难题的作文素材

❶ 怎样写好作文

突出主题，安排材料：不管是写什么，得先打定主意��要表达什么，说明什么道版理。道理不要权多，初学写作的最好是抱定一个道理来说，切勿贪多。安排材料就为的是突出主题。
二．写透一件事：（一）写自己真知道的事，不写自己不十分知道的事。（二）围绕一个题目写，不要一会儿一换。（三）能抓住问题就不至于千篇一律了。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来。
三．多改多念：文章必须修改。先把不必要的话，不必要的字，狠狠地测去，像农人锄草那样。然后再细细修改字句。然后再加工，教重要的句子有力量，带感情。修改时，多念自己的文章，这里所说的“念”是朗读的意思。念给别人听，还要多念别人的作品。
四．不怕，不慌：写大白话就好。先好好地想一想，想一想要写什么，和怎样写。先写提纲，安排好头一段说什么，第二段说什么……。有了提纲，心里有了底，写起来就能顺理成章；先麻烦点，后来就省事了。
另外，要写好作文，必须做到“四勤”：勤于观察，勤于积累，勤写勤练。

❷ 高中生不会写作文了怎么办

给你两个套路，，很管用!!
高中大部分作文都是给你材料来写，所以一定要内找到中心论点容!!
套路一:第一段:结合材料引出中心论点。第二三四段:举三个例子，这三个段落的开头和结尾要扣题!(例子需要自己积累!!推荐感动中国人物)最后一段:总结，要和例子中的人学习，再引出观点。
套路二:
第一段:引材料，提出观点。(100字以内)
第二段:列举社会上的反例(略多)
第三段:再次提出观点(几句话就行)
第四段:举例子(三个左右，要简短的写)
第五段:引出观点，应该怎样做到(略多)
第六段:结尾，语言美一点!!
套路一好写，而且分数能保证在43分左右。套路二不太好写，但写好了分数会很高。。多积累美的句子，多练习，会写好的!

❸ 求苏轼材料作文《前赤壁赋》中以明月竟水做比喻,如果在生活中换个角度看待事物难题挫折会带来

以前只知道苏东坡诗文书画横绝文坛，可说是在多方面均有较高造诣。但直到读《前赤壁赋》，才知他亦是一位了不起的哲学家。

他对明月秋水的沉思与精当论解是跨越时空的。人虽在北宋，却说出了带有浓重的辩证唯物主义气息的话语，足见其对人生哲理的参透到何等的地步。仅有这些已是惊世骇俗，更加其行云流水般的文笔，才使一篇《前赤壁赋》成为闪耀中华文坛的一颗明星。

从整篇观之，你会觉得自已处于一种月光水色的笼罩之中，聆听一个哲人向你阐述人生的道理。文中人只有苏子、客；物有舟、酒、箫，背景则是浩渺的江水，明亮的月光，把我国古代文人能够抒怀吟哦的一切道具、环境都摆了出来，来迎接一段惊人警人之语。

文中的“客”应该是一个伤心之客，开篇时便在急行的小舟上狂歌，更何况是到了一个仙境般的氛围中？面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢？于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。箫，素来是忧伤的代言人；酒，一向是苦闷的牺牲品。但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也？”

终于引出了问题，客人此时吐露心中苦闷便顺理成章，没有一丝拖泥带水。从客的第一句话来看：“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路也是因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。于是我们便知：客人是在伤古惜今。下文提及一代枭雄的英姿，但最后却说：“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活，可真的是这样的么？

不!苏大胡子一起旷达乐观的解述征服了“伤心客”。但你却料不到什么是苏东坡高深抽象的理论变得那么直白而易于接受，仍然是水与月，以毒攻毒，客既然伤心因月因水而起，我便仍以月以水来冲刷你的哀愁。苏子的药方便是：月光一剂，水色一剂，苏子之言一剂，且把苏子言溶于月光水色中冲服便可。而今也月光水色俱佳，苏东坡一句妙语便定天下：“逝者如斯，而未尝往也；”是的，我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的实体却一点也没有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月江水呢？

单从这一段话来看，我们不难嗅到一股佛家禅语的气息，消极中含有一种积极豁达的人生态度，这也许是苏轼能处世宠辱不惊的原因吧！“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，多么潇洒练达的态度！苏轼，真君子，真人也！而在本文中，他又一次劝诫友人：江上之清风，山间之明月，皆是造物者赋予我们无尽的宝藏，都是我们应该“得”到的。命里无时莫强求，今晚如此美景，实乃上天所赐，取之无尽的，我们要好好享用，莫为一些不必要的事情和不能得到的事伤心。人生得意须尽欢，痛饮吧，一起来享受人生之乐吧！于是客“喜而笑”，苏子成功的当了一次“心理医生”。

及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这几药用好的除了苏东坡，恐怕没有几人了吧。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

月光如此柔美，江水如此浩渺，朋友，你不想加一份旷达与超然的哲思进去么吗？

❹ 六、续写 阅读材料按要求写作文 开头：“李浩在屋里做了一个多小时的作业，难题仍无半点眉目，他慢慢

书是美好的，书是充满知识的，书是有教育性的，书是妙不可言的…… 书再好也没有用，关键是要——看书。看书是一种高尚的情操。 看书可以增长知识，提高作文水平；看书可以了解天下大事；看书可以使人开心；看书可以使人变得更加完美…… 看书的好处数之不尽，说之不穷，就说说我看书的好处吧。 在我心目中，看书给我最大的好处就是丰富了我的知识，让我的作文水平提高了。 以前，我写的作文读上去枯燥乏味，自己看看心里也不是个味，我问了班级里好多作文好的同学，他们都说是作文书给他们的好处，所以我每个星期都定期去买一本作文书，把书反复看，看的遍数多了，就再去买一本，颠来倒去地阅读着……我就这样如饥似喝地看啊看，两个月后我已经积累了很多好词好句，终于，我的作文本上出现了从未有过的一个“优秀”我顿时信心大增，继续如痴如狂的看作文书。几个星期过后，我的一篇作文竟得了个“优秀大拇指”！我此时心里十分感谢作文书，感谢它带来了成功。 看，这就是书给我带来的好处，书读多了，作文自然写得棒。 看书还陶冶了我的情操。 我看了一首浪漫温馨的诗，心里就会有一股暖流传遍全身，觉得安详舒心。而看一首娟秀小巧的诗，就会有股跳跃感，像全身动了起来，仿佛看见泉水正叮咚的响，声音清脆爽亮，令我有一种清凉活跃之感。 身心到这样一种美好的境界里，怎不是陶醉？当然，这又是书带来的好处。 看书让我获取了一些精神上的力量。就如我刚不久学了《向命运挑战》这篇课文。文中的霍金就给我不少的启发，从中我知道人在面对挫折时要顽强不屈。前不久，我还看了一本书《钢铁是怎样炼成的》，文中的保尔的精神与毅力犹如钢铁般坚定，这种品质又是值得我学习的。还有很多，比如《假如给我三天光明》告诉了我要好好珍惜现在，当失去了就再也回不来了。最近学的古文《两小儿辩日》里告诉了我不要不懂装懂…… 这还是书带来的好处。 当然，看书还带给我不少好处呢，所以我才喜欢看书。就比如说在紧张的学习之后，看笑话类的书，可以让你放松心情；又比如说科技类的书，可以让你知道现在的科技的发展情况；再比如说智力类的书，可以测你的大脑怎么样，让你变得喜欢思考……书里的知识无边无际，让我经常手不释卷，爱看书到了疯狂的境界，一看就是四五个小时，有时连妈妈叫我做事都听不见，一捧起书就把身心融入情境中去了。 看书的确有数不清的好处，看书是件快乐的事，在快乐中吸取知识，在知识中体验快乐。 看书好处多，这话准没错！

❺ 如何利用题干点睛法，破解写作立意的难题

申请主题词，围绕主题词来进行写作立意。确认写作关系中的关键词和逻辑关系，让后印证论点。

其实想提高写作的手法，主要是靠平时多练笔，光说不练假把式。即使心里有再多的词汇量和思想，不动笔是怎么也难以写好文章的。这就是千古不便的真理。

除此之外，平时也要多阅读一些优秀的作品，从中学习一些经验，才能对写文章有益。

❻ 关于发现的作文

夏天的夜里，热浪袭人，令人不安，我们一家坐在门口歇凉。夏天蚊子特别多，总是把我脸上叮得肿起了一个个大胞，使我浑身痒痒的，很不舒服。我突然看到墙上的壁虎正在吃着蚊子。壁虎就像我的小救星，可却是蚊子们的天敌，它们专门爬在墙上、窗上、天花板上吃蚊子，多潇洒自在啊！
壁虎为什么能在墙上行走自如呢？我有些迷惑不解。
为了解决这个问题，我更留心观察起了壁虎。有时还学着壁虎的样子贴在墙上，可是，怎么也爬不到墙上。
我费尽心思、绞尽脑汁，思路终于有了眉目，这是我自己想象的，并不一定是真的，我想：壁虎太小了，它们自己的脚上装有502强力胶水，所以可以在强势运动自如。
可是，我还是不能确定这是真是假，于是，我上网查了资料，看了看，原来如此：是因为壁虎的脚上长着一个吸盘，吸盘上有个小钩，它们把小钩钩在墙上，就不会掉下来了。啊，原来如此！我恍然大悟。
“如果我们能从壁虎身上得到启示，发明一个“吸盘鞋”该多好，这样，火灾发生了，我们就能安然无恙地从高楼上贴着墙爬下来了！”
这篇叙事散文情感真挚，叙事条理。作者善于观察生活：发现壁虎能在墙上行走自如，这引发了“我”的疑问；于是上网查资料，终于弄清楚了原因：壁虎的脚上长着一个吸盘，吸盘上有个小钩，它们把小钩钩在墙上，就不会掉下来了。啊，原来如此！我恍然大悟。
“如果我们能从壁虎身上得到启示，发明一个“吸盘鞋”该多好，这样，火灾发生了，我们就能安然无恙地从高楼上贴着墙爬下来了！”

❼ 孩子的作文写不好怎么办

楼主可以看一下这篇文章，我觉得挺有帮助的。
作文一直是学生的学习难题之一，对于需要打好作文基础的小学生来说更是个大学问。孩子们通常“绞尽脑汁”写不出几行字，要么就是经常犯“内容空洞”、“文不对题”或“杂乱无章”的毛病。学生和家长都知道作文对考试成绩影响很大，许多小朋友因没有掌握作文技巧而感到吃力和头痛，家长也苦恼不知如何辅导他们。到底应该如何掌握作文技巧呢？笔者特地专访了“奇趣作文”创始人、卓越教育高级总监、全国优秀教师史秀荣，听她详述作文的秘诀。去哪里学习作文？
“学校里学作文主要靠师生自己去摸索”，史老师肯定地告诉记者。首先，作文很难教。“作文课没有系统的教材教法，在语文教科书里作为单元训练编写，于是很多老师无法进行系统训练，有时让孩子在家里完成作文，让家长也头疼。”其次，作文很难改。“学校里学生多，而语文老师的教学时间有限，无奈之下，只能以‘好、中、差’等去评定作文而无法细细修改。”第三，作文学习，难见成效。“作文评卷主观性强，扣几分、十几分都是有可能的，许多学生语文考试的失分点都在这。作文仍然是小学阶段的难点，如何让孩子学会作文，明白写作的顺序、方位，明白如何打动读者尤为重要，”史老师说，“小学是孩子们培养基础写作能力的重要阶段，作文的成败对未来中考、高考的成绩、甚至工作都有一定影响。以‘奇’与‘趣’为特色的‘奇趣作文’能帮助学生攻克作文难关，令学员在习作时随心所欲、得心应手。”有趣的“奇趣作文”
“奇趣作文可以帮助孩子化难为易，轻易掌握写作方法。”史老师总结道，奇趣作文的教材针对小学二至六年级的学生而设计，内容童真童趣，让学生们像逛游乐园一样去学习，起到事半功倍的效果。比如：每一册的《奇趣作文》都有“美食城”、“藏宝洞”、“魔法山”等栏目，让孩子们通过看卡通故事，扮演教材上的卡通人物去读美词、美句和美文，爱上写作、学会写作。
“奇趣作文”把生活中的场景在课堂内重现，老师通过“观察”、“联想”、“分解”、“特写”等方法，将写人、写事、写物、写景四大类作文的基本方法深入浅出地教会学生，学生只要学习半年就能把文章写得有条不紊。记者了解到，这样的作文学习方法是卓越教育独有的，它讲求扎实训练和自由创作相结合，旨在拓展学生的思路和丰富语言表达能力。在家可否学习奇趣作文？
史老师建议，学习作文还是由专门老师指导较好。首先，写作需要一个氛围。孩子们聚在一起创意和思路更多。其次，“奇趣作文”的老师利用生动的课堂形式去启发学生的写作灵感、提升学生的写作能力、并细致批改学生的初稿。
在卓越教育，倡导“好文章是改出来的”。每一篇孩子的习作，老师都会认真地改上多遍并与孩子一起探讨修改的内容。学期末，老师为每一位学生量身打造两本优秀作文集：一本叫《自己创作园》、一本叫《优秀作品集》，都是学生课堂的习作打造而成。这样一来，充分地激发了孩子的创作热情。
史老师强调，学好作文，才能学好做人。“只有一个热爱阅读、热爱生活、热爱社会、勇于创新、情真笔勤的人才是真正的栋梁。”

❽ 给材料作文:惬意是满意是舒服，是愉悦的感受，一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小

莫名的，感到有一丝惬意，从心中而来。
品一缕幽幽茶香，突然发现，自己竟然既不是懂茶之人，也不是那种会品茶之人。只是单纯得觉得，茶水之中，有一种源远流长的清香，袅袅，却没有那种特别的浓郁。
因为茶已凉尽，但是香气中略带的那一份苦，却并没又消失，依然保留在其中。突然就是由此，心中有了一份没有由来的惬意之感。
就是因为一杯茶，仅此而已，再没有其它的原因。
由此而来产生的惬意，竟然不明白，由何而来，似乎是因为茶的滋味，抑或别的原因。
再一次满满的热水被斟上，心中那份惬意却由此消减了许多。难道是因为那杯凉茶，是心头蒙上那一丝凉意，使心中的惬意增加了。而热茶冲淡了心中的凉意，所以惬意自然减淡了许多。
一杯好茶是诱人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：精细而又磨腻的加工，以至于在那里面，似乎可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝代的风流人物，似乎他们有一种共性：那就是会品茶。
也不难怪，茶在古代是作为一种饮料而存在的它使人宁静，使人悠远。音乐老师说，文人雅士基本上都会弹古琴的，那种刻意，为了成为文人雅士的那一种特有的刻意，远远及不上茶来的自然。其实，只要是茶，不只是会品，连一个普通的平民，都可以从中，品出不同的味道。
饮茶的惬意，是由茶而来，也或是由心而来，这就不得知了。
有人常说，心如止水，真正做到这个的时候，我认为只有在品尝的时候，无论是一杯上等的好茶，如大红袍、碧螺春、铁观音等，抑或下等的也许连名字也没有的乡野小茶，品出的有同一种味道：简朴宁静。
只有在饮茶之时，才可以真正体会到“一丝惬意心中来”的感受，因为茶的淡然，让人望而止步，只有在那时候，在能真正体会到，在那时候是没有欲望的，有，也是那种对茶水的渴求。
茶，古时之茶是用山泉浸泡的，嫩绿的天然工序，原汁原味。曾经幻想，在竹林之中，依山泉而卧，品一杯夏茗，因该是惬意的吧。
茶可以给人许多想象，那种关于美好，淡然的归隐，似乎是一种归宿，心灵归宿。
一丝惬意淡从心来，夏日品茗，也许是那种难以忘怀。

❾ 江苏考生的作文素材难题

鲁国有个和曾参同名同姓的人杀了人。有人告诉曾参母亲：“曾参杀人了。”他母亲不信。一会儿，又有人说：“曾参杀人了。”他母亲还是不信。等第三个人告之：“曾参杀人了。”他母亲扔下梭子，抛下织布机，翻墙逃走了。

淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟落在了大王的庭院里，三年不飞又大王道这怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。

约法三章－－出处《史记·高祖本纪》
典故故事 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

1、前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

2、项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

4、一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 齐太公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】

选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

【赏析】

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

6、燕雀安知鸿鹄之志哉。

【注释】选自《史记 陈涉世家》。燕雀：指燕子和麻雀。 鸿鹄：指大雁和天鹅。安，哪里，怎么。

【译文】燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢？

【赏析】由于秦末统治者的暴政，各地农民起义风起云涌。其中陈胜、吴广领导的起义队伍规模最大，影响最广。起义之前为人佣耕时，陈胜曾向同伴发出“苟富贵，无相忘”的感慨，但遭到了众人的讥讽，于是他又喟叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。后来人们常把那些没有理想，鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，而把那些胸怀大志，志向高远的人比喻为高飞的鸿鹄。

7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

【注释】选自《史记 孙子吴起列传》。

【译文】能实行某种道理的人，不一定就能够说清楚，能说清楚某种道理的人，不一定就能很好地去实行。

【赏析】司马迁引用此谚语是用来感叹孙膑、吴起有过人的才智，却不能拯救自身的危难。孙膑算计庞涓的军事行动是神明的，但不能早先防范受刑的灾祸。吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德，但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。司马迁认为这是很可悲的。后来，人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。

8、隐忍就功名。

【注释】选自《史记 伍子胥列传》。隐忍，勉力含忍，不露真情。就：使成功。功名：功业和名声。

【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。

【赏析】

伍子胥是春秋时期楚国人，为替父兄报仇，曾困顿窘迫，甚至讨饭度日，但他克制忍耐，最终破楚复仇，不是刚毅的大丈夫怎能达到这种地步？司马迁对此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隐忍苟活写出《史记》，成一家之言，被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。人们生活道路不会史一帆风顺的，总会遭遇各种各样的挫折，只有坚韧不拔，刚强自信的人，才能成就一番事业。

9、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

【注释】选自《史记 张仪列传》。积：积累。沉舟：使船沉没。群：众，众多。折轴：压断车轴。烁金：熔化金子。积毁：一次次毁谤。销：熔化。

【译文】羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。

【赏析】

战国时期以苏秦、张仪为代表的纵横家们凭自己如簧之舌，游说于各诸侯之间，或合纵以抗横，或连横以破六国，影响极深。真可谓：“人言可谓”。它告诉人们，坏事虽小，如不加以制止，任其滋长，就会产生严重的不良后果。与此类似的论述是“勿以善小而为之，勿以恶小而不为”，只有积小善成大善，才能成就一个理想的人生境界；相反，小恶不断，小恶积累多了，必定会成为大恶，彻底毁掉一个人。

10、当断不断，反受其乱。

【注释】《史记 春申君列传》。断：判断，决定。乱：祸害。

【译文】到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。

【赏析】处事果断是良好的心理素质，也是意志坚强的表现。处事果断的人，在遇到紧急情况的时候，能够当机立断，善于抓住时机，毫不迟疑地采取措施和行动。那些遇事优柔寡断，当决不决，踌躇不前的人，往往会坐失良机。司马迁感叹当初春申君游说秦昭王，以及献身安排楚台子回国，头脑是那么明智。后来却受制于李园，没能采纳朱英的意见，又何其糊涂，因而当断不断是春申君晚景悲凉的原因，这是后人应引以为戒的深刻教训。

11、日中则移，月满则亏。

【注释】选自《史记 范雎蔡泽列传》

【译文】太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。

【赏析】日月盈亏是自然规律，人生兴衰也是不断变化着的。“日中则移，月满则亏”就说明了天地间万事万物都会由盛而衰，达到极盛之后就要衰落。人只有随时势变化进退伸缩，才不失为圣人。蔡泽以秦国的商君，楚国的吴起，越国的大夫文种的不行结局启迪范雎，在充分地肯定了范雎施展聪明才智，为君主安定危局，修明政治，平定变乱，排除灾难，扩充疆土，发展农业，充实国库，使百姓富足，君王显赫，威镇天下的共计之后，用“日中则移，月满则亏”的道理，告诫他事物发展到顶点就会衰落，顺应自然规律，适应形势变化，急流勇退才是圣贤之道。接着又从范雎个人怨仇已经了结，恩德已经报答，身高位尊，富贵荣华，心愿全都实现为由，劝告他如不隐退，则会重蹈商鞅、吴起和大夫文种的覆辙，而他们就是在功成名就之时，能伸而不能屈，能进而不能退造成的。一次劝范雎辞职，保全功名。

12、祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。

【注释】《史记 屈原贾生列传》。兮：助词，跟现代的“啊”相似。倚：靠，倚仗。伏：隐藏。

【译文】灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。

【赏析】一切事物都会向自己的对立面转化，这是哲学上的一条根本规律。这一规律揭示了“福”与“祸”之间的关系。如果人们遭受灾祸而能够吸取教训，就可以让灾祸成为过去，而让幸福来临。如果人们在幸福种骄奢淫逸，那么幸福就会离开而让灾祸来临。老子关于福祸的名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”最具代表性。一个意志坚强的人在喜忧祸福种之所以不动心，就是他明确了地认识了这个道理，所以能在失败中寻找成功的因素，在成功中总能思虑危险的成分，在喜悦中总能探求不利因素。

13、士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

14、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

【注释】选自《史记 李斯列传》。让：辞却，拒绝。就：成。众庶：百姓。

【译文】泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河流没有挑拣细小的溪流，所以能成就它的深远；为国之君，不推却百姓，就能申明他的美德。

【赏析】这就是李斯就秦国借韩国水工郑国间谍案而驱逐客卿一事给秦王政的一封谏书，即《谏逐客书》。当时，秦灭六国是大势所趋，入秦效力的客卿逐渐增多，影响了秦国宗室贵族的权势。于是秦国秦国宗室规则于秦王政十年借韩国水工郑国在秦国做间谍被发觉而发难，煽动秦王政驱逐一切客卿，以图赶走“外来户”，从他们手中夺回失去的权势。秦王政果然下令逐客，李斯自然也在被逐之列，临走，他愤然给秦王政上了这封谏书。在谏书中，李斯以泰山、河海做比喻，从正反两个方面说明“逐客”为一大失策，分析了用客与逐客对秦的利害关系，系秦国的安危、秦王的帝业于笔端，证明了客卿在秦的发展壮大过程中的独特作用。论点鲜明，论据有力，说服力强，达到了深刻打动秦王政之心，而使一代雄主当即收回成命的劝谏目的。

15、慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

悠悠的话：看了这一段话，感触颇深，看到“厉行苛政”的这四个字，不由得想起了孔子的“苛政猛于虎也”和柳宗元笔下贫苦困窘的黎民百姓。可见，整个封建社会的形态已经在春秋战国时期完全成形，所有的兴盛、衰败、交替只不过是春秋战国时代的历史重演罢了。可笑的是，一边打一边发现了一个很有意思的问题，我们的国家一直在老子和孔子的学说之中苟延残喘，老子的法家，孔子的儒家，可以说是并行不悖的在封建社会这个延续了两千多年的大家庭里“相安无事，和谐共处”，彷佛一个事物的两个对立面和谐统一的存在一般。说着有点搅，在简单一点吧，封建社会的统治者奉行的是法家的苛政，而老百姓们所受的熏陶朝廷给予老百姓的教化却是却是儒家的仁政。。即使有施行仁政的君主，也只不过是披着儒家仁政学说外衣的法家代言人而已。在贤明的君主，对于那些危及自己皇位的臆测的“敌人”，也不会真的心慈手软，否则怎么会有士大夫感叹“伴君如伴虎”“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”呢。

16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

17、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。骐骥：泛指骏马。跼躅：徘徊不前。驽马：劣马。安步：稳步走路。

【译文】骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。

【赏析】这是蒯通游说韩信背叛汉王的劝言。他认为，做事坚决不疑，才是聪明果断的表现；迟疑不决，是办事情的祸患。专在细小的事情上用心思，就会忘记天下的大计划。明知事情应该怎样做，但决定了又不敢去执行，这是一切事情的祸根。所以说“骐骥之跼躅，不如驽马之安步。”说明付诸行动是最可贵的。工业难于成功但容易失败，机会难得却容易丧失，时机失去了就不会再来。任何人无论自身条件如何，只要有毅力，脚踏实地，一步一个脚印努力向前，都会有所收获。那些优柔寡断，左顾右盼，徘徊不前者，即使自己条件再优越也不会成功。希望学有所成，业有所就的人都能以此为戒。

18、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

【注释】选自《史记 刘敬叔孙通列传》。裘：毛皮衣。腋：腋窝，特指兽腋下的毛皮。榭：建在台上的高屋。榱：椽子。

【译文】价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周赛赛的工业，不是靠一个人的智慧能完成的。

【赏析】司马迁认为刘邦建立汉朝是集中了群雄智慧的结果。他说，汉高祖出身平民，评定天下，筹谋方略和领兵作战的本领可以说是全都具备了，然而刘敬放下车杆提了一个建议，就建立了长期安定的格局。叔孙通着眼世俗，根据当代事物而制定礼仪，进退去留依照时势的变化，终于成为汉朝的儒家大师，因此，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要多方面人才的共同努力，需要集中群众的智慧才能取得成功。“团结就是力量”，说的就是这个道理。

19、得黄金百斤，不如得季布一诺。

【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

21、兴必虑衰，安心思危。

【注释】选自《史记 司马相如列传》。兴：兴盛。衰：衰弱。安心：心情安定。

【译文】兴盛时要考虑到衰败，平安时要想到时刻都会有危险。

【赏析】虽然人人希翼时时幸运、平安，事事顺利。“万事如意”，这只不过是人们的良好愿望而已。自然界没有不凋谢的花，人世间没有无曲折的路，衰败零落的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，机会和转变的种子多半是在零落时就已经种下。所以君子应当在平安无事时保持清醒的头脑，顺利时要时刻想着困难、挫折甚至打击会伴随而至，以便防范未来某种祸患的发生。只有居安思危，才能摧人奋进，积极进取，面对困难才能无所畏惧，千方百计地去克服困难，实现自己的理想。

22、其言必信，其行必果，已诺必诚。

【注释】选自《史记 游侠列传》。信：信用。诚：真心实意。

【译文】人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。

【赏析】这是司马迁对游侠品格的精辟概括。他认为游侠的行为举止虽然不依循于正义，但他们说话讲信用，行动勇敢果断，答应人家或者承诺人家的都必定真实，不贪生怕死，敢于赴汤蹈火，救人危难，在经历一番生死搏斗之后，则不夸耀自己的能耐，不矜夸自己的功德，这就是可以赞美的地方。这也是我们做人最重要最根本的思想品质。它时沟通人与人心灵的桥梁，是克服冷漠孤寂的良剂。惟有讲求信用，讲求真诚，才会赢得别人的信赖和帮助。只有当机立断，果断处事，抓住时机，付诸行动，才会有信心去接受生活赋予我们的每一个挑战。

23、飞鸟尽，良弓藏。

【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋缺身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。

【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

25、家累千金，坐不垂堂。

【注释】选自《史记 司马相如列传》。垂堂：堂屋檐下。檐瓦落下可能伤人，用此比喻危险的境地。

【译文】家中有千金，不坐在堂屋檐下。

【赏析】司马相如上疏汉武帝说：“聪明的人能预见没有发生的事情，而智慧的人在无形中可以躲避危险，祸患往往藏于隐蔽的地方，但发生在人们忽略的时候。所以有这样的谚语：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”司马相如以此告诫汉武帝在国富民安时也要做到居安思危，小心谨慎，要有深谋远虑的智慧，做到防患于未然。

26、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。

【注释】选自《史记 扁鹊仓公列传》

【译文】女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到的怀疑。

【赏析】君子以公道正义克制私欲，所以能充满爱心；小人以私欲取代公道，所以多又害人之心。多有爱心，则别人有技能如同自己有技能，多有害人之心，则别人有技能就必然妒忌嫉恨。士人任职于朝廷，就要被人怀疑，女人入宫，就要被人妒忌。正因为如此，汉代宫廷出现“人彘”的悲剧，唐代共同则有对“人猫”的恐惧，萧绎忌才而毒死刘之遴，隋代众儒妒能而欲杀孔颖达，薛道衡因诗句之美而被杀。世上只要有爱嫉妒的小人，那些有才有貌者就有被害的危险。只有平时注意修身养性，才能形成一个宽广的胸怀和私心较少的自我。

27、千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺，不如士之谔谔。

【注释】选自《史记 商君列传》。掖：通腋。狐皮的腋部价值最高。诺诺：随声附和。谔谔：正色直言。

【译文】一千张羊皮，抵不上一领狐腋，一千个随声附和的人，抵不上一个正色直言的人。

【赏析】策士赵良向商鞅直言说了上述一番话，他认为周武王因为左右多正色直言的臣下而使国家兴盛，殷纣王因为群臣不敢吱声而灭亡。做为一国之君要有周武王那样的态度。商鞅对此极为赞赏，他也深知，表面应酬的话是虚浮的，出自内心的话是真诚的，苦口危言是治病的药石，甜言蜜语是害人的病因。纵观历史也证明了这一道理，倡导直言争辩的君主，国家往往昌盛，而喜欢听阿谀奉承之词的国君，国家必定不能长久。

28、物有必至，事有固然。

【注释】选自《史记 孟尝君列传》

【译文】事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。

【赏析】自从齐闵王由于毁谤而罢免了孟尝君，众宾客都离开了。后来齐闵王召回并恢复了孟尝君的官爵，冯驩去迎接他，孟尝君深有感叹，冯驩说：“物有必至，事有固然；富贵者有很多门客，贫贱者很少有朋友，这就是人情世态的本来面目。您难道没有赶集市的人吗？早晨，人们斜着肩膀争夺入口挤进去，太阳落下之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼，他们不是爱好早晨厌恶傍晚，而是所希望得到的东西在傍晚的集市里已经没有了。您失去了职位，宾客都离开了，不值得因此埋怨士人，从而徒然断绝了宾客的来路。希望你照过去那样对待宾客。”虽然冯驩用剥削阶级士大夫的观点看问题，认为人情冷暖、世态炎凉是理所当然的现象，然而他主张不以怨抱怨，而以豁达大度待人的处事态度则是值得人们称颂的。