㈠ 关于得与失的作文素材
得与失 追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。 失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。 人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。 人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。 有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望，心情懊丧得很。事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。” 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？ 更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？
㈡ 得与失的议论文素材
得与失
人生在世，需要珍惜别人，同时也需珍爱自己。人生在世，会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而，有许多的时候，不会成为令人陶醉的现实。
希望大路平坦笔直，却常有蜿蜒和崎岖。希望播种后能五谷丰登，却常有虫灾、有冰雹、有暴雨……
人生恰似一载重的大卡车，由如意和失意两个车轮支撑，只有一个轮子，这车就不能前行。缘于失意像深秋里带寒意的风，虽不如春风和煦，不如夏日炽热，却能把果实吹红。因失意似磨石，虽能把人的灵魂磨痛，甚至要滴血，却会让人丰富自己的生命，不至于“残疾”低能。
人生这部书，是两支笔写成的。一支书写如意时的欢乐，一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事，才能经得起品味。人生是立体的雕塑，不是平面的彩图。只有如意，没有失意，人生也就苍白。战胜失意就是为了如意，要如意就必须冲破失意的樊篱。
人生，有不如意才有如意；有不快才有欢欣；有阻塞才有顺畅；有失败才会有成功。如意时不能傲然不群，目空一切；失意时自然也不要凄凄然然，自暴自弃。
人生是一次撒播，希望是种子，实践是土地。播了种不一定都发芽；但要知道不播种定会永不发芽。
有志者失意时要重新审视自我，不能弯下高贵的身脊。无志者才会无价值地折腾自己，用眼泪浸泡叹息，失意的同时珍惜了自己，也就是重新选择走向如意的开始。
成功的每条路上，留下许多奋进自珍的足迹。
珍惜自己的自尊、自重、自强，生活一定会珍惜你。
㈢ 失之毫厘，差之千里的作文素材
有许多东西令我至今难忘，记忆犹新，可有一件事让我最难忘，它告诉了我
一个深刻的道理：失之毫厘，差之千里。
一次平常的语文考试，因为试卷比较简单，所以我用最快的速度把基础阅读
做完，最后就差作文了。我草草地浏览了一遍，“原来是写信啊，这么简单，老
掉牙的作文题目还出出来，真不知出题的人是怎样想的。”我欣喜若狂，只因是
考试，没有一蹦三尺高。我很自信地把自己写过的还得了高等级的作文“搬”了
上来，不一会儿，卷子就全部做完了。第二天，老师把卷子发下来，我迫不及待
地领到试卷，一看，我目瞪口呆，上面写着“87”，“怎么可能？”我自言自
语地说道，“前面没错呀，怎么回事呢？”我翻开卷子的另一面，只见老师在作
文要求那栏画了个圈，圈里是个“市”字，我疑惑地看了看自己写的，不禁唉声
叹气，我把“市”写成了“部”，又多扣了3分，还好老师手下留情，没给我挂
红灯。
我每当想起此事，就会联想到一个故事：
有个人来到兔门关，突然下起了大雨，他听别人说这雨要下很久，就写了一
个纸条：“出门来到兔门关，突然下起大雨来，别人有伞我无伞”，然后托人把
纸条送回去。他的爹拿到一看，惊慌失措，到处找儿子，终于找到了，却弄得爹
哭笑不得。原来，那纸上写的是：出门来到鬼（兔）门关，突然下起大两（雨）
来，别人有命（伞）我无命（伞）。
所以说：处处留心皆学问，汉字看似容易写时难。虽然这是件小事，但是令
我难以忘怀。我们一定要认真对待每一个汉字，不要再粗心大意，掉以轻心，更
要认真做好每一件事情。
㈣ 得与失作文素材收集300字,5则
得与失
高三 | 议论文 | 751字
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是世界级石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
本文章来自乐乐课堂
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名师点评
这篇文章开篇由自然引入思想方面的论证。文章观点明确，富有哲理。结构安排合理，运用了并列式结构，论证层次清晰，结构明朗。论述语言深刻、发人深省。
㈤ 得于失的作文素材,不少于300字
得与失
泰戈尔有一句话：“我们把生活看错了，反说它欺骗了我们。”生活是个内天平，两容端放着得与失；我们太重视得到，于是忘记了制衡，所以，我们失去了太多。
一开始来中学，由于对环境很陌生，所以总是会不由自主地想起以前的学校和同学是多么的好。不过在过了一段时间之后，我才慢慢的明白，其实新的同学和新的学校也很不错。
豁达面对得与失，生活会因此变得永恒星光闪烁。人的一生，总在得失之间的，我们在失去的同时，往往会有所得。是的，青春的我们应该充满朝气，奋发向上，不要因为失去了某些东西而伤感，上帝在为你关闭一扇门的同时，也为你打开了另一扇窗，而这扇窗里的东西，可能更加丰富多彩。
在想通了这些道理后，我豁然开朗，世界上最珍贵的东西不是‘得到’和‘已失去’，而是现在能把握住的机会与幸福。
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生命的源泉。我会珍惜现在和中学的老师同学相处的每一分每一秒！
㈥ 有失才有得议论文素材
世上任何事物，都是处于辩证之中，即“有失才有得”。
这“失”与“得”之间有着密切的因果关系：即“失”是因，“得”是果。舍不得“失”，就不可能有所“得”。要想有所“得”，就必须付出“失”，得失即“得失”也。不付出、不奉献、更不愿意“失”去，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚。
在奥运赛场上，人们常羡慕和崇拜那些为国争光的运动健儿们，感慨他们让五星红旗一次次升起，让<<义勇军进行曲>>一次次响彻在异国他乡或自家的国土上，那种为国争光，万丈豪情的情景，这是多么让人激动和自豪的时刻！可你曾知道，这台上一分钟，台下却是十年功!为了这一天的到来，他们冬练三九，夏练三伏，付出了常人难以想象的艰辛和努力。与此同时，国家为培养出优秀运动员，在人力、物力、财力等诸多方面的付出也是非常巨大的。如果，运动员不愿付出，国家也舍不得这些，能有现在这辉煌的成绩吗？也就是说，一个奥运冠军的产生，是建立在雄厚的经济实力、科学的训练方法和自己刻苦的努力等大量的付出之上的。如果舍不得这些，那么，其结果只能是一无所得。
“得”建立在“失”的基础之上，但“得”的获取还与多种因素有关，有“失”并不一定有“得”，而不“失”就一定不会有“得”。如参加奥运会的运动员都进行了长时间的高强度的训练，在他们身上都付出了很大的代价，这就有所“失”，但赛场上的奖牌只有三枚，冠军却只有一个，绝大多数运动员与奥运冠军甚至与奖牌无缘，如果运动员不进行长时间高强度的训练，舍不得“失”，则肯定拿不到奖牌，更不可能拿到金牌。
得失得失,有失才有得，有失不一定有得，那就要看淡人生，心平气和地对待“失”与“得”，就要学徐志摩那首诗里的一句话:“得之，我幸,不得，我命。”能否舍弃人生道路上那些必要舍弃的东西，这也许就是衡量一个人是否成熟，是否具有自克能力的一个重要标准。因为只有当一个人能够冷静而准确地认识自己，认识环境，能够理性，客观地规划自己的理想与生活的时候，他才敢舍弃，舍弃也是自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃也是勇敢者的行为。一个人，如果不能舍弃陈旧的陋习，如何能更新、进步？佛学上说：“舍迷入悟，舍小获大，舍妄归真，舍虚由实”，所谓“放下屠刀，立地成佛”。放下，就是“失去”,不失去，如何成佛?
辩证唯物论也告诉我们，任何事物都处在矛盾的对立体中，真所谓有失才有得，有失必有得。当你失去了某一种东西，也许你就能得到了另一种东西。当你付出了代价，失去了财物，帮助了别人，也许你就会体会到了快乐，感受了幸福。
总之，有失有得，微妙无穷。人要能学会了“失”，能将金钱、财物、知识、技能，舍其给别人，那你必然会得到比金钱、财物、知识、技能更这贵重的东西。舍给别人好的，你就会得到更多更好的，舍去其坏的，也会得到好的，当我们把烦恼，悲伤与痛苦及妄想都舍弃了，自然就会得到人生另一番境界，懂得失去、舍弃的人往往会有更大的收获。
㈦ 求关于得与失的高中作文素材。。。。谢谢
吴邪得到了小哥的爱失去了十年光阴
㈧ 议论文素材论据之‘得与失’
一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树，便对邻居说：“枯梧桐为不祥之物，宜砍之。”邻居听老翁的话有道理，便挥斧砍伐梧桐树，见梧桐树一倒地，老翁便向邻居讨来作柴禾，邻居大为不悦，心想：“老先生来为而教吾伐树也，与这种人为邻，好比住在危险的地带，岂可哉？”于是邻居远离老翁而去。
寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情
老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力。这时候，老鹰进行了果断的抉择。首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉。这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔。
陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望。
希望对你有帮助
㈨ 以'失与得'为题目,以王安石为素材,写一段议论文
得与失来
写王安石，在于源王安石变法
得失最好写两方面，一方面是王安石的得，一方面是大宋朝的得
另一方面是王安石的失与大宋朝的失
这样立意会高很多
王安石失去了仕途于前程，因为变法失败了，但得到了名声与千年来人们的尊重
大宋朝得到了暂时的安稳，但是去了人才，失去了首付北方的最后机会