思想与行动作文素材

❶ 关于希望的作文

鲁迅曾经说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”是啊，人活着不能没有希望，否则会像失去控制的小船，随波浮沉。若有了希望，便有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看到了生存；使屡遭挫折的人看到了成功；使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。总之，人活着绝对不可以没有希望。
伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。
英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须得从零开始。他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。

❷ 关于发现的作文

夏天的夜里，热浪袭人，令人不安，我们一家坐在门口歇凉。夏天蚊子特别多，总是把我脸上叮得肿起了一个个大胞，使我浑身痒痒的，很不舒服。我突然看到墙上的壁虎正在吃着蚊子。壁虎就像我的小救星，可却是蚊子们的天敌，它们专门爬在墙上、窗上、天花板上吃蚊子，多潇洒自在啊！
壁虎为什么能在墙上行走自如呢？我有些迷惑不解。
为了解决这个问题，我更留心观察起了壁虎。有时还学着壁虎的样子贴在墙上，可是，怎么也爬不到墙上。
我费尽心思、绞尽脑汁，思路终于有了眉目，这是我自己想象的，并不一定是真的，我想：壁虎太小了，它们自己的脚上装有502强力胶水，所以可以在强势运动自如。
可是，我还是不能确定这是真是假，于是，我上网查了资料，看了看，原来如此：是因为壁虎的脚上长着一个吸盘，吸盘上有个小钩，它们把小钩钩在墙上，就不会掉下来了。啊，原来如此！我恍然大悟。
“如果我们能从壁虎身上得到启示，发明一个“吸盘鞋”该多好，这样，火灾发生了，我们就能安然无恙地从高楼上贴着墙爬下来了！”
这篇叙事散文情感真挚，叙事条理。作者善于观察生活：发现壁虎能在墙上行走自如，这引发了“我”的疑问；于是上网查资料，终于弄清楚了原因：壁虎的脚上长着一个吸盘，吸盘上有个小钩，它们把小钩钩在墙上，就不会掉下来了。啊，原来如此！我恍然大悟。
“如果我们能从壁虎身上得到启示，发明一个“吸盘鞋”该多好，这样，火灾发生了，我们就能安然无恙地从高楼上贴着墙爬下来了！”

❸ 求说与人交流的名言警句！

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

14、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

16、子孝父心宽。（陈元靓）

17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）

18、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）

19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）

20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）

21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）

22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）

23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）

24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）

25、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）

26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）

27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）

28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）

29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）

30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）

31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）

32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）

33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）

34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在
一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。

——马卡连柯
2.学校没有纪律便如磨房里没有水。
——夸美纽斯

3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。

——马卡连柯

4.我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中.(马克思) 没有规矩何成方圆
1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。 —— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易·象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
7、志当存高远。 —— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语·子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》
16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书·光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史·伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 —— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游
27、积土而为山，积水而为海。 ——《荀子·儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。 ——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。 ——《练兵实纪·刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

副册判词一首（香菱）

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

正册判词之一（林黛玉、薛宝钗）

可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。

正册判词之二（贾元春）

二十年来辨是非，榴芳开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

正册判词之三（贾探春）

才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

正册判词之四（史湘云）

富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

正册判词之五（妙玉）

欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。

正册判词之六（贾迎春）

子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。

正册判词之七（贾惜春）

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。

正册判词之八（王熙凤）

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

正册判词之九（贾巧姐）

势败休云贵，家亡莫论亲。

留馀庆（贾巧姐）

留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。

晚韶华（李纨）

镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅？再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

好事终（秦可卿）

画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。

飞鸟各投林

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。
欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

没有人永远活着，没有东西可以经久。

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话 －－笛卡尔

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹

我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基

得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭 －高士其

视死若生者，烈士之勇也。

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 －－巴尔扎克

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 －－爱因斯坦

生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。

动则生，静则乐。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

盛年不重来，一日难再晨。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

应该笑着面对生活，不管一切如何。

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

有生命，那里便有希望。

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

生活是一场战争。一世权利属于胜利者 !

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。

一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

志当存高远。 —— 诸葛亮

强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

没有奋斗，人生便寂寞难忍。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

志不强者智不达。 —— 墨翟

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

盛年不重来，一日难再晨。

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。

我们知道自己现在是什么，但却不知道自己将来会是什么

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

生命是惟一的财富。

生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活最充实。

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

每一动物都希望按自己特定的生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

视死若生者，烈士之勇也。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

❹ 作文素材100-150字要好的，好的话加分 要两个

（1）“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的内希容腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
（2）“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？
（3）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。

（希望可以帮助到你！^_^）

❺ 关于时间的作文有小标题600字数

一寸光阴，一寸金寸金难买寸光阴.
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。 那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？

莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？

抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。

相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！

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❻ 怎样才能学习好

1)要有自信心，缺乏自信往往是学习失败的主要原因。当一个人失去自信时，就会灰心丧气，觉得世上没有值得他所追求的东西。
(2)敢于质疑，“学习没有问题才是最大的问题”这句话常挂在人们的嘴边。所以我们必须学会“发现问题，明确问题，提出问题，解决问题。”
(3)不怕失败，“败而不馁，就是胜者”。当我们遇到失败时，我们要把它转化成经验和力量，用这份经验和力量去克服学习上的困难和挫折。
(4)要勤奋，“勤奋读书出人才，成才的必由之路只有一条——勤奋读书。”这是人们常说的一句话。我们必须在学习的道路上不畏缩，不懈怠，发愤苦读，就能尝到勤奋的甘甜。
(5)确定目标，法国的卢梭曾说过：“成功的秘诀在于永不改变既定的目的。”所以我们要确定一个适合自己的目标，这个目标既不过高，又不过低。
只要你采用我以上的几种方法，相信你离学习的成功已不远了。
学习方法五：
学习方法因人而异，但正确的学习方法应该遵循以下几个原则：循序渐进、熟读精思、自求自得、博约结合、知行统一。
1."循序渐进"——就是人们按照学科的知识体系和自身的智能条件，系统而有步骤地进行学习。它要求人们应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。循序渐进的原则体现为：一要打好基础。二要由易到难。三要量力而行。
2."熟读精思"——就是要根据记忆和理解的辩证关系，把记忆与理解紧密结合起来，两者不可偏废。我们知道记忆与理解是密切联系、相辅相成的。一方面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻；另一方面，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，"熟读"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出问题和解决问题，用"自我诘难法"和"众说诘难法"去质疑问难。
3."自求自得"——就是要充分发挥学习的主动性和积极性，尽可能挖掘自我内在的学习潜力，培养和提高自学能力。自求自得的原则要求不要为读书而读书，应当把所学的知识加以消化吸收，变成自己的东西。
4."博约结合"——就是要根据广搏和精研的辩证关系，把广博和精研结合起来，众所周知，博与约的关系是在博的基础上去约，在约的指导下去博，博约结合，相互促进。坚持博约结合，一是要广泛阅读。二是精读。
5."知行统一"——就是要根据认识与实践的辩证关系，把学习和实践结合起来，切忌学而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此，知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。

❼ 思想不如行动作文素材

【智来慧背囊】中189个故事中我最喜自欢【躺着思想不如站着行动】这个故事讲述的是‘从前有两个朋友，相伴去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，在即将到达目的地的时候遇到了风急浪高的大海，而海的那边就是幸福和快乐的天堂，对于怎么渡过，两个人有不同的意见，一个建议砍伐附近的树木造一艘船过去，另一个

则认为无论哪种办法都不可能过得了这片海，与其自寻烦恼不如等这片海蒸发干了，再轻轻松松走过去。于是，建议造木船的人每天砍伐树木，幸苦而积极地制造船只

并顺带着学会了游泳，而另一个则每天躺下休息，然后岸边观察海水蒸发干了没有直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢

不过，造船的朋友并不生气，临走时只对他的朋友说了一句话:去做每一件事不见得都成功，但不去做每一件事则一定没有机会得到成功！”

我感悟到：天下没有免费的午餐。没有对困难积极应对的态度，没有艰辛.执着的付出，只能丧失一个又一个闯难关的机会。躺着思想，不如站起来行动。梦想不是

幻想，要实现你人生的梦想，就要马上行动起来，懒惰和儒弱，只能引你走向失败的悬崖。

❽ 怎样赏析作文

一、赏析内容：
一赏析文学作品的主题思想
要点：
1、把握作品的主旨、思想情感，需要读者完整把握作品、深入理解内涵、注意含蓄或明确的提示，甚至联系相关的作者资料、创作背景。
2、既可根据显性信息把握主题，也可根据隐性信息把握主题。
3、思想主旨题的表达格式是：“文章通过（记述）（描写）（分析）某某对象，（揭示）（刻画）（论证）了某某（现象）（形象）（道理），（反应了）（形象揭示了）(阐述了)某某(本质)(特征)(道理)”。
二赏析文学作品的语言特色
要点：
1、赏析文学作品的语言，要建立一个知识体系，包括：语言的准确、简练、生动、形象； 风格的幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉；长短句式的特点，各种修辞手法及其表达效果，音韵、构图和结构之美，含蓄与直白，赋、比、兴的运用，多种表达方式等。
2、抓住作品最突出的语言特色进行赏析。
3、从散文语言的炼字、 炼句、 炼意的角度来赏析。汉字本身的表意特征，决定汉语具有音韵美、结构美、内涵美、图画美。
三赏析文学作品的形象特点
要点：
1、文学作品的形象，主要包括人物形象和景物形象两大类。景物形象在借景抒情的散文中经常看到，人物形象在散文里也经常看到（如2005年湖南卷的《贝多芬：一个巨人》），但更多的是在小说中。
2、赏析人物形象特点，主要从人物描写的角度进行：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、直接描写和间接描写（侧面）描写等。
3、在答题时，注意答案里必有三个要素：⑴作品的形象是什么，有何特征。⑵作者是如何刻画这个形象的，手法是什么。⑶用这个形象表达什么主旨，有何好处。
四赏析文学作品的表现手法
要点：
1、文学作品的表现手法，包括表达方式、描写技法、修辞方法、抒情方式、表现方法、行文构思、表达效果等。
2、要有针对性地训练一定数量的文章，重点是写景抒情的散文和议论性散文，因为2005年考过写人的散文。
二、写作的基本步骤

❾ 阅读下面的材料，按要求作文。（60分）《论语》中有句名言“三思而后行”，韩愈也曾强调“行成于思”，帕