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才与德作文题目

发布时间:2020-12-28 23:26:27

A. 高考作文优秀开头和结尾段落

整理出高考作文优秀开头结尾有如下:

B. 求关于文与德(才与德)的作文素材~谢谢

1、ATM机引发的牢狱之灾——法律与道德的较量

2006年4月,由于 银行柜员机(ATM取款机)出故障,打工仔许霆分次取款17.5万元,被法院一审以盗窃金融机构罪判处无期徒刑,事件引发争议。案件被发回重审,然而在第二次审判中,许霆一句“本意是想把钱取出来,保护好还给银行”的出格话令公众大倒胃口。

有网友称,许霆事件是既得利益集团与弱势群体的一次利益PK,也有专家认为该案“量刑过重”。

2、南京小伙做好事成被告——良心是什么

南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太,反被告上法庭。9月,法院作出一审判决,裁定彭宇补偿原告40%的损失,赔偿45876元。判决书称“从常理分析,彭宇与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去医院”。

然而,对这起法院用逻辑推理和分析的方法做出认定和判决的案件,网上舆论一片哗然,网友几乎一边倒相信并支持彭宇,不停地有人站出来说自己好心帮忙被反咬一口的故事。此案唯一目击证人陈先生在判决后情绪激动:“以后还有谁敢做好事?”。所有这些综合在一起,大部分人认定彭宇是好心没好报,简直就是现代版农夫与蛇的故事,甚至有网友号召给彭宇捐款。

C. 才与德的作文1000字

才者,德之资也;德者,才之帅也。
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。

D. 议论作文 文才与德行取舍

先导入文才、德行的话题;
接着明确提出自己的观点;
以理服人,理论和例子相结合,举正反两个例子证明你的观点;
得出你的结论是正确的!
结束.

E. 才与德作文1000字

来走过大街小巷,总自能听见人们在用音响大声播放推销自己的商品,让过路的人们震耳欲聋;那些人为了赚钱,不顾一切制造噪音……应有的商业道德哪儿去了?
我曾听到大人说过,有人在推销自己的商品,他在门口大声喊着,叫人买。见没人搭理,他找来扬声话筒,在乱哄哄的人群中大声说话,许多人都用敌意的目光看着他。终于,一位女士带着一位孩子走进了店里。商人向女士介绍昂贵的瓷器,女士的孩子摸了摸,又去看别的了。商人偷偷进了里屋,把好端端的瓷器换成了一个有一道破痕的瓷器,摆好在远地方了。他叫住那位女士说她女儿把昂贵的瓷器弄坏了,要赔钱。他的眼里藏着狡猾的笑,那位女士也是尴尬得不知所措。
还有一件事,我是亲眼目睹。在我们学校旁边,有一家小卖部,里面的小吃、零食数不胜数。店主忙着做生意,不亦乐乎。两个六年级的同学不知怎的,忽然打了起来。他们是在店主身旁打的。店主看了,连忙把他们拉开。这回,我还以为碰见了好人了呢!没想到,店主生气了,吼道:“你们两个,要打就到外面去打唦!非要到我店里来打!”气急败坏之下,把他俩

F. 作文 德与才 800字

有一句曾在网络上很流行的话:“流氓不可怕,可怕的就是流氓有文化。”
这句话形象的说出了一个道理:人可无才,但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献;才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的,那必定会破坏整个社会的秩序。
《斯巴达三百》中,畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士;严嵩一个贪念,直接影响了整个明朝的国运;希特勒的一个私念,就令整个欧洲陷入战争的深渊。
假设这些人能拥有良好且坚定的品格,那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关;明朝也不会那么快就衰落;全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见,一个人如果无德,那么他的才华越高,其危害也可能越大。
在全力普及义务教育的今天,我们可以很骄傲地向世界宣布:我们已经基本扫除文盲,人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗?
清华学生用硫酸虐猴,大学教授公然卖题,生物科技企业生产地沟油,官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗?
《大学》中提出:人生四个理想阶段——修齐治平;又说“壹是以修身为本”,也就是说修身成德是根本。可是现在呢?“本乱”而求“末治”,可行吗?
面对现状,我们应如何应对,尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢?
要纠正这自上而上的腐败,需要民众强有力的舆论监督,监督不到位和力度不够就容易滋生腐败,长此以往就会形成道德的缺失。
当然光是监督他人是不够的,学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为,我们又何愁社会不和谐,世界不美好呢?
良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础,才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行,唯有这样才能无愧于己,无害于社会。

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