小学5年级语文道德修养

Ⅰ 如何在语文教育中培养学生道德修养

道德文化是指以文化为基本形式所体现的善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪等观念的道德活动和道德现象，具有道德规范和影响意义，其核心是道德价值和道德精神。
随着市场发展和城市化进程的加快，当前社会出现了无法回避的道德文化困境:道德评价失范，价值取向紊乱，道德教育扭曲，控制机制弱化。非道德现象泛滥:诚信缺失、以职图利、见利忘义、损公肥私、贪污受贿、生活腐化、为富不仁、假冒伪劣、坑蒙拐骗、欺行霸市、吸毒赌博、卖淫嫖娼……尽管这些现象发生在一些地区的部分人群中，但是影响极坏，已经严重地影响了社会的公平和正义。
而初中语文教学则担负着教书育人的责任，利用语文教学这个平台培养学生的道德素养，是学校教育非常重要的目标和任务。
一、 通过阅读教学，对学生进行道德文化教育。阅读教学是学生学习语文的最重要的途径，也是道德文化教育的一块阵地。语文课文的字里行间都渗透了道德文化的内涵，学生沉浸其中必受到深深的影响，在不知不觉中接受其熏陶。像周敦颐的《爱莲说》、朱自清的《背影》都充满着高尚的道德文化的因素。初中教材中类似的篇目很多，阅读教学完全可以成为学生道德文化教育的一种手段。
二、 通过写作教学，让学生在反思中提高道德文化水平。写作教学的过程就是学生对生活反思的过程，也是道德和灵魂得到净化的过程。学生在老师精心设计的写作教学方案指导下，不仅要对写作素材用道德文化这个标准进行评判，还要根据自己的道德文化标准对材料进行取舍整合，并以自己的道德诉求对原材料进行想象、联想和拓展，在此基础上形成文章的中心思想。如果我们在设计写作教学方案时，有意识地把道德文化的培养作为指导思想，则可以自然地把学生带到高尚的道德文化的境界中去。例如，指导学生写作《一个……的人》时，可以引导学生从确定写作对象、选材、构思、写作过程中主动自觉地用一定的道德文化标准进行衡量、评价;而在《谈道德滑坡》习作中则可以直接地由当前道德滑坡的现象入手，让学生在对若干个不道德现象进行剖析的过程中，培养适应时代发展需要的道德文化素养。
三、 通过口语交际，让学生在实践中培养道德文化素养。口语交际是初中学生在社会实践中进行道德体验的有效途径。学生在与社会成员的交流和沟通的一系列环节中，体现道德文化的内容。无论是口语交际话题的选择、交际行为的体现、语言表达的效果、社交服装的设计、交际表情的流露，还是交际目的的确定、氛围的营造等，都需要有一定的道德文化作为基础。初中语文教师应该有意识地创造体现道德文化的口语交际情境，让学生在这种经过精心设计和组织的口语交际过程中培养道德文化素养。像苏教版初中语文教材第二册第七单元就安排了一个《说话尊重对方，增进理解》的口语交际教学内容，教材不仅阐述了为什么要在说话时尊重对方，而且还提供了正反两个口语交际的案例，以说明尊重对方的重要性，同时还提出了具体的训练要求。如果我们在教学过程中引导学生结合生活的实际，特别是学生身边活生生的情境进行训练，其道德文化素养的培养效果肯定是好的。
此外，还可以通过语文综合性学习、社会实践活动、研究性学习，对学生进行道德文化素养的培养。
虽然初中语文教学是一个理想的道德文化素养的培养平台，但是仍然需要一些其他条件的保障，像必须要有明确的培养学生道德文化素养的教学和训练目标、采用有效的教学和训练方法、充分调动学生在道德文化素养培养中的积极性等，只有如此，才能在初中语文教学过程中有效地培养学生的道德文化素养。

Ⅱ 自考中的本科段语文，法律基础与思想道德修养可以抵专科的大学语文和专科的法律基础与思想道德修养吗

只要代码相同，就可以抵考的！

Ⅲ 如何在小学语文教学中培养学生的文学素养

（一）加强基础知识，培养文字功底
在小学语文教学中，教师负责对学生的语文进行启蒙教育，在这个过程中学生由最初的懵懂无知到开始接触到文学，如何做好这个阶段的教学引导，对学生今后的文学素养和人生发展有着至关重要的作用。教师在教学过程中必须要从学生基础知识的角度入手，通过强化记忆和安排合理教学的方式来完成学生在基础知识层面的构建，学生如果在基础知识方面不扎实，必然会在今后的学习中产生厌烦心理，同时会对语文失去兴趣。教师在这个方面起着至关重要的作用，在教学过程中，要从拼音、汉字的角度来进行完善，在课堂充分讲解的同时，课后给学生留下作业，以完成学生对语文基础的硬性记忆。
（二）加强教学引导，引导正确方向
教师在对学生进行小学语文的教育中，担负着非常重要的作用，因此，小学语文教师必须要着重提高自身的文学水平，在保证自身文学素养的前提下，才可以完成对学生语文进行良好的引导。文学是一门高深的艺术，想要培养小学生的文学素养也不是一朝一夕的事情，教师课堂上的时间根本不够，所以教师在教学过程中必须强化教学引导，引导学生去阅读大量的文学作品，让学生从内心深处产生对文学的浓厚兴趣。文学素养不是简简单单就能培养，学生如果没有大量的阅读量，必然很难出现对文学的兴趣，真正的文学素养是建立在大量的阅读量的基础上的，学生要在阅读的过程中不断思考人生，不断完善自身对文学作品的理解。
（三）加强道德培养，道德引导文学
小学生的文学素养跟个人自身道德素养息息相关，中国古代相关文学作品都包含着浓厚的道德方面修养，我们在进行文学教学的时候，不能够将文学独立来看，要将道德和文学两者结合在一起，在语文课堂教学中，要强化对学生道德素质的培养，培养小学生正确的道德观念，这样不仅可以实现小学生在语文方面的素养，还可以显著提高小学生的个人道德准则，为他们的人生奠定良好的道德基础。
二、从语文古诗教学的角度来培养学生的文学素养
（一）从古诗意境的角度来培养学生的文学素养
古诗是中国古典文学史上一颗璀璨的明珠，特别是在唐朝，古诗已经达到了历史的巅峰，中国历史上的诗人也有很多，譬如，李白、杜甫。他们的很多古诗都被选入小学语文教学中，李白的诗具有洒脱的意境，素有“诗仙”的美称。在小学语文教学中要抽出时间来完成对古诗的讲解，将学生的思维引入到古诗的意境中，使学生在情绪方面对艺术产生一种情感上的共鸣，古诗具有陶冶情操的目的，能够快速地培养学生的内心素养和情感高度。
（二）从诗人人生经历角度来提升学生的文学素养
诗人的人生大多是坎坷、传奇的，在当时的年代，诗人都是由于郁郁不得志，或者是忧国忧民而产生了高尚的情怀，这种情怀在积累之下通过诗词来进行表达，在读诗人做所诗的过程中可以全面提高这个学生的情怀，让学生结合诗人的人生经历，体会他们那种面对人生挫折不屈不挠的精神，体会这个过程中诗人的人生和情感。在对诗人人生经历进行深入了解之后，学生自然会提高对诗的理解高度，从而全面提升自身的文学素养。
（三）从古诗遣词造句的角度来培养学生文学素养
中国古诗的遣词造句是最高层的炼字艺术，诗人在作诗的过程经常会在某一个字的推敲上花费几天的时间。中国文字是世界上最优美的文字，中国文字的精髓在中国古诗里面体现得最为深刻，小学语文教师在进行古诗教学的时候，要将中国文字的精髓传授给学生，让学生在文字方面牢牢打下基础，加深理解，只有对文字的深入理解，才能使学生具备在文学方面发展的机会。同时，在古诗教学中，课堂上可以适当的拿出一个两个文字，让学生尝试用其他的汉字替换，通过这样的对比来体现古诗的文字精髓，提升学生对文字的理解。

Ⅳ 人教版六年级下册语文第一单元日积月累意思

1.人不是生来就知道一切的抄，谁能没有困惑呢？说明人都有不懂的地方。
2.第一次擂鼓进攻，士兵精神振作、勇气最盛；第二次进攻，士兵的勇气开始衰退；第三次再击鼓进攻，士气已经丧失殆尽了。此言战争中勇气士气的重要性。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上没有十全十美的事物。
4.此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉才要求才有效果。
5.此以操曲知音、观剑识器为喻，说明要做作家的知音，自己应该有实践经验。

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Ⅳ 初一语文课文论语中找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合生活体验，谈谈你的看法

【道德修养】
贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好回礼者也.”子贡曰答：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

Ⅵ 初一上册课文 论语十二章 里有哪些句子是学习方法 哪些是学习态度 哪些是道德修养

Ⅶ 对七年级语文课文论语十二章有关道德修养论述中感受最深的谈看法，100字

学而时习之， 不亦说乎
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要版想获得更多的知权识，必须“学”与“习”统一起来。
温故而知新
孔子论学习的一种方法，是做教师的重要条件，他不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
学而不思则罔，思而不学则殆
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情。

Ⅷ 小学语文教师如何做好师德修养,从而提高教育教学工作。

（一）、加强理论学习
1、加强道德理论的学习。
教师要认真学习马克思列宁主义理论，树立科学的世界观和人生观；认真学习中华民族传统的道德理论，吸取其精华，并在实践中发扬光大；认真学习共产主义道德理论，用先进的道德理论，武装自己，教育自己，树立正确的道德理想；认真学习一般的道德理论和教师的职业道德理论，从多方面获取道德知识，为良好道德品质的形成，奠定一个坚实的基础。
2、加强师德规范的学习。
教师的职业道德规范，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。它具体地向教师表明了什么是善，什么是恶，应该做什么，不应该做什么，正确回答了教师个人与他人、与集体、与国家利益之间的关系。教师职业道德规范是发展教育事业的有力保障。要将教师的师德规范，转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。加强师德规范的学习，有助于提高教师遵守师德规范的自觉性。
3、加强教育科学理论的学习。
学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，能更好地完成教书育人的职责，增强教书育人的本领。
（二）、加强在实践中的磨练
学习理论是重要的，更重要的是将理论付诸教育实践，因为教育实践不仅是教师进行师德修养的现实基础，同时也是检验教师师德修养的唯一标准，是教师师德修养的目的和归宿。教师的职业道德修养不是一蹴而就的，而是要在教育实践中不断认识、不断提高，不断完善。只有经过实践的反复磨练，道德认识才能日益明确和深刻，道德信念和道德意志才能日益坚定，道德情感才能日益丰富，道德理论才能日益完善，才能形成良好的师德品质，成为品德高尚的人。
（三）、加强向优秀教师的学习。
在优秀教师的身上，集中体现了教师职业道德所倡导的优秀品质，他们的教育实践和先进事迹，生动体现了新时代师德的特点和要求，他们从不同的侧面把教师道德原则和道德规范具体化、形象化了。学习他们的先进思想和感人事迹，既能帮助我们提高师德认识，又能诱导和激发我们的师德情感。
四、加强内省和慎独
内省和慎独，是教师师德修养的重要方法 。内省就是自觉进行思想约束，内心时时检查反省自己的言行。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。（《论语·里仁》）教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。“慎独”一词源于《礼记·中庸》，书中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”古人尚知内省和慎独，作为新时代的人民教师，更应该努力加强自修养，通过自我修养，强化自己的道德意识，磨练自己的道德意志，并在实践中把道德意志转化为道德行为，做一个品德高尚的人民教师。

Ⅸ 七年级语文上册的第十课《论语》十二章有什么句子是（学习方法和态度）与（道德修养或为人处事）的

1、学习方法源：
（1）学而时习之。
（2）温故而知新。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2、学习态度：
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）三人行，必有我师焉。
3、品德修养：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）吾日三省乎吾身。
（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（4）三人行，必有我师焉。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。