㈠ 关于诚信的作文素材
素材一：
见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
素材二：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。"先生，请您买一包火柴吧"，小男孩儿说道。"我不买"。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，"先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢"小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说："可是我没有零钱呀"，"先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱"。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。"先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢"，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说："对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
素材三：
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多
素材四：
诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!
㈡ 作文素材善举却遭怀疑
能忍受风霜，梅花才能在寒冬怒放；能冲破云层，雄鹰才能在长空搏击；能坚版持等待，大海才可波澜壮阔。权我们所见的表象的美丽，几乎都如破茧成蝶一般，在这之前，他们必定经受着痛苦。越是痛苦的过程便可铸就愈加美丽的成功。被冠以“诗圣”之名的杜甫就是一个典型的例子。他仕途失意，晚年也居无定所，可是这却让他更加深切的体味到百姓生活的不易，他更加深刻的感知着那样的时代。比起其他的诗人，他的它的情怀胸襟更加广远，以致在自己居所茅草纷飞之际，他还能想到其他正在经历苦痛的人们，而叹出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“吾庐独破受冻死亦足”这样的诗句。的确杜甫的遭遇是不幸的，生活中他承受着痛苦，可也正是这些痛苦，将他推上了“诗圣”的位置，在文学的世界中他的美丽是无与伦比的。我们所知的杂交水稻之父，也是一个这样的人。一个价值一千亿元的名字是世人对他的赞美，是他的存在解决了全球几十亿人的粮食问题，可是在这些稻种诞生之前的无数个日日夜夜，他并未好过。人口增长是他的压力，种子的杂交需要经过无数次结果未知的实验，他没有什么可以借鉴的前人，这一切他得自己摸索。
㈢ 作文素材 有关追求事情真相
如果是鹰,就应该追求无垠苍穹；如果是鱼,就应该追求万顷碧波；如果是青松,就应该追求专悬崖绝壁；如果是红梅属,就应该追求数九寒冬.
只有追求,生命才能体现出其真正意义.
我喜欢寒冷的冬天里温暖的阳光照在大地雪白的外衣上散发出淡淡的光亮；我欣赏凉爽的秋天里从枫树上缓缓飘落下来的每一片红了的枫叶；我羡慕气候宜人的春天里那些孩子们银铃般的笑声；我向往炎热的夏天中散落大地的第一缕阳光.
人们的追求有时很简单,可是却必须为了实现它而不停的努力,去面对困难、挫折、失败,然而有时又要放弃一些东西,轻装的重新出发.
奥运会上每一位金牌获得者们简单的一句“我成功了”却都包含了许许多多次面对困难与挫折的挑战,而不幸战败和数不清的战败后的泪水,每一个人都会在困难与挫折的挑战失败中长大,在挑战困难与挫折获得成功里喜悦里微笑,就像刚学走路的小孩子一样,会摔许多次跤,会流许多次泪,然而一旦,他学会了走路,学会了奔跑,他就会奔跑在春光中,心中的快乐却值得回忆一辈子..
㈣ 收集作文素材（有关无意间的发现的文章）
万有引力定律的发现和牛顿的综合
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1687年，牛顿发表了《自然哲学的数学原理》。这部巨著总结了力学的研究成果，标志了经典力学体系初步建立。这是物理学史上第一次大综合，是天文学、数学和力学历史发展的产物，也是牛顿创造性研究的结晶。在这一节中我们主要想追溯牛顿作出人类史上如此丰功伟绩的渊源和他的创造过程。
牛顿所处的时代背景已如前述，他的生平也已有许多专著作了介绍，在此毋庸赘述。
苹果的故事
苹果落地的故事早已脍炙人口。根据牛顿的信件，可以证明在他年轻的时候（1665—1666年）因瘟疫在乡下居住时，确曾研究过数学和天文学，并思考过引力问题，他写道：
“在1665年的开始，我发现计算逼近级数的方法，以及把任何幂次的二项式归结为这样一个级数的规则。同年5月间，我发现了计算切线的方法，……11月间发现了微分计算法；第二年的1月发现了颜色的理论，5月开始研究积分计算法。这一年里我还开始想到重力是伸向月球的轨道的，同时在发现了如何来估计一个在天球内运动着的天体对天体表面的压力以后，我还从开普勒关于行星的周期是和行星轨道的中心距离的3/2次方成正比的定律，推出了使行星保持在它们的轨道上的力必定要和它们与它们绕之而运行的中心之间的距离的平方成反比例。而后把使月球保持在它轨道上所需要的力和地球表面上的重力作了比较，并发现它们近似相等。所有这些发现都是在1665年和1666年的鼠疫年代里作出来的。”
这封信写于1714年，二百多年来，人们都是根据这封信以及其他一些文献资料来说明牛顿的创造经过的。这封信虽然没有提到苹果的故事，但是说明至少在《原理》发表22年以前，牛顿就已经开始了引力问题的思考。
人们要问：既然在1665—1666年牛顿就已经推算出了引力的平方反比定律，为什么迟了二十多年才发表？过去流传了种种解释。
有人说，牛顿当时推算的结果由于地球半径的数据不够准确误差过大，出于谨慎等待了20年。
有人说，牛顿的推算只是证明了圆形轨道的运动，而行星的轨迹是椭圆，他当时无法计算，只有等到他本人发明了微积分之后，才能有效地解决这个问题。
也有人说，牛顿观察苹果落地的故事也许确有其事，因为牛顿晚年至少向四个人讲到这件事，而他当时也确在思考引力问题。他肯定想到要把重力延伸至月球。
还有人说，牛顿1714年的那封信有意歪曲历史，是故意编造的，同样，苹果落地的故事，也是出自牛顿本人和他的亲属的编造，他们大概是出自辩护优先权的需要。
长期以来，（牛顿的《原理》已经发表整整三百年了），有关牛顿的著作甚少。牛顿的手稿一直被搁置一边，既未得到研究，也未公开发表，直到近几十年，对牛顿的研究才活跃起来，牛顿的书信和手稿陆续整理出版，研究牛顿的书刊不断问世，出现了好几位以研究牛顿闻名于世的科学史专家以及他们的学派。他们对过去的一些误传进行了考证，对《原理》一书的背景作了系统的研究，对牛顿的生平和创造经过进行了分析。现在我们可以更全面地、更正确地也更深刻地阐述牛顿的工作了，这里仅就牛顿发现万有引力定律的经过作些介绍，读者也许会发现，这一经过要比苹果落地的故事更富有戏剧性。
牛顿的早期研究
牛顿在大学学习期间，接触到亚里士多德的局部运动理论，后来，又读到伽利略和笛卡儿的著作，受他们的影响，开始了动力学的研究。开普勒和布里阿德（I. Bullias， 1605—1694）的天文学工作启示了他对天文学的兴趣，使他产生了证明布里阿德的引力平方反比关系的想法，布里阿德曾在1645年提出一个著名假设，从太阳发出的力，应与距太阳的距离的平方成反比例；而开普勒则猜想太阳与行星之间靠磁力作用。1664年上半年，牛顿摆脱了亚里士多德的影响，转而接受伽利略重视实验和数学的观念。笛卡儿关于寻求“自然的第一原因”的思想，也大大激励了牛顿。惯性定律、碰撞规律和动量守恒、以及圆周运动的解析，就是直接从笛卡儿的著作中学习到的成果。
在牛顿的手稿中，令人特别感兴趣的，是他在1665—1666年写在笔记本上未发表的论文。在这些手稿中，提到了几乎全部力学的基础概念和定律，对速度给出了定义，对力的概念作了明确的说明，实际上已形成了后来正式发表的理论框架。他还用独特的方式推导了离心力公式。
离心力公式是推导引力平方反比定律的必由之路。惠更斯（Christian Huygens， 1629—1695）到 1673年才发表离心力公式。牛顿在1665年就用上这个公式，肯定是他自己独立作出的成果。然而问题在于，他这时是从什么角度来认识离心力的呢？
下面让我们根据他未发表的手稿来追溯他推导离心力公式的思路吧
1.牛顿在分析圆周运动和推求离心力时，考虑有一小球在空心的球面上运动，如图1－4。这个物体必受一指向中心n的力作用。他先考虑半个圆周，物体受力可以用一内接正方形的两条边来求，牛顿用下式表示：
推广一步，得
再推广到任意的规则多边形，得
于是他写道：“如果物体被无限多边的外接等边多边形的边（也即圆本身）反弹，所有反弹的力之比等于所有各边对半径之比。”
用现代述语就是：离（向）心力对时间的积分与动量之比等于2π。结果是正确的，但是含意模糊，没有直接求得离心力。这就是牛顿初次推导离心力的尝试。
2.接着，牛顿又通过圆周运动和单摆运动比较“离心力”和重力。
他用图1－5表示圆周运动和单摆运动。c沿圆周Cgef运动，b沿摆长ab=ad的圆弧摆动，d为圆cgef的中心，牛顿写出下列关系：
“ad∶dc=重力∶中心d施于c的力。”
3.在1665年另一份手稿上，牛顿写下了如下关系：
“一个物体在等于某一圆周运动的离心力作用下沿直线运动，该圆周半径为R，则当圆周运动走过距离为R时，物体沿直线走过的距离为
这个关系正是离心力公式的特殊形式，请看：
与牛顿给出的结果一致，不过当时牛顿并没有给出导致上述关系的证明。
4.在1669年的手稿中，终于找到了牛顿推导离心力公式的方法，他采用图1－6并说明如下：
“当沿圆周AD，从物体A的中心朝向D的力具有如下大小：在相当于AD这段时间内，物体离开圆周有一段距离，这段距离相当于沿切线不受力自由行走的距离。
“假定这个力以重力方式沿直线作用，它就会使物体走过的距离与时间的平方成正比。为了求得在转一周ADEA的期间走过的距离，我们来找一线段，这个线段与BD之比正好等于周长ADEA的平方与AD的平方之比。”
牛顿在手稿中给出答案，这个距离“等于19.7392半径。”
正好等于19.7392R，可见牛顿推证的关系就是d=27π2R。
以上的资料说明了什么呢？
（1）证实牛顿在1665年已经掌握离心力公式，因此他从圆周运动推出平方反比关系是完全可能的；
（2）但是他推导离心力的思路非常独特，他根据的是笛卡儿的碰撞理论和伽利略的时间平方关系，加上他自己高明的数学才能，得到的是物理意义含混不清的数学关系，可见，他当时没有明确圆周运动的力学特征；
（3）牛顿当时还没有认识到引力的普遍性。
牛顿再次研究天体问题
1679年，这时牛顿已经将力学问题搁置了十几年，在这期间，他创立了微积分，这一数学工具使他有可能更深入地探讨力学问题。
这年年底，牛顿意外地收到了胡克的一封来信，询问地球表面上落体的路径，牛顿在回信中错误地把这个轨迹看成是终止于地心的螺旋线。经胡克指出，牛顿承认了错误。但在回答胡克第二封信时又出了错，他推证了一种轨道，是在重力等于常数的情况下作出的。胡克于是再次复信，指出错误，说他自己认为重力是按距离的平方成反比变化的。这些信成了后来胡克争辩发现权的依据。牛顿则认为自己早已从开普勒第三定律推出了平方反比关系，认为胡克在信中提出的见解缺乏坚实的基础，所以一直拒绝承认胡克的功绩。
其实，胡克的提示对牛顿是重要的，胡克第一个正确地论述了圆周运动，建立了完整的概念。他把圆周运动看成是不平衡状态，认为有某种力持续地作用于作圆周运动的物体，破坏它的直线运动，使之保持闭合路径。1679—1680年间的通信对牛顿有深刻教益，以后他就采用惠更斯的“向心力”一词，并在1680年证明椭圆轨道中的物体必受一指向焦点的力，这个力与距焦点的距离的平方成反比。这一工作后来成了《原理》一书的奠基石之一。
椭圆轨道的平方反比定律和万有引力定律还不是一回事。到这个时候，牛顿仍没有认识到万有引力。有一事例可资证明：1680年11月有一颗大彗星拂晓前出现在东方天空，朝太阳方向运动，直至消失；两个星期后，又有一颗大彗星在日落后出现在西方天空，远离太阳而去。英国皇家天文学家佛兰斯特（J.Flamsteed）坚持说，这两颗彗星其实是同一颗，在太阳近旁方向大约改变了180°。不过他是用一种幻想式的物理学来处理这个问题，把太阳和彗星之间的作用看成是磁极之间的磁力，说先是太阳吸引彗星的一极，而后又排斥另一极。牛顿对那些彗星也观察得非常细致，亲自作了观测记录。有趣的是，他竟主张这是两颗不同的彗星。于是在牛顿和佛兰斯特之间进行了多次通信，这些信件说明牛顿还没有树立万有引力的观念，因此没有把自己的理论应用到彗星上去。他那时也和其他物理学家一样，把平方反比定律看成是只有太阳系才遵守，而彗星不属于太阳系，也就不受这一定律的管辖。
《原理》的三步曲
由于惠更斯在1673年提出了离心力公式，不止一个人先后从开普勒第三定律推出了平方反比定律，其中有哈雷（Edmond Hal-ley）和雷恩（Christopher Wren）。在一次聚会中，哈雷、雷恩和胡克谈论到在平方反比的力场中物体的轨迹形状。当时胡克曾声称，可以用平方反比关系证明一切天体的运动规律，雷恩怀疑胡克的说法，提出如果有谁能在2个月给出证明，他愿出40先令作为奖励。胡克坚持说他确能证明，只是不愿先公布，为的是想看看有谁能解决，到那时再与之较量。
于是哈雷就在1684年8月专程去剑桥访问了牛顿，向牛顿征询关于平方反比定律的轨迹问题，对此牛顿立刻回答说：轨迹应是椭圆。哈雷问他：您怎样知道的？牛顿答：我作过计算。哈雷希望看到计算内容，牛顿怕再象上次那样出错，就故意假装找不到。不过，他还是按哈雷的要求重新作了计算，并将证明寄给了哈雷。于是，哈雷不久就收到了牛顿的一篇9页长的论文。这篇论文没有题目，人们通常称之为《论运动》（De motu）。这就是《原理》一书的前身，也可以说是它的第一阶段。牛顿在这篇论文中讨论了在中心吸引力的作用下物体运动轨迹的理论，由此导出了开普勒的三个定律。但是还有两个关键问题没有解决，一个是对惯性定律的认识，牛顿在《论运动》一文中，仍然停留在固有力（inherent force）和强迫力（imPressed force）这样两个基本概念上。物体内部的“固有力”，使物体维持原来的运动状态，作匀速直线运动，而外加的强迫力则使物体改变运动状态。他甚至还用平行四边形法则把这两个力合成一个力，并认为整个动力学就建立在这两个力的相互作用上。这说明牛顿的理论中还包括有错误的概念。一个“力”以mv量度，一个力以ma量度，它们怎样能合成为一个力？这是与惯性定律背道而驰的。
第二个问题是吸引的本质，在《论运动》一文中，牛顿仍称吸力为重力，没有认识到吸力的普遍性，更找不到万有引力的名称。
然而牛顿并没有就此止步。在他交出《论运动》一文之际，更深入的思考使他着手写第二篇论文，这一篇比前一篇文章长10倍，由两部分组成，取名为《论物体的运动》（De motucorporum），他用了八九个月写成，并作为讲义交给剑桥大学图书馆，这是《原理》的第二阶段。牛顿在这篇论文中解决了惯性问题，他承认圆周运动是一匀加速运动，与匀加速直线运动是对应的；有了惯性定律，其它问题就迎刃而解。另一个主要进展是对引力的认识。在《论物体的运动》中，他证明了均匀球体吸引球外每个物体，吸引力都与球的质量直接成正比，与从球心的距离的平方成反比，提出可以把均匀球体看成是质量集中在球心；吸引力是相互的；并且通过三体问题的运算，证明开普勒定律的正确性。他把重力扩展到行星运动，明确了引力的普遍性。
《论物体的运动》第二部分，后来以附录的形式收集在《原理》一书中，题名《论世界体系》，在里面突出地阐述了万有引力的思想，他用一张图（如图1－7）说明了行星在向心力的作用下为什么保持轨道运行，并比较了抛体运动和星球运动，他写道：
“由于向心力行星会保持于某一轨道，如果我们考虑抛体运动，这一点就很容易理解：一块石头投出，由于自身重量的压力，被迫离开直线路径，如果单有初始投掷，理应按直线运动，而这时却在空气中描出了曲线，最终落在地面；投掷的速度越大，它在落地前走得越远。于是我们可以假设当速度增到如此之大，在落地前描出一条1、2、5、10、100、1000英里长的弧线，直到最后超出了地球的限度，进入空间永不触及地球。”
这一思想在1687年出版的《原理》提得更为明确，牛顿终于领悟了万有引力的真谛，把地面上的力学和天上的力学统一在一起，形成了以三大运动定律为基础的力学体系。
牛顿在研究万有引力的同时，还对自然界其他的力感兴趣。他把当时已知的三种力——重力、磁力和电力放在一起考虑，认为都是在可感觉的距离内作用的力，他称之为长程力（long－rangeforce）。他企图找到另外两种力的规律，但都未能如愿。磁力实验的结果不够精确。他在《原理》的第三篇中写道：
“重力与磁力的性质不同。……磁力不与所吸引的物质的量成比例。……就其与距离的关系，并不是随距离的平方而是随其三次方减小。这是我用粗略的试验所测的结果。”
至于电力，他也做过实验，但带电的纸片运动太不规则，很难显示电力的性质。
在长程力之外，他认为还有另一种力，叫短程力（short－rangeforce）。他在做光学实验时，就想找到光和物质之间的作用力（短程力）的规律，没有实现。他甚至认为还有一些其他的短程力，相当于诸如聚合、发酵等现象。
牛顿站在巨人的肩上
牛顿一封给胡克的信中写道：“如果我看得更远那是因为站在巨人的肩上。”他这里指的是胡克和笛卡儿，当然不言而喻也包括了他多次提到的伽利略、开普勒和哥白尼。其实他完成的综合工作是基于从中世纪以来世世代代从事科学研究的前人的累累成果，我们可以列一个表来说明牛顿和前人的关系：
牛顿善于继承前人的成果，这是和他的奋发好学、勤于思考分不开的。有人问牛顿是怎样发现万有引力定律的，他回答说：“靠不停的思考（By thinking on it continually）。”他思考时达到了废寝忘食的地步。据回忆，当年他住在剑桥大学三一学院大门口附近。在哈雷访问过他之后的数月里，他这个怪人引起很多人的惊异。例如：他想去大厅吃饭，却转错了弯，走到大街上，忘了为什么要出来，于是又返回居室；在大厅里蓬头散发，衣着不整，坐在那里走神，菜饭放在桌前，也不知道吃。学院同事往往在校园散步时看到砂砾地面上有奇怪图形，谁也不懂，绕道而行。牛顿在全身心地思考天体问题。
也许有人认为牛顿是幸运的，他所处的时代，“满地”都有珍宝可拾，到处都是未开发的处女地，和我们现在不一样。但是，我们要学的是他的精神，切不可以把他当圣人，以为他是单凭灵感和天才做出丰功伟绩来的。他追求真理的征途还未完结，也永远不会完结。请读他的遗言.
“我不知道世人对我是怎样看法，但是在我看来，我不过象一个在海滨玩耍的孩子，为时而发现一块比平常光滑的石子或美丽的贝壳而感到高兴；但那浩瀚的真理之海洋，却还在我的面前末曾发现呢？”
㈤ 关于叛逆的作文素材。。
总以为叛逆才是青春的色彩，也曾不屑父母的叮咛。直到走进一 个完全陌生的世界，才版知道自己拒绝的是最崇高的爱。
曾经因为父亲的不理解和严厉，而与他翻脸，因而有一年多没叫他一声“爸”。直到想通，才有点后悔，因为我知道父亲其实也很后悔当时对我的大骂，只是和我一样碍于面子下不了台而一直沉默。
在那个大雨滂沱的晚上，我在父亲的怒吼中拎着包袱开始流浪。后来才知道在我离家的日子里，他在路口夜夜徘徊。我们总是以青春的叛逆默默反抗，却不曾看见他用血汗为我们撑起的那片天。
现在，我开始思考我们之间的误会，开始体谅他的决定。我不再有他不是一个权合格的父亲的想法，我想说我下辈子还要做他的儿子！！！
作为青少年的我们难道总是要以叛逆来做为我们的性格吗？？
㈥ 关于思辨的作文素材
你看看这个行不？
拉瓦锡的科学思想与研究方法
十八世纪，与拉瓦锡同时代的众多的科学家都致力于燃烧现象的研究，为什么掀起这场“史无前例的化学革命”的是拉瓦锡而不是别人呢？甚至舍勒和普利斯特列“当真理碰到他们鼻尖的时候还是没有得到真理”？如果我们探究“革命”的过程，并联系拉瓦锡的一系列科学成就来思考，就会发现这决非偶然.
1.拉瓦锡勇于质疑，具有特别强烈的创新意识
拉瓦锡对旧理论、旧观念和前人的实验结论敢问一个为什么？这正是创新意识的动力和实质.他从不机械地重复别人的实验，而是批判地继承，使之成为新思想、新理论的论据。如在氧气制取实验上，拉瓦锡不仅重复了普里斯特列加热氧化汞产生氧气的操作，还使产生的汞和氧气重新结合生成氧化汞，结果，原来消耗的氧气量与重新生成的氧气的量完全相等.在验证氧气性质时，他不仅做了蜡烛在氧气中燃烧的实验，还做了磷、硫、木炭、铁、锡、铅及有机物在氧气中的燃烧实验；做了氧化铅、硝酸钾的分解实验以及动物的呼吸实验等等.在此基础上他才提出了氧化学说.
在科学上,拉瓦锡勇于批判旧规范、探索未知领域的精神始终如一.如：他改进了波义耳关于金属锻烧的实验，指出波义耳错误的关键.在水的组成实验上，他不仅让氧气和氢气化合生成水，又使水蒸气通过炽热的铁管分解得到了氧气和氢气，在化合与分解两方面证明了水的组成，并由此提出了科学的元素观.他首次提出了物质不灭定律和质量守恒定律，首次给化合物以合理的命名，首次对早期元素进行了分类，列出了第一张元素表……纵观拉瓦锡一生的科学活动，始终寓伟大成就于不断的创新求索中，所以他才能石破天惊，宣布一个科学新时代的到来.
卡文迪许早在拉瓦锡之前就完成了合成水的实验，并确定了氢气和氧气的体积比为2：1，这个结果足以证明水不是元素，而是化合物，但卡文迪许却墨守成规，囿于“燃素说”的束缚，没有认识到水的真正组成和氢的元素性质，而与科学的元素观失之交臂.“舍勒和普利斯特列虽然析出了氧，但不知道自己得到的是什么……这种本来可以推翻全部“燃素说”并使化学发生革命的元素，在他们手中却没有结出果实.” 这些“从歪曲、片面、错误的前提出发，循着错误的、弯曲的、不可靠的途径前进” 的事例也反证了拉瓦锡质疑与创新意识的强烈.
2.拉瓦锡敏于洞察、长于思辩，能够归纳提取理论的精髓
拉瓦锡十分重视理论思维在科研中的重要作用，他头脑敏锐，有透过现象看本质的科学洞察力.1774年10月，普利斯特列来访巴黎，正值拉瓦锡为加热铁锻灰失败而苦恼之际，当普利斯特列谈及自己用聚光镜加热汞煅灰得到“脱燃素空气”时，拉瓦锡立即意识到这一实验的重大意义，他跟踪实验，制得了氧气，并经过思维—推理—概括，终于揭开了燃烧之谜.如果拉瓦锡没有敏锐的洞察力，他就有可能与科学的最新信息擦肩而过。拉瓦锡对新生事物善于分析、善于从思辩中提取理论之精髓.他的很多产生伟大理论的实验包括氧气的制取和水的合成都是受别人启发而完成的，瑞典和英国的实验种子之所以能在法国绽开理论之花，在很大程度上源于拉瓦锡有高度的思维概括能力这一特点，所以才有种种规律性的发现，否则，他只能与别人站在同一水平线上.
浓厚的知识功底、广博的知识层面、错纵的知识交汇是拉瓦锡成功的重要因由.拉瓦锡毕业于法政大学，但他兼学别样，曾系统学习过哲学、数学、物理学、天文学、植物学、化学、矿物学、地质学、文学等。他常跟随著名地质学家格塔尔去各地进行地质调查，20岁起每天坚持气象观测从未间断.1765年，曾因城市照明设计布获得国王颁发的金质奖章.我们不能否认，全方位、多学科的知识渗透与整合对拉瓦锡高度的综合概括能力、敏锐的科学洞察力和实践操作能力所产生的重要作用.
3.拉瓦锡精于实验，将量作为衡量化学反应的尺度
拉瓦锡具有明确的物质不灭思想，他说：“……由于人工的或天然的的操作不能无中生有地创造东西，所以每一次操作中，操作前后存在的物质总量相等，且其要素的质与量保持不变，只是发生更换和变形，这可以看成为公理.做化学实验的全部技艺是基于这样一个原理：“我们必须假定被检定的物体的要素和其分解产物的要素精确相等”.而波义耳、舍普里斯特里、卡文迪许恰恰都缺少这种思想。
在拉瓦锡以前，化学基本上停留在定性的阶段，缺乏明显的科学性.拉瓦锡是第一个明确提出将重量作为衡量尺度对化学规律加以证明的化学家，他的全部实验都是在严格的定量基础上进行的.他说：“必须用天平进行精确测定来确定真理”，“天平是实验最可靠的手段，它不会欺骗化学家.在实验前后分别测定反应物和生成物的重量，这是化学中所能做出的一切可靠和准确的工作基础.”“由于化学反应开始趋于完善，不可避免地要求昂贵精密的仪器和设备……”现在巴黎国立工艺博物院仍收藏着拉瓦锡在其《化学概论》中提到的三台天平和曾实现了氧氢化合的气量计，其中两台天平是迄当时为止精确度最高的.较小的一台天平的敏感度达0.0001g，较大天平的敏感度为0.006g、最大称重量达600g，制造者为梅尼尔；另一台大天平可称重10kg，精度为25mg，制造者为方廷.
于尔班曾评论道：“对于拉瓦锡来说，称量不仅用来证明他的化学反应过程中质量不变的思想.他在实验中注意不使物质特别是气体物质受到损失，这是他实验方法的一大特点，而在当时也是十分新的事物。在化学史上令人难忘的是他的严格和有条理的科学方法.用这种方法使化学大大发展了”. 定量分析方法的广泛使用是古代化学走向近代化学的标志；是导致“燃素说”彻底破产和新的燃烧理论得以确立的重要武器；是化学与物理、与数学相互渗透的开端；为后世化学基本理论和基本概念的建立提供了有力工具；它对整个化学发展起着不可估量的作用。
拉瓦锡在科学上的壮剧和政治上的悲剧值得人们深思,也给所有的科学工作者极大的启示:一个为科学而奋斗的人,必须与人民同呼吸共命运，必须有坚定正确的政治方向；一个为科学而献身的人应有高尚的人格与操守,不应追逐过分的名和利。
虽然拉瓦锡的人生并不完美，但200多年来，人们一直没有忘记他的英名，拉瓦锡在化学发展史上树起的座座丰碑仍熠熠闪光；他的科学思想和治学精神永远值得后人学习和借鉴。
㈦ 关于怀疑的写作素材
太后悔了
那是发生在小学的一件事。
那天下了第二节课之后，我对同学吴文丽说：“一会儿我们跳皮筋吧！她正在收作业，没有仔细地听我说话，就说了一声：“行。”
一会儿，她收好了作业，回到座位上，刚刚拿起课外书要读。我过去问她：“刚才不是说好了一起跳皮筋吗？”由于她刚才没有听清楚我的话，就说：“我说了吗？我怎么不记得呢？”我没好气地说：“我知道了。其实，你根本就没把我放在眼里，根本不把我说的话当一回事儿。”她连忙解释：“我不是故意的。”我打断了她的话。这时，同学们都跑来看，吴文丽面红耳赤，趴在桌子上哭了。
从此以后，我们的关系一直僵着，谁都不理谁。后来，我突然觉得这件事我做错了。一次，我想向她道歉，但是话到了嗓子又咽下去了。虽然我想与吴文丽和好，但是我要面子，道歉的话实在说不出来。
有一天，她结结巴巴地对我说：“你……你能原谅我吗？”我咬了咬嘴唇，微微地点了点头。我想：明明是我做错了，她为什么向我道歉呢？
我很后悔。因为我不团结，不尊重别人。我想：“老师天天讲，要宽容别人。我为什么就不能做到？难道只让别人宽容自己？
虽然我与吴文丽和好了，但是我转学了，与她见不上面了。我希望还能和她见面，向她真诚地说一声：“对不起，我错了……”
㈧ 请给我一些关于信任的作文素材
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一辈子也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一辈子也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在一个小镇上，有一个出名的地痞叫布鲁姆，他整日游手好闲，酗酒闹事，人们见到他唯恐躲避不及。一天，他醉酒后失手打死了前来上门讨债的债主，被判刑入狱。
入狱后的布鲁姆，对以往的言行深深感到懊悔。有一次，他成功地协助监狱制止了犯人的集体越狱出逃，获得减刑的机会。
布鲁姆从监狱中出来后，回到小镇上重新做人。他先是找地方打工赚钱，结果全被对方拒绝。这些老板全部遭受过布鲁姆的诈，谁也不要他这种人。食不果腹的布鲁姆又来到亲朋好友家借钱，遭到的都是一双双不相信的眼光，他那一点刚充满希望的心，开始滑向失望的边缘。
这时，镇长听说了，就取出了100美元，递给布鲁姆，布鲁姆接钱时没有显出过分的激动，他平静地看了镇长一眼后，消失在镇口的小路上。
数年后，布鲁姆从外地归来。他靠100美元起家，努力拼搏，终于成了一个腰缠万贯的富翁，不仅还清了亲朋好友的旧账，还领回一个漂亮的妻子。他来到了镇长的家，恭恭敬敬地捧上了200美元，然后，说道： “谢谢您!”
事后，费解的人们问镇长，当初为什么相信布鲁姆日后能够还上l00美元，他可是出了名的借款不还的地痞。
镇长笑了笑，说： “我从他借钱的眼神中，相信他不会欺骗我，我那样做是：让他感受到社会和生活不会对他冷酷和遗弃他。”
一个即将走向极端的人，就这样被镇长的信任拯救了。
㈨ 作文素材 狭隘 急急急急
每个人都有自己的空间，鲜为人知保护自己心的最底承受。
狭隘对每个人都会产生，爱恋的自私包围自我的痴情和欲望。
宽容的人很少，从某个层面看人其实都会夹杂着虚伪。
寂寞是吗？？？在每个夜晚都会不约而至，听着音乐想着自己的前世今生。
孤独留下的痕迹可淡可深，有人会默默的写下这些岁月的烙印。
在自我的空间释然后，用文字解脱自我。
在狭隘中，希望大爱来关心自我以外的空间。
付出和浮出，都在表明情感的流露。
喜欢在川流不息的街角，看着来来往往的人流，喜欢在某个依山傍水的风景中，体验自己存在的意义。
你还是你，我还是我。我们从宽大的门中走向自己心灵的窄门。
一切以自我的价值和领悟在体现，心定了存在就有了位置。
不悔自己曾经做过的梦，不悔自己曾经走过的路，很多人很难做到，包括我。。。。。
狭隘的街道，狭隘的空间隔断了很多梦想。
活着获得爱的机会和理念，死亡享受终结爱的真谛。
尺度衡量宽和窄，我们在生死之间体会一切。
高高低低中，学会和放弃包容。
不一定你的每句说话都会得到肯定，过去和未来之间纽带永远是弯曲的。
得到失去，失去再拾回。你我永远会在这个怪圈中生存。。。。。。。。。。
明日话今天，落寞几许惆怅几多。。。。。。。
放开应该放开的狭隘，开放应该开放的自我。
不再考虑约束，不再思考阻碍，你还是你我还是我，不去做会感觉被狭隘包围难以突围的痛。
做了给自己一个没有理由的没有后悔的交代。
这世间你我都曾经来过，这时间你我都曾经把握过。。。。。。。。。。
中学生成长过程中受多方面因素影响而形成的狭隘心理，已严重影响了他们的学习和交往，成为其身心发 展的障碍。心胸狭隘之人由于气量小，在学习和交往中极易出现矛盾和冲突，具体表现为：
1.思想狭隘，认识偏激。心胸狭隘和见识少密切相连，中学生由于年龄小，阅历浅，接触社会的机会较少 ，头脑中积累的知识经验少，很容易出现认识上的片面性，看问题的绝对化和极端化。偏激认识一旦产生，就 固执己见，容不下有悖于自己观点的人和事。稍不如意就生气，导致情绪上的冲动性和行为上的莽撞性。有的 把攻击对象指向自己，出现自卑、自伤行为；有的把攻击对象指向别人，出现暴躁、敌对情绪，导致伤人的过 激行为。中学生中的拉帮结伙，打架斗殴，离家出走等行为都有这方面的原因。
2.行为狭隘，交往而窄。狭隘和自私类似“孪生姐妹”。狭隘的人把目光投向自己，他们唯我独尊，固执 己见，时时处处都从自己的利益出发，在交往中更是极力排斥“异己”，其结果落得了门庭冷落。心胸狭隘之 人容不下别人比自己强，嫉妒超过自己的人，他们只愿和不如自己的人交往，其结果导致自负心理的增强和交 际圈的大大缩小。门庭冷落和交际圈的缩小，必然带来孤独、寂寞和空虚的困扰。而孤僻、猜疑等不良心态是 形成心胸狭隘者的主要因素。
由于缺乏同学、朋友之间的友谊与欢乐，交往需要得不到满足，内心苦闷、压抑、沮丧，感受不到人世间 温暖，看不到生活的美好，导致消沉、颓废；由于对周围人产生厌烦、鄙视或戒备心理，容易导致无中生有、 无事生非、疑心重重。长此以往，自负、嫉妒、孤僻、猜疑等不良心态的消极积累，使原本狭隘的心胸更为狭 隘，偏激的认识更为偏激，个性缺陷恶性膨胀，容易导致心理障碍、心理疾病的产生。
狭隘心理并不是从娘胎里带来的，它的产生主要在于后天的原因。
第一，封闭的生存环境。心理是对客观现实的能动的反映，人的性格、品格都是主体同环境互相影响的结 果。人与环境的交流越多、越广泛，人的开放程度越大，心胸越开阔；一个人越是生活在封闭、抑郁的环境里 ，同环境的交流越少，思想、胸怀也就越容易狭隘。狭窄的空间范围塑造出狭窄的心胸，过少知识经验的输入 导致偏激的认识——只见树木，不见森林。
目前的中学生多数是独生子女，在家中是“小皇帝”、“小太阳”。父母望子成龙心切，早在学前阶段就 教孩子学外语，弹钢琴，学绘画，背唐诗。过重的压力，繁多的“学业”几乎将孩子天真烂漫、敞开胸怀接受 大自然和社会影响的机会全部挤掉。在狭小单调的空间里，他们缺乏和同龄小伙伴的群体嬉戏、追逐、游玩， 缺乏与兄弟姐妹一起生活的学习机会，无论是玩具、糖果，还是父母的宠爱，他们都完全独占，因而，很难培 养出“谦让”、“爱别人”、“互相帮助”、“与别人合作”等精神，也不懂与别人分享的乐趣。心目中只有 自己，极易形成唯我独尊，“自我中心”的狭隘、自私的性格。
入学之后，在父母“殷切期望”的砝码之上，又加上了老师的“谆谆教导”。双重压力使孩子的目光中只 有“高分数”、“第一名”。为了它，学生放弃了班务工作，放弃了课外活动，放弃了电影、电视，放弃了适 当的家务劳动，放弃了同学之间的互相帮助……总之，为了登上金字塔尖可以放弃一切。诸多的放弃使孩子的 生活空间大大缩小，最后只能退缩在作业、练习、书本之中。长此以往，学生知识结构残缺，眼界狭窄，个性 偏激，心胸狭隘，人情冷漠，心情抑郁，心理处于失衡状态。失衡心态又极易造成“意识狭窄”，出现狭隘的 思维。学生为追求“第一名”而表现出的孤注一掷，为取得高分数而付出的全身心的努力，又使他们极为担心 失败，害怕挫折。为此，他们嫉妒超过自己的人，敌视与自己展开竞争的人，一方面为维护自己心目中完美的 自我形象而表现出自负；另一方面又为自己现实中的不完美而深感自卑，为掩盖自己的欠缺而自我封闭，为防 止别人的进步对自己构成威胁与伤害而担忧、猜疑……。虽然竭尽全力，虽然长期经受着多种矛盾、冲突的吞 噬与煎熬，也总达不到十全十美的境界。于是，身心失衡，认识偏激，稍不如意即暴躁易怒，带有强烈的神经 质特点。
第二，家长的性格特点及教养方式。家庭是社会的基本单位，父母是孩子的第一任老师。社会意识、道德 观念首先通过家庭影响儿童性格的形成。父母对孩子言传身教，赏罚褒贬，他们的世界观、信仰、思想、作风 、接物待人的态度对具有高度模仿性而缺乏选择性的儿童来说，起着性格上的奠基作用。一个人如果从小就生 活在“拔一毛而利天下，不为也”的家庭里，接受父母所谓“为人只说三分话，不可全抛一片心”的教育，以 “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上雪”为人生信条，那么，在这种环境里成长的人，必定是心胸狭隘的。所以 ，许多学生的性格完全是父母性格的翻版也就不足为奇了。
第三，认识上的挫折经历。中学生阅历浅，经验少，生活条件优越，成长过程顺利，平时受父母保护较多 ，缺乏社会生活的锻炼，缺乏独立思考、计划、安排的机会，初次遇到问题，容易把问题想得过于简单，把解 决问题的过程想得过于顺利，以一种“初生牛犊不怕虎”的姿态参与实践，免不了出现冒似“果断”的言语和 行为。由于缺乏深思熟虑，做出的决定虽快不准，带来挫折和失败。中学生经验的缺乏，认识的偏激，情绪的 冲动又使其把一时的挫折和失败无限夸大，出现“一遭被蛇咬，十年怕井绳”的心态，变得顾虑重重，畏首畏 尾。再遇问题，则把事情想得过于困难、复杂，对自己的能力估计不足，对事情感到无能为力。而平时养成的 事事争第一，处处要赞誉的好胜心理又使其在害怕老师的失望、同学的嘲笑和家长的斥责的同时，不得不打肿 脸充胖子，其结果必然是紧张、焦虑、甚至恐惧。有一项调查结果也说明了这一点，对全国近3000名大、中学 生的调查发现，42.73 ％的学生“做事情容易紧张”，55.92％的学生“对一些小事情过分担忧”。 这都说明 了学生由于见识少、阅历浅、认识偏激，把挫折、困难扩大化，导致害怕失败的脆弱、狭隘心理。
中学生狭隘心理的形成有家庭教育的不良影响，有小学教育的不良刺激。但我们不能倒转历史，重新接受 完美的家庭和小学教育，只能从实际出发，立足现实，把握中学教育这一关键阶段，力求纠正和克服中学生的 狭隘心理。
1.加强人生观教育。使学生明确一个人活在世上，就要充分挖掘生命的潜能，为社会做贡献。给别人、给 后人留下点有价值的东西，有了远虑则无近忧，把眼光放得远一些，自己一时的得失就算不上什么了。引导学 生把眼光放远，心胸拓宽，事事从长远考虑，处处以集体为重，对整体、全局有利的人与事就能容忍和接受了 。总之，引导学生把眼光从狭隘的个人小圈子放出去，抛开“自我中心”，就不会遇事斤斤计较，“心底无私 ”才能“天地宽”。
2.纠正片面追求升学率倾向，实施全面发展的教育。片面追求升学率造成学生唯书是背的心理定势，在“ 高考”、“中考”的指挥棒下，学生们死读书，读死书，知识面窄，思维缰化，久而久之习惯于以书本知识代 替一切，对社会生活、人际交往中弹性较大的事情也拿严格的书本知识丝丝入扣地要求、衡量和评价，出现偏 激的认识。片面追求升学率造成“千军万马过独木桥”的局面，极易导致学生出现互相倾轧、互相嫉妒、彼此 敌视的不良心态，影响学生的心理健康和正常的人际交往。必须切实贯彻执行全面发展的教育方针，从德、智 、体、美、劳几方面同时对学生施加影响，就可避免上述弊端，克服学生狭隘心理，维护其心理健康。
3.提高家长素质，优化家庭教育。家长担负着抚养、教育子女的责任，在对孩子言传身教的过程中影响着 子女的性格。因此，家长要给子女提供模仿的榜样，必须首先优化自己的性格，给子女以良好的熏陶和感染。 家庭教育力求采用民主型教育方式，养成子女诚实、开朗、团结协作、亲切友好的优良性格。
4.加强交往，摆正自我位置。前面已经分析，狭隘心理往往是与“个体与环境间缺乏交流”相关的，交流 的缺乏，导致心胸的狭隘，而狭隘的心胸，又造成自我封闭，限制交往的开展，如此恶性循环，个性就在狭隘 的坐标系统中进一步强化。为此，校领导、老师、家长要努力创造多方面的条件，如，开展郊游，组织讨论， 增加学生间、学生与老师、学生与家长、学生与社会间相互交流的机会，扩大学生的交际面，加深与外界的了 解与沟通，更透彻地了解别人与自己，增长见识，拓宽心胸。坦诚的态度，宽阔的胸襟必迎来各方朋友互通信 息，彼此交流，取长补短，查漏补缺，共同进步。
5.丰富中学生的课余文化生活。组织多种多样的文娱、体育活动，拓宽兴趣范围，在丰富多彩的活动中， 在彼此广泛的交往中，使学生感受生活、学习中的新鲜刺激，感受到生活美好，增强审美情趣，陶冶性情，净 化心灵。在健康向上的氛围中，增强精神寄托，丰富心理内容，塑造良好的个性品质。
是人的本性引起的。人也是动物，有贪欲，对好的东西有占有欲，当自己等不到想要的东西时，会激起更强烈的占有欲，而一旦得到，就会占为己有，这样，久而久之，就会认为自己想要的东西是自己的，对任何想占有它的人会产生排斥心理，从而使人变成所谓的“狭隘”。
其实任何人都有狭隘的一面,只是没有到充分表现的时候..
随着接受教育和观念的建立,狭隘心理在某种程度上受到自己观念的抵制,但到了"重要时刻",往往暴露的的人的本性.除非有坚强的意志和坚定的信念!
㈩ 关于“猜疑”的作文素材
材料作文的三要点及三毛病供料议论文中常见的毛病主要表现在审题、说理、用材等三个方面。审题上的毛病。供料议论文的重要特点之一是“由此及彼”，即根据材料生发开去，进行议论。这就要求我们首先必须将材料思辨清楚，准确地把握所供材料的内蕴。但是有不少学生在审察材料上出现毛病。这方面的毛病主要有两种现象。一是阅读材料时缺乏耐心，浅尝辄止。如有这样一则材料：“黑格尔说过一句很平常而又很深刻的话：假如一只手从人的身上割下来，名虽可以叫作手，实已不是手了。”可有人分析成“这只手失去了生命力，就不能称其为手”。就这句话来说，不能说错，但它没有说准确，说深刻。从表面上看，仿佛言尽其意；但从实质上看，即从哲学道理上看，这样的分析说理未点到问题的本质：事物的联系性。第二种现象是不善于整体认识、总体把握材料的含义。如1995年高考作文，相当多的考生没有抓住寓言诗《鸟的评说》的总体含义——必须全面地辨证地对待他人和自己，而是从局部扯开去，将话题引到“要追求心灵美”、“要不畏艰难”等方面，结果中心论点搞歪了，全盘皆输。分析材料，尤其是分析多则材料，切忌挂一漏万、以偏概全。
说理上的毛病。有一些学生写供料议论文，常常要犯就事论事的毛病：仅仅说材料是怎样的，拘囿于材料，老是在材料里兜圈子。如有一年高考题是“读《画蛋》有感”，有一部分考生先将原故事复述一遍，然后评说达·芬奇是个好学生，能听老师的话，坚持画蛋，终于取得成功。如此而已。殊不知，材料仅仅是立论的根据，是立论的出发点。在说理的过程中，所供材料已经不是一个具体的、特殊的东西，而是具有了更为广泛的意义、更为普遍的道理。因此，说理时既要扣紧材料，又不能局限于材料。也就是说，既不能离开材料任意发挥，又不能就材料论材料，要善于从个别上升到一般，并据此伸展开去，联系实际，发挥议论。
用材上的毛病。一般说来有三种现象。一是不用材料，有的甚至通篇只字不提材料，或者只是在作文开头用“读了这则材料”等语指代一下后就再也不提及材料了。这是不行的。命题作文的依据是文题，供料议论文的依据则是材料，材料是议论的出发点，怎么能不引述材料呢？二是开篇不引述材料，而在展开议论后才引述，甚至一直写到文章的后半部才提到材料。这也是错误的。这是把材料作为论证的一则论据来使用了，就将材料的性质改变了。材料是议论的出发点，而不是论证过程中的论据。因此，写供料议论文，必须要引述材料，而且是在开篇引述材料。三是机械重复材料。如果用大量的笔墨，几近一字不漏地重复材料，势必要占去大量篇幅，文章显得臃肿累赘。要知道，材料仅仅是议论的出发点，引述时语言必须要简洁，要根据论述中心的需要撷取突破口和切入点，有所取舍地引述。
当然，在供料议论文的写作中，学生还会出现其他一些毛病，但以上所谈及的当是最常见的。凡事都有个规律，只要掌握了规律便游刃有余。只要我们认识清楚供料议论文的特点，平时加强训练，我们就能克服这样那样的毛病，写好供料议论文。