⑴ 有什么励志的素材在写作文时都可以套用，比较通用的
作文素材：励志成长类
第一级成功阶梯
有一个女孩，从北京广播学院毕业后，到一家电视台去应聘，尽管她表现得不错，但在激烈的竞争中还是名落孙山。就在她准备离开考场时，突然改变了主意，她请求主考官将她留下，不管做什么工作都行。主考官被她的真诚和执著打动，同意她留下来做一名勤杂工。于是，她快乐而忙碌地扫地，打水，取报纸，尽职尽责地做好自己的本职工作，但只要一闲下来，就偷偷地练习播音。一天，台领导忽然让她上镜试播，这一播便一发不可收拾，她由勤杂工变成了主持人，并且调到了中央电视台。这位女孩，就是如今中央电视台的金牌主持人——周涛。
还有一个女孩，虽然竭尽全力，也没能进入省女子足球队。女孩恳请教练将她留下，教练说主力队员已经够了，不需要再进人。女孩不死心，对教练说，只要能留下，当替补队员也愿意。教练问她为什么非要留下来，女孩说：“留下来，就找到了离成功最近的台阶。这样，随时都有机会成为主力队员。”教练实在不忍心拒绝她，让她留下来做了一名替补队员。平时，队员们在场上训练的时候，她就默默地在场下练球。机会终于来了，在一次重要比赛中，一位主力队员意外受伤，教练在万般无奈之下只好派她上场，她在这场比赛中发挥出色，一举成名。这位女孩，就是女子足球世界杯金靴奖得主——孙雯。
■素材运用：当我们一时无法实现自己心中的理想目标时，不妨先找到一个离成功最近的台阶，一边耐心等待，一边勤奋努力。一旦机会出现，就牢牢抓住它，使自己成为“近水楼台先得月”的幸运儿。
■话题拓展：奋斗、机遇、成功的阶梯、等待与放弃
拉乔利纳：总统“未成年”
2009年3月18日，35岁的安德里•拉乔利纳当选马达加斯加总统，任期两年，他由此成为非洲历史上最年轻的总统。
拥有俊朗外表的拉乔利纳曾经只是个电台DJ，后来他开始组织许多演出，并逐渐成为一位成功的商人。2000年，年轻的他已经在马达加斯加拥有数家电台和电视台，不过，他在心里告诉自己：总统才是目标。
从电台DJ到一国总统，拉乔利纳在十几年内完成了自己的“蜕变”。
他被一些人认为是标新立异者，也有人称他是麻烦制造者，但更多人把他看作最富有活力的马达加斯加人。2007年，他第一次闯入马达加斯加政坛，以高票当选首都市长。而在其后的12个月，他被免去市长职务，与政府高层的关系急剧恶化，不仅分庭抗礼而且最终取而代之。成为总统最重要的原因是他充分抓住时机———因政府无理关闭了他的电视台，趁势追击。他大力抨击总统没有正当理由免去自己的市长职务，称自己将斗争到底，哪怕面对牢狱之灾也要坚持。虽然拉乔利纳被免去市长职务，但他在马达加斯加树立了受害者形象，更赢得支持者的同情和拥戴。
此外，英俊、干练的外表也给拉乔利纳加分不少，总统一职对他来说堪称囊中之物。
■素材运用：抓住时机并坚持到底，非洲最年轻的总统——拉乔利纳再次用行动告诉我们：成功没有上限。他曾经只是一位平民电台DJ，如今却手执一国权杖，“未成年”的他比同龄人更早地站在起跑线上，出发，奔跑，最后冲向了那胜利的终点！
⑵ 有哪些清新脱俗的作文素材可以用于高考
以前，我去打篮球，发现球没气了，于是，我跑回家给球充气，这时，我发现了一个专问题!
我发现给篮属球打气的孔居然没有被塞住，当时我就纳闷了，为什么没有塞子，你往球里边打气，气不是全部都漏出来了呀!我带着疑问对篮球进行了反复研究，我把耳朵贴在充气的孔上，仔细听有没有漏气的声音，又用手摸了摸也没有漏气的感觉，我真想不通，怎么不会漏气呢?
带着这个疑问，我问了父母，他们都摇摇头，表示不知道，好奇
心驱使我一定要查一个水落石出就迫不及待打开网络全书，仔细看起来，可是就没找到关于篮球充气的孔为什么不会漏气的问题，我又打开电脑急切的寻找答案，30分钟后，工夫不负有心人，我终于知道了原因。
其实，因为它的球眼里是一种橡胶垫，当用球针打气时，橡胶垫会被气筒巨大的压力冲开，而当气筒拔出以后，球内的气会给橡胶垫一个想外的力，致使橡胶垫还原成紧闭状态，因此，篮球球眼好似不会漏气的，除非它的橡胶垫老损，起不到密封的作用。
原来是这样，我高兴极了！！！！今天又学到了新知识！
⑶ 高考作文能用的名人素材
“昭君出塞”是发生在公元前33年的历史事件。虽然至今已经两千多年了，但仍广为流传，名垂千古。
昭君出塞不仅对巩固和加强汉匈两族团结友好关系起过一定的促进作用，而且还给后来的汉匈关系与和睦相处局面的发展留下了深远的影响。
1,昭君出塞是汉甸双方共同重视的结果
据史书载，昭君出塞前汉匈之间关系已由战争转为和平，与汉持对立态度的那支也被消灭，在她出塞前的18年间汉匈关系已趋于和平。如:“呼韩邪与汉使韩昌、张猛在匈奴地区的诺水东山盟誓立约‘自今以后，汉与匈为一家’世世毋得相诈相攻……汉与匈敢向背约者，受天不详，令其世世子女尽如盟。”固然，汉元帝的和亲良策，呼韩邪单于的几次附汉，并表示要作汉朝的女婿，这些都为昭君出塞和亲打下了政治基础。然而出塞本身对于双方必竟是一件政治大事，他(她)们的婚姻关系实质上是一种政治关系，这是无可非议的。呼韩邪单于号昭君为“宁胡
阔氏”(“言胡得之，国以安宁也”)就是一例。从1954年在内蒙古包头市召湾汉墓里出土的属西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当，也可见汉匈双方对昭君出塞这一历史事件都十分重视，都把它作为国家大事来对待。
2、日召君出塞为汉匈关系播下和平友好的种子
昭君死后她的女儿、女婿，按照其生平之志，继续为汉匈友好往来而努力奔走。尽管后来王莽时的汉匈关系政策有变，双方曾调兵遣将，大有剑拔弩张之势，但是最后还是由昭君的后人又一次促成了和平友好关系的继续发展。如:公元前13年乌珠留单于死，昭君之子及婿云，当
欲与汉和亲，而此二人素与咸友好，故越舆而立咸(舆与咸均为乌珠留之弟)为乌累若鞋单于。而乌累既立后，便按照云、当二人之意派人求见汉和亲侯王吸，而王莽也派就赴匈奴，贺乌累单于立，在云、当的斡旋及单于的努力下，使紧张的汉匈关系复现光明，虽未完全成功，但尽了最大努力。
3,昭君出塞的历史影响是深远的
后来的汉匈关系交涉大多都是通过昭君的家庭亲属关系完成的。上述的王款和王飒于公元15年之所以又被王莽委派为和亲侯皆因他们都是昭君的侄子，而匈奴方面的使者也是上述云、当之子男大且渠奢(大且渠为官衔，奢是名，且音:沮)。在此之后仍有昭君的亲属，呼韩邪单于的子祠活跃在汉匈关系发展的舞台上，可见昭君在汉匈关系中历史地位的重要及其身后影响之深。
昭君出塞之举是我国历史上民族团结的典范，深受拥戴，千古流传。她的历史功绩将永远载入中华民族团结的史册。
苏武牧羊
太初四年（前101）冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。天汉元年（前100）三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海（今贝加尔湖）无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年（前81），苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。
苏武是汉朝杜陵人（今陕西长安县东南）字子卿。武帝时，以中郎将身份，持符节出使匈奴，不料单于竟以威力逼他投降，苏武不肯屈服。又派汉降臣卫律以“荣华富贵”诱武投降，苏武说：“屈节辱命，有何面目回大汉国土。”说罢，引出佩刀自刺，卫律急忙上前阻止不及，武气绝很久，才醒过来。单于赏识他这种志节，更想收揽他，但终不答应，于是将武幽禁在地窖中，不给饮食，天冷下雪苏武又饥又渴，吞咽雪块和节上的旃毛，以充饥渴，经过数日不死，匈奴惊奇以为神，于是迁武到冰天雪地无人烟的北海上牧羊，要他等待雄羊产乳才让他回国，不给食物，苏武饿时，便挖掘野鼠所聚的野草和果实充饥，在此艰难困苦的境遇下，度过五、六年。
有一次单于弟弟到北海打猎，发现苏武志节高尚，深为敬爱同情，送他衣服饮食。
又经三年，单于又命李陵到北海为武设酒席歌乐，和武畅饮并劝他说：“足下虚心要等待回归汉土，毕竟不可得，只有在此无人之地，空自挨受苦难而已，你一片忠义，谁能看到？”苏武说：“我父子对朝廷，无功无德，而蒙皇上成就，位列将爵通侯，此生常愿肝脑涂地报效，如今既得机会杀身报答，实在甘心乐意，为人臣事奉国君，犹如人子事父，子为父死，毫无所恨，愿勿再说了。”李陵与苏武欢饮数日，又劝苏武说：“但愿子卿听陵所劝。”苏武说：“ 我自分已死甚久，假若必定要我投降，就请结束今日的欢宴，让我效死于当前。”李陵见武至诚坚决，喟然感叹地说：“唉！义士，陵的罪过真是上通于天了。”说罢，泪下沾襟，与苏武诀别而去。
后来李陵又到北海上，告诉苏武说武帝已经驾崩，苏武得知消息，面向南方，悲痛号哭以致呕血，约有数月。
到了昭帝即位时，匈奴与汉和亲，汉使假托说：“汉天子在林中射得一只雁，足上系有帛布书写『苏武被困在某泽中』请予放回。”单于惊奇承认，于是放归苏武。
苏武留居匈奴十九年，回国后，授官典属国，赐钱二百万，田地二顷，住宅一区，到了宣帝即位时，又赐爵关内侯，苏武将所得赏赐，全部施送兄弟老友，家中不留余财，享年八十余岁才安然去世。
⑷ 可以用在各个方面的作文素材（急）
你哪的 若是广东的 这个给你 是课文里面整理的
（必修一册1课）《朝抵抗力最大的路径走》：
1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）
2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。（可用于“理想”“抱负”等话题）
《我很重要》：
3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要！（可用于“自信”“认识自己”等话题）
《北大是我美丽羞涩的梦》：
4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）
《“布衣总统”孙中山》：
5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）
《华罗庚》：
6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）
7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）
8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）
《罗曼•罗兰》：
9、热情和兴趣是最好的老师。法国文豪罗曼•罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）
《留取丹心照汗青》：
10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）
11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。（可用于“苦难”“敢言”等话题）
《我的回顾》：
12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折？（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）
《我与地坛》：
13、命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗，战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。（可用于“苦难”“自强不息”“身残志坚”等话题）
《古典诗歌》：
14、人是感情的动物，所以，人的感情应该是最丰富多彩的。就是我们的古人，也能充分体现到这一点。对待爱情，有的是“爱而不见，搔首踟蹰”，有的则直抒胸臆，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。（可用于“感情” “含蓄与坦诚”“丰富多彩”等话题）
15、人最宝贵的是生命，光阴似箭，如白驹过隙，三国时立马挥鞭，横槊赋诗的大英雄魏武帝曹操，也不禁发出“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的感慨。（可用于“时间” “光阴”“生命”等话题）
16、我们常常嫌乡村落后偏僻，总认为生活在大城市是一种幸福，住在高楼大厦是一种幸福，于是，大家拼命往空气混浊的城里钻，往水泥钢筋的房子里钻，现在，许多人已经意识到，“久在樊笼里”，渴望“复得返自然”，追求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然舒适的生活环境了。（可用于“环境” “环保”“自然”等话题）
17、现在，父母干涉儿女的婚事，弄得儿女“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲剧可能不多，但是，父母越俎代庖，处处替儿女“打算”，违背他们的兴趣而强迫他们学这学那，只能这样不能那样的事，则司空见惯。（可用于“教育” “兴趣”“自由”等话题）
（必修二册1课）《》：
（必修三册1课）《》：
（必修四册1课）《》：
（必修五册1课）《》：
（选修9：传记选读）
《在哈金森工厂》：
1、伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的邓小平获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）
2、邓小平年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。（可用于“乐观”等话题）
3、邓小平的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。（可用于“自学成才”“实践出真知”等话题）
《铁肩担大义》：
4、革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）
5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果！（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）
《我读一本小书同时又读一本大书》：
6、读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）
《在寻找“野败”的日子里》：
7、挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）
8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）
《遨游知识天地间》：
9、近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’……尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）
《在画布里搏斗的人生》：
10、台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）
《为世界工作》：
11、马克思爱说的一句话是：“为世界工作。”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。（可用于“人生目标”“贡献”等话题）
12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）
13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的《浮士德》；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）
《幸福从细小处开始》：
14、富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。因此，我们可以说：幸福从细小处开始。（可用于“小”“幸福”等话题）
15、富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。”一个豁达而自信的形象跃然纸上。（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）
《一个学派的诞生》：
16、意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）
《扼住命运的咽喉》：
17、生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙。它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）
《远行希腊》：
18、古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）
《电脑神童盖茨》：
19、许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础……（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）
《项羽本纪》：
20、少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。（可用于“立志”“骄傲”等话题）
《苏武传》：
21、苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。（可用于“气节”“爱国”等话题）
《马钧传》：
22、《马钧传》有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。（可用于“长与短”“谦虚”等话题）
《子刘子自传》：
23、唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。（可用于“气节”“乐观”等话题）
《徐霞客传》：
24、明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。他的努力得到回报，一部《徐霞客游记》流传后世，而徐霞客的名字也长留青史。（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）
《谭嗣同传》：
25、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题）
1 在哈金森工厂（讲述了邓小平1921年来到巴黎一直到1923年离开离开哈金森工厂的打工经历。表现了邓小平坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性，具有较高的文献价值和艺术价值）
2 铁肩担道义（讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产党人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身。他在监狱中写的《自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术）
3 我读一本小书同时又读一本大书（描述了从文上私塾时的逃学生活。他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求）
4 在寻找“野败”的日子里（描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神）
5 遨游建筑天地间（本文讲述了梁思成和林徽因在宾西法尼亚大学学习建筑的求学生活。在费慰梅的笔下，既能感受到梁思成和林徽因隽永的爱情，也能感受到他们作为学者的严谨，作为生活的勇士的幽默。在本文中，费慰梅注意到梁思成与林徽因个性的不同，从性格的差异与互补中为他们立传。作者没有回避两个人之间因为性格差异而产生的矛盾，但作者更重视两个人解决矛盾时的和谐）
6 在画布里搏斗的人生（讲述了作者残障以后学习绘画的心路历程。从他的自我介绍中，我们不难感受到他与磨难相抗争的精神。用他自己话来说，他作画，其实是在画布里搏斗人生）
7 为世界工作（本文主要描写了马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我地为人类解放事业奋斗终身的精神。“为世界工作”，这是马克思的名言，也是他的自我写照。本文没有直接描述马克思的革命活动，主要描绘了他的日常生活：体格、饮食、业余阅读、儿女家事……文笔朴实，有一种历史实录般的真切感）
8 幸福从细小处开始（本文叙述了富兰克林在城市公众事务中发现的一些问题，以及他提出的解决之道。这些问题都十分细微，作者对它们的发现，既表明了他的观察力敏锐，又反映了他对公众利益的关心。而他提出的解决办法，均十分实用，而且计划得相当周全，滴水不漏。这体现出富兰克林作为一个科学家兼政治家的优良素质。在谈论这些问题及相关事务的时候，富兰克林自己的处世态度与价值观念也流露出来：赞赏勤劳节约，厌恶懒惰，等等）
9 一个学派的诞生（本文记叙了罗马学派诞生的经过。在这个过程中，始终洋溢着一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。这种个性的保护与发扬后面隐含的是对个人独创性的）
10 扼住命运的咽喉（贝多芬的一生经历坎坷，但凭着坚强的意志，他最终克服了种种困难，取得了辉煌的成就，为人类文化事业作出了杰出的贡献。罗曼•罗兰对贝多芬一直非常敬仰。他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。罗曼•罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一记良药。同时，罗曼•罗兰又把贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在书中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，他以他的故事慰藉、激励人们。“扼住命运的咽喉”，表现的正是贝多芬不甘屈服、勇于掌握自我命运的顽强精神）
11 远行希腊（邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想象，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终）
12 电脑神童盖茨（盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的）
13 项羽本纪（节选）（《项羽本纪》是《史记》中的名篇，它以项羽一生的战斗经历为中心，展现了秦末陈胜、吴广之后的农民起义以及楚汉战争的历史进程和结局，生动地塑造了项羽这个悲剧英雄的形象，既肯定了项羽率领农民起义军推翻秦王朝的巨大功绩，又揭露了他缺乏政治远见，刚愎自用，不任贤才，屠城杀降等过失）
14 苏武传（节选）（《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世）
15 马钧传（《马钧传》选自《三国志》卷二十九《杜夔传》末裴松之注，这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰”，然后才是“马先生，天下之名巧也……”。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判）
16 子刘子自传（作者在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。他给后人留下了一份研究中唐历史的可贵资料）
17 徐霞客传（徐霞客传），极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一）
18．谭嗣同传（本文是《戊戌六君子传》之一，本在《戊戌政变记》卷六第六篇中。作者熟知传主的经历与性情，故所述真实可信感人。传记以翔实的史实，记述了戊戌变法运动的整个过程，高度颂扬了谭嗣同为变法维新鞠躬尽瘁、临危不惧、杀身成仁的精神。是后人了解谭嗣同的重要文献之一）
⑸ 最有用的作文素材(几乎任何作文都可以用)
我感觉你可能是高考党，如果准备考个45-52之间，那你就准备屈原的吧；良心保证，无论高考的题目怎么变，屈原都可以以不变应万变。除非是（”梯子不用请横着放“）这类看都看不太明白的题目.....
⑹ 材料作文 可以运用材料的例子吗
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材料作文的的材料怎样安排（老师说一顶要有材料的影子，或照抄），具体怎样操作？
●你的老师说的没有错。所谓材料作文，一般是指命题人给出一些材料，包括文字或图画，要求应试者根据这些材料的内容自己命题进行写作。这就是说，材料作文的写作建立在学生对材料的理解的基础上。
如：2005年衡阳市中考作文题就引用了一个故事：张艺谋来到一个小山村，问当地村民：“你们想不想演电影？谁想，请站出来！”一连问了好几遍，村民都不敢吱声。这个时候，一个长得并不漂亮的女孩站出来：“我想演！”张艺谋让她唱歌，她当场就唱，边唱边扭，村里人都大笑——她唱得实在不怎么好听。然而，张艺谋却选择了她，因为她是唯一一个敢于站出来的人。考卷要求考生以“勇气”或“自信”为话题写一篇文章。作为话题作文，对于这则故事的解读就只能从勇气或自信这两个角度去进行了，但是文章的写作并不一定要引用这则故事或联系这则故事（强调）。可如果这是一个材料作文题，根据对材料的解读角度不同，还可以有更多的主题方向，如：别人为什么笑魏敏芝，魏敏芝的成名除了“自信”或“勇气”外还有其他什么因素等等，文章应当紧紧围绕这则故事中的人与事去写。
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应当明确话题作文与材料作文的关系。两种命题形式都会引用一定的材料。但话题作文的写作立意既要结合话题也要结合话料，内容上可以离开话料。
示例：根据下面一段文字，自拟题目，写一篇议论文。
一位斯巴达人对他母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答说：“孩子，你前进一步剑不是就长了吗？”
应试者可以通过对这段文字的具体分析，理会其中的涵义，然后选择一个写作点命题写作。这段材料所主要反映出这样一个富有哲理的问题：“短”与“长”是相对性的，同时，从孩子的行为上还可以引申出停止不前、不思进取的意思。因此，我们的命题可以是《“短”与“长”》或《停滞与进取》，还可以是《“前进一步”的启迪》这样的题目。
当然，还有综合型材料作文，命题者给应试者的是几则材料，或相补，或相反，就需要你综合分析多则材料之间的关系，写作时不可偏废某一则。
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命题作文怎样操作？
●命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。
材料作文只给材料不给题目，依应试者对所给材料的理解与把握而定立意与标题。而命题作文只给题目不给材料，应试者需要围绕所给题目去综合权衡自已的材料积累与思想水平，再去生成立意与相应的材料丁场弛渡佾盗崇醛搐互。（可以围绕题目先定立意再依立意选择材料，也可围绕题目先定材料再依材料确定主题）
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题外话：话题作文从某种意义上来讲，是在材料作文基础上，帮助你对材料进行某一个方向的解析，所给的话题是对所给话料的一种理解，当然写作时可以离开这个话题另拟标题。话题比标题要大，标题比话题要艺术化、形象化。
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祝你成功！
⑺ 高中语文作文万能素材
嗯，我就是一个高中生，语文成绩在125--129之间吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。
老师说我的事例很好，就是欠缺深度，与理性纵深的思考，所以分不高。
我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例，我三模考试时，写的是这几个例子。
是自己总结的，所以不太好查，不过若是中意，我可以再补充一些。
1.淳于髡貌寝志学成辩才 （自信，自强，志学，不可以貌取人，得失）
2，越勾践三千甲败吴 （这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌（反面来写） 得失）
3，齐宣不疑七人荐 （信任，自信，果敢）
4，端木赐（子贡）纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。 （辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合）
5，汪曾祺一世悠然不染尘 （宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋）
6，胡适之贤母教习 （女子贤惠才能，环境影响···）
7，罗斯福决然新政，邓小平天策改革
8，董仲舒三年不窥园 （好学，专注，毅力，抱负）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七贤话流觞。 （同 陶渊明）
还有一些只有古书上才有记载，网上找不到的，这些要是符合心意，就拿去用吧，不满意我可以再更改的！！
⑻ 高考作文中有哪些可用的历史人物素材
周瑜（公元175—210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人。东吴杰出的内军事家、政治家。容
周瑜，这个人物是三国中最具个性的一位，他的最高明之处就是懂得戛然而止！你试想一下，如果他不死于战事，而是几十年之后病死或者老死，那都将是对一位军事家最羞辱的辱没。
周瑜不仅品德高尚，更是精通音律：酒宴之中，虽然喝了许多酒，但只要乐队演奏有误，他立刻便能察觉。只要听到，还一定要回过头来看一看出毛病的人。因周瑜这一习惯，形成了一句俗谚：“曲有误，周郎顾。”
⑼ 鲁迅可以用于那些作文素材
嘲笑别人，其实也是对自己的一种讽刺。而喜欢嘲笑别人的人，往往也都会一事无成。
在我身边有着形形色色的人，但总有一些人会独来独往，他们是真的喜欢孤独吗？不见得。所以引起了我的好奇，在课余时间观察了一下。
“呦，xx今天穿的裙子真丑啊。”，“你看看他可真笨，这么简单的题都不会做。”之后会哈哈大笑。但这是不是源于自己内心的空虚？以为自己可以在嘲笑别人
的时候收货快乐，到头来只是让自己在友谊的道路上越走越远。那我们为什么不能对嘲笑的心理说不呢？不要让嘲笑他人的种子在我们的心理萌芽，其实这也是人生
旅途中的一种挑战。
对嘲笑说不的同时，我会思考，我们为什么会嘲笑别人，明明知道嘲笑是不对的可我们为什么会继续？其实这就是嘲笑别人的心理在作祟。因为嘲笑别人会使自己产
生一种优越感，即使你也不会这道题，即使你也不可能十全十美，但是嘲笑别人就会把你从自卑的泥潭中拔出，但却将你推向了自负的潮水中。
让我们对嘲笑说不，让我们对自己狠一点。直视自己的不足，正视生活中的困难。对别人的优点要发自内心的赞美，对别人的不足我们要思考是否自己也会犯。
“人非圣贤，孰能无过”当别人犯错时，不要嘲笑，要鼓励，要宽容，更要给予支持和力量。当自己犯错时，不要逃避，要正视，要解决，要虚心接纳。
对嘲笑说不吧！那样你就会感到生活充满阳光和希望，你就会感到自己的可爱。