① 谁能帮我找一篇用英语写宁夏的作文啊，多多给分
Ningxia is known as "stuffed with Jiangnan" known. The local people of all ethnic groups, catering to grind rice and spring wheat flour-based.
Thirty-two years of the First Qin Emperor, which is more than 2100 years ago, the Yellow River in Ningxia region, the two sides began settlement, planting rice and wheat. "History of the Song" contained 468 volumes: "The manner Rao grains, rice and wheat尤宜." Ningxia large grain of rice yen, color Jie, sexual asbestos,味香, protein, fat content, particularly high, the highly nutritional value. Ningxia rice steaming the rice, white, such as fat,粒粒Jingying, glutinous and non-stick,油润refreshing, fragrance nasal spray may be the famous Tianjin "rice station," comparable to prosperity. Ningxia flour, silty flexibility, precision尤宜do all kinds of cakes and noodles. Ningxia Hui rolling noodles very superb technology, whether it is cut, pull, pull, cut, everything fine, known as "Ga-mei Ningxia will cut" theory. Guests came to honor a son of spicy lamb bashfulness pulling face, bold. Muslims in particular, likes to eat the oil fragrance, Serratula, micro-son油糕, these deep-fried food translucent golden, crispy and delicious, is celebrating "Id al-Adha", "Eid al-Fitr", etc. Jiapin indispensable.
Hui is a very particular about the health of the nation, with the exception of personal hygiene, family health, the food hygiene in particular, about everywhere conspicuous "clean" word. Hui fasting pork, horses, donkeys, mules, dogs and other non-ruminant animal meat, animal cruelty temperament (such as eagles, tigers, etc.) of meat, the meat from dead animals and all animals, blood, are in the list of fasting . Muslims are not fasting animals, are invited on behalf of the imam scriptures eat before slaughter.
"Koran" provides Muslims are not allowed to smoke, drink alcohol. However, Hui about tea, when guests are visiting each tip of "sub-covered" to敬茶, followed by fruits, micro-son cake hospitality. Tea cup occasional left hand, right hand grasping covered with a cover will be floating above the white sesame轻刮while chewing edge sesame tea, tea cup can be completed within suffered nuts.
Hui eat halal food, because of Islam in the history of our country also known as the Muslim religion, named. In addition to halal cuisine usually outside, mainly referring to Muslim cake, cakes, cookies, sesame cookies, sandwich bread, halal cattle, sheep, chicken, rabbit, canned fish, meat and soy procts, dairy procts, such as candy and pasta. Traditional pasta, such as oil incense, Gentiana, steamed dry food, sugar crisp steamed,锅盔, steamed Chinese ravioli,千层饼so as to deep-fried, baked, roasted, steamed good, with crisp咸甜soft, distinct features such as color. According to incomplete statistics, Ningxia variety of halal food has reached more than 200 species. Where Hui catering stalls, restaurants, tea shops, etc. are linked to Muslim card at the door. There are two kinds of wood and glass. About 0.5 meters, 0.3 meters wide, four reading "Muslim Hui", the middle bottle painted soup pot and covered盅子, brand or the bottom of the Arab essay book, and its meaning: This is the Muslim food. Some in front of their shops under the eaves hung with blue banners written in both languages Ahanhanzo to show Muslim.
Valley powder food is the most common type of surface, and its many different types (such as cold noodles, noodles, fried noodles, pouring juice, noodles, minced meat noodles, thin noodles, bean starch noodles). In addition, there are mplings, steamed wonton, steamed stuffed bun, such as mutton. In grains, the Xinjiang Uighur Muslims with the same proction抓饭, while Muslims did not do the Mainland eating habits, they generally like to eat rice with the Han nationality, or the meter煮成粥. In the meat cooking methods, the general is said to Hui mutton with a variety of vegetables together with the proction of cooking into a variety of non-staple food. In addition to these non-use of pork cooking outside, in other aspects of the dishes with the Han in the difference between barely. In fish, the Islamic doctrine laid down in fasting fish without scales, and the inland river and the lake's catch carp, crucian carp, grass carp and other freshwater fish is a common muslim dishes on the table. - http:// diet characteristics. Cn --
Hui Hui banquet feast first on 4-8 dried fruit plate, and then at eight or ten, 13, 15 hot dishes, and there is a different name, such as the yen and other十五月abuse. Hui feast with meat-based, pay attention to benefits. There are two banquet eating habits; one is eating the side dishes, finished close; the other is on the dish and eat together, to close together, the last one did not close the entire table to be closed to lay down their chopsticks.
Hui盖碗茶盖碗茶is the traditional custom of drinking tea. Covered by water from the trays, bowls and碗盖horn is composed of three parts, it said covered or three forts, according to legend began in the Tang Dynasty Zhenguan years. This tea because of the different ingredients and different names. There are brown sugar, brick tea, sugar tea, candy窝窝tea, three tea (tea, candy, longans), five Isodon (crystal sugar, tea, longans, raisins,杏干), Babao tea (jujube, Chinese wolfberry, walnut , longans, sesame, raisins, sugar, tea) and so on.
Hui about tea, that the use of snow, spring tea best. If guests tea, the presence of the guests of the face, will be opened碗盖, boiled, like bowls, Add sugar, tea and other raw materials, and then stamped into the water, holding hands delivery, said one of the guests respect, two said that it is none other than drinking tea cup leftover leftover tea.
Hui tea in addition to hospitality, but also for their own health. Usually depending on the season and their own physical condition with a different tea. Summer and more jasmine tea, green tea, green tea Shaandan polydipsia winter. Cold and stomach brown sugar brick tea drinking, elimination plot of fresh green tea drink sugar, rock sugar窝窝Qingre泄火drink tea, boost one's vitality, Mingmu benefit thinking, stomachic health, longevity drink tea Babao.
盖碗茶drink when trays hold bowls with lids, "scratch" a few to make it strong酽. Then cover the lid was a little tilt, mouth Sorption drink. Can not remove the lid to blow above float above the tea, not a series pinocytotic. To mouthful to drink slowly. When finished一盅also drink when碗底to stay a little water, not喝干.
Sesame oil Shannon is married crown festivals and funeral ceremonies, when the proction of special foods [$ hi% content characteristics from * * to provide catering & f * http:// diet characteristics. Cn ^ f ^]. This food is used and surface water and salt, and then make pie Add noodles fried油锅system formed.
Braise lamb chop lamb chop cooked in soy and vinegar flavor unique.
Ningxia lamb steamed lamb delicate taste, no smell of mutton taste.
Ningxia catch mutton flavor of traditional local food, use of Ningxia, "Tan" in the weather cooking, lean meat and more meat tender, digestible, no smell of mutton flavor, protein-rich. Color finished cooking methods, non-greasy feeling.
Yellow sweet and sour carp此菜color bright, elegant and outside coke in Lebanon, was "stuffed with Jiangnan" Jiapin delicious.
Crispy chicken Yinchuan local flavor snacks, characterized by crisp crispy.
Clove clove elbows elbows elbows also known as Mao Liao is the characteristics of Yinchuan food. Its fat rather than greasy, thin rather than firewood, soft rotten palatability, mellow flavor.
② 写宁夏某一物产的作文
对于我们这种在知识的大海里徜徉的学生来说,最大的困难莫过于那一个内个令人百思不得其解的难题了容,我总是绞尽脑汁把它们攻克.
这天,窗外正下着倾盆大雨,远处的景物一片朦胧,雨点敲击着大地,荡起一圈又一圈的涟漪.我正端坐在窗前,思考着一道数学题,它给了我们一个长方形,把它分成四个大小不一的三角形,却只告诉了其中一个三角形的面积!这下,智商一向不太差的我也犯了难,冥思苦想也没得出个所以然来.雨仍然淅淅沥沥地下个不停,敲打着地面.我又查书又翻笔记,可也愣找不出一点提示来解题.
我揉着太阳穴,紧皱着眉头,努力回忆着以前做过的题目,希望能有些线索.忽然,我灵机一动：“对了!我用算术不行,用方程总行吧!”可是,到底设哪一个未知数呢?我不禁又陷入了沉思.设长方形面积?不行.设三角形面积?也不行.设……想了半天,我突然眼睛一亮,对!设长为x!顺着这条思路,我很快找出了等量关系,兴奋不已地算了起来.不料,这道题难度太大,一列方程这才发现也解不出来.我一会儿咬着笔头,一会儿撑着脑袋,一会儿含着手指,怎么想也想不出来.
③ 写宁夏节日习俗的作文
在中华民族走过的历代光辉中，春节，这个很重要的节日陪伴我们华夏子孙度过了一年又一年。而这一年又一年代表着什么？是对这个中华传统节日的文化内涵与人文内涵的加深，还是一次次冲击年俗这座固化的山？春节这个代表中华民族传统文化底蕴的伟大节日，是否被人们牢记在心？现代的社会发展趋势所向是否会影响中华传统文化河流的渊源流淌？一年又一年啊，一次又一次让我浸透在为“年”意义的感慨气息中，久久不能自拔。
听老人们说，“年”在他们的印象中，是一种希冀幸福物质的时刻。那时，不知是多少年前，人们只有在过年时才能品尝一次肉的香腻，只有在过年时才能穿一次在将来一年中久挂于身的新衣。“年”意义的贴近像一场场的及时雨，造福多少人，团园多少家，绽放多少笑脸。
那是一种多么美好的境界，我近几年来一直在寻找这“年”的意义，这春节的真谛，企图享受这种崇高的境界。时代的变迁是一种局限。对于现代人来说，找到那种如释重负的感觉不容易了，我们没有理由抛弃与无视更现实的“精神基础”。春节里人们的活动被很多人看为越来越趋于简单，会带来传统的民俗文化的流失。我也何尝不这么想过，似乎春节里那红红火火的气氛不多见了，年的味道也留之不多了，年俗这块古老化石上留下的可探索资源越来越少，能品味道的年味也渐渐稀薄。
其实，“年”的意义在向着现代人对待节日的思想变化。随着人们生活水平的提高，人们对传统意义上的年俗加以改变，将古老的旧文化习俗，添加了新时代的要求，为年俗做了现代化的改革。随着信息时代的到来，人们改变了旧时到处洋溢的一种拜亲谒友的浓浓氛围，取而代之的是更方便的通过网络、短信、微薄等途径的祝福活动。而新流行的种种现代理念活动，不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围，更难以承受传统年文化的传承重任。可是从时代的角度来说，利用信息时代的优势来对待传统的年俗，这是一种新颖的方式，未必不可。可是这信息时代同时带来的是人们对待春节时人与人相互祝福活动的草率。一个短信转发就企图寄托对朋友、亲人的浓浓祝福？这实际是不可行的。这些不是出自于祝福人的真心所向，也是信息时代的便利对人们精神的麻木。我想聪明的我们渐会认真对待这一切。
春节里人们的活动，也是日益更新，今年给我的印象很深。比如年年除夕夜央视都会上映的春节联欢晚会，许多人们把它视为除夕夜守岁中的的重要活动，伴着钟声的想起，另一个春天正向我们走来……不得不说，今年的春晚比起往年大有进步。在我眼里，我觉得今年春晚舞台的设计及其华丽，这也直接导致春晚的舞美效果大大提高，吸引了观众们眼球；广告的封杀也大大满足了人们的愿望，过年就要过个纯粹年，难道令人厌恶的广告还敢登上这神圣的春晚荧屏？家家户户放鞭炮，这个习俗是过年期间最“响亮”的。漫天的烟花，阵阵的炮仗声，让这个年繁华了起来。家家户户拜年也是个重要的活动，从初一开始，大大小小的队伍都开始了自己走亲访友的活动：寄托着一缕缕真心的祝愿，向着亲友们表达最真挚的祝愿，这是春节最难能可贵的一种活动，令人温暖。最贵的无异于孩子们领压岁钱了，这是最令孩子们惬意的了。每当看到那一张张的压岁钱，就能想起亲人们、邻居们慈祥的面容，那多么美好啊。
④ 写宁夏隆德名胜古迹的作文
远远的来便看见，长城犹如一条长龙，源盘卧在山陵上。 爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一起向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观,宏伟.过了一会,我看见一个小房子似的堡垒,原来那就是烽火台,敌人来时,用来点狼烟的,这不仅使我想起"周幽王烽火戏诸侯”的故事.
抬头仰望天空,是如此的蔚蓝,再看看长城,仿佛还有很远很远,一直延伸到云端.由于下起了小雨,所以我不得不下去了,我仅仅爬到了835米处.哎!真是令人遗憾啊!不过看着下面的人群,我当然十分自豪.
望着人群,我想,这便是长城的吸引力.如果长城没有宏伟的气势,怎么会吸引那么多的游客?我又随着人群涌了下去......
此时我真的感受到了长城的宏伟壮观!
⑤ 描写宁夏景色的文章 500字 拜托各位 急啊
坐车沿贺兰山东麓自南向北行驶，踏上贺兰山口的洪积扇，攀缘沟口的大峡谷，随处可见刻在光秃秃岩石上的动物千姿百态，人面头像千奇百怪，栩栩如生。在岩画相对集中的一片片被洪水冲积成扇形的区域，那方圆不足5平方公里的地方，几乎每隔二三米，就有一块块刻在岩石上的岩画扑面而来，令人留连忘返，浮想联翩。这些享誉国内外的宁夏贺兰山岩画，以其独特的文化内涵丰富了世界艺术史，成为人类文明的宝贵财富。然而，星移斗转，岁月匆匆，烈日、狂风、漫天的沙尘，伴着那人为的侵害，使贺兰山岩画面临着险境。位于宁夏平原西北部，距银川市50公里的贺兰山，是宁夏回族自治区和内蒙古自治区的界山，也是古代农耕民族和游牧民族生存与生活的交界之地。早在新石器时代，这里就有人类的足迹。在绵延250公里的贺兰山东麓，自北向南二十多个山口内的悬崖峭壁上和山口外洪积扇的山地草原上，分布着数以万计的岩画作品，原始先民契而不舍地将史前游牧民族狩猎、放牧、争战、祭祀、娱乐、交媾等生活场景，磨刻在亘古不变的岩石上，成为现代人回望过去的“刻在石头上的史诗”。贺兰山岩画自发现以来，就始终处于被破坏的状态。岩画专家分析认为，贺兰山岩画除了长期风蚀、日晒、雨淋，造成石面剥蚀脱落及山洪冲积等自然力的破坏之外，人为破坏是最主要的因素。据了解，贺兰山岩画群在没有设立专门管理机构前，被当地群众分别于1979年、1983年和1998年三次在沟口南侧的山脚下炸石修渠，凡是水渠所经之处，刻有古代岩画的石崖与石块便荡然无存。面对那些历经数千年风霜洗礼的神秘图案，活着的人们除了惊叹它的神奇，如何保护这些先民们为人类留下的文化遗产，也就成了普遍关注的话题。其实，贺兰山岩画真正意义上的保护，始于2000年7月成立的银川市贺兰山岩画管理处。2000年7月，根据自治区人民政府的决定，贺兰山岩画的密集区贺兰口由贺兰山国家级自然保护区管理局交由银川市管理。至此，银川市境内的贺兰山东麓各山口的岩画开始有了有效的保护和管理———对贺兰口沟口内外的环境进行整治，设置了保护栏，再现了沟口内与岩画遗产相协调的原始、古朴的自然风貌。 贺兰山岩画，你的神奇，预示着你的不朽！
⑥ 宁夏开城遗址作文结尾怎么写
开城遗址位于宁夏回族自治区固原县开城乡 ，处在六盘山东边缘清水河与泾河、茹河、葫芦河的分水岭上，是元代安西王设在六盘山地区的王相府。
出土的大量黄琉璃龙纹瓦、圆形瓦当、雕龙石座等大型建筑构件，表明这里是一处较高级别的遗址。史载元世祖忽必烈第四子忙哥剌曾驻兵六盘山，不久皇子安西王分治秦蜀，在开城设王府，后忙哥剌被封秦王，在此设王相府，夏居开城，冬处长安，旋因地震逐渐衰落，至明代降为县，后废。
开城遗址是"丝绸之路"沿线遗留下的古遗址,是蒙元政权时期成吉思汗、蒙哥、忽必烈开设的行宫,也是一代天骄成吉思汗陨落之处.其王府,宫城区、生活区、官署区、休闲区依山而建与周围山川相融、彰显了精神的创造与现实的完美结合;是蒙元政权早期的特殊历史产物。
宫城面积遗址2.86平方公里，主要由王相府（王府行政区）、王相官邸、王相住宅区，安西王官邸、花园、养鱼池，窑址，街道，平民区，王府官员住宅区和墓葬区7大部分组成。其行制仿元大都（北京）皇宫模式而建，虽然面积较小，却不失雄伟壮观。
据《元史》记载，1227年，成吉思汗灭夏时在六盘山避暑驻兵，闰5月病死六盘山。1253年，忽必烈征云南时屯兵六盘山。“至元九年十月，忽必烈‘封皇子忙哥刺为安西王，赐亲兆为封地，驻兵六盘山’，‘以镇守秦、蜀’”。元军1279年攻占四川，完成统一后，开城府统治河西、吐蕃、四川、陕西，节制西部，成为西部地区的军政重镇。1280年，安西王忙哥刺病死后，忽必烈封阿难答继承安西王王位。1287年，阿难答因皇权斗争失利被罢免王位、收取秦王印，安西王府辉煌的历史由此结束。1306年，开城路地震，安西王府在地震中被夷为平地，安西王府5000余人遇难，王宫全面毁灭。
安西王府不但是西北军事重镇枢纽指挥中心，屯田戍军、开发建设指挥中心，还成为中国再次架通中亚、西亚 “丝绸之路”的重要桥梁。
元代开城地区土葬与火葬并存，多以土葬为主。开城墓地共发掘了73座墓葬，其中有7座为火葬。另外66座墓葬中，有11座墓中无“人”，有55座埋有人骨，共发现59具人骨个体。专业人员对其中保存良好的37座墓葬中的41具人骨进行重点研究。除3具难以确定性别外，其余38具中男性（或可能为男性）有20个、女性（或可能为女性）有18个。从头骨形态特征分析，他们不是西方种族的移民，也基本可以排除非蒙古人种的可能性。他们中可能既有亚洲北部南下的某些游牧民族，也有黄河流域北移的农民。从发掘出土的铁铧、铁镢等器物和此前在该地出土的两方买地券上写着的宋思义、陈子玉等汉人姓名等情况分析，墓葬中应当有主要从事农耕的汉人。两方买地券，内容均是亲属为死者出钱向地神买断一块葬身之地，让死者在阴间平安生活，鬼怪不得捣乱。其内容、语气都大同小异。据了解，当地的买地券一般有两本，一本奉付厚土山泽，一本随死者同埋墓中，由死者收管。
而另一些墓葬中出土的头饰、发簪等饰物，又与内蒙古自治区发现的元代蒙古人墓葬中的同类器物完全相同。专业人员据此判断，当时这里可能是汉族人与蒙古族人杂居之地。
依据出土人骨牙齿的萌发年龄顺序、磨蚀程度、颅骨愈合状况及其他骨骼变化情况，对死者年龄进行了鉴定。结果发现：15岁以下夭折的有9人，占鉴定总数的22%，其中死于七八岁以下的约占67%；死于16岁至35岁的青壮年约占50%，其中死于36岁至40岁的又占90%，说明大多数人死于壮年；死于13岁至18岁的女性，约占72%，比例远远高于死于同一年龄段的男性。专家推测，孕产期女性死亡率如此之高，可能与当时不良的孕产、卫生条件有关。
⑦ 关于写宁夏回族的书
《宁夏回族历史与文化》目录
第一章 宁夏回族历史
第一节 宁夏回族专的属来源
第二节 宁夏回族的形成与发展
第三节 宁夏回族人口与分布
第四节 宁夏回族姓氏及回族文化的形
第二章 宁夏回族经济状况
第一节 家牧经济和手工业
第二节 商业的兴起和发展
第三章 饮食文化
第一节 饮食文化的结构
第二节 饮食文化的习俗
第四章 服饰文化
第一节 服饰的形成
第二节 服饰的类型和特点
第五章 建筑文化
第一节 清真寺
第二节 拱北
第三节 民居
第六章 节日文化
第一节 宁夏回族的节日
第二节 回族传统节日的特征和作用
第七章 婚丧文化
第一节 婚俗文化
第二节 丧葬文化
第八章 宗教文化
第一节 回族与伊斯兰教
第二节 朝觐文化
第九章 文学艺术
第一节 回族民间文学
第二节 回族作家文学
第三节 回族语言文学
第四节 音乐、戏剧、舞蹈
第五节 回族民间艺术和书画
第十章 教育文化和学术
第一节 经常教育
第二节 新式教育
第三节 学术研究
第十一章 体育卫生
第一节 回族体育
第二节 回族是喜欢干净的民族
第三节 回族医学
第十二章 宁夏回族文物遗存
第十三章 宁夏回族人文旅游资源的开发
第一节 宁夏回族人文旅游资源
第二节 宁夏回族主要旅游景点
参考书目
后记
⑧ 写宁夏敬糕的作文
天是奶奶的七十大寿。姑姑送来了一盒精美的大蛋糕，浓香醇正的奶油味深深地吸引了我和小表弟。小表弟灵机一动，神秘兮兮地套着我的耳朵说：“小哥哥，我们去吃蛋糕怎么样？”
“好啊！”
提起吃蛋糕，我口水都快流了出来，怎会不答应呢？所以我不假思索地一口答应了。
没想到小表弟早就侦察好了蛋糕所放之处，只见他兴匆匆地拉着我的手就往里屋跑，然后用手指向放在高处的蛋糕。我顿时明白了，原来小表弟个儿矮，够不着，他这是想利用我，真是人小鬼大。但转念一想，这蛋糕是为奶奶祝寿用的，桌席还没开始，哪儿能先入为主呢？我狐疑了一下，不好意思地说：“小表弟，我们还是等会儿吧！”说实话，吃我当然想吃，但这样偷偷摸摸还是第一回。这不，那不争气的手已慢慢地颤抖起来。
“小哥哥，没事儿，先下手为强吗？你看，今天这么多小孩，等会儿还有你我的份吗？不要再犹豫了。”
在小表弟的一再怂恿下，我哆哆嗦嗦地垫起脚，取下蛋糕。刚取下蛋糕，小表弟就不知道东南西北了，“饿虎吞羊”般地大口大口吃起来。
不好，今天肯定要挨骂不可。情急之下，我拉着小表弟就往外跑。可转脸一看，小表弟满脸都是奶油，十足的“白胡子，小花脸”，就连桌上都沾满了蛋糕。面对眼前的“残局”，我心都快要跳出来了，真不知该怎么办？
为了不被发觉，我慌忙拿出手帕，将小表弟脸上和桌上擦了又擦，又手忙脚乱地将蛋糕放回了原处。
本以为这样做得天衣无缝，无人知觉，哪知刚松了口气，就传来妈妈“小敬，把蛋糕端来”的声音。看来今天在劫难逃了。我也只好采取了最后一招 “三十六计——走为上计。”离他们远远的，装作什么都没听见，什么都不知道。