『壹』 情与法的选择,道却是无情的 作文
上网多年，也结识许多朋友，来来去去，总有过客匆匆的感觉，无论自己成为别人的过客，还是别人成为自己的过客，虽然还谈不上黯然销魂，其感觉总是令人不爽的，究其原因，也许是“道是无情却在情”吧。
所有的过客都有一个快乐的相逢，也有一个相知或许还算相悦的过程，同样还有一个不能相守的结局。结束的原因常常是说不清道不明的。这让我想起了托尔斯泰说过的一句话：幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。朋友曾感言：生活中有太多的善变和太多的不可预知，一个不经意的失误，一个无伤大雅的玩笑，都会让朋友分手形同陌路。这似乎说明了人的感情是很脆弱的，但有一点不容否论的就是曾经有过感情，现在虽说是没有了，但我们还留有回忆，并且是经历了时间涤汰过了的美好回忆。我很喜欢一首英文歌曲Yesterday Once More《昨日再现》，无论是唱还是听这首歌我总是心潮澎湃并感慨涕然，虽然昨日永远不会再来，但我还是真心地希望昨日重现。有一次我跟朋友谈及因误会而分手朋友，如果重逢会不会尽释前嫌？没想到朋友竟说：本来就没有什么前嫌，更何况还有“相逢一笑泯恩仇”之说。听这些话让我感到无比的欣慰。
有个朋友是个极为热心的人，总是尽力帮助别人，其曾自云：即使是一颗流星，也要划出那闪亮的一痕。这又让我不禁想起了过去写的一道诗：在情感的天空上，既有炽热的太阳，又有朦胧的月亮，还有那满天星光。偶有流星一闪,或是星雨沱滂，虽然短暂，却像是划过了心房，更有际遇的慧星煞是明亮，在夜的天空欲与明月争光。其实无论是太阳或月亮还是星星，只要是在照亮自己的同时，还能顺便照亮别人，我们就应该很满足了，并不奢求像流星一样，燃烧了自己，只为照亮别人，这样虽然令人为之感动，但毕竟是太匆匆，也太剌眼，局外人也许会投来羡慕的月光，而局中人并未能从中真正得到任何收益，所以我认为没必要，也不值得。当然我这里所说的并不是朋友说那句话时的本意。
古语道：圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。所以我们常常为情所困，绝情自然是不可取的，薄情似乎也不太好，浓情又会让人难于接受，也许生活的真谛还是：平平淡淡才是真，道是无情却有情。
『贰』 09年中考作文热点
我这里只提供09年“给材料作文”的热点
一、盐城水污染再度敲响环保警钟
2009年2月20日上午，由于取水口上游一家化工厂偷排污水，江苏盐城百姓家里水管流出的不再是自来水，而是“农药”！接下来是没有任何通知就开始的断水，大家只能从传言中了解发生了什么，商店饭馆歇业，数十万百姓到处找水喝。
水污染事件发生后，盐城市全力调查，目前原因已经查明，是位于取水口上游约11公里处的盐城市标新化工有限公司偷排污水所致。该企业生产精细化工、日用化工、印染助剂等化工产品，还曾被评为“盐城市十大标兵企业”。
【点评】GDP大幅增长，地方经济快速发展，这些喜讯的背后总有难言的痛楚。我们采用粗犷的模式“宁可被毒死”也要搞经济，但是如果我们全都被毒死了，发展经济又有什么用？什么是以人为本？什么是可持续发展？什么是科学发展观？
【适用话题】发展；责任；环保；人与自然；科学发展观；以人为本……
二、一个售假商贩的自我救赎
2009年2月16日下午，在北京参与售假的湖南青年刘曼（小龙），在妻子已有七月身孕之际，到国家工商局自首。“湾仔码头”饺子、蒙牛小布丁、伊利巧乐滋……许多冒牌货，经他手流入超市。
直到有一天，看着妻子日益隆起的肚子，他开始胡思乱想了，“将来孩子出生后，奶粉只能买国外的。”“你卖注水肉给我，我卖假冰棍给你吃，彼此互相欺骗、伤害何时是个头？长此以往，下一代还怎么生存？”……
【点评】人，终究是社会性的。社会是公共的社会，每一个人都必须依存于这个公共的社会。良知与社会公德的蹂躏者也必将被良知和社会公德所惩治。当然能懂得悬崖勒马，犹未晚矣。
【适用话题】忏悔；勇气；责任；良知；幼吾幼以及人之幼……
三、美俄卫星相撞呼唤太空交通规则
2009年2月10日，美国铱星公司一颗卫星在距离地面约800公里轨道上，与一枚报废的俄罗斯卫星发生碰撞，造成卫星损坏和部分通讯服务中断，这是人类发展航天事业以来，首次卫星与卫星的太空碰撞。俄太空专家利索夫认为，这次相撞产生的碎片有可能威胁到在相似轨道中的地球跟踪卫星和气象卫星，甚至可能引发一连串相撞。有相当多的卫星在附近轨道运行。另外65颗在相似轨道上的铱星将面临最严重的威胁，附近的轨道上还有大量地球跟踪和气象卫星。碎片有可能引发一连串的相撞。
在相撞事件发生后，欧盟呼吁为太空活动制订规则。在首颗人造卫星升空后的50多年里，国际社会一直没有就跟踪卫星或者确保卫星不发生相撞事故制定过规则。
【点评】对于浩瀚渺茫的太空而言，地球也好，人类也罢，都不过是沧海一粟、甚至微不足道。人类迈向太空的每一步，都时刻伴随着不可预期的风险和挑战。人类的航天事业，必须尊重宇宙的规律，必须相互合作，有序进行。
【适用话题】科学；规则；规律；教训；风险与挑战；合作……
四、亲民总统奥巴马
美国总统奥巴马是美国历史上第一位黑人总统和首位非洲裔总统。1983年取得哥伦比亚大学文学学士之后，奥巴马在国际商务公司工作了一年，于1985年成为芝加哥一名年薪仅1．3万美元的社区组织者，负责与芝加哥教会合作搞慈善活动。在芝加哥当了3年义工后，奥巴马进入哈佛大学法学院学习，1991年获得法学博士学位后，回到芝加哥专门从事民权诉讼，开始了多年的“穷人代理人”生涯。
1996年，奥巴马凭借其社区工作经验和这些工作给他带来的社会影响，从芝加哥第13区被选入伊利诺伊州议会。2004年10月，他高票当选为美国历史上第五位非洲裔参议员。2007年2月，在国会100名参议员中排名仅第98位的奥巴马宣布竞选2008年总统，并获大胜。
奥巴马的成功既源于美国社会的历史格局，也源于他真正深入联系民众，即中国式的“从群众中来，到群众中去”。获得学士学位后，奥巴马本来有很体面的工作机会和优厚薪水，但他不为眼前利益所动，毅然投身社区，从一名义工做起。也正是这几年社区工作的经历，让奥巴马深刻理解了美国的底层社会和民众，培养了一种亲民思维。
【点评】今天的中国青年，应该借鉴奥巴马的成功之道，敢于和乐于把自己与民众的命运连起来，让自己肩负起更多的历史责任。一个没有悲天悯人情怀、时刻只顾个人利益的功利主义者，注定不能成为真正的社会精英。
【适用话题】社会责任感；关注弱势群体；奉献；人生价值；一屋不扫何以扫天下……
五、二人转演员出身的小沈阳
2009年春晚，小沈阳凭借与赵本山的合作，一炮走红，关于他的出身，媒体自从他一夜成名便作了铺天盖地的报道--家境贫寒，只读到小学毕业就出来闯荡，进入铁岭县艺术团学习二人转表演，出场费才35元，住在猪圈一样的小剧场里，甚至没有回家的钱。唱二人转时穿女装，搞些阴阳怪气娘娘腔，有时还讲荤段子。早早地恋爱结婚生子，钱一律交老婆保管，所有这一切，都与东北地区表演二人转的草根农民没有本质区别。
但是，小沈阳却在不声不响、坚持不懈的努力中，创造了走红的基本条件。长年的二人转表演的摸爬滚打，为他积累了丰富的舞台经验，打下了坚实的基本功，尤其是2000年进入吉林林越艺术团后，训练和演出更加系统，为他的演艺水平的提升奠定了更牢固的基础。在喜剧表现和艺术领悟上，他的确有天赋，虽然他唱歌只限于模仿秀，但在首次实行真唱的2009年春晚上，他在《不差钱》中的唱功着实令人叫绝。当然，最具决定性推动意义的是赵本山的格外器重和力捧，在《不差钱》中，赵本山明显就有甘做绿叶烘托小沈阳幽默光芒的意思。
【启示】台上三分钟，台下十年功。成功当然需要机遇。但机遇只垂青时刻准备着的人。是金子，终究会发光；是金子，在哪里都会发光。
【适用话题】天赋；后天努力；坚持；勤奋；伯乐；机遇；穷而后工……
六、台湾魔术师刘谦
2009年春晚，还成就了台湾魔术师刘谦。1976年出生的刘谦，8岁就喜欢魔术，但他最初从东吴大学日本语文学系毕业后，只想当一个平凡的上班族，下班后在自己家里玩魔术。但是，他多次应征工作皆无所获，才决定以魔术表演为生，最终成为魔术师，没想到“不务正业”，反倒成就梦想。不过，在走向明星的路上，刘谦付出的辛劳和汗水绝对超过常人，翻出他这些年演出的魔术，真令人叹为观止，从日本的穿墙术到四度空间等，看后会让人觉得，他在春晚露的两手实在是牛刀小试。他是在坚实的基础上飞身一跃，成就明星的梦想。
【启示】从刘谦走上魔术师的道路，我们可以看出，要理性看待失败。暂时的失败，说不定是成功的一块基石，关键要看自身，要朝前看。而年仅32岁的刘谦，孜孜不倦地研究魔术25年，才有今天渐渐自成一格的刘谦魔术。可见，机遇、坚持、勤奋与努力都是成功必不可少的条件。
【适用话题】坚持；逆境；勤奋；努力；追求；成功；脚踏实地……
七、隐形杀手：“有抗食品”
抗生素是治疗人们日常抗感染的主要药物。但是，不正确使用抗生素而导致的抗生素耐药性问题日益严重。人类用现有抗生素治疗传染病，只剩下10到20年的时间，如果不严格限制使用抗生素，将会无法对抗很多疾病，在21世纪将带给人类毁灭性的灾难，这是一个非常严重的问题。
近来，医学上防止滥用抗生素的情况已受到一定的控制，但禁止在农业或食品中滥用抗生素的工作仍是一片空白，基于利益的驱动，中国的养殖业大量滥用抗生素，猪牛羊鸡鸭鹅鱼虾蟹无一幸免，此外，无良奶农在奶牛乳头上用抗生素防止发炎，“有抗牛奶”比三聚氰胺更可怕，婴儿长期透过牛奶吸收抗生素产成抗药性。
就某种意义而言，“有抗食品”的危害程度高于医药界滥用抗生素的危害。“有抗食品”至今却尚未引起社会各界的足够重视，这些抗生素仍然被广泛使用，尤其在禽畜养殖业中更为普遍，正成为潜移默化危害人体健康的“隐形杀手”。
【启示】今年“两会”上，食品安全问题备受代表委员们关注。用药安全，食品安全，关系国计民生。有关部门应当尽早采取行动，防患于未然。
【适用话题】食品安全；依法治国；国计民生；防患于未然……
八、“我自己跌的，你们不用担心”
2月22日，南京一名75岁的老汉在公交站下车时，从公交车门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。
乐于助人、扶老携幼、助人于危难之际这些义举美德已经沦丧了吗？没有！它还在大多数善良人的心里，可是，善良的人们确实都已经怕了！经历过著名的“彭宇案”之后，莫说在事发地的南京市，全中国的人遇见跌倒的老人不敢伸手了。
2006年11月20南京某老人在公交车站跌倒受伤，被一位叫彭宇的小伙子扶起，并在老人的请求下将老人送到医院。结果是老人说自己跌倒是被彭宇撞的，彭宇坚决否认，老人就把彭宇告上法庭，经四次审理，最后法院判彭宇赔偿老人四万多元
【启示】彭宇的经历，让许多善良的人们噤若寒蝉，不敢轻易伸手去援助倒地的老人。可是，面对倒地老人，又不忍弃之不顾。这其中，情与法的冲突，世道人心的复杂，有冤难申的悲凉，费时费力的辛酸……道德面临的是法律的挑战，人们在道德层面没有遇到问题，却是被法律束缚了手脚。
【适用话题】助人为乐；法律；道德；情与法；信任……
九、严禁演员名人当“医托”
09年2月16日，广电总局等5部委通知严禁演员名人当“医托”。
此通知皆因近些年来明星代言虚假广告事件层出不穷：郭德纲代言“减肥茶”广告惹风波被告上法庭；文清代言虚假医疗广告涉嫌严重欺骗；成龙代言霸王乌发被认定为虚假广告……面对这些虚假广告老百姓真是防不胜防。
然而，讨伐明星并不能治本，媒体和监管部门更是罪不容逃。对付虚假广告我们要的是法律。
【启示】屡禁不止是利益使然，利益大于违法成本，就必然有人胆敢以身试险。在商业利益面前，名人应当坚守人格底线，珍惜自己的名誉；商家应懂得诚信经营，才能立于不败之地。
【适用话题】名人；人格；信誉；虚假广告；法律；职业与道德……
十、蔡铭超智斗佳士得
最近一段时间，中国民众和媒体都聚焦法国佳士得总部企图拍卖中国圆明园珍稀鼠兔铜首的事态发展。对于这两具流落法国的鼠兔铜首，依照相关的国际公约或法律，法国人应该将它们归还给中国。2月25日，佳士得总部完全不顾中国政府和人民的坚决反对，一意孤行，在巴黎如期开拍鼠兔铜首。现场的结果是两件文物被一名神秘的买家拍走。
几天后，竞拍结果以人们意想不到的离奇情节发展，拉开了举世皆惊的戏剧性一幕--圆明园鼠兔铜兽首的神秘买家，中华抢救流失海外文物专项基金的收藏顾问、福建厦门某拍卖公司的老总蔡铭超公开表示，“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”
【启示】如若把追索海外流失文物比作斗争，那么，斗争需要勇气，更需要智慧。蔡铭超以智慧成功地搅乱敌阵，是合法规则下的博弈，而且是以中国象棋的方式出其不意地“将军”。这是一种爱我中华、维护国宝、秉持正义、克敌制胜而采取的兵不厌诈的正义行为。
【适用话题】智慧；爱国；追讨流失文物；合理利用规则……
『叁』 从驱动型作文方面写社会生活实践,
语文高考是现实的反应，语文高考作文尤其如此。它总是跟随着时代现实情况的变化而变化，或快或慢。既要符合时代的要求，又必须符合语文学科的规律，所以就必须兼顾现实性和规律性的统一。十八大后，改革这一时代主旋律进一步强化，整个政府更加注重务实高效，教育领域的改革也逐步展开。因此，高考语文作文也相应地由原来的命题作文、话题作文、材料作文、 新材料作文变为如今的任务驱动型作文，现实的因素进一步加强。
任务驱动型作文的试题往往是选取自当下生活中，比较贴近我们生活实际的问题，给学生创设出一个情境，出现并列性，甚至是对立性的问题，让考生通过写作，分析问题产生的原因，提出解决处理问题的想法和方案。所谓的任务，其实就是作文材料中提出的，需要考生解决的问题。所谓驱动，就是考生在问题的引导下，分析问题产生的原因，并提出对应性的对策这一思维过程。
所以，任务驱动型作文，就是题目提出一个问题（任务），在这个问题（任务）的驱动下，考生分析这个问题（任务），然后解决这个问题（任务）。作文的思路基本上是：提出问题→分析问题→解决问题，呈现出递进式的结构。
任务驱动型作文有意在作文材料中增加一个问题型因素，目的就是以此问题为驱动力，引导学生在设定的真实情境中，辨析涉及问题各方的关键概念，考虑问题涉及的各个维度，解决问题关系到的各方的利益。作文中给出的材料，对学生来说，既是启发，同时又是引导的要求，学生可以借此获得可能的立意角度，但又不能偏离材料设定的讨论范围。这种类型的作文，较好地解决了新材料型作文的泛角度与话题、命题作文限制性之间的矛盾。既能防止学生宿构与套作，又给学生足够的发挥空间。
如2015年全国新课标甲卷，作文题要求考生给“女儿举报”事件相关方写信，以此来入情入理地谈问题、讲道理;全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这两道作文题目，都提出了相应的问题，需要学生在理性思考的基础上，分析问题并提出解决的办法。立意的角度可以多元，但范围非常清晰。学生都有话可说，又能检测出不同水平学生的思维水准，比较好地实现了高考的考查选拔功能。
二、任务驱动型作文的特点
任务驱动型作文的特点，要在与命题作文、话题作文、材料作文、 新材料作文的比较中得来。
1.选题的鲜活性 任务驱动型作文的选题，一般都来自于当前的现实生活，甚至有时就是社会热点、国家大事，考生都很熟悉，材料鲜活，非常具有时代特点，这一点与之前的命题作文，话题作文，材料作文、 新材料作文都很不一样。之前的这些作文类型，有些可以完全脱离开现实，坐而论道，所以学生宿构套作的可能很大，作文当中出现的例子，甚至观点都出现高度的雷同。比如一说到战胜磨难，就会搬出司马迁、杜甫;只要是追求自我，自然联想到陶渊明、李白……以至于有人就发出了这样的感慨：这些老人家已经很忙了，能不能不要总是在作文中麻烦他们？虽是调侃，却说出了一个事实：这样的作文题不利于考查学生真实的思维能力。任务驱动型作文有效避免了这个问题。
任务驱动型作文选题贴近生活，让每个人都有话可说 ，同时又是新近发生的时事，因此可以引导中学生的写作关注社会、关注人生，意义重大。任务驱动型作文题要想写好，要求学生及时关注生活，用心体会生活，同时还要学生有足够的积累，需要有思维的训练，能考查出学生见识的广度和思维的深度。
2.思维的开放性 作文选题可选择的立意角度越多，给予写作的空间就越大，就越能考查出学生思维的品质。任务驱动型作文选题的鲜活性，从某种意义上说，其实反应的是我们这个时代利益诉求的多样性。站在不同的利益群体立场，观点自然会有差异。这样的特点就决定学生在作文时，立意的角度是多样的，思维是开放的。既可以站在甲方的立场说话，也可以维护乙方的利益，甚至居中提出比较妥善的调和的意见。无论是哪一种观点，都有它合理的一面。学生要做的，就是找出其中的合理性因素，并妥善解决利益间的冲突。在这样的思维过程中，学生的思想观念和思维能力都得到了检测。
社会的发展变化是日新月异的，改革中出现的问题也是具有时代性的，很多问题，前人没有遇到过，也没有现成的解决办法，因此也就不存在套作的可能。任务驱动型作文，注重思维的开放性，就是要让学生围绕作文材料中新出现的有争议、有分歧的问题，适当地提高思维强度，去探究可能的解决办法，而不是人云亦云，炒古人前人的冷饭，也不是信口开河，想到什么就写什么。而是在独立思考的基础上，运用理性思维表达出理性的解决办法。
3.价值的导向性 思维的开放性，很容易导致各说各话，莫衷一是，甚至出现背离社会主义核心价值观的错误言论。作为国家选拔人才的重要考试，高考作文必定要贯彻国家教育政策，体现国家意志。正如教育部考试中心专家张开所言，高考的主要功能除了为考生开辟自我发展的途径外，更重要的是为国家选择高素质的建设者和接班人，体现为国选材的目的。因此高考作文试题格外强调重视其教育功能，实现试题的育人使命，体现立德树人的教育任务。要实现这一目的，高考作文就要通过试题把积极的思想和正确的理念传递给学生，引导学生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。
因此，任务驱动型作文在选题时，就有意识地增加了作文材料中的价值导向性。所谓的价值导向性，就是指试题有意识地引导考生朝着健康、积极、深刻的方向去立意。如2015年全国新课标甲卷，“女儿举报父亲”的材料，实际上突出的是情与法的辩证思考，贯彻的是依法治国的理念。而全国新课标乙卷要求考生在三个候选人中选出最具风采的人物，无论是选择哪一个，都代表着社会主义核心价值观的一个方面，都是整个时代主旋律的体现。
『肆』 浅谈法与宗教的关系作文1000字
范系统中道德与法律的结构趋于合理，以实现系统本身的功能优化。首先，通过立法确认某些道德标准为法律标准。我国宪法规定了
社会主义道德的基本要求，合同法确认交易活动中的诚实信用原则，尊师重教、尊老爱幼的传统美德在《教师法》、《老年人权益保障法》、《青少年权益保障法》
中得以反映，以及若干职业道德、市民行为规范被赋予行规、民规的法律意义，等等，无一不是道德法律化的表现。第二，使某些道德升格为习惯法。法可分为国家
法和民间法。国家法，即典型意义上的法，指一国立法机关通过一定的程序制定的，并由国家的强制力保障实施的法。民间法指民众在生产、生活过程中自行创制和
遵守的，在特定地域、社会关系网络内发挥作用的地方性规范。民间法一般不见诸文字，而且是零散的。在一定意义上讲，民间法是一定地区道德的泛化、规范化，
是一定的道德加强了其强制力并更经常地得到遵守的产物。至少，民间法与道德传统、社区习俗有更强的依附力、亲合力，并往往交织在一起而难以区分。所以，国
家法与民间法的关系，也能折射出法律与道德的关系。第三，通过监视保障机制保护文明道德行为，禁止不文明不道德行为。总之，道德法律化是进行法制改革的基
础，是实现法治的桥梁。
法律道德化表达了社会规范系统的最佳结构及各要素之间的协调配合状态。法治社会形成的最基本条件是亚里士多德早就勾勒出的
“良法+普遍守法”的框架。普遍守法即法律道德化后的守法精神；良法即善法、符合人类良知与正义道德的法律。称之为良法的法，也即法律道德化后的法律，至
少应包含人权性、利益性、救济性三种内在的品格。其中人权性是法律的道德基础，失去人权性的法律即使形式合理但实际价值不合理，终极会被人类所唾弃。
［16］法律道德化正是通过立法者、执法者、守法者三方将自身的道德修养、人格魅力反映到法治活动中来。“越文明发达、法制完善健全的国家，其法律中体现
的道德规范便越多。可以说，一个国家的法制是否完善和健全，主要取决于道德规则被纳入法律规则的数目。从某种意义上讲，在一个法制完善和健全的国家中，法
律几乎已成了一部道德规则的汇编”。［17］使法律与道德的精神一致起来，使法律得到道德的有力支撑，让法律精神深入到人们的心灵，成为人们的信念，同道
德精神一道成为全社会共同的价值观念。只有造就这种法律，才能使法律获得普遍性和权威性，建立法治才有可能。
（三）道德法律化的局限性
违
反道德的并不能当然就是违反法律的。原因在于并非所有的违反道德的行为都能上升为法律或确立为法律。能够上升和确认为法律的道德要求，只是公认的社会道德
的一部分。有相当一部分道德要求仍然需要停留在道德领域，由道德规范来加以约束和调整。如果将全部道德问题变为法律问题，那就等于由道德取代了法律，这是
不符合人类创设法律的目的和其理想目标的。道德规范不可能全部法律化，另一原因是任何国家的财力都不能支撑道德全部法律化之后所需要的执法成本。但随着经
济实力的增长和科学技术的发展，国家必须尽可能地把更多的基本和重要的道德规范上升为法律。［18］但法律并非万能，其设定的“中人”标准不同于道德倡导
的“圣人”标准，因此对虽“缺德”而不犯法的行为往往无能为力。在现代社会中，法律的他律约束作用与道德的自律教化作用只有相互补充和密切配合，才能达到
建设社会文明的良好效果。［19］在把道德规则、道德观念法律化的过程中，要注意道德与法律在本质和内涵上的一致性，否则会给法治带来灾害。［20］不论
法律中的道德原则实际上能够被贯彻到什么程度，只要是全面地以法律去执行道德，其结果不但是道德的外在化、而且是道德的法律化，这种外在化、法律化的道
德，按我们的界说，其不但不是道德，而且是反道德的了。［21］
三、历史与现实之间
（一）现实中的矛盾
在现实社会中，道德与法律
存在着不和谐之处。中国的道德至上思潮盛行只是表明人们企图摆脱法律的拘束以求更随心所欲地实践道德、弘扬道德。人们并不是以崇尚道德来追求一种更趋于合
理、科学。德国大哲人黑格尔曾有过如下论断：在中国人心目中，他们的道德法律简直是自然法律——外界的、积极的命令——强迫规定的要求——相互间礼貌上的
强迫的义务或者规则。“理性”的各种重要决定要成为道德情操，本来就非有“自由”不可。然而他们并没有“自由”。在中国道德是一桩政治事务，而它的若干法
则都由政府官吏和法律机关来主持。［22］为了说明这一问题请先看下面一则案例：
案例五：一对农村老年夫妻闹离婚，按照法律判决，离婚后的一间住
房应判归男方。但如果这样下判，女方离婚后就将无所居住，显然与情不合。于是，法院综合考虑后判决将一间房隔为两半，一人一半，解决了女方离婚后的住所问
题。这样的判决并未引起男方的“***”，双方相安无事。［23］
这是来自执法第一线很具体的案例，问题随即而提出：在司法实践中要不要考虑道德评价标准？如果要，那么法律评价与道德评价该怎样取舍？
美国法学家德沃金在其著作《法律帝国》中也曾举过一则案例：
案例六：埃尔默用毒药杀害了自己的祖父，他知道他祖父在现有的遗嘱中给他留了一大笔遗产，他怀疑这位新近再婚的老人可能会更改遗嘱而使他一无所获，因此他杀害了他的祖父。［24］
纽约州法院针对该案例确立了一条法律原则，即：任何人都不得从其错误行为中获得利益。问题是：法官以自己的信仰取代法律条文是否冲击了法治原则？
（二）让历史告诉未来
古人云：“以史为镜，可以知兴替”。通过以上对中国古代道德与法律关系的历史考察及对二者关系的法理分析，针对前面的问题可得到如下几点启示：
1、情法冲突——法治的尴尬。
法
治社会要求人们在处理问题时，首先考虑行为是否符合法律的规定；法官判案时，只能以现行法律为依据，不能靠法官的自由裁量。这样势必导致法律无法适应新出
现的情况，而道德等非强制性社会规范则可以其主观性调解新生的行为现象。这就是前面谈及的一元法体制的弊端之所在。即在国家制定法与道德之间缺乏过渡、缓
冲机制上，造成了法律的僵硬、无力及冷酷，造成了法律与大众心理、社会风习之间的脱离与隔阂，也造成了道德的无力感和被蔑视，甚至鼓励了对道德的违犯，加
速了道德的衰落。［25］但是，如果以情理断案，就违背了法治的原则。因此，只有在法的体制上作出调整，才能实现情与法的协调、德与法的并治。
2、儒家伦理——道德化的法律。
良
法表明法要包含某种道德价值，故法治的概念本身就体现了法治与道德的深刻关系。失去了道德基础的法为恶法，恶法之治与法治精神是根本背离的。我国古代的儒
家伦理法体现了道德与法律的一种结合模式，即把社会普遍承认的道德规范上升为法律，纳入国家强制实施的行为规范。解决现实社会中的人们道德缺位、法律的尴
尬，是否可以吸取儒家伦理法的合理内核，灵活适用法律，把法治中注入道德的血液，建设有中国特色的法治国家。申言之，即道德化的法律要行道德的职能，从而
使司法过程成了宣教活动，法庭成了教化的场所。
3、中庸之道——法追求的品质。
法的品质在于公平、正义通过法而得到实现。中国古代的
“中庸”思想追求的是一种和谐、平衡、稳定。中庸主义在法律上的意义就是审判案件要综合考虑各种因素，包括法律以外的情和理，旨在彻底解决纠纷，平息诉
讼。现代法同样面临着效率与正义的挑战。一方面，法律要体现其威严，不可侵犯，人们必须遵守；另一方面，法律还要有其缓和的一面，比如法要体现
『伍』 关于情与法的作文应该怎样开头和结尾
关于爱的作文开头结尾
父爱开头：父亲，大山般的汉子;我，是大山的女儿。父亲的胸怀，如大山般宽广;父亲的性格，如大山般深沉。
结尾：生活里，有了父亲，才有了我广阔的天地;有了父亲，我的生活才有了灿烂;有了父亲，我在人生的道路上才走得更稳更矫剑
母爱开头：母爱像参天大树，为我遮荫挡凉;母爱像一把伞，为我遮风挡雨;母爱像一只小舟，送我到成功的彼岸。
结尾：母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。
综合：父爱如菊，淡淡悠长，只有岁月走过，才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味。母爱无言，在漫漫人生路上，当暴风雨来临的时候，在你头顶上举起一把温馨的桑
友爱开头：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声”诗经中的这首伐木记叙了朋友之间真挚的友情。我虽然不知道朋友代表什么，但我知道，没有朋友的人生是孤独的人生，朋友应该是推心置腹的，朋友应该是肝胆相照的，朋友应该是~~
结尾：朋友有时就像一面镜子，敢于公正的指出你的错误;朋友有时就像一个拐杖，在你难以前行的时候支持鼓舞着你向前迈进;朋友有时就像一把雨伞，为你阻挡着风雨，与你同舟共济.
2母爱作文开头和结尾
爱作文开头结尾示例(1)：
我爱我的妈妈，爱她的“唠叨”，因为有了她的唠叨，我才能改掉一些坏习惯。我爱妈妈，爱她的细心，因为有了她的细心，我才能不出错。我爱我的妈妈，我爱她的一切。
母爱作文开头结尾示例(2)：
那次母亲节我和妈妈都非常开心，我们的感情也更深了，那次母亲节过的可真有意义呀!
母爱作文开头结尾示例(3)：
母爱是开起知识大门的一把钥匙，母爱是夜晚船上的航标灯，母爱是回荡在夜空里的那道首歌谣，母爱是我们心中的一泓清泉。
母亲给我们的那份爱，就像是一个耀眼的太阳，永远散发着无比的光芒，我爱您，妈妈!
母爱作文开头结尾示例(4)：
母爱，它能在我黑暗的时候变成一盏永不熄灭的灯;母爱，它还能在我不知所措的时候为我指明道路……总而言之，母爱是伟大的。
母爱作文开头结尾示例(5)：
母爱是一本永远也读不完的书，是生活永恒的主题。妈妈，您就是我的天空。是您用双手撑起了我的一片蔚蓝天空，我想说：没有您的身躯为我遮风避雨，今天的我就不会站在这里。妈妈，您幸福，我快乐，为您付出再多我也值得。等您老了，我就是您的依靠，也是您撑出一片蔚蓝的天空。妈妈我爱你!
母爱作文开头结尾示例(6)：
母亲节，这不仅仅是一个节日。它唤起的是小草对大地的回报，是花儿对雨露的回报，是我们对母亲的回报。所以，请停下手中的工作，去亲吻母亲的脸颊吧。我想我们每一个人都没有见过上帝，但却无一例外地拥有上帝所派的天使——爱我们的母亲。
母爱作文开头结尾示例(7)：
母亲!你是一本永远写不完的日记，你是一曲永远歌颂不完的诗歌，你是一粒永远熄不灭的火种，你是人类灵魂的缔造师。母亲，节日快乐!
『陆』 关干情与法的作文素材
假如你是一名法官，当你的家人触犯法律时，你会选择包庇，还是用法律去解决一切呢？
包庇？法律解决？
是的，当你真正面临亲情与法律这两种选择时，你也会变得犹豫不决。或许，你会坚定地说：我会选择让法律去解决一切。但最后，你真的会这么做吗？
人都是有情感的，情渗透在人们的心灵深处，也是人的本能所在，情感的种类繁多，上下级情、手足情、战友情、同事情等等，这些情都可能使有些执法者冲昏头脑，把情放在了“法”的上边。因此说，检察官在人际交往中，不仅仅存在“法”与“情”的统一的一面，而且也存在着“法”与“情”相匹悖的一面。
但是朋友，你有没有想过，如果你包庇一个人，其他人也包庇犯错误的人，会导致恶性循环，这样的社会是不是很可怕呢：盗贼进入居民房中偷窃，警察不闻不问；即使犯罪杀人也不用判死刑；没有严格的法律来规范人民……社会该是多么的恐怖与黑暗啊！因此，尽管亲情极其重要，但我们也要凭着自己的一颗良心，明辨是非，善恶分明，将一切交给法律去解决。
或许，这种方法手段残忍了些，你会说：我怎么可能把自己的亲人好友往监狱中推呢？但是，朋友，你换个角度想一想，既然他们做出了一些无法挽回的事情，他们就应该为自己的所作所为付出代价，即使是生命……
这样做，其实是为了他们好，如果不用法律来规范自身行为，而任由他们胡作非为，无法无天，社会岂能容忍？法律既可以维护社会的和谐稳定，又可以推动社会的发展，让社会更加纯洁文明，让更多的人遵守法律，敬畏法律。
朋友，在面对情与法的选择时，你的心中是否有了一个明确的答案了呢？
『柒』 作文 “《情与法》” 800字以上
友情是什么呢？我想它是一座高大的灯塔，指引我们生活的路途;友情也许是一块微小的打火石，却点亮人生的火苗；友情或许更是一层不起眼的阶梯，却能帮助我们拿到生命的钥匙，开启成功之门。