的离合无常，表现出词人旷达乐观的人生态度。
C、上片借月抒写欢欣，下片用圆月衬托离别，人月双济，温馨而恬静。
D、全词执着现实，怀念亲人，构成豪放而空灵，抑郁而旷达的艺术特色。
3．对《水调歌头•明月几时有》一词赏析有误的一项是（ ）
A.上阕写词人把酒问月，萌生了“乘月归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B.下阕写词人望月怀人，由感伤离别转向对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C.“但愿人长久，千里共蝉娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
五、山坡羊 潼关怀古 （张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
1、选出赏读有误的一项： （ ）
A.这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

B.“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，写潼关的雄伟气势，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险工，然后用“山河表里”一语收住，暗示了它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。

C.“望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看起来只是回顾历史，而没有提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

D.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运提示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
2、选出对张养浩《山坡羊 潼关怀古》赏读有误的一项： （ ）
A、前三句描绘潼关周围的景色及形势。“峰恋如聚”写众峰耸立；“波涛如怒”言黄河汹涌。
B、“望西都，意踌蹰”引发感慨，既有对秦汉盛世的怀念；又有对王朝更迭的惋惜。
C、曲末四句，精警遒劲，用极简洁的语言传达出了词人对历代受苦受难民众的深切同情。
D、这首小曲借“怀古”讽今世，鞭笞了封建统治者剥削劳动人民的滔天罪行。
3．.下面的选项理解分析不正确的一项是（ D ）（2002年，厦门）
A.这是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是曲的标题。
B.“山河表里潼关路”句画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要的特点。
C.曲中的“聚”赋予静止的峰峦以动感，“怒”表现出汹涌澎湃的情态。
D.曲子表达了作者的伤感悲愤之情，主要原因是“宫阙万间都做了土”。
六、饮酒 （陶源明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

1．这首诗的思想内容关键在“__________”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。这首诗中表明诗人寄情山水劳作的句子是“_______________”。
2．
此中有真意，欲辨已忘言”中，“此”指__________________，“真意”的意思是______________________，“忘言“的意思是____________________。
3．对诗句理解不当的一项是（ ）
A．第一、二句以平易的语言直接道出作者对优美宁静田园的喜爱，以及对车马喧嚣的官场的厌倦。
B．第三、四句自问自答，表现作者对超尘脱俗境界的追求。
C．第五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飞鸟归林构成一幅大自然的美丽画面，表现作者陶醉于其中的悠闲自得心境。
D．最后两句是全诗的总结，指出在大自然中含有人生的“真谛”，它既能体会也能言传。
4．对诗句赏析不当的一项是（ ）
A．“车马喧”在诗中不仅是实在的事物，也是象征，它代表整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
B．“悠然见南山”中一“见”字写出了诗人在采菊时在有意之间看见南山的情态，表现了诗人悠闲自得的心境。
C．“飞鸟相与还”有双重含义，既指鸟儿飞向天空经受风雨的折磨，终于返回山林，又喻指作者以往的做官和现在的归隐。
D．这首诗歌颂了田园生活的恬静安闲，表现了诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中的名篇。
5.对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。
B.本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。
C.“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。
D.诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。
七、行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。
1．诗的前两句用“金樽”“玉盘”“斗十千”“直万钱”来表明宴会的_____________；三四句连用四个动词“_____、____
、____ 、_____”与前两句中的四个形容词“_____、____ 、____
、_____”形成鲜明对比，形象地写出了诗人内心的______________；面对宴会，诗人思绪茫然，原因是“_______________________，___________________________
”（填原句），这两句还具有象征意义，象征___________________________；诗的七八句运用典故，表明诗人_____________________________；诗的最后两句突出表现诗人___________________。
2．从正面写行路难的句子：____________________，_____________________ 。
运用吕尚、伊尹典故的句子：____________________，_____________________ 。
诗中诗人唱出的最强音是：____________________，_____________________ 。

3．从本诗中，我们可看出诗人李白是一个_______________、______________、___________（填性格特征）的伟大诗人。
4．对这首诗的分析不恰当的一项是（ ）
A．这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈地表达了诗人苦闷、彷徨、抑郁不安而有不甘寂寞、勇往直前的起伏变化的思想历程。
B．这首诗巧妙运用渡黄河、登太行、济沧海和吕尚、伊尹等历史人物的典故，使诗歌充满了浪漫主义的感情色彩，具有强烈的艺术感染力。
C．号称“酒仙”的诗人李白面对朋友为他摆设的豪华酒宴而“不能食”“心茫然”，可见诗人固执己见，对友人的感情毫不在意。
D．“行路难，行路难，多歧路，今安在”，四句节奏短促、跳跃，逼真地传达出诗人进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
八、茅屋为秋风所破歌（略）
九、白雪歌送武判官归京 （略）
十、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） （略）
十一、送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
1.对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是：（）
A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。
B.“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。
C.“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
D. 这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。
2．选出赏析有误的一项： （ ）
A、首联交代了送别之地和到任之处。举目千里，无限依依，点出作者对友人的关切惜别之情。
B．颔闻承上联而来，你我同是远离故土，作客他方，彼此都是一样的，安慰朋友，不必悲伤。
C．颈联转叙别后思绪。“存知己”、“若比邻”给友人以深情安慰和富于哲理的启迪，慷慨而别，鼓舞而去。
D．尾联转入眼前叮咛：如果没有作为，常年奔波，连儿子、女儿都要哭得泪湿手巾的。
3.“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是 ，诗句表达了诗人 的思想感情。答： 。
4.简述你对“海内存知已，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。
十二、早春
十三、无题 （李商隐）
相见时难别也难，东风无几百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1、选出对李商隐《无题》赏读有误的一项： （ ）
A、首联融情入景，两个“难”概括万千内容，渲染了凄婉忧伤的离别氛围。
B、颔联两个比喻新颖贴切，意义双关，形象鲜明，感人至深，表明相思之切，爱情之深。
C、“云鬓改”摹容貌，“月光寒”写心境，全从对方虚拟设想。笔法曲折，设想奇丽。
D、末联连用典故寄托宽慰和希望：两人一别，近在咫尺，沟通信息的机会多得很。
2．对下列诗歌理解不正确的一项是： （ ）

A、“相见时难别也难，东风无几百花残”，以抒情开篇，再用景物作烘托，显得摇曳多姿。这一联好就好在先以“见难”加重“别难”的分量，后以花比喻美好年华之将逝，极力渲染了“黯然销魂者，唯别而已”的悲凉气氛。

B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。诗人借春蚕的执著精神，寄托了对情人的思念之情。而今人多用这两句来表达人们那种无私奉献的精神。因而古今之间并无内在的联系，故此种引用属于断章取义。

C．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人以高超的技巧为我们展示了两幅生动画面，把一对真挚相爱的情人分别后的痛苦情状表现得何等真切，读后可使人为他们落下同情之泪。

D最后一联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是男主人公对女主人公的寄语。也是男主人公的自慰之词。全联的大意是：双方住地相距不远，今后虽难相见，但总可以互通音问。

十四、相见欢 （李煜）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，
别有一番滋味在心头。
1.这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的__________________。其感情基调是__________________。
2.“剪不断，理还乱”是用什么比喻什么？有何妙处？现在人们用这一比喻，有什么新意？

_____________________________________________________________________________________
3．选出对李煜《相见欢》赏析有误的一项： （ ）
A、这首词写秋夜独处，离愁满怀。“相见欢’这个题目，暗喻词人恋恋不忘昔日那醉生梦死的奢侈生活。
B、上片主要写景，依次点出人物、地点、时间、环境、季节，十分精练。一个“锁’宇，是尽传囚苦之情的点睛之笔。
C．下片直接抒情。“剪不断，理还乱”，以有形喻无形，巧将无形的“家国之思”化作可“剪”、可“理”的有形物体。
D、最后一句，是词人的深沉感叹：痛定思痛后，心中留下的仍然是说不出滋味的愁怨苦涩。
十五、登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1．选出对王安石《登飞来峰》赏读有误的一项： （ ）
A、这首绝句前两句写景，后两句抒情，全诗富有哲理：站得高，望得远，胸襟博大，见识就高明。
B、一二句叙事，气度不凡，活画出诗人当时昂扬的精神风貌和狂傲的性格。
C、“千寻”千百次寻找。诗人一登上山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景。
D、三四句借题发挥，充分表现了这位踌躇满志的青年政治家高瞻远瞩的政治眼光与乐观自信的精神。
2．赏析有误的一项是（ ）
A、这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B、这首诗的前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C、这首诗的后两句表面上看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D、作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
http://www.5156e.com/page/07-06-22/25349.html

九年级上册古诗词赏析
1、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
——这两句写景抒情，生动含蓄地刻画了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆”可见思妇望江时间之长。“皆不是”三个字包含了多少情思。“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳西下，江水不断东流的自然景象，江水悠悠，预示着明天、后天还要不停地等下去。等待是充满渴望的，又是苦恼无奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。
2、肠断白苹洲。
——生动含蓄地刻画了思妇盼望之切，相思之苦，忧愁之深。
3、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——“燕然未勒”指边患未平，功业未成。运用典故，表达了作者的思乡报国之情。
4、人不寐，将军白发征夫泪。
——运用互文，情调悲怆，含蓄地表达了作者对朝廷重内轻外，不修武备，不重边功的愤懑不平。
5、亲射虎，看孙郎。
——运用典故，突出地展现了作者虽然年纪不小，但仍有着少年狂气。
6、持节云中，何日遣冯唐？
——“遣冯唐”运用典故，以魏尚自比，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚一样重用自己。
7、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——运用典故，表达了作者要报效国家，抵抗入侵者，建功立业的决心。
8、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
——此句运用比喻，巧妙地将抽象的感情化为具体的形象，把愁搬上了船，是愁有了重量
不但随水而流，而且可以用船来载，极为为自然妥帖。
9、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
——生动的描写了惊险激烈的战斗场面，刻画了一个杀敌报国的英雄形象。
10、了却君王天下事，赢得生前身后名。
——此句表现了作者渴望杀敌报国的雄心壮志，以及壮志未酬报国无门的悲愤。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_601033180100evzg.html

Ⅳ 人教版九年级下册语文目录

人教版复语文九年级下册目制录如下（包含《乡愁》）：

拓展：《乡愁》

《乡愁》是诗人余光中所作的一首现代诗。诗歌表达了对故乡恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。《乡愁》全文如下：

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

Ⅵ 语文九年级下文学常识整理

我自己整理的,不知道行不行。因为是老师要求的作业，所以内容比较多。
九年纪语文下册文学常识整理
整理人：00刹那之殇00
1.《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人，第一部诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。文题理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。
《乡愁》：作者：余光中，台湾诗人。著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。文题理解：“乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。余光中的这首《乡愁》，从个人的故乡之思上升到了家国之思。中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。
2.《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，原名戴梦鸥,现代诗人，代表作有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《雨巷》等。文题理解：“我”是指诗人自己，“残损的手掌”即是实写又是虚写，它是诗中多次出现的一个意象。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。中心内容：想象中，诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土，表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。
3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，原名龚佩瑜,当代女诗人，代表作有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等，她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。文体常识: 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。文题理解：面对凝聚着沉重灾难和获得新生的祖国，诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心声。
中心内容：诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。
4《祖国》：作者：莱蒙托夫，19世纪俄国诗人。作品有长诗《恶魔》《童僧》，剧本《假面舞会》，长篇小说《当代英雄》等。文题理解：莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”，选取最能代表俄罗斯山川之美的景物，抒发了对祖国的“爱情”。中心内容：通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景，抒发了对祖国的“爱情”。
《黑人谈河流》：作者：休斯，美国著名的诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。 文题理解：《黑人谈河流》中的“河流”是个高度凝练的意象，可以理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对祖先和故土的寻根。中心内容：诗人通过黑人对河流的追溯，表达了对祖先和故土的热爱之情。
5.《孔乙己》：选自《呐喊》。作者：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》文体常识：小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。环境，包括社会环境和自然环境。文题理解：文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。中心内容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。
6. 《蒲柳人家》：作者：刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。文题理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里代指普通贫苦农家。中心内容：本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、爱打抱不平，以及何大学问的侠肝义胆，似一幅生动的风俗画，展现了人们崇高的品格。
7.《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。文题理解：作者把小说的主人公奥楚蔑洛夫警官比作变色龙，说明他是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。中心内容：小说通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。
8.《热爱生命》：选自《热爱生命》。作者：杰克•伦敦，美国小说家。发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。 文题理解：只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。
中心内容：本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中，最终咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象，并启示人们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。
9.《谈生命》：作者：冰心，儿童文学家。原名谢婉莹。著有诗集《繁星》《春水》，其诗风格晶莹清丽，轻柔俊逸，被人称为“春水体”。散文集有《寄小读者》《归来以后》《在寄小读者》《三寄小读者》《樱花赞》《关于女人》等。早期散文婉约典雅，凝练流畅，被人称为“冰心体”。文题理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，表达了对生命的独特感受。中心内容：这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示了生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
10《那树》：作者：王鼎钧，台湾当代作者。主要作品有散文《人生三书》《世事与棋》《碎玻璃》《灵感》等，小说《单身汉的体温》《透视》《钟》等。文题理解：那树，是大自然中的强者，它奉献绿阴，荫庇土地。但在人类文明的进程中，人与自然发生了矛盾。树成了人类文明的遭遇，展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。中心内容：这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及都市文明发展的利与弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。
11.《地下森林断想》：作者：张抗抗，当代女作家。第一篇小说《灯》，长篇小说《分界线》《隐形伴侣》，短篇小说《爱的权利》《夏》等。文题理解：文中所写的森林，长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中，故称“地下森林”，断想，意思是片断、零碎的感想。感想虽是片断，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心的力量。中心内容：面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富想象，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃兰兑斯，丹麦文学评论家。著有《十九世纪文学主流》。
中心内容：课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同角度、视野，描述了人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。
13.《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。作者：莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
文化常识：戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。文学常识：戏剧文学的分类(1)按照表演形式，可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。(2)按照内容性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。(3)按照题材所涉及的方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。(4)按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。中心内容：这场戏通过展现威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过，揭露了高利贷商人的心狠手辣，贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想，体现了作者的人文主义理想。
14．《变脸》：作者：魏明伦，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表剧作有《易大胆》《四姑娘》《夕阳祁山》《中国公主杜兰朵》等。
文题理解：变脸，原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。
中心内容：这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃最终又将她收留的一段波折，表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念，也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的无奈抗争。通过他们的遭遇，也反映了当时社会底层人民的生存状态。
15.《枣儿》：作者孙鸿，剧作家。文题理解：题目“枣儿”既指实物枣儿，也指文中老人儿子的名字。另外“枣儿”是贯穿全剧的线索，作者赋予它深刻的象征意义。中心内容：这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。老人回忆“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表明了自己对名父亲的盼望。全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。
16．《音乐之声》作家：勒曼，美国剧作家，《音乐之声》还被译作《仙乐飘飘处处闻》《真善美》《柔情蜜意》《心灵深处的音乐》《天乐的魅力》等译名。中心内容：本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。
17.《公输》：选自《墨子》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。文学常识：先秦诸子散文，先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。文题理解：《公输》一文记叙了墨子止楚攻宋的故事，当时，墨子听到楚国要攻打宋国的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了这场战争。中心内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。文学常识：《孟子》是儒学家派的经典著作之一，记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。文题理解：孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。中心内容：论述了“天时不不如地利，地利不如人和”这一观点
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》。文题理解：“生于忧患，死于安乐”的意思是因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。中心内容：指出“人和”是克敌制胜的首要条件。
19《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。文学常识：孟子“性善论“的要点：（1）“善”是人的本性（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。（4）本性也需要“养”。文题理解：孟子主张人性善，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。中心内容：本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，必要时要“舍生而取义“，同时批判了那些风利忘义的人。
20《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。中心内容：《惠子相梁》辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现出庄子清高自守，袖爵禄如“腐鼠”的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者在思想、性格、气质上的差异。
21《曹刿论战》：选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。文化常识：是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部篇年体史书。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过人物对话和行动表现出人物的性格特点。
文题理解：齐与鲁是春秋时期的邻国，当时齐强鲁弱，鲁国处于防御地位，本文记叙了曹刿向鲁庄公采取正确的战略战术，终于战胜齐的故事。中心内容：本文通过记叙了曹刿向鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能 取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。
22《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策•齐策一》。《战国策》相传是战国时期各国史官或策士辑录，西汉时，经刘向整理，共33篇，是一部国别体史书。《战国策》的基本内容是记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关谋议或辞说。同时它还是一部散文集，文章的说理透彻，语言生动，人物形象鲜明。文题理解：本文选自《战国策•齐策一》邹忌，战国时齐国人。讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。齐王，指齐威王。纳，采纳，接受。谏，一般是指臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。中心内容：本文记叙了邹忌从与徐公比美之事中悟出了治国的道理，进而以比美之事设喻，讽谏齐王纳谏，使齐国大治的故事，说明只有虚心听取真实的意见，做到“纳谏除蔽”，才能把事情办好。也表现了邹忌自知之明，是一个明智、精细、善于推理，借助生活小事讽喻齐王的谋臣形象。
23《愚公移山》：选自《列子•汤问》。作家列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。主张清静无为，今本《列子》八篇，内容多为民间故事，寓言故事和神话传说。文题理解：本文选自《列子•汤问》这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动上帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想。
中心内容：这则寓言反映愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明只要不怕困难，坚持斗争，就能获得事业上的成功。
24《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。文化常识：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”也叫“国风”是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。《诗经》的诗歌形式以四言为主，并普遍采用“赋、比、兴”的手法，在章法上具有重叠句，反复咏唱的特点。《诗经》是我国现实主义文学的源头。
文题理解：《关雎》选自《诗经•周南》是《诗经》的第一篇，是一篇优秀的爱情诗。《蒹葭》选自《诗经•秦风》蒹葭，芦苇。中心内容：《关雎》写的是男主人公对一位在河边采荇菜的姑娘的爱慕、思念、追求的过程表现了古代劳动人民对爱情婚姻的大胆、执著的追求。
《蒹葭》表现了主人公寻求友谊（或者爱情）的过程以及最终失望的心理活动，深情地抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。

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