A. 关于敢于质疑,质疑的好处的一篇八百字高中作文,
敢于质疑
“难道打井 也从底层做起吗？”青蛙的一 问使教授哑口无言。哲学教授以偏概 全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。 青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们 的肯定。 现实生活中，像哲学家这样的“权威”大 有人在。有很多所谓的“大家”，他们行 为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第 一，眼睛里全然没有别人；写点东西， 雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听 到点批评的声音，大发雷霆，动辄 打官司 。这些大家其实是摆着“臭架 子”，傲视他人，自以为是，可恨、可 恶、可憎。在我看来他们连一只井底之 蛙也不如。 面对如此繁多的假权威，我们怎么才能 揭开他们的面具呢？ 唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国 国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进 的力量”。没有了质疑，社会就会如同无 本之木，无源之水，像死水一般毫无生 机。因此我们的社会需要质疑之声，需 要一个声音打破这潭死水。 但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇 气，虽有自己的想法，却被强大的外部 舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希 腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在 别人设置的牢房里，牢门是开着的，我 们却没有能够走出去。”只有不畏艰险， 不得过且过，不唯上，不唯书，只唯 真，我们才能寻得真理路上的小小珍 珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为 轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角； 伽利略敢于质疑，“比萨斜塔 实验”推翻 了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润 勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内 问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一 个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但 在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙 般的执着与大胆。 并不是哲学家们的话都是错的，但“智者 千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在 理论不能和实际相结合，搞出一些似是 而非，有时甚至是很“雷人”的只言片 语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带 兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到 惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产 党一开始学习苏联，坚持马克思的城市 中心武装起义，结果导致秋收起义等一 系列的失败；医生看病时一味遵循教 条，不从实际出发，结果自然是耽误了 病情。 所以，唯有从实际出发，虽然不必像青 蛙一样坐到井里，但“接地 气”必不可 少，才能真正拥有质疑的“底气”，否 则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人 物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘 了“地气”就是你的“底气”！ 就让我们以无畏于权威的勇气和实践中 得到的真知灼见为指引，大胆的质疑 吧，相信我们定能跳出制约思想的深井 。
B. 敢于质疑 议论文800字
那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。
古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。
经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑"真理"的人都是在死学，这样的学习是没有效果的。
当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。
在一本古代数学书中，出现'圆一周三的定论'.也就是直径为一的圆周长为三这个'权威'定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑,似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过'割圆法'经过了一个个日日夜夜，他终于得出了 等于3.1415926---3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些'专家'们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。
只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑'地心说'又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。
所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是'权威定论'，老师讲的都是'金口玉言'，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？
所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。
可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。
华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：
一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。
当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。
当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。
可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。
所以，不要想当然地让已经知道的事情成为你推断未知的障碍。同样，也不要让一切已经知道的事情，一切权威已做出的定论，成为你思考未知事情的障碍。
一个小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？"爸爸回答："当然啦！"小男孩问："电灯是谁发明的？"爸爸说："是爱迪生。"小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？"
故事中的"爸爸"就是权威。
大家都认为，权威之所以成为权威，肯定是在某一领域经验丰富，非常精通，但权威也是人，也有犯错的时候。任何时候，都不要因为有权威在，自己就不去作判断。某些时候，你可能是对的，权威可能是错的，关键看你自己是否能坚持自己的信念。
有个刚刚毕业的护理专业的学生，来到一家大医院实习。一天，医院接收了一个转院的生命垂危的病人。医院马上安排抢救，这位实习护士被安排做一位外科手术专家的助手，这位专家也是该院的院长。
复杂的手术进行了近十个小时，终于快结束了，只剩下最后一道程序--缝合。这时，那个实习护士突然严肃地对院长说："院长，我们用了10块纱布，可是您只取出了9块，要不要再检查一下？"
院长看了她一眼，但是没有理睬她的话，说道："继续，准备缝合！"
这位实习护士满脸的不解，愤怒之情溢于言表，她又继续说道："做医生要对病人负责任，你们不能这样做！在找到第十块纱布之前，不能缝合！"
所有人都诧异地看着这个不过是个实习生的小护士，这时，一直表现得很冷漠的院长微笑了一下，举起了左手，里面拿着一块纱布。他说："第十块纱布在我手里，别担心，缝合吧！"
手术结束后，院长决定让小护士留在医院成为一名正式员工。原来，他那天是故意要看一下现场的工作人员究竟有没有职业道德和认真对待工作的品质。
小姑娘当然知道自己是对的，别的医护人员也知道。可是顶撞权威需要一定的勇气，这也就是为什么别人不肯出声的原因。
什么时候都不应该盲从权威。当权威出现错误的时候，一定要坚持自己的意见。这样，才是对自己负责，对别人负责。
对于十几岁的你来说，在自己的专业领域中，那些年龄比你大、资历比你老的人都是所谓的"权威"，你自然应该尊重他们丰富的经验，但你不该盲从他们的一切结论。在你的奋斗之旅中，要时时提醒自己不断地提出疑问，找出矛盾，然后再去解决这些问题、矛盾，这对你将会大有裨益。
C. 以敢于质疑为话题的作文
敢于质疑
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
D. 关于批判精神，质疑精神的作文，优美字句也行！
赖大仁
文艺批评的基本性质与功能，并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释，更重要的还在于，站在这个时代应有的价值立场上，对当代文艺现象进行审美评判与分析，并在此基础上，对这个时代的文艺发展趋向，给予规范与引导。当前的问题是文艺批评界自身在相当程度上弱化了这种责任，由此造成了当今文艺批评的某些缺失，这种缺失或不足主要有以下几个方面：
一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究。真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象，而要从时代需要出发，在对当前文艺现象的观照中，发现具有一定普遍性和趋向性的问题，对此加以评析讨论，辨明是非。随着社会改革开放进一步推进，新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样：一方面，网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起，与当代文学艺术相互影响渗透，并且在市场消费主义的作用下，文艺现象极为芜杂，乃至存在种种“乱象”，让人眼花缭乱迷茫莫辨；而另一方面，理论界一些人又不管现实情况如何，不断把西方流行的所谓“文学消亡论”、“艺术终结论”等各种时髦理论引进来大加炒作，把文艺界搞得莫名惊慌无所适从。面对这样的现实，当今的文艺批评有责任认真研究分析一下。
二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导。当今文艺已经充分开放多元发展，从创作题材到创作方法、文艺形式的创新都已经不成为问题，真正的问题在于，我们的文艺究竟表现和传达什么样的价值观?究竟形成什么样的精神价值导向?毋庸讳言，在当今社会客观存在的享乐化、消费化、娱乐化、游戏化现象的影响下，一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求，放弃了应有的价值立场，在一定程度上陷入了价值观的迷乱；而文艺中这种迷乱的价值观又会反过来影响社会公众，导致社会价值观的更大混乱。面对这样的现实，文艺批评理应担负起价值引领的责任。
三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神。文艺批评的本质是评判，其中既包括对好作品的肯定性评价，更包括对不良文艺现象的严肃批评，从后一个方面而言，文艺批评不能没有批判精神，否则就丧失了它应有的品格和功能。实际上当今文艺界的消极现象仍然存在，媚俗之风比较盛行，然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用，批判精神不断弱化。另一方面也还有批评人格上的问题，缺少抵制媚俗之风的勇气，缺少作为批评家应有的责任感与担当精神。对于真正的文艺批评来说，包容不能没有原则，宽容不能没有底线，一切都应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求。
应当说，当今文艺批评所缺失的东西，恰恰是我们这个时代最需要的东西，是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西，值得我们文艺批评界反思。
E. 科学精神批判质疑作文素材哲理小故事
作文素材万能哲理小故事一
“亲密”的朋友
黄狗和黑狗躺在厨房外的墙内脚边晒太阳。它们已经吃饱容了，于是攀谈起来。它们谈到人世间的各种问题，诸如美与丑，恶与善，最后谈到了友谊问题。
黑狗说：“幸福，就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活，互相帮助，彼此相亲相爱；并且抓紧机会使朋友高兴，让它的日子过得更加快乐，同时也在朋友的快乐里找到自己的欢乐——天下还能有比这更加幸福的吗?假如你和我结成这样亲密的朋友，日子一定好过得多了。”“太好了，我的宝贝，就让我们做朋友吧!”黄狗热情地说道。
黑狗也很激动：“亲爱的黄狗，过去我们两个白天黑夜都在一块儿，简直没有一天不打架!真是何苦呢?打架是完全没有道理的!
人类把我们当做友谊的典范，就让我们用行动给人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的!来吧，握握爪吧!”两个新要好起来的朋友立刻热情地拥抱在一起，那个高兴劲儿，简直不知道拿什么来比拟。
就在这时候，天哪，厨子扔出来一根香喷喷的骨头!两个新朋友立即像闪电似的向骨头直扑过去。“亲密”的朋友“亲密”地滚在一起，相互厮咬。
人世间充满了这样的友谊。听他们讲话，你以为他们是同心同德；丢给他们一根骨头，就全变了样。
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学贵质疑
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
G. 作文“理性的批判”的素材
一项活动，四种行为。我们需要如马云般的领跑者，也同样需
要虽不讨好却也至关重要的批判者。而我更希望，我们人人都能保
持冷静的头脑，做一个理性的批判者。
因为质疑批评，是使活动朝着正确方向进行的重要保证。我们
对一项活动的质疑和批评能够引起引领者和追随者的关注，从而进
行改进，甚至唤醒麻木的心灵，从而改变错误的观念，找寻新的方
向。尼采在黑暗的中世纪高呼“上帝已死”和“重估一切价值”，
唤醒人们对人天性的渴望，从而沉重打击了宗教神学的统治地位，
扭转世界精神的发展方向。鲁迅执笔为剑，直刺国民麻木的心脏。
他用他满腔的爱国热情，将热血洒在中国大地上。虽然因个人力量
有限而无法拯救中国，但他仍激起了无数爱国志士投身革命，改变
中国向殖民地发展的轨迹。时至今日，道德滑坡造成了各种食品安
全事件，而一项由无良商家带头的不择手段追逐利益的活动更是引
爆中国。此时，目光坚定且锐利的江平挺身而出，大声批判不法商
家，高声呼吁“法治天下”。从古至今，是这样的冷静批判者们一
次又一次地将世界拉回了正确的发展方向。
质疑批评，是使活动的本质更好体现的重要“显影剂”。无论
是从方舟子的论战还是从网友对“微信红包”大讨论的事情都可以
体现出正是各种各样的质疑批评才使得一切活动的主题更加突出，
目的更加明确。同时也使得一些趁机从中获利的不法之徒原形毕露
。国家决策，需要民众广泛参与，提供改善的建议，从而完善智力
支持系统。政府机关发起的活动也有各方各界的人进行监督。质疑
的力量是巨大的，我们可以从质疑声中找回活动的本质，并确立明
确的目标。
然而，质疑与批评有时过于杂乱，因此反而会引发社会不必要
的惊慌和怀疑。对此，我认为，在提出质疑前一定要先对事件进行
了解，深入分析，最终得到正确的定论，才能做到冷静的批判。柴
静主讲的《苍穹之下》和之前的“冰桶挑战”就是两个很好的例子
。由于社会各方的猜疑和批评，虽然使得事件更像真相迈进了一步
，却也使得活动偏移了本该有的方向，造成社会的不安。
做个理性的批判者，让我们的社会走向更美好的明天！
H. 怎样写关于质疑为话题的作文
敢于挑战权威死去的灵魂在世界的深处呼唤，真理的火花在黑暗的天空中闪烁，权威的魔爪一次又一次的伸来。为了真理，为了这星星之火可以燎原，为了这世上最美的花朵可以常盛不哀，他、她、他们、她们：都走了，真的都走了。中世纪的欧洲，天空阴埋(霾)的，他一个人在院中来回度步，是供之于众，把人们从封建神学的深水中拯救出来，还是揠旗息鼓，求得一生之太平呢？真理启示了他，他跨出了院门，走向出版社，走上了十字架。35作文网当罗马的鲜花广场上燃起熊熊烈火时，一个伟大的灵鬼(魂)逝去。但他的思想光芒却拨开了阴埋(霾)天空，照亮了整个欧洲大地，照亮了一个时代，照亮了全人类。为了真理，他义无反顾，他搣动了权威的基石，他搣动了人类历史，他就是----布鲁诺，让我们铭记，让我们莫(默)哀。历史潮流滚滚向前，权威的基石一块一块在塌陷，在真理光芒即将照亮整个中华大地时，她——慈禧却试图成为历史的标志，为历史划上句号。“封建社会的美好，只是技术落后一点点”的谬论在你权威的包裹下将“戊戌变法”打得遍体鳞伤。于是，午门外，赫然站立了六位贤人，六个高山行止，景明仰止(高山仰止，景行行止)的人，为了真理，为了中华四万万同胞，他们敢于向封建魔人开战，留下只是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。真理之光因他们而更加明亮，历史会永远铭记他们。权威压死人，权威就是真理的谬论，曾压倒过一切一切，但它并非一定是真理。井底之蛙尚敢挑战权威，让哲人哑口无言，而况人乎？35作文网当权威与真理发生冲突时，我们要向布鲁诺一样，像戊戌六君子一样，像……纵使火葬广场，纵使血溅武门，纵使……这时，真理的火花会因你而更加璨烂，更加夺目。这时，你会看见布鲁诺在天边笑了，谭嗣同在天笑了，你也笑了希望采纳
I. 批判质疑西游记的800字作文
孙悟空曾大闹天宫，天庭无人能敌。但是他取经时经常被一些妖精难倒，只好去天庭求助，大仙版一下来就把妖精权给收服了。那孙悟空打不过妖精，大仙却能打过，大仙就一定能打过孙悟空的对吧？可孙悟空大闹天庭时没有一个人能治他（佛祖除外），现在却是大仙帮孙悟空收妖精。不知是大仙等本领长了还是当年大闹天庭时，他们让着孙悟空？
J. 怎样写关于质疑为话题的作文啊
1。从做学问的角度，可以围绕：“质疑是通往科学艺术最高殿堂的金钥匙！”的中心论版述。 2。从权社会现实的角度，可以围绕：“人与人之间关系太冷漠，彼此总是“质疑”，缺乏真正意义上的信任”来论述，并呼吁大家应该少一些隔膜，多一些信任。 3。可以写一篇小小说，故事大概是主人公因质疑引起的误会，最后写一个出人意料的结局让真相大白，旨在说明：“不能无端质疑，引起是非。天下本无事，庸人自扰之！”