㈠ 高中关于学习的作文素材~~~
新概念~
㈡ 关于学习，励志的高中作文素材
一 别为小小的委屈难过时间
最近，我在网络上看到一条新闻，一位中学女生的试卷被同桌偷看，事后，班主任老师不分青红皂白，当着全班同学的面严厉批评她考试作弊，这位女生原本就患有轻微的自闭症，听到班主任老师对她的无端指责，她又羞又愤，感觉比窦娥还冤，当即冲出教室，从五楼纵身跳下，一位花季少女瞬间命丧黄泉。父母伤心，同学痛心，老师疚心，这就是整幕悲剧的后果。那位班主任老师没有遵守“有几分事实，只说几分话”的原则，固然有错，但这位女生的反应未免太过激了些，她的心理未免太脆弱了些，小小的委屈被她猛然放大，变成了迈不过的高坎和扛不起的铁闸，于是她选择了轻生之路，纵身一跃，花落人亡。
人生在世，注定要受许多委屈，有的委屈很小，有的委屈很大。应该说，一个人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就会越多，不是说“名满天下，谤亦随之”吗？这些“谤”（即批评）究竟有多少真正讲到了点子上，是平心而论的剀切之言？究竟有多少属于恶意泼洒的污水，是混淆视听的不实之词？他若倍感困扰，光是那些唾沫星子就能让他长出一身烂疮。他若承受不住，每天把毒药当水喝，也不够剂量。
在过往的岁月中，确实也有一些优秀人物经受不住流言飞语的委屈而自杀了，最典型的例子是上个世纪三十年代红遍全国的影后阮玲玉。由于狗仔队对她的私生活大刨特刨，不明真相的人造谣传谣，外界舆论变成了阮玲玉的内心难以承受的重压，再加上婚姻的不幸，她怆然写下“人言可畏”的遗书后，即服毒自杀。如日中天的一代影后香消玉殒，年仅二十五岁。阮玲玉的死既是个体生命的悲剧，也是中国电影事业的巨大损失。
极端而言，大小委屈都能伤人，甚至杀人，但我们不能让死神轻易得逞。每个人的生命都是宝贵的，同样具有偶然性、一次性、脆弱性和短暂性，你要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。
你要学会一笑置之。嘴巴长在别人身上，他要造谣，你就让他造谣，谣言终究会止于智者；他要瞎说，你就让他瞎说，瞎说污损不了你的人格；他要无端指责，你就让他无端指责，身正不怕影子斜。
你要学会超然待之。别人犯了错误，做了蠢事，你不应该拿他所犯的错误和所做的蠢事来惩罚无辜的自己，你要寻求正确的方式去回应他们，那就是将自己铸造成器，用实力，用实绩，用光明磊落的胸怀，用藐视鸡虫得失的大度，用不争一日之长的静气，去扑灭那些用谣言、谎言和不实之词点燃的虚妄之火。
你要学会转化势能。试想，你手中有一把好刀，好刀用久了也会钝化，他们及时地提供了磨刀石，你还得感谢他们。这样的豁达和乐观是绝对必要的，当你有能耐将外界的委屈转化为内心的力量时，你就能超越他人，战胜自己，无往而不利。
当然，你也可以寻找更高的参照系数来说服自己。南宋抗金英雄岳飞，明朝抗清（当时是后金）英雄袁承焕，他们受过天大的冤屈，前者被大奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害于风波亭，后者被崇祯皇帝以通敌卖国的罪名凌迟处死，那样大的冤屈，他们都顶在头上，扛在肩上，死得那么惨烈。历史终究要还给他们真正的清白，还给他们不朽的英名。相比较而言，你平时所受的小小的委屈又何足挂齿？何足伤心？何足捐弃生命？！
别为小小的委屈难过，这绝非阿Q精神，这是强者宝贵的人生经验。
二 美丽的蝴蝶时间
喜欢花丛中那翩翩飞舞的蝴蝶，美丽的翅膀在阳光下闪烁，像一个精灵，自由自在，多姿多彩。
可是，每一只蝴蝶在没变成蝴蝶之前，都是一只躲在茧里的丑陋的毛毛虫，想要张开美丽的翅膀，就要冲破重重的束缚，靠顽强的毅力，耐得住寂寞，受得住痛苦，不为自身的缺憾而叹息，不为眼前的困境而颓废，一步一个脚印，放飞自己的生命。
还记得去年看过的一个电视综艺节目，应该是公益性的，叫“圆梦”，报名参加的圆梦者，可以站在舞台中间，把自己的梦想说出来，圆梦组织会根据你的愿望，能力，可行性，让参加节目的相关组织和企业民主人士帮你解决问题，实现梦想，也就是圆梦。但前提是你的梦想必须有价值有意义，能得到大家的认同，值得人们帮你去实现。
那天，走上舞台的那位女孩，着实让电视内外的人大吃一惊：一个没有胳膊的女孩，带着她的十字绣作品来到台上，现场表演用脚来绣十字绣，不用任何人帮忙。十字绣我们都不陌生，我自己也绣过几幅，一副“八骏图”整整绣了五个月，那是需要很大的耐心才能完成的。如果我们只凭想象，恐怕很难相信这是真的，可那个女孩却做到了，一向爱动情的我看的眼泪直流，现场的观众和相关人员连主持人周立波都潸然泪下。
女孩很不幸，九岁时有一次出去找妈妈，无意中抓到了路旁的电线被击伤，虽然有幸保住了性命，可两个手臂从肩膀那里全部截去。那么漂亮一个女孩，如果没有出事，应该大学毕业了，有一份好工作，有一个美丽幸福的人生。可命运总会在某一个岔路口给上你一刀，不管你有没有能力去承受。
在女孩脱去鞋子，坐在现场为大家示范时，现场响起热烈的掌声。女孩的妈妈说，女儿受伤后就再没去上学，可她不愿意终身活在残疾的阴影中，她用脚学会做所有的事，写字，做家务，做针线活。她用脚绣十字绣，在市场上摆摊，现做现卖，她说，不能一辈子让人养活，她要靠自己的能力生活。大冬天赤着脚坐在风里，女儿的脚冻得通红，妈妈说着哭了，现场观众哭了，电视外面的我也哭了，不是为女孩那悲惨的经历，是感动于她那顽强的意志和不服输不认命的心态。
女孩的梦想很简单，想要开一个十字绣店，凭自己的能力让家人和自己有一个幸福的生活。她的愿望也实现了，带到现场的六副画每副一万元被人抢购，还有好多人预定。一位大姐答应出资帮她开十字绣店，包销她的所有绣品，教她来经营。所有的人为女孩鼓掌，女孩从未哭，一直很阳光地笑着。
很遗憾忘了女孩的名字，可她那坚强自信的笑容一定留在每个人的心中。人们买她的画，帮她实现梦想，不是因为同情她的遭遇，而是敬佩她那自强不息的品质和永不放弃的精神。生活可以给我们带来任何的灾难，有人在灾难面前倒下，心甘情愿地认命，做了命运的奴隶；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗争，凭自己的努力成为生活的主人。决定我们命运的，不光是家庭，能力和环境，更重要的是靠自身的努力坚强和永不放弃。
其实，我们从小就受这样的教育，在我们刚开始上学的时候，就听着张海迪姐姐的故事长大。一个从小就高位截瘫的女子，没有进过校门，却发奋学习，学完了小学中学全部课程，还自学了很多门外语，并攻读了大学和硕士研究生的课程，成为一名优秀的作家。
若提起“假如给我三天光明”，我们一定会想起一个伟大的名字：海伦.凯特，美国的盲人女作家，幼年因急性脑炎导致失明及失聪，凭顽强的意志掌握了五国语言，毕业于哈弗大学，成为世界级作家。还有《钢铁是怎样炼成的》作者保尔.柯察金,这些耳熟能详的名字和他们的成长经历对我们来说并不陌生,在我们上学的时候他们也一直是我们学习的榜样.
可是,我们却仅仅是把他们当做了故事里的人物，而不是活生生的事例，也许是他们离我们太遥远,我们能看到他们的成就，却想象不出他们所经历的痛苦和他们努力奋斗的过程。我们常常抱怨生活给了我们太多的磨难，我们为自己的懒惰和脆弱找出各种借口，却从不在自己的身上找失败的原因。
当我们把大把的光阴肆意挥霍的时候，当我们把宝贵的青春白白浪费的时候，当我们拥有健全的身体却无所事事的时候，当我们因一点挫折而一蹶不振的时候，当我们为自己的处境怨天尤人的时候，多想想那些身残而志坚的人的故事吧，他们在困难面前不低头，不认输，用顽强的生命去创造人生的价值。生活中像他们这样的人有千千万，他们让我们感到自己的颓废和软弱，对自己人生的不负责和不尊重。
或许我们出身卑微，一文不名，遭遇挫折，身陷困境，历经坎坷，可只要我们坚强，自信，自尊，自立，一样可以穿越身心，破茧成蝶，创造出自身的价值和魅力。
张海迪说：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”是的，断臂的女孩都能做到连正常人也未必能做到的事，我们有什么理由否定自己，不思进取。努力做一只美丽的蝴蝶吧，冲破心的牢笼，汲取知识和力量，丰盈自己的内心，增强自己的能力，怀揣梦想，让心飞翔......
三 人只有站起来后世界才属于他
我常常无缘无故为自己的渺小而落泪。
我很渺小。这是我们作为普通人难以躲避的话题。我们生长在这浩淼的宇宙之中，宇宙中的星星多的如同海边堆积如山的沙。我们难以成为星星。星星如同钻石闪耀在这黑幕的天空之中，它露出头来时，全世界的人便都盯着它傻笑，小孩也笑，情人也笑。
而我们。
当我坐在公交车后座上望着窗外人们渐行渐远的背影，我思索着，或者一次擦肩而过的缘分仅仅如同小河上游漂下来的小纸船，匆匆的惊喜的注视几眼，它便猝然离去，消失在水波的光影中。坐在公交车上，我总是在思索人与人之间的关系，人与生命的联系，人与社会的关系。
终于，在夕阳落下，树影袅娜，云朵依依的黄昏，我悟出了活着的奥妙。世界上的人太多了。每个人都有不同的面孔，一样的工具，摆布的各式各样，造就了面孔的截然不同。这世上的人总是奔波在大街小巷，他们无一例外的奔着自己的大好前途。他们用自己的双脚，用一步一步的积累，造就了多姿多彩的人生。
或许，人只有站起来后，世界才属于他。
当我们第一次站起来时，从未料想过这一站的重大意义。我们无意的一站，决定了我们站起来行走的习惯，我们不再漫无目的的爬行，我们学着像一个“人”一样的站立，或许，只有这样，才会到达想到的目的地。
我们总是忙碌着奔波，却从未想过奔波的意义，忘记了奔波的方式。那是最最质朴，最最基本的方式啊。看祖国大好河山，看白雪皑皑，看日升月落，看花开花谢，看沧海桑田。我们奔波着这一切的美丽，为了自己的美丽，为了别人的美丽，为了占有美丽，为了欣赏美丽。在这凡世忙忙碌碌之际，所有人都忘记，只有站起来，这一切才能尽收眼底。
我们无法想象那些身有残疾的人们如何忍受自己生理上的巨大不便和心理上的巨大煎熬。当他们得知自己本健全的身体如同断翅了的蝴蝶一般不再美丽时，当他们得知上天赐予自己最好的礼物破碎惨败时，当他们苟延残喘难以直视时，他们想到了死。
或许死是人解脱的最直接方式吧。
如同大地骤然黑暗一片，自己拖着残败的身体在这黑暗的世间踽踽独行，没有人能够懂得自己真正的痛苦，因为世间绝不存在相同的感同身受。他对着这无奈的世间大喊自己心中悲愤，无人回应。旋而周之，叹世间沧桑，人情淡薄，竟想到死。
但仍有身残志坚的勇士屹立不倒。
他们或是拄着拐杖，或是带着假肢，即使摇着轮椅。没有一个人会否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情独舞，没有人会蔑视断臂运动员跳水姿势的滑稽可笑，没有人敢不敬畏史蒂芬霍金那本穿越时空的《时间简史》。
他们，站了起来，得到了整个世界。
当我再次坐在公交车上不知要到何处去时，懂得了渺小的我们能通往的稀缺道路。
或许，那两个字叫做努力吧。
我们没有可以拼的爹，没有豪绰的家庭，没有惊鸿一瞥的长相，没有黄鹂般的歌喉，我们只能努力。世上的人太多了，每个人放在人群里都是不起眼的沙。当我们感慨自己与世无意义的时刻，不如静下心，不如站起来，看看这个世界。
或许，只有站起来，欣赏这个美好的世界之后，才会明白，唯有埋头，才能出头。
或许有天，万里无云，天气正好，天空正蓝，世界都属于我们。
做人三境界：不知足知足知不足
做人要有境界。在“足”与“不足”间，人的境界一分为三。
做人第一境：不知足。
不知足是一种贪婪，而贪婪是人的天性。我们贪婪阳光，贪婪雨露，贪婪食物，贪婪舒适，贪婪读书，贪婪游戏等等。贪吃可以成为美学家，贪玩可以成为旅行者，贪读可以成为学问家。大凡有所成就者，都需要一种“贪”的精神。鲁迅先生说，不知足是人上进的车轮。每一个追求进步的人必须有一种不知足的精神。社会上的三百六十行，哪一行的状元不是贪婪的结果？百姓口中的三教九流，哪一流的魁首不是贪婪的产物？有句话说，不痴不傻不足以成大事。所谓的“痴”和“傻”，本质就是一种贪婪，不过这种“贪婪”，是对工作事业的贪婪，是对人生的执著而已！但是，此种贪婪虽能成就人，但却不能成就人的境界。按照一代哲学大家冯友兰的看法，人的境界来自对人生的觉解。觉解不同，境界自然有异。因此，不知足的冲动只能算是最低境界而已。
做人第二境：知足。
知足常乐。生活本来是快乐的，人世间为什么还有苦闷呢？其根源就在于贪婪无度。贪婪具有两面性，用得好可以为人造福，用不好只会徒增烦恼。这就需要对人生的觉解。《大学》有言：知止而后有定。这个“止”就有“足”的意思。在生活中，当我们能做到“止”，就意味着我们找到了自己的方向，找到了自己的目标。这一“止”固然有限制的意思，但也由此为人生找到了一个支点，一块基地。人的事业、功业将由此生发新芽，人的境界也将由此而进入一个新的天地。于是《大学》接着讲，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。觉解到这一程度，生活何忧？当然，知足并不是差不多，而是一种对自我的真切了解；知足也不是没有标准，而是源于对标准的真切认知。但是，知足毕竟还存在着这种消极的倾向，这种“缺陷”决定了其必然为更高的境界所超越。
做人第三境：知不足。
知足而知不足。没有知足，就没有知不足。只有真正达到了“知不足”的境界，才能自觉克服“知足”所内含的弊端。比如做一件事，做了个马马虎虎，便以知足搪塞。殊不知这并不是真正意义上的知足，或只能算是消极意义上的知足。积极意义上的知足是知不足，即知道自己的不足是什么。由于知晓己之不足，前进的目标自然会更明确，前进的信念也会更坚定。由此，人之内在力量就会爆发出来，人之进步才能获得更为持久的动力。与人生第一境的“不知足”相比，“知不足”不是“一根筋”式的苦干、蛮干，而是“有所为有所不为”式的积极作为；不是一时的感性冲动，而是建立在自我觉解基础上的持久自觉。尽管在表现形式上二者相差无几，但是在精神面貌上，“知不足”自然会更为自信，更加从容。
做人就是做境界。我们需要这份执著，也需要这份情操……
跨越雷池
古语有云：不敢越雷池一步。雷池是一种束缚，一种限制，告诫人们这里是警示，不能越过半步。漫溯于历史悠悠长河，徜徉古今，雷池虽是界，但也总有敢于越过这鸿沟的人……
德者行于人生路上，对世间尘俗不屑一顾，跨越仕途的名利之地，实现国家民族之荣耀。春秋战国，天下纷争，还记得那个流离于汩罗江边行吟洋畔的三闾大夫吗？忠而被谤、信而见疑、是以见放、怎能无怨乎？可三闾大夫偏要不啜那糠糟酒食，偏要在举世之浊而独醒一人，跨越弛仪那群小人设下的名利浮华的雷池，怀抱一颗为楚国江山社稷、苍生百姓的命运之心，屈平跨越了，屈平超脱了，他为国家存亡，天下苍生而死，为高洁不屈、洁身自好的高贵人生而死，岂不是千载后世人之榜样？
有德之人不汲汲于名利，不着重得失，为国家而跨越污浊的雷池，壮哉！
智者蹒跚于对真理崎岖弯折的求知之路上，无知的恐慌与畏惧袭扰着他们的心，然而真理是光明的剑，斩断那束缚光明的枷锁。
于是，牛顿怀抱心中对真理的崇高向往，超越在神学世界中天地万物运动谬论的黑暗雷池，朝着心中三大运动规律前进；达尔文历经了无数海上昼夜探索的挫折，面对教会亚当夏娃、上帝创世的思想枷锁，超越吧，超越现实的无知，探索未来的奥秘，用《物种起源》融化这真理面前污浊的雷池，寻求真理的光明。千年前，从普罗泰格拉到苏格拉底，从柏拉图到亚里士多德，延续到那个真理向权势屈从的，丝毫没有人民自由的中世纪的法国，伏尔泰用古朴的人文主义和天斌人权超越君主专制下的愚昧与无知，用自由与平等的烈火让封建的雷池不再畏惧人们脆弱的心灵！
智者走在路上，怀抱真理求知的信念，超越无知愚昧的雷池，可敬也！
惟有那庸人俗者汲汲名利，患得患失，跨越雷池，却是违法。超越现实的规则与约束，却是违背良心的、让人唾弃的选择。
庸者跨越雷池，吾弃之矣！
人生路上，哭哭笑笑，悲欢离合，我们且要怀抱超越现实与思想拘束的限制，跨越精神的雷池，成为为国家而超越，为真理而突破的智者，切不可成为那庸人，无视生活的规则。
吾生矣，勉之哉！
常怀敬畏之心
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
我们一些人重物质，重享受，这无可厚非，但我们不能不常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！
㈢ 议论文名言素材，关于学习的
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
2. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
3. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
4. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
5. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
6. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他
7. 专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
8. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
9. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
10. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
11. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
12. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
13. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
14. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
15. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
16. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —卢梭
17. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
18. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
19. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
20. 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
21. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
22. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
23. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 — 托马斯·莫尔
24. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
25. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯
名人励志格言摘抄：
1. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
2. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
3. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
4. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
5. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
6. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
7. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川
8. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
9. 生活就是战斗。 —— 柯罗连科
10. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
11. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
12. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
13. 东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱
14. 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
15. 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
16. 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
17. 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
18. 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗
19. 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
20. 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
21. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
22. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
23. 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
24. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
25. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
26. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
㈣ 寻找关于学习的作文素材
孙永昌，今年9 岁，
是浙江省温岭市松门镇
第二小学二年二班的学生3年前，内这位年仅6岁的农家孩子容，不幸患上了肠坏死病全部小肠和大半大肠被切除，成了全省首例无肠儿，至今只能靠医院为他特制的营养液维持生命小永昌十分懂事又顽强，不因为自己得了这种病而丧失学习信心。平时只要不出远门就诊，他从未旷过一节课．去年期末考试期间，因发烧送医院就诊后、连夜赶回时已是夜里二点．可第二天他背上书包照常考试得了语文100分，数学，,9 8 分的好成绩他身体虚弱，老师不让他做值日生，而他坚决要做他连续两年被评为学校品学兼优的好学生。市少工委授予他优秀好儿童称号
㈤ 帮我弄几个关于刻苦学习的写作素材，3~5篇。
篇一：勤奋的我
我叫李翼菲，我是个爱笑的女孩，我有双重性格，有时候开朗活泼，有时候沉默不语，我勤奋好学，在我生活中“勤”字时刻伴随着我。
就拿弹钢琴来说吧！起初我对弹钢琴一点都不懂，对乐谱一无所知。后来在学习过程中我每天利用中午的时间练琴，下午放学做完家庭作业之后，再练一个小时，经过我勤奋苦练，别人学几年才能考级，而我只学了一年就能通过三级，如今我学弹钢琴快两年了，老师说我可以考六级，我听了非常高兴。这都是我勤奋的结果，别人都说我聪明，其实我相信“聪明出于勤奋，天才在于积累”，有时候老师没有布置的作业，我都自觉的拿出来练习，超额完成作业，所以经常得到老师的赏识，我心里总是美滋滋的。一份耕耘，一份收获，没有勤奋，哪有今天的成绩。
在平时的学习中同样要勤奋，我每天认真完成作业，然后复习所学的内容，再预习下一课，做好笔记，再看看课外书。因为勤奋，我有时候考试得一百分，每当我取得一点小小的成绩，我总忘不了勤奋。
勤奋是小船，载我们到达知识的彼岸，它给我带来了无限的欢乐和喜悦。
勤奋的我！
篇二：我是勤奋学习的好少年
这周的周一下午上完最后一节班会课后，让我受益匪浅。
周一的班会课是由班长张乐主持的。同学们都说又做四好少年，张乐问：“怎么样才算个四好少年呢？”有人回答：“要做争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年。”张乐回答“对！这就是做四好少年的标准。”……当说道争当勤奋学习的好少年时，主持人张乐问：“怎么才算是一个勤奋学习的好少年？”有人回答：“作业要按时交，高质量地完成；上课要认真听讲，积极举手发言，考试认真考，考个好成绩来报效辛勤培育我们的老师。这才算是个勤奋学习的好少年。”“不仅作业要快，字还要好看，否则字写得歪歪扭扭的，到考试的时候，万一老师因为这个字看不清，扣了你的分后，你可就冤了，所以字写得一定要好看才行。”“发言要高质量才行！”这些回答的不就正是我们班同学的缺点吗？我们班主任范老师说我们太“闷”了，老师该骂的也骂了，可还是没用，最后，用罚的方式才有人举手发言；我们的数学平均分和八班差三四分，但是我们和八班师同一个数学老师教的……
学习成绩就表现了你上课的专心，如果专心地上数学课，我们和八班的平均分也就不会有三四分之多了。
以上说的问题我都有，所以，我决定改正错误：以后上课认真听讲，积极回答老师提出的问题，作业字写漂亮些，完成出高质量地作业。以后我会慢慢改正，做一个勤奋学习的好少年。
篇三：勤奋学习
纵观古今中外，许多有成就的伟人所取得的成绩，无不是靠自己的勤奋而得来的。你说不是呀？我们作为一名小学生，要想取得好成绩，不也要勤奋学习吗？
记得在我上三年级的时候，由于我只想着玩，结果耽误了学习。有一天，妈妈对我说：“你将来要想上好的中学，必须要勤奋学习！”妈妈又以表哥学习认真努力，终于取得好的成绩考进重点中学的事例来教育我，我使劲地点了点头。在上课的时，我专心地听老师讲课；回到家认认真真地写老师布置的家庭作业；每天晚上在临睡觉前看一个小时的课外书。就这样，我埋头苦学，希望靠自己的勤奋来取得好成绩。在期末考试那一天，监考老师拿着一沓试卷微笑着走进了教室，试卷发下来了，我迅速地看看了看试卷，拿起笔，便胸有成竹地做起了试卷。最后，我自信地把试卷交到了监考老师的手里。公布分数了，我紧张地听着老师念着。“杜京睿，数学100分，英语100分。小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。”我听了欣喜若狂，心里比吃了蜜还要甜。是啊，这是我勤奋学习的结果，以后，我无论学习什么都要勤奋。
学习贵在勤奋，虽然有时也会失败，但也不要放弃，让我们记住：失败是成功之母。只有这样，希望之光才会驱散绝望之云。最后，只要我们坚持勤奋，就能得到满意的收获。
㈥ 关于学习的作文的素材
话题：快乐
一：以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。
《四季之乐》
“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着；美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。
“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着；一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外， 暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可乐，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？
话题：面对拥有
二：以不同的对象为顺序，条理清楚。
《如果我有……》
佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。——题记
（一）
如果我有一杯酒。
可否邀李白共饮？
诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。
他，14岁下三峡，进中原。41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来是靡靡之音的诗。于是他反抗，一年多后被“赐金还乡”。于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呼喊。56岁被牵连流放夜郎。写出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
（二）
如果我有一把剑，
可否与项羽共舞？
鲁迅说，成功是把好东西包装起来给人看，而失败是把好东西毁灭给人看。于是，乌江边上，你便成了最伟大的毁灭的艺术。你有“何弊之乘”的果敢，你有“挡我者死”的豪迈。但当你耳边响起汉家小儿用楚国的韵律高唱“大风起兮云飞扬”；当你一生中至爱，挥剑合鲜红的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。结束了你传奇的一生。
（三）
如果我有一杯酒，
可否与李煜同醉？
南唐后主在做了亡国之君，被囚于他国之后，发出了“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的呼喊，叹出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈。还有那“觉来泪双垂”的凄凉。
（四）
如果我有一杯水
独享。
我独倚窗边，想着李白，他会后悔吗？我觉得不会，虽然他曾经拥有高官。项羽，你呢？你应该后悔，曾经诛杀刘邦的机会何止千万，而你却没有珍惜。终于被困于垓下，抱着虞姬自刎而死。李煜，你也应该后悔吧？这些功过将由历史评说。
放弃该放弃的，珍惜该珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才换来今世的拥有，而不要等到失去了，才知道它的可贵。
三：以诗句过渡，来表现不同的对象，
月光在呼唤
大话西游中曾经有过对“拥有”问题的一段惊世骇俗的 的对白，在这里，我想将他引出来是很有必要的 ，鉴于语句烦冗，这里略举一句：“真到失去了才追悔莫及。真的是这样吗？是吗？不是吗？”
没错，纵观古今，因为没有把握住现在而后悔的例子举不胜数，牢骚发得也颇有水准，在这里，我想更有必要举出来与尔等共勉。
其一，逝者如斯夫。
范学士独登岳阳楼，浩 荡江水，连绵不绝，挥毫疾书：“逝者如斯”，人本是终究要进棺材的，这种事，起因和结果似乎本无更大意义，过程却是关键，若如天上的鸿云，来无踪，去无迹，恐怕也要遭人笑话，但是天下人浩翰，能存名至今又有几人，他们若不把握住 现在，又怎能留下英名，当然，一些卖国贼，汉奸也至今被人唾骂，却又是外话了，我想，逝去的日子不可追，现在却是光芒的起点。
我想，把握住现在，使你生命充实。
其二，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护的暗恋体验也可谓流传千古，人读之，莫不有青梅入口之感，风流倜傥，本无可厚非，但他的胆识却令我不敢恭维，遇见美女并一见钏情，的确是很好的，怎的我们的男主人公在喝完女主人公一水之后，却飘然而去，一年之后，又随风而来，面对人去楼空，桃花依旧，爱情之芽还未萌发就已枯萎，又能怪谁？怪那女子，别人搬家是她的自由，你无权干涉吧。想来想去，只有怪他自己了，别人又怎乔晓你那一厢爱慕呢？你又不说，本来说出来，那女子恐怕就是禹锡夫人了，若是有夫之妇，做个朋友还是可以的嘛，崔护真是傻!
我想，把握住现在，使你生命浪漫。
其三，夕阳无限好，只是近黄昏。
晚景是人人都爱看的，但人们却总是在伴随夕阳的落下而呆呆站立，待太阳落下，月亮升起，一切归寂于黑暗之时，才回过神来，怎如此之短，可谓“近黄昏”。真是牢骚之至，太阳东升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已经夕阳夕下，也不应放弃希望，璀璨之后是暗淡。的确是的，但如何延长美妙的时日，却需要在把握住现在的基础上，一个背囊，随你走遍天涯，看尽人间所有美妙的夕阳，黄昏又奈你如何？毕竟，你没有什么可后悔的。
我想，把握住现在，使你生命延长。
我一个在月光下行于河边，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一页未书写过的白纸，明月照 我影，一句话脱口而出：
是到了该留下点东西的时候了。
我笑了，月也笑了……
话题：读书与做人
四：以写景开头，中间借景来过渡展开，条理清楚。结尾最好也要写景，呼应开头。
读书育人
窗外，窗内点点桂花香，内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。在充满桂花香的空气中，任它到处渲泄，不用理性的绳丝牵着，让它随风飘去。于是，我写下了：读书育人。
阵阵香气随风飘来，一只大雁向南慢慢飞去，它这么早就举家南迁了？是的，它比不上别的大雁，它飞不过它们，它没有它们力气多，于是它先飞了，它要比那些雁子先飞，那样，它才不会落后，于是我想到了“笨鸟先飞”。鸡声刚起，已有两个人提剑而舞，他们将来要做将军，要为国请命，于是我想到了“闻鸡起舞”。我又想到了“凿壁偷光”、“悬梁刺股”……于是我写下了：读书可以使人勤奋。
阵阵香气随风飘来，在那乌江（汩罗江）畔，你是否看到一个一生（身）整洁，长发披肩的老人？他为了表明自己的志向，举身跳去，他无可奈何，于我想到了屈原。那个“脑子里都是幻想，没有一点实际东西”的小男孩呢？他现在在哪里？噢，他原来在我们心中，他为了自己的目标不懈努力，终于他成功了，他的脑子里的东西在他手上变成了实际，而不是在幻想了，于是我想到了爱因斯坦。我又想到了那个从小就为中国人的出路奋斗的毛泽东，还有……于是我写下了：读书使人明志。
阵阵香气随风飘来，那个“非礼勿视，非礼勿听……”的人还好吗？那个“来而不往非礼也”的人还好吗？那个去拜访老子，见时弯下九十度腰的人还好吗？于是我想到了孔子。见到老师说声“老师，您好！”见到了父母要说声：“爸爸、妈妈，你们辛苦了。”于是，我想到了我上小学的情景，于一幕幕有脑海里重现。于是，我写下了：读书使人知礼。
人啊，原来我们知道这么多东西啊，噢，这些都 从什么地方来？从书中来，我于是说了声：读书真好，是它教我怎样做人，怎样朝目标努力。于是我写下了：
读书真好，认真读书，诚信做人。
五、以相同的句式过渡，使条理清楚
读书•做人
英国哲学家培根说：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”是啊，正是由于 书才使人类从野蛮走向了文明，从无知走向大智。我国古人也曾说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。的确，就是读书的重要性。读书不公给了我们这些，还给了我们一些做人的原则和道理。因为，读书给人以诚信，读书给人以高尚，读书给人以自信，读书给人以……
读书给人以诚信。人是社会性的动物，在人与人的交往之中，“诚信”是必不可少的。读过铁凝的“一千张糖纸”的人应该知道，在这篇文章中主要讲述了主人公“我”和世香被表姑欺骗的事，故事的结尾是千张糖纸在天空中飞舞，凌凌乱乱的。孩子的心也被这漫天飞舞的糖 纸给撕扯着，并且留下了一层抹不去的阴影。读了这篇文章的我心灵为之一震，诚信是多么的重要。所以从此以后我时刻提醒自己要诚信，这就是读书给我带来的诚信。
读书给人高尚。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正告诉我们要以天下为己任，为天下苍生着想。它净化了人的心灵，使人们心灵高尚，我还读过这样一则故事，英国一位农夫叫弗朗姆，他在田间劳作并从粪坑中奋力救起了一位小男孩，不到几天，一位绅士来到他家对他表示感谢，并希望能培养他的儿子。十几年后，弗朗姆发明了盘尼西林。那位绅士就大名鼎鼎的丘吉尔。读了这则故事，心灵如雨过天晴，一切如新，使自己懂什么叫高尚。这便是读书给我带来的高尚。
读书给人以自信。曾经一度，我自暴自弃，恨父母怎么不给生个好脑瓜。但在一天无事时，读到了下面的一段话：有一种石头，原来 很普通，有一天人在它身上雕上了龙，刻上了皇帝名讳，它便成了玺。有一种种子，落在崖壁里，不屈不挠，经历过风雨，成了名松……读过之后，心境由此开阔，人要有自信，正如石，种子那样相信自己，总有一天你也会一举成名，这便是读书给我带来的自信。
……
读书既然给我们带来了那么多有用且有价值的东西，我们又为何不去多读书呢？让我们一起为读书而自豪，一起为读书给我们的人生启迪而自豪，做一个有道德，有文化，有才智的人。
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？
分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。
话题：“责任”“青少年领袖”
《80元游世界》
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
岳飞“精忠报国” 素材
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
㈦ 关于读书与学习议论文素材
关于读书与学习议论文素材
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
蔡元培六十年读书如一日
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。
蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”
由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。
“三味书屋”的来历
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”
他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。
某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”
经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
㈧ 求有关学习方法的作文素材！
只有两个~
㈨ 关于学习、关于成长的作文素材（日常生活、联系自我）。
一、对“成长”的解读
1、成长阶段要不断完善自我。
2、环境对人的成长影响很大，我们要努力消除不良环境的影响。
3、圆滑、世故，这些看似成熟所要达到的目标，实则对人的成长是有害的。
4、要正确对待成长过程中所犯的错误，成长就是不断改正错误、走向成熟的过程。
二、有关成长的名言警句
我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。——朱自清
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——［德］海涅
我遇见的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——［美］爱默生
三、经典素材
1、诚实与成长(樱桃树的故事)
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的！”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
2、成长要远离阴影(“永远走出监狱”)
法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远走出监狱”。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。
3、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新)
诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。
4、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)
法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没有出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线！”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。”此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。
孩子的成长需要父母的教导(塞曼迷途知返)
荷兰一次海坝决堤，人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女，这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲。塞曼进大学后，被花花绿绿的城市生活迷惑了，追求穿着游乐，物理竟不及格。母亲看到他的成绩单，百感交集，泪流满面地说：“早知你是这样一个平庸之辈，我当年真不该在洪涛中拼命挣扎！”母亲一番话使塞曼暗暗下了急转向上的决心。毕业时，塞曼成绩优异。31岁时，他在老师的帮助下，在物理学上取得了重大成绩。1902年，他和老师同时获得诺贝尔奖金。
5、文学与成长(一本书挽救了一个小偷)
《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基，在双目失明、全身瘫痪的情况下，每天都要秘书给他读来自各地的信件。一天，有一封特别的信引起了他的兴趣：“敬爱的奥斯特洛夫斯基：
您好！我是一个小偷，在火车上偷了一只皮箱，打开一看，见有一本书，书名是《钢铁是怎样炼成的》。我随手翻翻，没想到竟放不下手，以至一口气读完了。我深深被小说主人公所感动，决心向保尔。柯察金学习，痛改前非，重新做人，把有限的生命献给共产主义事业，临终时，绝不因虚度年华而悔恨终身……”
秘书读到这里，奥斯特洛夫斯基高兴得笑了起来。
㈩ 请大家帮我找为（向他人学习）的作文素材！
我向他人学习
小时候
我向大人学习
学吃饭
学走路
学说话
学干最基本的事
边等着身体的成长
边学着基本的生活本领
上学时候
我向老师学习
学识字
学算数
学写作文
进而学语数外理化
学政史地生
这些都促进了
我的大脑健康地成长
丰富了我的知识
使我开始动脑筋想问题
按说我已长大成人
有能力走向社会承担工作
但是却因人为的因素
而屡屡失败
一串串的问号
使我去想人际关系等
一系列的社会问题
我向他人学习
学习他们工作的勤奋
学习他们为人的谦逊
学习他们的好口才
学习他们处事的胆略和智慧
我亦在不断地成长
我想向他人学
对已不利便张牙舞爪
不择手段去达到个人目的
勾心斗角营私舞弊
时时无事生非
常常混时光度日……
我都没学会
转而却很鄙视那些人
几十年过去了
未停止地学习
我变成了一个什么样的人呢？
看不惯的人仍然看不惯
社会生活中不能左右逢源
看不懂的书我尽量看
现在工作上还能得心应手
不懂的东西认真去想
对工作、人、事还有一定的洞察力
生活的挫折
有时使我很灰心
身体较差使我做家务时
显得有些懒
我不知道
我这个人还行吗？
如果是对社会而言
我仍然鄙视某些人
自认为
我更强
但自己却得不到好处
我还需要去学习
但亦是有选择地了
尽管他人觉得
该学的没学
不该学的却去学
但已经改不了了。
============================================ 无论是谁，都有优点、长处，也都有缺点、短处，都需要虚心向别人学习，做到取人之长，补己之短，才会有进步。向别人学习很重要，在很多生活细节中可以发现，时时刻刻都有学习的机会。不是学不到，只是错过了学的机会。向别人学习并不丢脸，丢脸的是自己不明白却装得很懂的样子，不屑于问别人。
对学生而言，向老师和同学的学习尤为重要：
一、向老师问重点
不师者，废学之渐也。
为学莫重于尊师。
…… ……
对于老师的描写，大概很多人都记得魏巍笔下这动人的一幕：当孩子们吵闹时，“她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种爱我们是多么的熟悉。如果你用心接触就会发现，老师们是多么真心地希望能够帮上你的忙。
在日常生活中，和老师保持默契是很重要的，这里头包括了平时与老师搞好关系；上课时根据自己的情况，选择与老师配合的方式（不仅仅是上课的方式）；制定自己的学习计划时参考老师的意见和建议。要知道，老师是久经沙场的老将，他清楚地了解学习是怎么回事，以及怎样做是有效率的，怎样则是无用功。
二、向同学问诀窍
三人行，必有我师焉。
他山之石，可以攻玉。
…… ……
其实，保持和同学的良好关系在某种意义上更为重要。
不只是优秀生的学习经验具有参考价值，你身边的每个人都有你值得借鉴从而使自己更上一层楼的优点。高三伊始，老师把我调到了教室的中间位置，希望我能发挥核心作用，带动帮助周围同学。身为学习委员的我，自然决心不负众望，尽己所能为班中营造一个良好的学习氛围，使全班整体水平有一个显著提高。于是，我无所保留地借笔记给他们，为他们讲解习题，与他们交流学习心得，我性格随和，很快我们都成为了很好的朋友。在这个过程中，我发现了他们学习中存在的问题：或是学习不刻苦、学习计划安排不当，或是尚未掌握某一科的学习方法；同时，我也学到了他们当中一些人独特的思维视角。这些避免了我重犯他们同样的错误，又使我吸收借鉴了一些全新的方法。因此，吸收借鉴别人的方法用来改进自己的是尤为重要的。成绩好的同学千万不要因惧怕别人超越自己而自我封闭，胸襟放得开阔一些，放眼看世界才可跻身于强国之林嘛。
记得高考前，我和朋友们喜欢在放学后聚在一起聊天式地探讨所谓热点专题，常争得面红耳赤，也常觉得茅塞顿开。人多力量大，人多思维活，其对问题认识所达到的深度和广度，是独个儿埋头苦学绝对达不到的。现在忆起那些美丽的黄昏，总令我感到温馨和充实。萧伯纳说：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，还是一人一个苹果。但假如你有一种思想，我有一种思想，交换后我们每个人就拥有了两种思想。”
每个人都有一个宝库，人与人之间交流多了，宝库的共享也就成为可能。
总之，在生活中我们要善于发现别人的长处，并虚心学习别人的长处，弥补自己的不足；在学习上做到虚心求教，不耻下问，不断进步；在思想上，要善于挖掘别人身上的亮点，并以之来完善自己，陶冶自己的情操，做一名全面发展、情操高尚的优秀学生。
===================================================向他人学习（原创） (2006-08-02 17:29:21)
分类：修行
人从一生下来就开始学习
开始直接向世界学习
然后大一些了，向父母、朋友学习
再大一些了，向书本学习
慢慢经验丰富了，也向跟自己的经验学习
我跟世界、跟他人学习的意识不够，能力欠缺，这里尤其要强调向他人学习
向他人学习，好处很多：
首先，就学习本身而言，向他人学习有很多优势。
他人的生活经验不同，她的看法可以脱离你逻辑的限制，给你启发；
同书本相比
1、他人，尤其是比较好的朋友，可以跟你交流，反复研讨，有问有答，直到明了为止；而且好朋友可以针对你个人的情况。我们知道，修行就是修自己，自己原来是个这个样子，慢慢地朝另外一个方向修，这个过程细微而漫长。书本不知道你啊，它只能告诉你他认为正确的状况是什么（形成之理），假设书本正确，我们都知道，罗马不是一天建成的，那么具体到你这种情况，该如何实现呢？先怎么做后怎么做呢？暂且把握住什么大体思想一步一步来呢？世上没有两片相同的叶子，也没有完全相同的人，情况千差万别，需要有针对性的考虑，完全直接按照书上已经修成的罗马来修，千篇一律，搞不好就不是“人修道“”，而是“道”“修理”人了。这时候需要朋友有针对性的指点、点拨。
2、跟你在一起做事的时候，整个事件的来龙去脉、环境细节都不用再描述了，你心里都已经感觉，直接点几句就可以启发你，事半功倍，而书本很难描述出所有具体细节，也很难被正确理解，理解作者观点很容易出偏差，事繁功少。
3、真正有意义、有深度的意思很难直接表达，能表达出来的都是没什么意思的东西，智慧很难言说，只能通过非常迂回的方式表达，朋友、导师、同事、家人冲你拈花一笑，表达个意思，你可能就明白了，或者他们的某种行为，或者对某件具体事情的具体评论，其中的深意可能就被你捕捉到了。比如j师兄上回针对恋爱说了一句：“关键是要放松，不丢中”，还有说：“在你不需要的时候,机会不是机会，是陷阱”；都给我很大启发，蒋老师上回讨论ppt的时候对朱老师说：朱老师讲ppt可能太重视逻辑关系了，表达出来的信息就少了，就给我了非常多的启发。
4、改造世界和自身要向他人学习。我们为什么要学习？我们要学什么呢？学习的目的不是认识世界，而是改造世界，认识世界的目的本身是改造世界，学习的内容归根到底不是关于世界是什么样子的，有什么规律，而是学习着使我们自己能够改造世界，改变自己的心。而书上多半讲的是关于认识世界的内容，书即使讲做法，更多的也是作为一种知识的“做法”，而很难让一个“特别的你、当下的你”做到。
把几乎精力放在认识世界何要解决的问题，妄想靠极其全面、精细地认识直接就可以改变世界、解决问题，（我即使不断地去尝试着解决问题，其目的也不是解决问题本身，而是通过解决问题深入地了解和分析问题，）是我最大的失误和最大的浪费。莫说我们根本无法完全认识世界、认识要解决的问题，莫说大多数问题等你认识清楚已经晚了，事实上，如果我们能够学习不断去做而做到，我们完全没必要一定要了解是为什么这样能够做到。而且，对问题本身的了解没有穷尽，你怎么了解都是某个层次的了解。
因而，在使“你此时此刻做到”这方面，他人无意中的几句话，就可点燃你的火花；有针对的启发和示范，就是你知道下一步朝哪个方向努力；不知道该怎么做，你找个类似的人模仿一下就行了；想避免错误，就多借鉴一下别人的教训。无时无刻不向他人学习，是最直接最有效的学习方式。
其次，抱着跟他人学习的心态，跟人同事，你心情就会比较平静，比较冷静地去体会对方说的话，做的事，找出值得自己借鉴的地方，久而久之，就会比较容易相处，谁会讨厌向自己学习的人呢？而且这样会发现他人更多优点和长处，也使自己容易跟他人相处。这种心态久而久之会让自己谦虚，谦虚是美德。
再次，你想向别人学习，你就自然而然的对别人态度好，对人礼貌，尽量空掉自己，为别人着想， 尽量使自己的德行高一些。否则你心高气傲，粗鲁刻薄，行为不端，别人别说教你了，给你说句话都不愿意。这样自己就会慢慢地注意德行
然后呢，跟他人学基本上不耽误工夫，看书还要单独花时间，你交朋友做事情，天天要跟他人打交道，一方面做事情，同时跟他人就学了，事情办成了，也学到不少，不用额外花时间。毛爷爷说社会是个大学，一点都不错。
=====================================