① 哪种作文素材什么题目都能用呢
叙事 （如果题目是写景的，那就通过写事来描写景物）其他的没问题
② 材料作文(跪求)
【审读材料】
这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主
要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种
子播洒于路，结果收获了季季繁花（隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望）
。
从中提炼出关键词：荒凉——心情低落——播种——繁花——心情快乐。从中可以发现
前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的
变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化
趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。
【立意分析】
对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。
1
、从事件因果关系角度分析：
（
1
）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。
（
2
）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）
。
“播种”这一
行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播
种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付
出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。
2
、从因素的对照关系角度分析：
人生境遇不顺时（荒凉——心情低落）
，要以积极的心态去改造生活、美化生活（播
种野花——心情快乐）
。
常常听到不少人抱怨生活没有情调，
抱怨工作枯燥无味，
与单位
里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立；在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，
总觉得生活和自己过不去
;
抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇
到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他（她）
的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤
独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动地
去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，
工作、生活不再单调乏味。
3
、从因素的比喻意义角度分析：
荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切
不顺。
野花（种子）可比喻为：希望（梦想）
、快乐、理想（信念）
、乐观等一切积极向上
的人生态度。
由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑
战，走出人生的困境。
【辩证思考】
主旨的深层把握要力求从辩证角度分析，注意分析因素之间的关系。由上可以从以
下几个方面，确立二元关系：
1
、
环境
（逆境与顺境、
好的环境与坏的环境）
与人生，
侧重点在对待逆境的态度
（邮
差面对枯燥乏味的生活时的态度）以及顺境的积极影响上
(
季季繁花对邮差心境及其今后
工作生活的积极影响
)
。如果从环境对人的客观影响上理解，
“近朱者赤，近墨者黑”
，不
符合材料的题旨，应强调人的主观积极作用。
2
、心态与人生（心境与人生）
，侧重点在好的心态对人生（生活）的积极作用上。
3
、改造生活与改变人生，侧重点在积极主动改造生活，对人生（生活）的积极意义
上。
4
、心动与行动，侧重点在心动（有改变境遇的欲望，机遇到来之时）要马上行动，
采取措施上。
【立意误区】
1
、断章取义，片面理解。
只看到“不断地撒下种子·
·
·
·
·
·开出了许多美的小花”的结果，没有分析其原因，
揭示其深意，立意角度从“积累”
、
“量变到质变”
、
“注重点滴”
、
“坚持”等入手不当。
2
、只看表层，不求深入。
有的认为，邮差走了二十多年的辛苦路，心情是越来越差，直到后来想到解决问题
的方法，并亲自去做，才有了根本性的转变。于是，立意为凡事必须亲身实践，不能空
想。材料并没有反映空想的问题，邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径，其实
一直在寻求如何去做，偶然的机会经过花店时，有了灵感，问题也解决了。
3
、不能驾驭材料内涵，抓不住中心词，理解偏颇。
主要表现在以下几种情况：得与失
．
、正确看待
．．．．
事物价值、奉献
．．
的人生最美、换个角
．
度
．
想问题、平凡
．．
的道路不凡
．．
的人生、认识
．．
自己、感动
．．
、千里之行始
．
于足下、用心
．
去做、
要善于发现
．．．．
美等等。以上立意中加点的词语都脱离了中心，或架空材料无中生有，或理
解不到位表述不准确。
4
、对关键因素“野花（种子）
”的比喻意义理解模糊、不到位。
不少作文没有分析出“野花（种子）
”的比喻意义，没有把握其产生的积极作用，不
能从其比喻意义中揭示出中心，立意点没有突破要对人生境遇的一种积极改变，健康、
昂扬的人生态度的指向体现不够明确。
③ 在哈萨克朋友家里喝了碗用肉汤煮的麦子粥，求高手介绍下这种食物的原材料和做法，写文章要用……
你说的应该是抄麦子粥吧，这个是袭哈萨克族迎欢那吾热孜节时做的一种粥。
哈萨克族使用自古相传的十二生肖纪年法，即阳历3月22日前后，过那吾热孜节。“那吾热孜”有“送旧迎新”之意。从这个时间起，大地开始回春，万物复苏，开始有了新鲜的奶食品。这天家家户户都做“比达衣库决”，就是麦子粥，（即用小麦、水、盐、肉、酸乳干、油等7种食物）。幼皆串门拜访。为过冬宰杀的羊的羊头，一直要保存到此节，奉献给老人。老人口念祝词：“愿你全家欢乐，牲畜满圈，奶食丰盛。”
你从网上搜索那吾热孜节吧，能找到这方面的很多东西。
④ 含泪播种的人必能含笑收获 作文立意和可用素材
辛勤付出，必有所回报。如农民春天播种到了秋天收获，在这一个漫长的阶段他们会流多少汗，如果遇到自然灾难他们又得流多少泪。建议你去体会一下《锄禾》这首诗吧。
⑤ 立足创造,收获快乐的人生 有关作文素材库
我播种，所以我收获
寒风吹落了树枝上摇曳的黄叶，让它埋进了深土。南国的冬天，只剩下一些四季常青的树木，傲然挺立在寒风中。噢，我愿当作那一棵在寒风中褪尽了树叶的落叶树，不像常绿树在寒冬里刻意展示自己，而是把那一份展示化作力量，等待明年春暖花开。
有人说："简单一点，再简单一点，这就是生活。"在收获的气氛被南下的寒风中冲淡之后，我深刻地感受到在与时间赛跑的日子里，生命是这么的短暂，青春是这么的充满活力。学习的知识就像年轮，随着时间的流逝，它在你的头脑里一点一滴地在刻写知识的痕迹。在学习上收获之后，我不禁感慨：忙碌一点，再忙碌一点，这就是学习。
我感叹于时间的流逝似流水无痕，所以我加倍珍惜时间。在明年的那一次决定命运的考试前，我们的生活就是一片书的海洋。奥斯特洛夫斯基说："生命只有一次，不要在碌碌无为后而悔恨。"他说到，也做到了，这才有了一部闪烁着生命激情的不朽伟著--《钢铁是怎样炼成的》。从与时间的赛跑中，我懂得了"少壮不努力，老大徒伤悲"的真谛。是的，在学习的田野上，拥有同样的阳光，充足的水源，但结果长出的果实的丰富与否，就要取决于它所得到的肥力高低。我们在简单的生活中忙碌地学习，努力制造能量，在不断的努力中等待明年取得丰盛的收获。
我惊叹于青春的激情与活力，所以我加倍努力播下自己的一份种子，等待开花结果。毛泽东同志说："十七八岁的青年犹如八、九点钟的太阳，朝气蓬勃。"是的，我们就像太阳，要懂得播种光和热，才会收获一片生机勃勃。但如果我们不懂得播种，那么大地将是一片死气沉沉的局面，而我们所获得的也仅仅是一片黑暗而已。青春是向上的，只要在青春时懂得播种，善于播种，展现在你面前的将一片绿油油、生机盎然的丰收之野。
纵然播种是我们通往成功殿堂的一条重要道路。我们渴望收获，渴望走进成功的殿堂，那么，我们就得学会去播种。当我们立足于一幢宏伟的建筑前惊叹于它的辉煌时，我们不该忘记，这不是空中楼阁，而是由一块块普通的砖块堆砌而成的，也可以说，这是由一次次地播种而收获到的。同样是一堆砖头，如果你去利用它，它可能会制造出世界上最华丽的建筑，相反，如果你懒于利用它，那么它最终仅是一堆无用的砖头，而你也将一事无成。
我播种，所以我收获。我深深地懂得"一份耕耘，一分收获"的道理。所以，我握着知识的锄头在学习的田野里辛勤地劳动着，在梦境中从朦胧的状态逐渐清晰，直至将它成为现实。
也许，冬天里的树儿也在做着同样的梦。它们在寒风的摇曳下，逐渐地褪尽了自己的叶子，让它们落叶归根。这也是在播种一种与我们同样的希望。它让叶儿们给它补充了养分，积蓄力量，想在明年春天展现自己的繁盛，让人们看到了生命的力量--这是树的收获。在春天，人们只会赞美这些重现光彩的树儿，而不会去赞美那些不懂得播种的常绿树。
"丰富一点，再丰富一点，这就是收获。"我们渴望收获，所以就要"辛勤一点，再辛勤一点地去播种"。
⑥ 高中材料作文， 【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字--“爸
我在外打拼多年，身心略显疲惫回到家乡的时候，心里总是充满了一股浓浓的暖流。感觉仿
佛有一杯甘甜在滋润着我心田，又似有一盏明灯照耀在我身旁，激励着我的斗志和激情。而当我将目光投向家乡的山水云间、花草丛间、人物群间时，我的心中又变
得豪情满怀。那曾经的往事历历在目，老师的关怀、母校的扶助、家乡的恩惠，一直是我记忆深处永不磨灭的烙印，让我感叹这个文明社会充满爱心，因为爱心传承
变得更加文明，也就让人心中一直满怀感恩心，感谢人间洋溢和谐情。
曾经幼小的我，生在农村，家境贫寒，没有享受过太多童年欢乐时光，
有的只是生活的艰难困苦。小学毕业的我，虽然以优异成绩考入镇上的重点中学，但因家里太穷，没指望再去念书。记得离开学已过了十多天了，一次在外拾柴回
家，看见家里来了位陌生人，一问才知是镇上中学的罗老师，爬了几十里山路来做我父母思想工作，让我去念书。他在我家呆了好几个小时，详细了解了家里情况，
知道家里确实困难后，当即表示一定想办法解决部分学费问题。并给父母说，家里困难是要克服的，但再苦也不能苦了孩子，再穷不能穷教育，要将孩子教育好，孩
子以后有出息了，家里情况不就会慢慢有所改善吗？他的一言一语，至今一直留在我脑海中，让人明白，贫穷不是过错，贫穷并不可怕，可怕的是失去了改变这种面
貌的勇气和希望。他的话终于感动了父母，最终我又背上行囊，踏上了漫漫的人生求学之路。
上中学那几年，老师一直给我很多关心和照顾。
生病时无微不至关照我，成绩下滑时努力鼓励我。学校也给了我很多帮助，减免了部分学费，让我不受经济困惑太重，能安心读书。在他们全力关照和鞭策下，我终
于完成了初中、高中阶段学业，并以优异成绩考入本省一所知名大学。拿到大学通知书那一天，我既高兴又忧愁，高兴的是父母的希望、自己的付出终有成果，可以
再创人生辉煌。忧愁的是一大笔费用不知又从何而来。恰好那时，村主任听说我考上大学的消息面临学费困难时，说不用担心，村上会给予一笔奖励的，毕竟村上考
上大学的太少了，得鼓励鼓励。一句话，说得心里踏实好多，暖洋洋的，这个时代、这个社会真是充满了爱的光芒，到处飘荡文明之花，到处都是热心肠。
是呀，没有家乡的扶助，没有母校的关怀，没有老师的教诲，就不会有今天的我。我要感谢他们，是他们给了我温暖如春的昨天，让人有信心有能力站在这充满温
情、充满和谐的今天。我们一定要将这种精神传承下去，去营造祖国大家庭到处洒满阳光、爱心如潮的明天，这是新时期每个社会公民应具有的品德，要将爱心接力
棒一站一站传递下去，这个社会才会变得更加美好文明和谐。
知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，虽然在一些人看来早已有些脱离实际。因为对
于那些帮助过我们的人来说，可能不知他们身在何方，远在何处，无法回报。但对于今天的我们来说，要做的并不是一定要对他们进行回报，也许他们根本不需要我
们回报。他们希望的是我们能尽力帮助那些更需要帮助的人，是要将这种精神薪火相传，去关爱、去温存那一颗颗创伤的心灵。不图回报，无私奉献、博爱宽容是这
种精神的内涵。共建和谐，共创文明，人人有责，每一个人在构建和谐社会中都要承担责任，这个社会才有前进的动力，才会变得文明和谐。
当然，一个人要承担责任或是要去感恩，做一个文明之人，并不是一定要去做惊天动地、轰轰烈烈的事情，只要能用心去体现自己的价值，做些力所能及的事情就
行。比如向困苦的人们伸出援助之手，向危急病人捐献血液、给失落孩童以鼓励自信等，并不都是难
⑦ 根据下面材料写一篇800字的作文。。一位哲学家说平视仰视俯视是人生的三种态度恰当运用会收获精彩人生
平视，是走水平的路，一生得过且过的那种；仰视，是走上坡路，是不停的奋斗和勤劳；俯视，就不用我说了吧，以此类推
⑧ 播种与收获的作文素材
看看这篇怎样?
品性修炼，对一个人的成才有着极大的助益。刊登在《光明日报》上的华裔美国科学家、微软中国研究院院长李开复在写给中国学生的一封长信里，详细地谈了该如何在未来的留学、工作或者创业的过程获得成功，其中第一条就是要“坚守诚信、正直的原则”。这往往不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才会理解品性的价值。
《射雕英雄传》里的郭靖“忠诚老实，甚有侠义之心，性格纯厚，又极听话，朴实和善，心思单纯，极少杂念，心地纯良，天性厚道，义侠心肠，宅心仁厚，以恕道待人，临危不忘救人”。
正因为郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了许多德高望重的武林高手的真诚指导和帮助。品德，不仅使自身受益，还会受益于后人，从而帮助其后人成才。
梅兰芳的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃！”但其祖父待人仁厚，处处助人，梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助，结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。吴先生对我的一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另眼看待。”
华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。李嘉诚说：“长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样旷达的胸襟，然后你才可以容纳细流——没有小的支流，又怎能成为长江？只有具备这样博大胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己‘叻晒’(事事第一)，承认其它人的长处，得到其它人的帮助，这便是古人说的‘有容乃大’的道理。假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。”
李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢？长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。
李嘉诚说：“我喜欢友善的交易，喜欢人家主动来找生意，我常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。”
他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。
进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视性格和态度。后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。爱默生说：“我们的性格决定我们的抉择，这一观点并非是宿命论的。人虽然与其它一切生物一样，受制于决定他的力量，但人是唯一赋有理性的动物，是唯一有能力认识这种力量的生物，而且，依靠这种认识，他能积极参与对自身命运的安排，并加强寻求善的因素。”一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。
《辞源》把性格解释为“性情品格”，《辞海》对性格另解释为：“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征，如寡断、刚强、懦弱等。”《现代汉语词典》对性格的解释是：“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。”仅仅是乐观与否的性格，就会有极大的差异。乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。以至于招聘推销员的标准随之改变，不是像以往那样注重学科成绩，而是看重是否具有积极乐观的性格。
性格问题，实际上主要是态度问题，即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、对事业持有的较为稳固的态度。
好学生与差学生的差别，往往不是他们在智力上有多么大的差别，而是在于他们对自己、对学习的态度不同。好学生对自己充满信心、充满希望，对学习是认真、积极、勤奋的态度；而差学生则对自己的态度是自抱自弃、破罐破摔，对学习则是马虎、消极、懒惰的态度。态度的差异，导致成绩上的差异。在学习上如此，在交际上更是如此。大凡交际能力高的人，就是对他人持有友善、热情的态度，而那些交际能力差的人，不过是对他人所持的是冷漠、被动的态度而已。谢安在大兵压境、国家危在旦夕时仍然沉着稳健，镇定自若；而有的人遇到一点困难，就垂头丧气、心灰意冷。这都是态度的不同啊！
著名的资讯传播公式告诉我们：
言词只占7%的作用，而表情、语气、语调、形体语言则占有93%的地位。
这个公式并不是一种修辞和夸张，而是传播学上一个很权威的研究。对这个公式，我一直都很怀疑，言词只占7%，也太贬低言词的力量了吧？然而，渐渐的从生活中一次次地得到印证。为什么表情、语气有那么巨大的作用？正是因为这些非语言手段，是传递态度的媒介。态度主要以非言词本身来传递的。同样一句话，不同的语气、声调，所表达的态度千差万别。资讯传播公式中非言词的巨大作用实际上就是态度的巨大作用。
希尔的“积极心态”是他的成功学课程的核心。积极心态，也就是一种积极的心理态度。悲观消极的态度或乐观积极的态度，就可以造成或失败或成功的不同人生。
很多颇有见地的公司也越来越重视人才的态度。日本的经营之神松下幸之助不爱用那些“顶尖”人才。为什么呢？就是因为这种人往往自负甚高，容易抱怨环境，抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。持这种态度的人，往往对工作缺乏责任心和工作热忱，干起工作来不会出色，他有的那点才能也发挥不出来。而能力仅仅及这类人70%的人，能力虽然不够高，但往往没有一流人才的傲气，工作踏实、肯干，反而能够为公司出大力。
松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才，不仅不看成坏事，反而说这是“公司的福气”。松下本人就认为自己也不是“一流”人才，给自己打的分数也只是70分，但是他的态度分，肯定比那些“一流”人才高得多。
美国西北大学理事会主席兼心理学博士史各特说：“决定成功与失败的原因，态度比能力更重要。”
哈佛大学的一项研究表明：成功、成就、升迁等原因的85%是因为我们的态度，而仅有15%是由于我们的专门技术。
然而，现在的教育，只教人专业技术，而不教人对自己、对他人、对组织、对事业的正确态度。事实上是，我们花费着90%的时间、精力、金钱，来学习那15%的成功因素，而对于占85%的成功因素却从未意识到！这是多么大的失误啊！
播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。性格，决定命运。形成性格要靠习惯，习惯又是由不断重复的行为而形成的，归根到底在于行为。这就说明，塑造品性绝不能靠传统的学习，只能靠修炼。