❶ 以风度为话题的作文结尾
以梦想为题的八百字作文的结尾答：同一个世界，同一个梦想 “同一个世界 同一个梦回想”答,此次北京奥运会主题集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍的价值观----团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。这一将当今热门话题体现的淋漓尽致的主题无不会聚了所有人的心声；“One World One Dream”,这是中国人民展现给世界的理想与未来。 近几年来，“人文思想”渗透着整个世界，“人文艺术”更是处处开花，北京奥运会的主题口号更是再次将“人文”提升到了一个高度。为了北京奥运会主题口，全国人民精心设计，几十万件的征稿，最后诞生了这二十一万分之一的精华。世界给了北京一个机会，北京同样给了世界一个惊喜。一句浓缩了有着五千...
❷ 以风度为话题的作文600
真正的风度
2001年9月11日上午，纽约的上空艳阳高照，陈思进和往常一样，准时来到公司上班，他的办公室位于世贸大厦北塔80层。八点多钟，他刚打开电脑准备工作，忽然感到一阵剧烈的摇晃，桌上的一满杯咖啡溅了一地。陈思进和同事们一样，第一反应就是地震，并未引起太大的恐慌。
几分钟后，有人通知全体撤退，这时陈思进才意识到可能出大事了80层没有往下的电梯，他们迅速走到78层寻找出口。意想不到的是，因为楼体变形，8个出口的门全部卡死了。手机信号已全部中断，三四百人挤在一块，他们无法知道外面究竟发生了什么，死亡的气息瞬时扑面而来，恐惧笼罩在每个人心头。人们开始强行撞门，经过15分钟的齐心协力之后，终于打开一个出口。
电梯肯定走不了，只能走楼梯。生命的通道被分成两条：一个楼梯往内旋转，另一个楼梯往外旋转，显然，内旋的楼梯要比外旋的近得多。此刻时间就是生命，谁心里都清楚，走近道就意味着多一线生机。灾难面前，人们并未慌乱，自觉地把近道让给了老人和妇女，陈思进和其他人一起从外旋楼梯逃生。楼道狭窄，人群拥挤，却没有人推搡抢道，人们井然有序地快速撤离。
刚走下几层，陈思进的眼镜忽然掉了，眼前一片模糊，他心想还是逃命要紧，便头也不回、跌跌撞撞地接着往下跑。没走出几步，忽然有人从背后拍他的肩膀：“先生，这是你的眼镜。”陌生人凝重的眼神，似乎在向他传递一种力量——要活下去！陈思进万万没有料到，在生死攸关之际，竟会有一个陌生人帮他捡回眼镜。那一瞬，他感受到了前所未有的温情。他戴上眼镜，感激地说了声“谢谢”，更加卖力地往下跑。
78层楼梯，陈思进用了整整一个半小时，终于逃到了一楼。到处都是刺耳的警笛声和人们恐慌的呼喊声，街上尘土飞扬，遮天蔽日，他这才知道，世贸大厦南塔已经倒了。陈思进不敢喘息，拼尽全身力气狂奔而逃……两分钟后，身后传来轰隆巨响，大地在颤抖，世贸大厦北塔轰然倒塌，陈思进死里逃生。望着身后的一片废墟，陈思进流泪了。他明白，是那个帮他捡回眼镜的陌生人善意地一俯身赐给了他宝贵的两分钟。
“9·11事件”已经过去5年，现在的陈思进是全球第二大银行美洲银行证券部副总裁。回想起当年那段逃生的经历，他感慨万千。他说，那一天，男人们主动让道给老人和妇女的壮观景象至今还深深刻在他的脑海中。人们没有抢道、推搡，也没有争论、吵嚷，那份心灵的默契令人叹为观止。也正是这份默契，为所有人赢得了宝贵的逃命时间。
在生死攸关的求生之路上，混乱只会逼人们陷入更大的绝境。唯有团结、正义，才能拥有力量，温暖前行。
面对死亡，人们身上所表现出来的大义，对人性的高度尊重和关爱，绝不仅仅是借以抬高自己素质的幌子，更不是男人向女人献媚的手段，那是一种发自灵魂深处的对良心安宁地追求。这才是真正的风度！
❸ 以风度为题的作文。 理智的同学求解
以"风度"为话题的作文指导——布局谋篇
布局谋篇
——巧设路标明布局
一．写作话题：
莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”
风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。
二． 审题立意与精彩拟题
《谈风度》 《论风度》 《风度之我见》
A、空乏，无文采。
《风度之美》 《做个有风度的人》
《用风度去征服》 《风度如花绽放》
《为风度喝彩》 《跨越千年的风度》
《风度彰显魅力》 《中华风度》
《生命因风度而精彩》
B、从大处入手，多角度阐释“风度”内涵
《有一种风度叫骨气》 《输者的风度》
《谦让是一种风度》 《一低头的风度》
《宽容大度是一种风度》
C、从小处入手，具体明确阐明对“风度”的理解
三、巧设路标明布局（并列式、层进式、正反式）
1、巧设标题
飘逸之风度——李太白
豁达之风度——苏东坡
自强之风度——邰丽华
2、段首段尾
有风度的人是坚韧不屈的。（邰丽华）
有风度的人是勇敢无畏的。（项羽）
有风度的人是自信乐观的。（林肯）
风度是处于危难之际的镇定从容。（谭嗣同）
风度是春风得意之时的谦逊恭谨。（蔺相如对廉颇）
风度是受到委屈之后的宽容大度。（鲍叔对管仲）
3、独立段落
略
小节：一堆布料，高明的设计师，把它裁剪成时尚的服装，而没有设计的布料，只能做成麻袋一样的东西，同样，作文要有布局有匠心，才能成为精品，那些散乱的作文，从谋篇来说已经成为了次品。
路标的设置，要扣题、明确，用整句最好。
四．成功范文
风度之美
高三.31王倩倩
风度是一种内外兼修的美。它是孕育着果实的花朵，内在的充实幻化成外表的美丽；它是默默奉献的红日，无私的情操妆扮出迷人的微笑。
布鲁诺是有风度的。智慧之神赐予它发现真理的眼睛。当谩骂与诽谤蜂拥而至，拥有智慧的他坚信真理的光芒会将奸佞于谬论驱散，于是，罗马广场的火刑柱上，布鲁诺高昂起头颅，保持了自己作为一个殉道者的风度。
风度是智慧的外化，无须辩解，在沉默与镇定中将谬论击垮。
李太白是有风度的。高贵的情操把他塑造成一个狂人。贵妃研墨，力士脱靴，纵使理想破灭，纵使自己被放逐，他依然高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高歌，展示着自己不屈的风度，于是，他便风度翩翩的站成了一种尊严。
风度是高尚的外衣，高贵的内在吐成一股凛然正气，将名利与权势压倒。
苏东坡是有风度的。悠然的心态将他绘成一幅宁静的田园墨色。在这竞相逐利的洪流中，他始终怀揣着一颗“一蓑烟雨任平生”的平常心，以从容淡然的姿态笑迎人生路上的凄风冷雨，向世人展示了一个落魄文人的风度。
风度是坦然的外形，始终保持一种坦然淡定的心态，任世间风云变幻，我自从容如闲庭信步。
风度
高三.31厉宏
不拒绝每一滴水珠，大海的风度成就了它的波澜壮阔；不舍弃每一粒沙土，高山的风度成就了它的雄伟壮丽；不计较琐屑利害与恩怨，伟人的风度成就了一个个高贵的灵魂。
风度是什么?是容得下异己的宽容与大度。它如同阳光，温暖了别人也照亮了自己。
当公子小白面对与自己曾有一箭之仇的管仲，是了断恩怨还是摒弃前嫌呢？心怀天下、目光高远的他显示出风度翩翩的帝王气度。与天下社稷相比，个人的恩怨又何足挂齿？在他的宽容与大度之下，管仲鞠躬尽瘁，为国效力，他的才能得到充分的显露，换来了国家富强，百姓安康，最终成就春秋大业。
风度是什么?是一种舍弃生死的豪迈与旷达，它如一首壮丽的诗，激励人心，流传久远。
当项羽面对滔滔呜咽的江水，即便是七尺男儿也不由得感慨悲歌，但他的内心却丝毫不肯动摇。面对失败，他内心坦然，终拔剑自刎。败得有骨气，败得高贵潇洒，败亦英雄。他用他的风度塑造了一个英雄的血泪史，也教会人们如何去立足于天地间。因此李清照诗赞：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
风度是什么？是一种蔑视权贵与邪恶的狂放和傲气。它如同一声高歌，唱彻历史的行程。
李太白高吟一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，激励了多少仁人志士。贵妃研墨，力士脱靴，一个常人眼中的异类做出了多少不同寻常的举动。他终挥袖而去，在权贵们的惊愕中留下一个潇洒的背影，在潇洒的风度穿越千年的时空，将世俗名利映衬得黯淡无光。
风度是一种豪放的气魄，风度是一种高尚的情操，它突出了人性最本真的美，使灵魂焕发出耀眼的光彩。
那一低头的风度
风度是什么呢？俊男的气宇轩昂，靓女的风姿绰约，学者的口若悬河，绅士的谦恭有礼，似乎都可以拿来做“风度”的注脚。
然而，我却唯独看重另一种特别的风度，那就是一低头间的风度。
做人都想要做得理直气壮，昂首挺胸，这样身体才够舒展，灵魂才够舒畅。但生活有时会无奈的生出让你不能舒展和舒畅的事端，此时的你，是不撞南墙不回头呢，还是坦然地低头认错服输？我认为，撞得头破血流不足惜，能低头认输才是难能可贵的真风度。
赵国老将廉颇，居功自傲，因气不过蔺相如凭口舌之功而位居自己之上，屡次故意挑衅，口出恶言，然而在得知蔺相如为顾全大局有意忍让的良苦用心之后，幡然醒悟，知错就改，身为大将军的廉颇肉袒负荆，亲自登门向蔺相如请罪。低头请罪的廉颇不但没有丢失尊严，反而赚回了面子，赢得了世人敬重。
负荆请罪，一低头的风度让廉颇这鲁莽的一介武夫变得的诚实可爱。
顶天立地的男子汉大丈夫，被逼众目睽睽之下钻别人的裤裆，换作谁都是难以忍耐的羞愤事。想当年韩信虽志存高远，遇到泼皮无赖也无可奈何，若逞匹夫之勇，必定断送性命与前程，权衡之下，只好暂时放下大丈夫的架子，耐住性子一低头，一切风波皆平息。从无赖胯下钻过的头颅，似乎比以前还要高贵些。
忍受胯下之辱，一低头的风度让韩信这个落魄汉子成为精神的贵族。
1970年12月7日，联邦德国总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。勃兰特以虔诚的姿态赢得了世界人民的宽恕和尊重，低头跪拜的德国人比昂首站立的日本人要高贵的多。
屈膝跪拜，一低头的风度让德国这一战争的罪犯变成了和平的使者。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他经过多次较量确认了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败不肯服输，整天盘算着如何打赢诸葛亮，甚至想方设法除掉诸葛亮。在发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局。倘若周瑜能够学会低头认输，虚心向诸葛亮学习，瑜、亮携手不也是千古美谈么！
任性使气，不肯认输，周瑜缺少了一低头的风度，原本气度不凡的他变得形象猥琐，成为后世笑柄。
行走在崎岖坎坷的人生路上，成败荣辱并不在于低头还是昂首的姿态，低头认输，不但可以轰轰烈烈，而且可以展示别样的潇洒风度。
那一低头的风度，是最可贵的风度！
❹ 以风度为话题的作文800字
风度
竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。
“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。
一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。
成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此
风度是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度
风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。博不精，志不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计年生，溢日陋。身与名，一齐臭。一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。我听过这么个笑话，农科院的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者？
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。我每次都十分不乐意去吃它。但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗？任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗？
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。博不精，志不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计年生，溢日陋。身与名，一齐臭。一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。我听过这么个笑话，农科院的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者？
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。我每次都十分不乐意去吃它。但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗？任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗？
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
❺ 请以"谈风度"为题写一篇不少于800字的议论文
谈风度
做个有风度的人，人生才是美好的。
风范风度一个人的形象是非常重要的。人们看一个人，不只是看他的面相，但他的内心产品操作和外部表现。人无宽限期，他是英俊美貌使黯然失色;外表不漂亮的人，但他们可以通过自己的言行举止印象深刻。后王传说曹操个子比较短，金锋，曾派使者观众与他的匈奴。曹操是怕信使鄙视他的外表，请崔燕冒充，打扮自己守卫，刀站在崔燕床边，观察运动。崔岩看起来真棒，看起来疏朗有四英尺长，有相当大的威信较重。采访结束后，曹操派人探听消息。使者说，“魏Wangya看起来非常，然床头捉刀人，哪个英雄。”因此，英雄的恩典，不是数字，外观，服装等，可以隐藏或假冒的。老一辈革命家，如毛泽东的磅礴气势，男性木粗糙，周恩来稳重端庄，潇洒自若，鹏直言不讳彻底的慷慨，陈毅的乐观，人才王聪，给我们留下了美好，深刻的印象。
所以，今天，什么样的风格应该追求呢？有些人认为：帽子歪，倒穿鞋，奇装异服，袒胸露怀是一种时尚，是恩典;有些人认为：不修边幅，暴露了你穿的越多，就越是当头发是恩典;有些人认为：愤世嫉俗，举止轻浮，言语粗鲁的言行举止，有人认为：老板，有一个小秘密，外出就餐，成箱就是恩典。其实，这些都是误解合适的款式。优雅和美丽，应该顺应时代潮流，它是一个人的举止，仪表，语言，风格，知识，人力等方面的整体性能。美国的行为主要表现在：
庄严-----着装整齐，看起来干净，端庄，人与人之间的真诚热情，大方的仪态。
-----严格的态度对待生活和工作态度认真，谨慎小心。
敢勇敢-----所有违反公共道德和打击非法活动。
平静-----平静的危机，并果断处理，采取果断的行动，而不是柔寡断，胆小。
幽默-----通过影射，隐喻，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活的不协调和不通情理的地方。幽默是广泛的，深厚的感情，自信的表演
个人风范，美国依靠长期培育和积累形成的内心世界。仪态端庄，举止大方，强身健体，善于言谈，彬彬的仪式，当然，是美丽的宽限期，但宽限期是精神世界的高贵之美的内部基础。行为似乎是一个人的外观，实际上是一个人的思想情感，意志，性格，诚信，知识和个性的综合反映。左内在美，优雅美将成为无源之水，无本之木。人的外在美，内在美焕发出来的花，有什么样的心态，什么样的神态。同时，神态或一个人文明程度的反映，良好的举止和良好的教育是分不开的。因此，要加强学习，掌握更多的知识，有一个美丽的文学作品来滋养他们的心灵世界，与各种体育和社会活动，以拓宽他们的视野，使自己的审美观点，具有很强的科学文化基础。
总之，只要我们每个人都可以有意识地加强思想修养，努力提高自己的文化素质，严格按照“八荣八耻”规范自己的行为，我们将能培养出美国的神态。
❻ 以风度为话题的作文
可以写你把原来自私的吃饭行为写成帮好吃的留给长辈,这就是风度!
原谅别人的过错这也是风度
❼ 以风度为话题的作文800字
两种，一种是抄恶意的，具有欺骗性的，是通过欺骗别人来使自己得到某种利益或弥补某种损失的；而另一种，是善意的，虽然它也同样具有欺骗性，但是，它不会让受骗者蒙受损失，相反，还会使其得到某种东西，可是物质上的，也可是精神上的。
我以前在一本书上看到过一个故事，人物的名字我已经淡忘了，只记得有一个年轻的小伙子，在医院做体检时发现已经得了白血病，然而他却一点儿也不知道。医生和他的家人们一起商量，为了不让这朵刚刚绽开生命之花受到伤害，最终决定还是不告诉他，只说，是一点儿小病，需要住院治疗。还算幸运，不到一个星期就找到了与年轻人骨髓相匹配的人。在骨髓移植手术后，那位小伙子积极治疗，身体一天天康复，终于在两个月后走出了医院。
如果当时将病情如实的告诉那个小伙子的话，后果会怎样？他也许会因情绪低落，病情得不到好转而放弃治疗；他也许会受不了严重病情的打击而拒绝治疗；也许……太多太多的也许证明了医生和他的家人们这么做是对的，同时
❽ 风度为题写作文，800字，怎么写
风度
我很喜欢听汪苏泷的《风度》，每次旋律一响起，总能带动我伤感的小情绪，有时候听着听着会心酸，会心痛。他的初衷是描绘爱情的，但是我对友情的一切回忆总会伴随着音乐浮现在我的脑海中。
我最喜欢歌词中的一句“故事可以重来，时光却已不再，感情需要一点点的空白，来整理遗憾”写得很风度，唱得很风度，唤起了我风度的回忆。我陪着歌词“嘲笑命运这幽默的安排”想起了我跟你被命运捉弄的友情。
刚开学的那天，我们就成了彼此在这个新环境里认识的第一个朋友，身高，身材，相貌，家境，成绩都差不多两个人，应该可以相处得很好——至少我一开始是这么认为的。可没想到正是这么多的相似，让我们之间的那层膜在时间的催化下，一点点变得空洞，怎么也修补不了。
今天老师又表扬你了，当着全班表扬的，我很难过，我知道我不该难过，我的好朋友进步了，被表扬了，我应该感到高兴才对。可是偏偏老师在一开始就把我们两个认作对手，我不否认在我的心里，比起朋友，我更把你当做对手，跟你攀比一切能比的东西。渐渐地，你的每一次进步，每一次高分都幻化成了一层层仇恨堆积在我的脑海里，像歌词写的那样“看你脸上的酒窝，唱着背叛的情歌，情绪不由我”我开始讨厌你，讨厌这个甚至可以照出我自己影子的你。
我们是如此的相像，以至于连这种嫉妒之心都像是复制的。那次我们被老师叫到讲台上一起改数学作业，我很争气地拿了满分，可是你却没发挥好，我受到了表扬，尤其是在你的难过的衬托下，我感觉天格外晴朗。我的性格直爽，满脸遮不住的春风脚印，你一样的性格，不开心的情绪全写在脸上。课后，我们虽然还是一起出教室，却不像以前那样肩并肩，你刻意地远离我，我顿时感觉我们之间的距离好远，远得我都望不到你，看不到你的心。我知道，我们之间开始出现裂痕，一不小心就会破裂，需要像花瓶一样小心翼翼地保护。于是我们之间的对话越来越客气，越来越不自然，甚至还不如普通朋友。
想起这些，《风度》的歌词与旋律似乎又在我的脑海过滤了一遍，把快乐的部分都过滤走，只剩下悲凉的情绪，像利剑一样刺痛着我，我们最后还是隔着裂痕相处着，谁也不把它撕破。就像歌词中写的“我知道你的眼泪只是一种无奈，我能给的风度是微笑着默默放开手”
❾ 以风度为话题的作文500字
风度，就是内在涵养的一种外部反映，大而言之，它体现了一个国家和民族的人文意蕴，小而言之，它则展示了一个人的品性爱好。
风度林林总总，不一而足，它恰似花园中的朵朵鲜花，五彩斑斓，各具其态，各散其香，让人迷恋令人陶醉。
然而，你却不能因为它们都绚丽就兼收并蓄，不能因为它们俱烂漫就全盘接纳。这个道理就像中国悠久的历史文化一样。它虽然受到了许多西方文化的影响，特别是在近代，但仍然保持着自己独特的风格与魅力，这才有了世人景仰与赞叹。风度是一种带有强烈个性色彩的东西，只有在融入了你个人的独特之处后方可显露出它那美丽的外表，折射出它那夺人的光芒。
贯古通今，世界上没有一人不是因其独有的风度而载入史册的：秦始皇雄才大略，声势豪壮；诸葛亮悠静淡雅，足智多谋；苏东坡豪放豁达，乐观圆通；李清照则婉约缠绵，忧郁怜人。他们莫不是以其鲜明的个性而彪炳千秋。
有人向往天真，有人渴望成熟，有人偏爱深沉含蓄，有人喜好淋漓尽致。……不管怎样，人们都应当有适于自己的选择。这是件完全由你自己作主的事，但是也要提防重蹈邯郸学步的覆辙。
我垂青于一种洒脱自然无所矫作的风度，正如李白所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”那样。以一个真实的自我去面对生活。
我钟情于一种认真科学而又不失灵活的风度。宛若郭沫若所说的“既脚踏实地又异想天开”那样，以一个严谨而又朝气蓬勃的自我去迎接学习和工作。
我还追求一种诚恳谦虚富有爱心的风度，以此来尊长爱幼，关心他人。为整个社会所要达到的“其乐融融”之境奉上自己的努力。
朋友们，你们也一定会有属于自己的风度吧，那么请你不必矜持，尽管亮出你自己的风度吧！
❿ 以风度为题从是什么为什么怎么办方面的高中作文
风度
竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。
“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。
一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。
成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此
风度是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度
风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。博不精，志不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计年生，溢日陋。身与名，一齐臭。一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。我听过这么个笑话，农科院的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者？
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。我每次都十分不乐意去吃它。但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗？任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗？
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。博不精，志不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。面微圆，皮太厚。妻子亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计年生，溢日陋。身与名，一齐臭。一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。我听过这么个笑话，农科院的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者？
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。我每次都十分不乐意去吃它。但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗？任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗？
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
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